像家的教會，《教會系列三》約 15:12-17

像家的教會
《教會系列三》
約翰福音十五章十二節至十七節


林永健牧師
福遍中國教會
2020.01.19
粵語堂

引言

羅倫斯是一位年輕人，他在大學的時候，就讀一間基督教大學，但自從大學第二年開始，他越來越感覺到每週去教會沒有什麼意義，他慢慢地遠離，直到最後，他就停止主日參加教會，羅倫斯以前的基督徒群體，因為都去了不同的地方，而慢慢地消失，使他獨自一個人，在這裏讀書。

之後的幾年之中，羅倫斯偶然會去教會，通常他都坐在最後的一行，對崇拜每一件事，都帶著批評的眼光，心中對各樣事情，都有很多不滿，直到他訂婚之後，他的未婚妻，最初是在教會裏認識的，這是他們二人共通覺得有需要再次回到教會，他們從朋友的口中，知道這個附近的一間教會，他們帶著懷疑的心，來到這一間神的教會，這教會沒有自己的建築，坐的是摺椅，羅倫斯與未婚妻卻完全感覺不同，他們被這屬靈的群體教會所吸引，下週再出席，慢慢就成為固定的會員，不是因為教會中的講道或教導，也不是因為教會的建築與崇拜唱詩的風格，而是教會中分享共同的生活，讓他們深深被吸引，再問到他們，這種被愛與愛的感覺是從哪裏來的？他們提到在崇拜之後，像一位老年的姊妹，坐著輪椅，主動與他們交談，告訴他們奉獻箱的地方，又或者是一個紅頭髮十歲的小孩，在聖餐的時候拿了一塊特別大的聖餐餅來吃，或者是他們的禱告會，分享代禱的事項，並不只是皮毛的代禱事項，而是真誠打開自己，從小孩、青年人到成年人，都這樣真誠，對羅倫斯與他的未婚妻，這種相愛溫暖的生活吸引他們成為這群體的一份子，教會的崇拜並不完美，但他們更深地參與了這群體的生活，是因為教會像一個家，他們產生了歸屬感。

這是真實的故事，從這一本書 growing young ，調查年輕的一代，參與教會的真實故事，什麼是教會？教會不是建築物，雖然我們需要聚會的地方，教會不是一間餐館，吃了就走，雖然我們有午餐服侍，教會不是一間學校，考試合格之後，拿了學位，就永遠不再回去的地方，雖然教會有各樣裝備課程，不是一間戲院，來看看別人演戲，看表演，教會是家，是愛與溫暖的群體。

當我們要用什麼字來形容家這個家的觀念的時候，我們會想到以下的字，家是真誠的，不需要裝假，不需要隠藏，家是接納的地方，不被論斷，不被批評，不被排斥，家是充滿關懷，熱情好客，這是家，家有歸屬感，教會是家的教會

溫暖的教會是吸引年輕人，留下教會的主要因素，從青少年新的一代深入的關係，讓他們能夠認識真理，首先是關係，然後是生命的改變，首先是有歸屬感，然後才是交易，當我們提到教會是否有歸屬感，我們都認為這是牧師的責任，牧師要使會友對教會有歸屬感，但研究報告卻不是這樣，教會將家的歸屬感，不是因為牧者，也不是因為各樣的節目，甚至小組就可以建立像家的教會，所以我們需要節目為平台，需要好的牧者為養關懷，但最重要的是教會的節目是否讓我們能夠建立深入的關係，溫馨的關係，讓人經歷到神就在我們當中，這是我的家，我得到肯定，受到鼓勵，有人關心我，向我問責，我留下來，是因為這是像家有愛的教會。

我們曾經在教會中的大學生群體調查他們留下的原因，他們說：

我因為家人而來，卻因為朋友而留下
我留下來是因為阿姨、叔叔和導師陪伴著我
因為我要服侍年青人，投資在他們身上

我因為屬靈的群體而留下來， 這是我知道如何追求神的唯一途徑
我留下來是因為我所在的群體：我同年的朋友、哥哥和姐姐、以及比我年輕人的人
我留下來是為了服侍

Is this need uniquely next generation? How about doctrine? How about church's mission? How about mission and evangelism? How about the music? How about the children's program? 

