Sunday, August 27, 2023

關愛創造,創 1:31;詩19:1;96:11-12;西 1:16-17;創 1:28;2:15;箴 12:10;創 3:17-19;羅 8:22 ;西 1:20;創 8:21-22;9:15-17

關愛創造

創 1:31;詩19:1;96:11-12;西 1:16-17;創 1:28;2:15;箴 12:10;創 3:17-19;羅 8:22 ;西 1:20;創 8:21-22;9:15-17



林永健牧師
福遍中國教會
2023.08.27
粵語堂
2023.09.17
國語堂




引言

今年休士頓的夏天真的很難過,從六月就開始,每天都熱得不得了,上個月,連續兩個主日,休士頓機場(IAH)都創下氣温新高,達到 108 度,打破了 114 年的記錄。


當天我的家中停電了差不多二十個小時,晚上十二點,屋裡的温度是八十四度,室外的温度也是八十四度,開窗也沒有用,簡直無法入睡,我感覺在休士頓四十八年,從來沒有這樣的熱過,讓我親身的體驗全球暖化(Global warming)的現象。今天按預測,休士頓的温度會破記錄,超過 109 度。

全球暖化(Global warming)


根據政府間氣候變化專門委員會 Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) 來自 66 國家的 234 科學家的報告,全球升溫比工業化前水平高 1.5 度。 IPCC科學家警告稱,大氣中二氧化碳(CO2),這導至全球温室效應主要的温室氣體,濃度是地球二百萬年以來的高的。


自 1900 年以來,一百二十年中,海水的温度升高,冰山溶化,全球平均海平面的上升速度比過去三千年中任何一個時候都要快。2100 年,七十五年之後,海水估計上升一米(三呎),到時上海將會有二千二百萬人受影響,波士頓、紐約、邁阿密三個城市將失去價值六萬億美元($6 T)的土地,最嚴重的是地下飲用食水受到海水的損害,灌溉田地都成問題。。



政府間氣候變化專門委員會(IPCC)發出極危險的警告:Code Red for Humanity. 「全球氣候變化已構成嚴峻和迫切的挑戰」。我們必需要行動。


氣候的改變(Climate Change),引至各地有水災、火災、風災,加州從來不打風的,上個月希拉里颶風(Hurricane Hilary)是 1939 年以來在加州登陸的第一場熱帶風暴,也是二百年來第二場登陸加州的熱帶風暴,加州是不打風的地方,現在卻是氣候改變了。今年摩洛哥地震,死了三千人;利比亞水災,已經死了一萬人;中國一百五十年最利害的暴雨,很多地方有水災,一百萬人要遷移;香港經歷了百年來最嚴重的水災,全球氣候在改變。

今天有不少人不承認氣候改變是一個嚴重的問題,包括許多基督徒,說氣候改變是一個騙局。


但根據政府間氣候變化專門委員會 IPCC 的報告氣候改變是「無可爭辯的,人類活動正在造成氣候變化,使得熱浪、強降雨、乾旱等極端氣候事件更加頻繁和嚴重。」如果我們不改變我們對環境做成的傷害,人類的前途堪虞、令人担憂。

(HP): 我們基督徒應如何看環境保護(Environmental Protection)?基督徒對關愛創造(creation care)有什麼責任?

從聖經分享關愛受造世界的四點:



一、美好的創造  創 1:31;詩19:1;96:11-12;西 1:16-17
二、創造的使命  創 1:28;2:15;箴 12:10
三、緑色的福音  創 3:17-19;羅 8:22;西 1:20
四、要關愛創造  創 8:21-22;9:15-17


一、神創造萬物的美好


起初神創造天地,「神看著一切所造的都甚好(very good)」(創 1:31)。神創造萬物的時候,神六次說祂創造的是「好」,創 1:4; 10; 12; 18; 21; 25; 31,這個「好」的字 tov,意思是與神和諧。在這個以神的中心的被造世界中,各種關係:神與人、人與人、人與社群、人與自己、人與其他受造之物,都處於一種美好及和諧的狀態中,這是萬物美好的意思。


「一概(萬物)都是藉着(through Him)祂(耶穌)造的,又是為祂(for Him)造的。祂在萬有之先,萬有也是靠祂(in Him)而立。」西 1:16-17。萬物是藉着耶穌、為了耶穌、靠著耶穌造的,萬物反映了神的本質,神的屬性,神的善良。(It is good because it reflects his goodness.),美麗的世界(It is a beautiful world. )。


「這是天父世界,我心滿有安寧,花草樹木,穹蒼碧海,述說天父奇能!」詩 19:1「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。」一棵雄偉的大樹,它的美麗向我們展示了上帝的偉大。

 
讓我們來說說世界上陸地和海洋體型最大的生物,藍鯨Lán jīng(Blue Whale),藍鯨體長 30米 (100 英尺),體重180公噸,心臟1.5米(五呎高), 180公斤(400磅),最粗大的血管,和人的頭部直徑相同,將人在旁邊相比,簡直是小巫見大巫。

