我與你立永遠的約
耶利米書三十一章三十一節至三十四節
《耶利米書系列十一》
林永健牧師
福遍中國教會
2022.03.27
國語堂
引言
「守約者」（Promise Keepers）是一個為男性基督徒而設立的福音派教會組織，由前足球教練比爾·麥卡特尼（Bill McCartney）於1990年創立。它的目標是幫助男人正直守約。多年來，通過「守約者」會議，影響了超過700萬的男性。1997年，就有超過100萬名男子聚集在華盛頓的國家廣場上舉行男仕的嚴肅會，那時福遍才剛開始幾個月，我們一行廿幾個男人，參加當天的聚會，在那裡認罪禱告，要成為一個守約者。
守約者守什麼的約？
- 榮耀神 honor God
- 兄弟關係 brotherhood
- 正直 integrity
- 家庭 family
- 服侍 serving
- 合一 unity
- 順服 obedience
這個守約者的運動十年之間就開始停滯（智 zhì），辦不下去，原因很多，其中一個原因是很難守住這些的約，守不住如何成為守約者？守約不是我們的本性，我們不是守約者，我們都是違約者，是嗎？
牧師最應該守約，我很小心要守住我所有的承諾，說了就應該去做，是不是？最近有一位弟兄說我不守約，我很傷心，我問他，我沒有守什麼約？他說我沒有守十幾年我對他的一個個人承諾，我說，我的天呀，我怎麼能記得十幾年前的一個承諾！
你是否守約的人？有一位弟兄對我承諾，若疫情好轉，我一定回來教會聚會，敬拜神的。現在福遍地區的疫情已經降到綠色，換句話說，疫情已經過去，可以這位弟兄沒有守約，我還沒有見到他，已經兩年多沒有見到他了。
約在聖經中是一個很重要的觀念，約是一種關係的確定（Define the relationship），立約的雙方同意進入某種關係之中，雙方受約的約束，約中有承諾（promise），也有責任（responsibility）。
今天我們的經文，耶利米書 31:31-34，整本聖經之所以分為舊約和新約，正是由這經文而來，神說，我要與以色列家和猶大家另立新的約，不像我以前與他們所立（舊）約。
這是全本耶利米書最重要的一段經文：神要與以色列人另立新的盟約，不是寫在石板上，而是寫在心版上的盟約。是耶利米書的中心，30-33 章，「希望之書」中的高峯，盼望中的盼望，超越耶利米的時代，前瞻新約的來臨，有解經家稱這一段經文為「福音書前的福音」。
耶利米的新約，在耶穌裡成為事實，而且不單是神與以色列人立的新約，更是與所有的人，包括你和我，立的新約。耶穌引用耶利米這一段話，在設立聖餐時候說：「這杯是用我的血所立的新約」（林前11:25，路22:20）。
希伯來書 8:8-12 更是逐字全段引用耶利米這四節經文，是新約引用舊約最長的經文，說明耶利米的新約，是在基督裡的約。加拉太書第三章講到新約與舊約的關係，我們曾仔細查考過，新約其它部份引用的經文包括以弗所書二章15節，歌羅西書二章14節，希伯來書七章19節等，新約所應許的，是人眼睛未看見，耳朵未聽過，連想都沒想過的，耶利米的新約到了耶穌基督的手中，新約的實體內容，就在耶穌一生的工作與教訓上表明了。
三點：
一、約是什麼？WHAT
二、為什麼要另立新約？WHY
三、新約與我們有何關係？SO WHAT
一、約是什麼？
31看哪！日子將到，這是上主的宣告，我要與以色列家和有猶大家定立新約，32這不像我昔日緊拉他們列祖的手、領他們出埃及地時，與他們所立的約。
這裡提到兩個約：出埃及的時候，神與以色列人立約，這是在西乃山摩西的約，現在神說要與以色列家和猶大家另立新約。
約是什麼？
在聖經中，每當上帝與人來往（relate）的時候，他都是根據約來確定與人的關係的。今天在我們的文化中，約的關係之概念正在消失，很少約的關係，都是消費者的關係。
神與人立的約有三方面的特點：