溫馨的教會，愛的家，是基督徒屬靈的群體指標，這是直接從耶穌而來的吩咐，在他上十字架之前的晚上，他與門徒最後的一段臨別贈言，記載在約翰福音13章至17章：

12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。

你們要彼此相愛，這命令重複了兩次，第十二節與第17節，一頭一尾，互相呼應，這是耶穌臨別贈言最重要的命令，重複13章34至35節耶穌說，我賜給你們新的命令，就是你們要彼此相愛。

新的命令並不是指從來沒有過的命令，舊約常吩咐他的子民，要愛人如己，現在耶穌將這愛的命令提升一個新的層次，將愛人如己提升為愛人如同耶穌愛我們一樣新的標準，新的層次，彼此相愛，耶穌臨別贈言之後，就上十字架，因為他愛世人甚至將自己的性命也犧牲了，人為朋友捨命，沒有比這個更大的，耶穌愛我們，成為我們彼此相愛的新標準，最後晚餐的時候，第十三章，耶穌說，我愛他們，就愛他們到底，就起來脫去外衣，束上腰，拿盆子與水，為門徒洗腳，並吩咐門徒，我為你們洗腳，你們也要彼此洗腳，耶穌的愛，成為我們彼此相愛新的標準，我們也應當如此彼此相愛，這是耶穌的吩咐。

耶穌說，眾人因此就認出你們是我的門徒了，彼此相愛是信徒的標記（the mark of the Christian），是我們的商標，我們的身份，世人不一樣，與屬世的群體並不相同，最大的分別是基督的群體神的教會是彼此相愛的群體，注意這段經文都是用眾數，你們，你們不是給個人的命令，是群體性的吩咐，Gordon Fee, Paul, the Spirit, and the People of God, p. 58 說：神不僅拯救個人，神更為我們在天堂的生活做準備。 他正在創造一個祂可以在我們中間生活的群體，讓我們的生活重現上帝的生活和品格。

真假的信徒可以從這信徒的標誌分別出來，我們要彼此相愛，眾人就認得我們是基督的門徒。

上文15章一至10節，是耶穌說葡萄樹與枝子的比喻，我是真葡萄樹，你們是枝子，你若常在我裏面，就必多結果子，你若遵行我的吩咐，就常在我的愛中。

12節至17節，解釋這比喻的意思，是倒影平排的結構，我們如何在基督裏面多結果子，如何在基督的愛中，像枝子與葡萄樹連結，就是要遵行耶穌的吩咐：彼此相愛。

這是耶穌的吩咐，原文強調是耶穌的命令，不止是一個事實，是一個命令，不是建議，是一個命令，若我們遵守這命令，眾人就因此認得我們是耶穌門徒，這是真實的吩咐，並不是建議，就像今天醫生給我們的吩咐，不單只是建議，是性命攸關的吩咐，你是否遵守這命令，或只是將愛弟兄姊妹成為耶穌的一個建議，喜歡的時候，可行的時候，就去做，不可行或不願意的時候，就隨便，不需要去遵守，經文強調的，不單只是文法的命令語氣，耶穌更是直接指出，這是我的命令，你們要彼此相愛。

今天教會是否彼此相愛，我們聽見最大的投訴或埋怨是新來的人，認為教會分黨，分派，甚為嚴重，讓新的人沒法進入教會的大家庭，我們喜歡跟我們認識的來往，相熟的交談，跟同年同背景同語言的人做朋友，教會中長大的下一代，彼此認識，新來的人是常感覺到難以打入他們的群體，這是我最常聽見的困難，教會若是家，家中溫暖是彼此相愛結果與表現。