這樣龐大的動物,喉嚨直徑只有23 厘米(九英寸),食物主要以磷蝦Lín xiā為食物,平均長度五厘米(2.5吋),進食的方法驚人,藍鯨採用衝刺進食的方法捕食,首先物下潛到一百米(330英呎)至500米(1600英呎)的深度,然後掉頭加速向上衝刺,衝刺速度可達每小時五十公里(30 哩),上衝的時候,張開口鯨吞Jīng tūn,一口可以吞入一百噸的海水,吞下海水中大量的磷蝦,從只有九吋的喉嚨進到肚中,海水卻從口的兩邊流出去,藍鯨一天吃四千萬隻磷蝦才夠飽。

牠可以發出的聲音很大,高達 190 分貝,而噴射引擎只有140 分貝,我們崇拜的音樂可以到 80 分貝, 80 分貝以上的聲音就會使聽覺受損,但人不會聽到他的聲音,因為這是低頻道聲音,卻可以在海底傳播數百公里,藍鯨在海洋中沒有對手,沒有其它生物能殺死巨大的藍鯨,而且可以活到一百歲。雖然大部份人永遠沒有機會遇見藍鯨,但我們依然可以對神創造的大能表達欣賞及敬畏。鯨魚的美麗,展示了上帝的美麗,大自然通過其本身來讚美上帝。這是「好」的意思。


樹木從樹苗可以成長至一百米(330呎)高的大樹,這奇妙構造所需的能量,是自己產生的,太陽的能量被樹葉吸收。在每一片小小、薄薄的綠葉中,都包含成千上萬微小但高度精密的工廠,有能力吸收太陽能,並將其轉化成含豐富能量的糖分。這過程稱為「光合作用」,遠遠超過人類利用太陽能的科技,所使用的有機化合物和結構非常複雜,這過程主要原料就是二氧化碳。正是人燃燒汽油產生電力時,釋放的廢氣,對於樹木,卻能夠將二氧化碳在光合作用中轉廢為能,產生就是動物和植物賴以生存的氧氣,神創造的萬物,包含奇妙的自然生態,能夠平衡循環,生生不息,空中的雲,變為雨水降下,滋潤大地,水變為水氣,升至空中,變為雲,再次降下,生生不息,你說神的創造是否真的很奇妙。

神設計樹木的樹冠成為能夠最大限度地接收陽光的照射。在葉子中每一個能夠進行光合作用的細胞都有細微的管道與之連接,將根部吸收來的水份,往地心吸力相反的方向、向上輸送高達100米,任何強大的人造水泵,吸水的極限高度是大約10米,就要再加一個水泵,但樹木能夠精妙地把水份上達100米, 10 倍之多,樹木彰顯神創造的大能。樹木的壽命普遍很長,平均壽命三、四百年。


詩人說:「願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!願田和其中所有的都歡樂!那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。」(詩 96:11-12)。受造世界彰顯神的榮美,受造物中人是按著神的形像造的,人能敬拜神,欣賞衪創造的一切,並曉得將讚美和榮耀歸給衪,神又將管理大地萬物的責任交託於人。



二、神交給人管理被造之物的責任


創 1:28 「上帝就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」神對人四個命令的動詞:1. 要生養(Be fruitful)、2. 要眾多(Increase)-- 兩個同義動詞;3. 要治理(Subdue, make subordinate)、4. 要管理(Rule)-- 也是兩個同義動詞。


這是希伯來文學的雙重語法,強調的意思。所以這裡是神交給人這這兩個吩咐,是聖經神給人的第一、第二個吩咐,一、要昌盛,生養眾多(Fruitful and Multiply),不單只是數目增加,遍滿全地,更是質的增長,昌盛、繁榮的意思。二、神將「管理萬物」的責任交給人(Subordinate and Rule),我們是伊甸園的園丁,是被造世界的管家(steward)。萬物屬於神的,我們是萬物的管家,萬物並不屬於我們。我們只是管家,管家不濫用、剝削Bō xuè土地,而是管理與看守神託付的世界。

作管家的使命,在創世記第二章再重複第二次,把吩咐變為行動,創 2:15 「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守(to cultivate and to keep it)。」「修理」(cultivate)這個詞通常用於服務神帝的宗教意義上,「事奉」(申 4:19)、「辦理」神的事(民 3:7-8),同樣,「看守」(to keep)常用於「守」神的誡命與守神的約(創 17:9;利 18:5),管理世界是替神辦事、守神的命令。守護萬物,使萬物昌盛是人創造的使命(The Creation Mandate)。


關愛創造,並不只是今天時興的講法,在創造的時候,神已經將關愛創造的使命交給我們。



「義人顧惜他牲畜的命」(箴 12:10)



三、緑色的福音  創 3:17-19;羅 8:22 ;西 1:20  


可惜人類犯罪、虧缺了神的榮耀;罪帶來種種關係的破損,人犯罪被造之物物一同歎息勞苦,


「地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土。」(創 3:17-19)地沒有犯罪,卻因為人犯罪的緣故受咒詛。


羅 8:22「一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。」人類犯罪,以自己為宇宙的中心後,一切變得不再「好」了!除了與神和他人,甚至自己,的關係受破壞外,人還以「主宰」的身份代替了原先應有的「管家」角色來對待這被造世界。結果是環境,生態及不同物種持續受破壞和剝削。

今天環境受破壞太多是人做成的,因為貪婪、過份消費、過份使用、自私自利的罪而做成的。

環境污染(Pollution)是將有害物質引入環境中,氣候變化與環境污染息息相關。是誰將有害物質引入環境中?人類!