- 聖經的約不是一張紙的合約（contract），好像今天法律上的合約，簽個字，合約的條款就生效，聖經的約是一種很特別關係（relationship）的確定，就如今天的婚約，進入夫妻的關係，雙方都受到這關係的規範，關係是雙方的，絕對不是單方面的，聖經的約英文翻為 covenant，最靠近的中文翻譯是盟（檬 méng）約，聖經分新約與舊約，New Testament, Old Testament. "Testament" 是拉丁文 "Testamentum", 是希伯拉文 berit (covenant 盟約) 的意思，神與人立的盟約，比法律合同的關係更加親密和個人。
- 另一方面，盟約的關係比基於個人感情和感覺的關係更持久、更具有約束力，人與人的關係常改變，神與人約確定的關係，卻是持久、更具有約束力。因為雙方都進入了這約的關係，雙方都失去了獨立性，受到了約的規範，就好像我與妻子有婚姻的盟約，我只能有她一個，不能再看別的女孩一樣，這是受了愛的關係的約束。我們與神在約的關係裡，我遵守神的律法是自然的。
- 所以，第三、約的關係是律法與愛（law and love）的結合，是誡命與愛的結合，這種結合使約的關係更親密、更個人，因為它具有律法與愛的約束力。律法是責任，在這關係中我的責任，雙方都有責任，愛是承諾，雙方都做出了承諾，答應忠誠、恩典和委身，不管環境如何，不管感受如何，約的關係是愛與責任，是律法與愛情的的融合。是一種愛的關係，也有責任，具有愛與律法的約束力。
夫妻的關係是盟約的關係，有愛的承諾，也有律法的責任，甘受被愛與責任所規範，失去自主權，我對你不發脾氣不是做夫妻的條件，而是責任，我願意守約，因為我與你立了盟約。人守約並不容易做得到，夫妻關係很容易變為消費者的關係，什麼是消費者的關係？消費者是我根據我的需要，決定付出多少的代價，去換取我的需要滿足，夫妻關係講條件，講的是權益，這不是盟約的關係。
當年神和亞當和夏娃立約，說：「我希望你這樣做，然後我會這樣做。」這是盟約語言，委身與關係的確定，當亞當與夏娃不守約，吃了分辨善惡樹上的果子，選擇背約，關係就破損了。
當神將以色列人從埃及為奴中帶出來的時候，他將他們帶到西奈山，並與他們立約。這是摩西之約，有律法誡命，神把十誡寫在石版上，摩西把它們從山上帶下來，說：你必須這樣生活。也有應許，神給了他們會幕。會幕裡有什麼？有祭壇，當以色列人不遵守法律時，他們可以去獻祭，贖罪，每次你犯罪，你可以不斷地為你的罪贖罪獻祭。
所以有法律，有愛，約永遠是律法與愛、命令和應許去確立與神的關係。
二、為什麼要另立新約？WHY
31日子將到，這是上主的宣告，我要與以色列家和有猶大家定立新約，32這不像我昔日與他們所立的約，我這個約，他們、他們竟毁了！而我、我可是他們的丈夫！
新漢語譯本把原文的精緻譯了出來：我這個約，他們、他們（重複兩次）竟毁了，表明神的失望：他們、他們竟毁了。
神說：「我要」與以色列家立新約，神主動的「我要」，這另立的新約與他們破壞的舊的盟約不同，舊的約，他們不僅不遵守律法，甚至不遵守祭祀，沒有遵守律法，也且沒有請求寬恕。他們破壞了盟約，這是以色列人的失敗。
神說：我與你另立新約。
第一、新約有律法（law），第 33 節，神說，我要將我的律法賜在他們裏面，寫在他們心上，這太厲害了，我要律法帶到你心裡，我要給你一個新的內心渴望和能力來遵守律法。我要改變你的心，讓你願意，這樣你就不僅僅是因為外面的壓力與恐懼而遵守法律，而是會從內心湧現。你會想去遵守律法，你會有能力去守律法，這是一個新的心、新的靈（結 18:31；36:26；11:19；耶 24:7；32:39），一個從裡到外的改造（transformation）。
第二，新約有愛。34「因為我已經赦免了他們的罪孽，也不再記着他們的罪愆。」神不需要一次又一次地原諒他們的罪，他們不需要一次又一次獻祭贖罪，神與我們立約，不再「記得」他們的罪過。