耶穌說，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令，若我們彼此相愛，有三個結果：

第一、十四節，你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了，以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事，我乃是稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了，讓我們彼此相愛，我們與神的關係是朋友的關係，朋友之道，朋友的想法動機與原因，僕人是聽從主人的命令，並不一定知道主人的想法與心意，這裏描寫的，是與神親密的朋友關係，像亞伯拉罕與神一樣，神稱他為朋友，這種關係是令人羨慕，與神親密的關係是教會遵行神的吩咐，彼此相愛的時候的表現。

第二、十六節，我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，多結果子是彼此相愛的第二個結果，這裏用的詞語，揀選，分派去做，與大使命的詞語相同，這裏結果子，相信是指令人歸主，吸引人來，使萬民作主的門徒，今天有非基督徒來到教會中，他們看見的是信徒彼此相愛的生活，他們就因此認識神，這是信徒最大的見證，相反若信徒不彼此相愛，相咬相，爭結果是失去見證，非基督徒會因此而遠離神，彼此相愛是基督徒的見證，是最吸引人認識神的見證。

第三個結果是禱告蒙應允，十六節，耶穌說，你們若遵行我所吩咐的，你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們，禱告的生活是彰顯我們與神親密的關係，或說是在基督的愛裏的生活，禱告蒙應允彼此相愛，遵行主的吩咐的一個結果，今天你的禱告生活如何結果，如何與你是否相愛有直接的關係。

我們如何彼此相愛？耶穌說，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，耶穌愛我們的標準是高的，以下是幾個我們像耶穌一樣愛我們，讓我們彼此相愛的實際建議：

1. 愛是有行動的，是可觀察到的，是看得見的，耶穌為我們捨命，犧牲的愛，在十字架上為世人所看見，是昂貴的，是可以看見的行動，今天我們在教會中，像一個家，是要有行動去建立關係，彰顯彼此相愛的生活。

年輕的一代他們感覺愛的方法，是我們的行動，以下是他們對我們的一些建議，他們需要我們用行動去接納他們，聆聽他們，陪伴他們，與他們同行。

許多成年人不願意擴大視野，也不想學習另一面的想法
當我們向青年人開放時，回應就是一個「說教：解決的方法」，根本沒有聽我們的想法
老年人看不起年輕人，我們被視為「令人失望的一代」
你們沒有提出好的問題來推動我們，而是得到了審判
坦誠真實：總體而言，年長的領導者不會談論自己的挫敗，卻希望年輕人坦誠
年輕人需要知道自己被愛，老年人可以給更多



換句說話，是同理心，愛是同理心，明白接納別人，在愛中彼此建立。

2. 第二、彼此相愛實際的行動，建立跨代的關係，作為信仰傳承的榜樣，耶穌12歲的時候，路加福音第二章記載，他與父母與許多人首次到聖殿守節敬拜神，們可以想像他們是一群人，一同出發，一同回來，孩子們彼此相熟，跨代的關係，在回家的路上走了一半，才發現耶穌沒有跟著來，他們找到耶穌在聖殿裏，12歲的一個孩子與年長的拉比對話，交談，這些顯示這種群體性中的生活，充滿著跨代的關係，我們可以學習，教會是神的家，家的感覺是跨代，甚至跨語言，這些關係可以在教會中許多的平台中建立，像教會的退修會，一同事奉的服務，短宣，每年我們兩次的聯合崇拜，建立跨代親密的關係，每個月聯合的祈禱會，這些平台都鼓勵我們建立家的感覺，讓我們可以彼此相愛。

3. 第三、彼此相愛需要堅持，不輕易放棄，努力不倦，愛人是需要付代價，需要堅持，教會才像家

4. 第四、愛人像基督愛我們一樣，不祈求對等的回報，並不是一種交易，而是不斷的付出，沒有對等回報的期望，這是愛的群體必須具有的條件 。

結論




討論問題

1.

寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

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