空氣污染(Air)


中國經濟起飛的代價,空氣污染嚴重,燒煤、燒油、土地開發、用電過度,造成嚴重的霧霾,不見藍天,中國自2013年開展霧霾治理以來,中國的空氣污染得到明顯改善。官方數據顯示,去年空氣中有害顆粒物 PM2.5 (微米)的平均濃度較 2015 年下降了約一半,降至每立方米 30 微克。 儘管中國實現了 35 微克的臨時目標,但仍遠高於世界衛生組織 (WHO) 建議的 5 微克限值。 北方工業部分地區的霧霾濃度仍接近 200 微克,尤其是在冬季燒煤的日子。

空氣污染來自工業、汔車、飛機,燃燒化石燃料和破壞森林等人類活動增加了大氣中溫室氣體的含量。導至全球暖化。人搞出來的污染。

航空是推動全球氣候變化的溫室氣體排放增長最快的來源之一。 事實上,如果整個航空業是一個國家,那麼它將成為地球上碳污染最嚴重的10個國家之一。 航空旅行也是目前個人所能進行的碳密集程度最高的活動。 一名從紐約飛往倫敦並返回的乘客全年的排放量比巴拉圭的平均人排放量還要多。


臭氧層。 臭氧層通過吸收大部分太陽有害的紫外線輻射來保護地球。是神美好的保護傘,20世紀80年代,科學家注意到南極洲上空的臭氧層正在變薄。 這通常被稱為臭氧洞。南極洲無人居住,但擁有超過 2200 萬人口的澳大利亞正處於困境的邊緣。去年我到西澳,那裡三個人中就有兩個人會患上皮膚癌。地球高層大氣中的臭氧層是因為氟氯化碳會破壞。人為的破壞。CFC 存在於冰箱冷卻氣體、泡沫產品和氣霧罐中。大部分的國家都已經禁止使用。

水的污染(Water)

受污染的水無法安全飲用和游泳。聯合國估計每天有 4,000 名兒童因飲用髒水而死亡。最近日本宣布把核電廠的廢水排入海中,香港政府立刻禁止當地附近的海產進口。廢水一年內流到美國,傳遍整個太平洋,這廢水有沒有害,各有各的說法,沒有人知道。

石油洩漏是水污染的另一個來源。


1. Gulf War oil spill, 1991, 520 million gallons, Oil fields 人為的破壞。
2. BP: Deepwater Horizon, 2010, 206 million gallons, Oil Rig 人為的破壞。
3. Ixtoc 1 Oil Spill, 1979, 140 million gallons, Oil Rig
4. Atlantic Express Oil Spill, 1979, 90 million gallons,油船相撞
5. Komi Pipeline Oil Spill, 1994, 84 million gallons, 蘇聯油管
14. Exxon Valdez Oil Spill, 1989, 11 million gallons,人為的錯誤。30 年之後, Prince William Sound 仍沒法完全復完

水污染的一個主要來源是農業中使用的化肥。肥料是添加到土壤中以使植物長得更大更快的物質。肥料含有大量的氮和磷元素。 雨水將肥料衝入溪流和湖泊,地下水受到污染,我們住的小區在湖中釣的魚都不能吃的,catch and release 而己。

土地污染(Land)

我有一位朋友是大學環境的教授,他說中國因為改革開放,拼命賺錢,因為賺一塊美金帶來的環境土地的污染,下一代要用一百塊美金才能清除。

梨城分堂買地,發現有因為以前挖油而土地受到污染,地下水受到污染,清理的費用可能是天價,教會決定不買。

垃圾 Garbage 是另一種形式的土地污染。在世界各地,紙張、罐頭、玻璃罐、塑料製品以及報廢的汽車和電器破壞了土地環境。


The Citarum River in Indonesia is the most dirty in the world. 印尼芝塔魯姆河河流是全世界最髒的河,一條魚也不生。

The Payatas Dumpsite of Manila, Philippines,菲律賓馬尼拉的巴雅塔斯垃圾場,垃圾是有錢的國家送到貧窮的國家,給一點錢,污染別人的地方。

物種滅絕(The extinction of species)

藍鯨在海中沒有對手,最大的敵人是人類,因為鯨魚油具有極高的商業價值,十九至廿世紀猖獗地捕殺鯨魚,藍鯨面臨絕種,1966 年國際禁止捕鯨,藍鯨從最高點的三十五萬條,現在只剩下一萬到二萬五條,消失了百分之九十五。

人類不斷開發土地,砍樹,造成自然的生態被破壞,人類是樹木最可怕的敵人,每年損失超過一千萬公頃Gōng qīng(一千億平方米)的森林,簡直是天文數字,至今總共損失世界三分之一的樹林的,其中一半是過去一百二十年發生的事。

科學家預測,未來幾十年內將有超過 100 萬個物種面臨滅絕。Gone forever. 當前的滅絕危機完全是我們自己造成的。 一個多世紀以來,棲息地的破壞、污染、入侵物種的蔓延、野外的過度捕撈、氣候變化、人口增長和其他人類活動已經將自然推向了崩潰的邊緣。

1972 美國禁止使用 DDT,很多國家仍然使用,是控制瘧疾最有效的藥物。它除了是致癌之外,嚴重破壞了生態,使鳥的蛋死亡,導致禿鷹、褐鵜鶘和魚鷹(bald eagles, brown pelicans, and ospreys)面臨絕種。

魚翅


中國人,特別是廣東人,喜歡吃魚翅Yú chì,魚翅沒有味道也沒有營養價值,隨著中國經濟起飛,過去廿年魚翅的需求量大增,魚翅湯賣至 $100 美金一碗,據估計,每年有多達 7,300 萬條鯊魚因魚翅湯而被殺害,這種屠殺導致許多物種滅絕,廣東人喜歡食魚翅,婚宴無翅不歡,有沒有想過物種滅絕的後果?