怎樣可能？從裡面願意遵守盟約中的責任，不但只願意去做，更是裡面產生能力去做，神是怎樣做得到？不再「記得」他們的罪過？怎麽可能？公義的神怎能不記得他們的罪？
今天我最常遇見的問題，是沒有做好的動力與意願，今天許多學生讀書的意願是因為要考試，外在的壓力而去讀書，考試完了，書也不再踫了，裡面沒有讀書的意願。
或者我很想做好，卻沒有能力去做好，「沒有辦法！做不到！」昨天我們輔導中心的一個講座，談到上癮電玩的問題，玩電子遊戲，每天玩五、六個小時，妻子受不了，要離婚，卻沒有辦法停下來。不想發脾氣，不想暴怒，卻沒能力去做，是不是這樣？
神要與我們另立新約，把律法放在我們裡面，給我們能力去守律法，愛的要求，也不需再去獻祭贖罪，神說：我不再記得我們的罪。神怎麼能這樣做？
耶利米沒有告訴我們神如何做得到，沒有告訴我們神的方法，直到新約，耶穌成就了這新約，為我們的罪付上代價，使神因耶穌不再記得我們的罪，並賜下聖靈，住在我們裡面，重生了我們，賜下新的生命，使我們願意遵守神的律，賜能力使我們有能力去活出新的生活。
哥林多後書 3 章，保羅說他是新約的執事，是因為耶穌，當你相信耶穌的時候，聖靈就會把上帝的律法寫在你的心版上，而不是寫在石版上，通過相信耶穌，這種新約的關係發生，你的心就會有律法和愛的動力。
不是害怕上帝，不是因為害怕受到刑罰，而不得不服從，而是從心裡願意服從神。你經歷神的愛，以至於你想順從。愛與法律通過耶穌用血立的新約在我們心中融為一體。
這是不是你信耶穌真實的經歷？
愛神、愛教會、事奉神的見証，從裡面有的動力，內心的意願。
第三、這新約從裡到外的轉變不再需要像摩西這樣的中間人、教師來指導我們去認識神，因為所有人都應該認識（yāḏaʾ）神，從最小到最大。 這裡的動詞「知道」具有深刻的含義，指的是雙方的關係，親密的個人知識，是全方位的知道，這種關係上的知道包括了思想、情感和意志。
你認識神嗎？
第四、這個新約的動機及其至終的目標，就是「我要作他們的神，他們要作我的子民。」新的約要刻在他們心版上，他們行神的道、守上主的約，不再是外在的責任，乃是內心的意欲，他們對神的認識，不再是外在的律法學習，而是由心生的認知，真正的認識神，唯有這樣，我要作他們的神，他們要作我的子民才算是真正的落實。
我要作你的神，我是你的，意思是神把自己給了你。把你的利益放在首位。意味著神正在失去了獨立性。
我們將成為他的子民，我們可以理解為你把自己獻給神。你放棄你的意志。我會服從你的。
當他和他的門徒一起慶祝最後的晚餐時，他拿起杯子，看著他們說：「這是是用我血所立的新約。」耶穌說：「你還記得耶利米嗎？你還記得新約嗎？你還記得耶利米說過時候將到，神要與你另立新約，建立新的盟約關係嗎？新的盟約比舊約的關係更有愛、更有約束力、更能轉化。今晚我上十字架，這將成為現實。我的死會帶來新的盟約。一個更有約束力、更有愛、更能轉化的盟約關係。”
保羅在加拉太書第 3 章說，耶穌基督上十字架時，為我們受了咒詛。他接受了律法的咒詛，使我們能得到聖靈的祝福。那是盟約的語言。聖經總是說：「你若守約，就會蒙福。如果你不守約，你就會受到詛咒。」。他走上了十字架，承擔了我們因違反盟約而應得的詛咒，當我們相信在他身上，他的祝福成為我們的祝福。
第五、新約是有條件的還是無條件的？
四節的經文之中，都是神要做的事，英文七個「我要」，中文只翻了三次，：我要定立新約（31）、我要與以色列家定立新約（33a）、我要將律法賜在他們裡面（33b）、我要寫在他們心上（33c）、我要作他們的神（33d）、我要赦免他們的罪（34a）、我要不再記念他們的罪（34b），還有三個「我的」：我的約、我的律法、我的子民。