食物污染(Food)

美國 forced-fed mass production of meat. Chicken and cow farms. Very little space for them to move around. Forced-fed to grow. 打激素、抗生素催生長,糧食生產過程中有很多令人發髮指,恐怖的故事。

大量使用化肥,十五年前我在西安的一個菜市場看到又肥又大的黃瓜、又圓又大的番茄,每一個都是那麽大,我很驚訝,因為我自己種怎樣也種不出這樣肥美的番茄,後來他們告訴我,現在農民就算不識字的都會用化肥、用殺蟲藥、打激素,生產是幾倍的收成,他們還教我看,說若黃瓜上還有沒淍榭的花,肯定是打過激素的,我看去每一條黃瓜都有花,又肥又大的黃瓜你敢不敢吃?

A Code Red for Humanity. 紅色的告警已經响起!

怎麼辦?基督徒應如何回應?基督徒對創造使命應有何回應?


四、關愛創造,受造的世界是我們綠色的福音


萬物得贖的日子,免去勞苦,萬物更新的日子是福音的願景。


緑色的福音!



洪水退去之後,「耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:「我不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」(創 8:21-22)神與人立約(9:9),也與地上各樣有血肉的活物立永約(9:15-17),以彩虹為記,「水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」。萬物沒有犯罪,是人犯罪,神說,我要與地立約,將你從人類的罪惡中拯救出來(Save you from humanity’s sin.)


西 1:20「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的都與自己和好了。」回歸美好,和諧的世界。


最終恢復創造,新天新地, This is the uniqueness of Christian faith. The restoration of all things. 使萬物和好,我們得贖,並不是離開世界就不管世界,萬物都要得贖,一切都會被更新,所以我們是有希望地關愛受造之物。

洛桑運動的第三次大會於2011年在南非開普敦舉行,通過的《開普敦承諾》是普世福音派教會重要的指引。承諾肯定了:「地球是由基督創造、護理和救贖的。我們不能宣稱愛上帝,同時又濫用屬於基督的創造、救贖和產業…….當傳揚福音時宣告「耶穌是主」就是在宣告包括地球在內的福音,因為基督的主權是在一切受造之物之上。因此,照料受造之物就是在基督主權範圍內的福音議題。」


翌年在牙買加舉行的「關愛保育受造世界與基督福音」會議,呼籲教會「從根本徹底地及忠心地關愛上主的創造,展示我們對基督更新轉化力量的確信和盼望。」

行動建議:

第一、環保的意識與專注:我們在美國生活,對環保的意識極少,只有些我們認為「理想主義」的年輕人在發聲,或者我們雖然知道一些,卻並沒有專注用力。

例子:歐洲國家環保的意識比我們強得多,回收比我們透徹認真。

愛神,也愛護神的創造(Love God. Love God’s creation.)建立一個關愛創造的神學架構,關愛受造物與崇拜造物主齊頭並進。

第二、改變我們的生活方式,環保的人

REDUCE
1)Reduce consumption 減低消耗
2)Reduce carbon footprint 減低碳足跡
3)Reduce poverty 減低貧困

減低消耗 Reducing consumption 簡樸生活,一個簡樸生活方式的新承諾。有鑒目前的生態危機,大部分源於數以十億計的人生活放任,我們重申簡樸生活方式的承諾,並呼籲全球福音派社羣採取措施,不論是個人和集體層面,以尊重上主在受造世界美善恩賜中,所設下的適當界限裏生活,並進一步從事復修和保護,以公平方式分享其中的豐盛供應。「適當界限」。Enough 夠了!


例子:用回收紙做的紙吸管,貴與不好用!塑膠方便!
例子:午餐開始使用環保的盒子,不用 foam box,我們要多付 $0.25,現在有的foam cup, foam box, 塑膠餐具,用完之後,改為紙杯。
例子:自備杯,不用塑膠樽的水
例子:室內温度:the U.S. Department of Energy 建議是 78 度,若出外或渡假,建議是 85 度,我們的下一代都喜歡 72 度, 請記住,72 度之上,每調高一度,可您節省 3% 的能源。

減低碳足跡 Reducing carbon footprint。
例子:回收 recycling,使用環保袋去購物。
例子:支持綠色的工業、綠色的產品,比較貴。

一個人的努力,有什麼用? Yes. It is because we are different. Effectiveness vs. Faithfulness.

減低貧困 Reducing poverty. 如果我們不關心受造物,我們就無法真正愛我們的鄰居,尤其是窮人。氣候變化的影響往往首先對較貧窮的國家造成最嚴重的打擊。教會的領導角色,動員全教會和整體社會的參與。包括幫助那些過去遭忽視的羣體,例如婦女、兒童、青少年和原住民,以及富專業知識及經驗的專業人士和擁有其他資源人士,鼓勵他們投入和使用已有的恩賜才幹。動員及參與必須平等而廣泛,其中包括與政府、企業、民間社團和學術界等方面的領導人,展開正式、迫切,和具創意的對話及商討。我們明白,這些行動指向一種具體實踐,讓我們遵從捨己、背起十字架,及跟隨基督的命令。\

第三、建立一個與屬上主的受造世界和諧共存的經濟體系。我們呼籲在各種經濟運作領域裏,包括經濟福祉和發展、能源生產、自然資源管理(包括採礦業和林木業),水資源管理和使用、交通運輸、醫療保健、農村和城市規劃設計和生活方式,以及個人和企業的消費模式,都致力採納恰當的思維及步驟,確保受造世界裏的生態平衡和整全。


結論

悲觀與樂觀? 都不是,有希望!

我們禱告的呼籲

上述每一項行動呼籲,都是建立在一個更迫切的禱告呼籲上:我們需要在意地、熱切地、嚴肅地禱告,因為我們很清楚,這是一場屬靈爭戰。我們中間許多人必須以哀嘆和悔改來開始我們的祈禱,因為我們並未忠心地關愛受造世界,同時,我們也沒有在個人和集體的層面,起着轉化的先導作用。然而,我們已經嘗到了神在基督耶穌裏並透過聖靈所施予的恩典和憐憫,我們瞥見在主裏完全救贖的盼望,故此,我們一起禱告,確信三位一體的神因為祂那無與倫比名字的榮耀,能夠並將會醫治我們的土地和所有住在其上的萬物。


討論問題

1. 什麼是關愛創造?聖經的根據是什麼?
2. 你對環保有何意見?你環保的意識有多強?為什麼?
3. 你如何參與關愛創造?有什麼實際的行動計劃?
4. 教會如何參與關愛創造?你有什麼建議?


寫這篇講章的過程與一些的考量:
林永健

1. 

Sunday, August 20, 2023

把握時機,《彼得後書系列三》彼後 3:8-18

 把握時機

彼得後書三章八節至十八節
《彼得後書系列三》


林永健牧師
福遍中國教會
2023.08.20
國語堂




引言

時間(time)
現在是上午九點五十分,現在時間,我們所做的一切都以時間的穩步前進為標誌。 幾秒鐘導致幾分鐘到幾小時,幾天到幾週,幾年到幾十年,乃至一生。

人生的時間,第一、是有限的,一小時有六十分鐘、一天有廿四個小時、一年有三百六十五天、一生有幾十年,摩西說:「一生的年日七十歲,若是強壯可到八十歲」,八十年乘三百六十五天,只有 25,915 天,乘廿四小時,有700,800 小時,乘六十分鐘,我們只有 42,048,000分鐘,你現在正在花四十五分鐘聽我講道!


古人說:「一寸光陰一寸金」,形容時間的寶貴,「光陰似箭,歲月不留人」,指時間過得很快,過去了的時間,錯過了的機會,一去不回頭,捉不回來。

我年輕的時候,浪費很多的時間,青少年的日子,時常做白日夢,不知道是什麼時候,活在自己的世界裡,整天無所事事,什麼都不在乎,做事不專心,上課時常走神,人在卻心不在,就像行屍走肉,好像腦時常缺氧,人在心不在,胡思亂想,生活沒有目標,我現在很後悔,若我不是這樣,若我懂得珍惜時間,現在我就不是這樣!但時間不會停留,而且過得很快,一天又過一天,一年又過一年,年紀越大,好像時間過得越快。

時常有人對我說,或者我自己也常常說,「我沒有時間。」這句說話相對來說可能是對的,意思是我有很多事情要去做,做不完,時間不夠,所以我沒有時間讀聖經,沒有時間聚會、沒時間去教會敬拜神,我有兩個小孩在家,我的工作很忙碌,每周工作 60 至 70 個小時,還有兩幢出租房子到要照顧,我沒有時間。但這句說話絕對來說, 是不對的,因為我們都有時間,而且都很公平,一天每人都有24個小時,一個星期每人都有七天,時間你、我都有,都是一樣的,問題是你如何使用你的時間。當你說很忙碌的時候,沒有時間,讓我看看你的時間表,你的時間雖然是有限,你花時間在什麼事情上?

今天時間是我們最寶貴的財產,我們信徒應該如何使用時間?如何在有限的時間人生,活得有意義?產生影響?活得有目標?活得神喜悅?