都是神要做的，神的責任，沒有說人有什麼責任。神在耶穌基督裡成為人，並滿足了所有的盟約條件，從這個角度去看，新約是無條件的盟約。你只是需要去接受，去相信，當你相信他時，神是永遠無條件地委身於你。
一旦你相信耶穌，在你的心中，律法和愛就已經寫在你的心上，你願意順服。不是出於強迫，不是出於恐懼，而是出於愛，出於感激。這是新約的關係：
神要（恩典）+ 我相信（信心）= 我順服（行為）
事奉的心發自內心，從神而來，不是因為外來的壓力而去事奉，不是得救的條件，而是發自內心，生命的動力。
《重生與成長》信主之後扶立的課程第一課，您成為基督徒後曾經歷過的改變，
- 心中有平安
- 願意愛神
- 對罪有新的敏感
- 喜歡讀聖經
- 對事情的態度改變
- 勝過罪惡
- 對人產生新的關懷
- 感到罪得赦免
- 其它
一定有改變的，若沒有任何的改變，你可能還沒有重生，重生的人，新約已經生效，律法寫在你心中，你必定有能力也有意願改變，順服神。
三、新約與我們有何關係？SO WHAT
我有兩個建議：
第一、增加你對神的忠誠（loyalty），這是守約的意思。
今天我們盟約關係的想法幾乎沒有了，普遍的是另一種消費者關係，一種以我的需求比關係更重要的關係。
我與 HEB 是消費者關係，只要他們以合理的價格為我提供優質產品，我與HEB就有關係，但如果價格上漲或產品質量下降，我就會離開，我們的關係立刻就斷了，Kroger 的肉更新鮮、更便宜，Kroger 的App 更好用，我就去Kroger消費，這是消費者的關係，我最關心的是滿足我的需要。
盟約關係是一種比我個人需要更重要的關係。我被盟約束縛了，我有我的承諾、我有我的責任。守約是對約的關係忠誠，不論我有沒有好處，不論我在什麼情況當中。
今天我們越來越多的關係都是消費者關係：對你的教會，對你的家人，甚至對你的配偶，一旦我的需求沒有得到滿足，我就離開裡。教會牧師講道不好，我就離開；家人對你不好，我就與他們不再來往；配偶沒有滿足我的需要，我就走！我們與神的關係是不是一樣？
用守約的關係來生活，增加你對神的忠誠，讓你更有耐心，讓你更忠誠，讓你的關係更親密，神。正如約伯說：賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！我與神的關係是約的關係，不是消費者的關係。
成功神學的最大的害處，就是把信仰變為消費，把神的恩典變為健康財富去滿足我的需要，
詩歌說：我跪拜你面前稱頌你，山雖動搖，地雖改變，我對你的愛永不變。這是守約者的約的關係。
第二、增加你對神的信任。
今天我們常常認為相信神，我就必需做這個，做那個，做基督徒就應該是這樣，甚至認為如果你把自己交給上帝，上帝就會剝削（血 xuè）你，你失去自己，失去了自主權，不可以為所欲為。後現代主義的想法。
基督教是唯一說神帝已將自己賜給你的宗教。上帝因為愛，主動與人立約，主動失去了他的獨立性，神變成了人，神上了十字架，勝過了罪的權勢，讓我們可以因為相信而從裡面能守約，你可以相信他。
請注意，「我要成為你們的神，你他們要成為我的子民。」他先給了祂自己，成為我們的神。現在你給自己﹐成為神的子民，你可以相信他。
結論
最後，我們是一個立約的群體，因為約的關係，我們成為一家人，我們都是有約在身的人，We are covenant people. 以約的關係去與神來往，對神忠誠，對神相信，我愛神的教會。
討論問題
1. 請解釋新約的內容與意義，新約神的應許是什麼？人的責任又是什麼？
2. 請說明新約確立神與人的關係是什麼？你與神是這立約的關係？還是消費者的關係？
3. 若我們是在基督裡與神有立約的闗係，你應如何守這約？
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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