今天的經文是彼得後書三章八節至18節,是彼得後書最後的一段,也是彼得年紀老邁的時候,留下最後的一段勸勉,他吩咐我們在世上的日子,要殷勤,要長進,主的日子像賊一樣隨時臨到,今天我們應該如何生活,如何使用時間準備主再來?彼得要我們殷勤,要我們長進,從今直到永遠。



今天我分享兩種使用時間的生活方式:
  1. 時鐘時間的生活形態
  2. 把握時機的生活策略,向着主的日子而活的生活方式



一、時鐘時間的生活形態



8 親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。9 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。10 但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。

「主的日子」(10 ),「上帝的日子」( 11 ),要像賊來到一樣,這是在神的計劃中,在神的時間,將要來到的終極結局。


「日子」(Hemera),是一個關於時間的希臘文的字,意思用法很廣泛,1. 一日,可能指二十四小時的一天,猶太人從日落到第二天日落,稱為一日。2. 日子(Hemera)也可表代白晝,一日是指有日光的12個小時,白晝第一個小時(first hour)是早上六點,夜間第一個小時是晚上六點,耶穌禁食 40 晝與 40 夜(太 4:2), 40 個 Hemera,白晝與黑夜相比。3. 日子(Hemera)也可以指一件事件,一段指定的時間,這裡說「主的日子」「神的日子」就是第三個的用法,指耶穌再來(second coming)、耶穌顯現(parousia)的事件。

主的日子來到的時候,天耀廢墟,有型則的都要被烈火Sylvia, Dao和棋上的物都要燒盡, 10 ,新天新地降臨到13度人得救的機會會結束,彼得說我們信徒盼望這事發生到14度說到這些事的時候,彼得的語氣,是他們還活着的時候就會發生了,會忽然地臨到,好像Chuck來到一樣,主的日子是指定的事件,是必然會臨到,但今天的問題,為什麼還沒有發生?也是當年同樣運的問題,若當年他們等待主的日子不耐煩了到兩千年後的今天,我們更不耐煩,為什麼主的日子還沒有來到?

彼得的回答,「不要忘記(命令語態),神看一日千年,千年如一日」(8),一日如千年、千年如一日,「一日」用的是同一個字,「日子」(Hemera),神看一日如千年,神的一日如同人的一千年,意思是人看很長的時間,對神來說卻是很短的時間,人以為是耽延一千年,神的時間卻是很短的一日;反過來說,神看千年如一日,意思是神看是很長的時間,人以為是很短,神是給人很多的機會(很長的時間)去悔改,神不願有一人沉淪,乃願人人都悔改,而人看來悔改只是很短的時間。

彼得說:神看的的時間與人看的的時間是不同的,神看時間是不同人的看法。

例子:愛因斯坦的相對論,快速飛行的太空船上的時間對於地球上的人看來,好像是慢下來,而且船愈快,時間慢得愈多,其實這只是相對性的,在太空船上的時間對船上的太空人來說是一樣地走,回頭看地球的時間就愈來愈快。是兩種相對的時間。

同樣,神看的時間與人的時間不同,希臘文用兩個不同的字去形容兩種時間的觀念,這也代表了今天我們兩種不同生活的形態:


1)Chronos 這個字翻譯為時間: 意思是測量的時間,一日廿四小時,一年三百六十五日,人生是不斷地循環的年表(Chronology),屬於二維平面的視角。這是我們被造的人生活的時間。我們每天活在 Chronos 的時間裡,過去一天就是一天,我們等了很久 Chronos 的時間,二千年了,耶穌還沒有回來,我們一生若強壯,活到八十歲,Chronos 的一生是很有限的,量一量、算一算,過了一天就少了一天,在這二維平面的生活,受著罪的重壓,是很虛空的。

聖經形容人在 Chronos 的一生:一生的年日「窄如手掌」(詩 39:5)、「是一片雲霧」(雅 4:14);大衛說:我們「是客旅,是寄居的(不長久),在世的日子如影子」(代上 29:15);摩西說:「早晨,世人如生長的草;早晨發芽生長,晚上割下枯乾。」「一生所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼即逝,我們便如飛而去。」(詩 90:11);雅各一生的結論也是一樣,他對法老說:「我一生的歲月又短又苦」(創 47:9),你可能會說,「雅各啊!有說話要有點良心,你活了一百四十七歲,比我們平均長命一倍之多,你有十二個兒子,兒孫滿堂,(我媽媽有五個兒子已經是很威風,橫著走路),你有十二個兒子,而且你擁有財富、無數的牛羊、奴僕,最後移民在當時世上最富強的國家退休。你怎可以說,你一生又短又苦!」這不正是我們今天夢寐以求,朝思暮想(Zhāo sī mù xiǎng)追求的人生嗎?

大家可能還記得1997年黛安娜王妃意外地過世,記念她一生的名曲是如何記念這位時代風雲的人物?「永別了我們的英國玫瑰,願你永遠盛開在我們心中,Goodbye England's Rose
May you ever grow in our hearts. 妳的一生,就像是風中之燭, Like a candle in the wind,最終都會熄滅,當時追念她的人,說她的精神不死,長存於愛戴她的人心中,二十幾年之後的今天,她已經被大部分人遺忘了,人生在 Chronos 的日子,都是無限的唏嘘。

蘋果公司的創辦人 Steve Job 曾是一個改變世界的人,擁有無邊的財富,他曾說:The most precious resource we all have is time. 我們最寶貴的資源是時間。可是Chronos 時間卻不會停留,他重病的時候,曾經很唏嘘的說:當我剛開始懂得設計的時候,我就要走了。很無夸!

人的一生,在罪孽重壓之下,很容易只看到現在:為今天而活的生活形態。


Chronos 的時間:當代文化「崇拜當下,只抓住當下」,注重的當下時刻的強度,「永恆就是當下」。香港很流行的瑞士名廠手錶,「鐵達時」(Titus)天長地久的廣告名言,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,沒有過去、也不注重未來,不在乎天長地久,只注重現在是否擁有。

例子:Facebook 的碎片時鐘時間,沒有目的,沒有真理,沒有將來,只生活在現在

若時間只注重現在曾經擁有,時間就變成了一種一次性商品,為了真實地體驗現在,過去必須從現在中剔除,也沒有將來,因為現在就是永恒。這種時間概念是 Facebook 的基礎。FB 上傳的每一個帖子(Post),都是當下的體驗,一個帖子與之前或之後的帖子之間沒有明顯的聯繫,都是 Chronos 的碎片,沒有目的,沒有真理,沒有將來,只有現在當下的單獨的體驗。

我有一個牧師的朋友,他喜歡旅遊,到處跑,他的 FB 帖子,都是在機場的貴賓室吃什麼,現在在香港,現在在台灣,現在在東南亞,跟朋友吃飯,吃了什麼,看到什麼,每一個帖子都是單獨的,a snapshot of the present. 沒有目的,沒有真理,沒有將來,只是當下的體驗。若人生過去之後,留下來的是一堆時鐘時間的碎片,掛在我們的年表上。

今天我們很多人都是這樣生活的,Chronos 時鐘時間的生活形態,過日子的生活,習慣性存在,錯過了神的機會。

彼得說:不要忘記(Don’t let it escape notice.),神的時間與人的時間是不同的,要我們在 Chronos 的人生中,活出神的時間。





二、把握時機 Kairos 的生活策略

聖經有另外一個希臘文關於時間的字 Kairos,指為特殊目的而指定的時間,注重的是 Chronos 順序理解的時間的意義,新約 Kairos 出現八十六次,代表有意義的時間,有神的目的指定之時間,是有意義的特殊時候,中文聖經翻為「時候、那時指定的時候、神所定的時候,時機,指特定的事件,光陰。

Kairos 的時刻通常指的是聖經故事中的重要時刻,例如掃羅在去大馬士革的路上遇到復活的主時候(使徒行傳9),用的就是個字 Kairos,耶穌出生的時候,天使宣告:「今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督(路 2:11)」,指的就是個字 Kairos。

當耶穌在十字架上的時候,神救贖的計劃「成了!」,彼得後書這裡所說「主的日子」主再來的時候,也是 Kairos 的時刻(彼前 1:5;4:17;5:6)。上帝永恒的旨意介入人類的歷史 Chronos 的時間,Kairos 是永恆走進人之時間的時候(Kairos is when eternity steps in time),是立體三維視角下的時間,是有神在當中 Kairos 的時候(Kairos times)。


路加福音第5 章中,四個的信徒將他們癱瘓的朋友帶到耶穌面前,在他們做出的信心行動,拒絕接受「不」的答案之前,這四位朋友抓住了他們的 kairos 時刻,為這位癱瘓的朋友提供了幫助,把他送到耶穌的面前。這四位的朋友只想治愈他們朋友的身體,但那天的人群卻見證了基督恩典的榮耀彰顯。這是 kairos 的時刻。



Kairos 指定的時候,不在乎 Chronos 時間的長或短,神看一日如千年,千年如一日,重點是神的時候在人的時間中成就,人是需要配合,與神同工,順服神的旨意,活在神 Kairos 的時候之中,在有限每天的 Chronos 世界中活出  Kairos 的生命(Living a Kairos life in a Chronos world),在日常生活中與神的時刻的集合,活是活在當下, 活在Chronos 的時間,卻是活出永恒,活出Kairos 的生命。


Kairos 的時候,雖然不是在乎時間的長短,卻是有緊迫性的,耶穌時間的創造者,祂擁有永恒至永恒的時間(Chronos),卻有 kaiors 時間的緊迫性,祂說:「趁著白晝,我們必須做那派我來者的工作;黑夜就要到了!那時候就沒有人能做工了。」約 9:4,要好好把握時機。

現在是神救贖的機會,神忍耐,讓人有機會悔改,祂不願有一人沉淪,乃願人人都悔改(9),現今是得救的機會,不要錯過。將來萬物的結局要臨到,有新天新地降臨,這是世局的終局,這是我們的盼望。

神參與世界並不是零零星星的碎片,不是發生在一個任意選擇的時刻,然後隨時間不可挽回地消失在過去。相反,神的作為深入地滲透到時間(Chronos)的結構中,神的心意編織到過去,超越了現在,並締造了將來。


如何 Living a Kairos Life in a Chronos World?彼得有三個吩咐:1. 不可忘記神的時候,8節。2. 要殷勤,抓住每一刻,活在當下,活出永恒,14節。3. 要長進,從今至永遠,18節。


1. 「不可忘記」3:8 不可忘記主看一日如千年,千年如一日。注意神的時候,祂在做什麼?神要我們做什麼?不要整天做白日夢(Burning daylight),浪費青春,免得後悔,這麼多年我都去哪兒了?

不要像愚昧人,要愛惜光陰(弗 5:15-16),這裡保羅用的字是 kairos,意思是不要忘記神的時候,不要每天生活得過且過,不要只是過日子的生活,不要習慣性而存在,不要錯過了活得精彩、不要放棄每一個被神使用的機會。

應用建議:今天我們對人生有很多夢想,對一生有很多自己想法,給自己的目標,我小的時候,我要做個太空人,傲遊宇宙;神學院畢業的時候,我曾經想過要做一個心理輔導員(還好我沒有去做);我們也常對孩子說:要有雄心大志,AIM High,要有高大的志向。

成功神學說,你沒有物質的成功,是因為你不敢去要,不敢去想,結果我們一生都在追求這些夢,而忘了神的時候,但有限的人生 Chronos 的時間,很快就過去,因為忘了神的時候,而變為虛空,我建議你,釋放自己的期望,夢想,不要為自己而活,去想想神在你的生命中,要你去做什麼?努力與神的 kairos 接軌,活在當中,活出永恒,注意神的時候,神在你生命中每一刻的目的,注意神要你做什麼。


2. 要殷勤 3:14,重複,1:10、15,在信的開頭與結尾,重複地要我們殷勤。彼得後書開頭的吩咐: 1:10 「應當更加殷勤,証明你們是所蒙召和被揀選的人。」3:14 結尾的命令: 3:14 「既盼望這些事,主要來的事,就當殷勤。」要我們活在當中,活出永恒。


Σπουδάζω :-- 

用法:竭力(保守合一、作無愧的工人、進入神的國得安息)、趕緊(想盡方法)(指時間的緊迫性)、熱心(記念窮人)去做的意思。

我有幾個實際的行動建議:

1)採取主動(Taking initiative)

生命們只有一回,我們 Chronos 的時間是非常有限。 我們要殷勤實現我們神聖的目的,活出 kairos 的生命。每時每刻都很重要,我們必須以飽滿的熱情熱心投入其中,抓住你生命中與上帝一起的未開發的潛力。你生來就是為了經歷一場偉大的冒險;你被賦予了神聖的命運;你被召喚來完成一項偉大的使命。你是為了一個獨特的目的而被設計的。現在你要去活出這個目的。

Take actions. 有行動。God can’t use a parked car. 上帝不能使用一輛停著的車。

我每天早上四點鐘起床,回到教會,先讀一章教會安排每天讀的聖經,然後禱告,求神讓我知道神在做什麼,今天神要我去做什麼,今天在 Kairos 的時候中,神的目的是什麼,抓住每一刻。不要忘記神的時間。

Take actions. 當你去做,你會知道更多神要你去做的事。

2)管好你的影響力(Stewarding influence)

我們每一個都有影響力,影響一些人,改變一些事,問題是你有沒有使用好你的影響力去做有意義的事,每一刻你都可以發揮你的影響力。


瞬(順)時(Moment, Atomos)的力量,聖經中時間最小的單位是「一刹那,眨眼之间」(林前 15:52),原文是瞬時(Moment, Atomos),原子(atom)也是從這個字而來的,想像一下,一粒原子是那麽小,小都不可以再分割的,裡面卻充滿了力能,原子彈恐怖的力能是包含在一粒小小的原子裡頭,同樣,每一瞬時都可以有無限的力量,影響深遠。要抓住每一刻的力量(Seize the power of every moment.)把握時機,Creating impact。


3)順服而行(Moving in obedience)

你每時每刻所做的選擇,做出的每一個決定都會讓我們更接近神的呼召,或者遠離它。摩西吩咐以色列人要「揀擇生命,愛神,聽從祂的話,專靠祂」(申 30:19-20)。The most spiritual activity you will engage in today is making choices. 順服神的決定。

你決定怎樣使用你的時間,決定如何使用你的金錢,決定與什麼人來往,決定看什麼、想什麼、做什麼,選擇生命的意思是聽從神的話,順命而行,這些決定加起來,使你的生命活在神的時候裡。


你有沒有試過坐飛機的時候,上機的時候是早上,飛的時候是在日光之中飛,飛了十幾個小時,下飛機的時候,仍然是早上?我們的一生就像這一輛「追逐(蠋)日光(Chasing Daylight.)的火車」,


這幅畫上的火車的名字叫「追逐(蠋)日光」,一生不停地往前走,旁邊有兩個小飛機也在幫忙追,趕緊把日光贖回來,不要在生命過了之後,後悔,沒有好好的活。


3. 「要長進」3:18,向著主的日子而活,有盼望地生活。

要長進

1)同時在恩典和知識上
2)從今時到永遠(The day of age),指耶穌回來的時候,進入的永恒,(αἰών 永遠,3:18:-- age, forever and ever,“eon” 永恒),最後的一個關於時間的字:eon 指無限期且非常長的一段時間,這裡的意思是永遠。


結論

「永活的盼望」 Living Hope

過去的 Kairos 耶穌已經復活了。

哈利路亞讚美主祢釋放我
哈利路亞死亡不再綑綁我
祢打破所有鎖鏈
祢名為救贖恩典
主耶穌永活盼望

榮耀清晨裡祢成就應許
埋葬的身體恢復氣息
猶大的獅子打破了沉寂
宣告墳墓不再轄制祢
主耶穌已經得勝利

將來的 Kairos 結局已經陳寫,主的日子要臨到。

現在的 Kairos 我們有活潑的盼望,向著主的日子而活。



討論問題

1. 「主看一日如千年,千年如一日」是什麼意思?人的時間與神的時間有何關係?為什麼這是主還沒有回來不是耽延的原因?
2. 試解釋兩個希臘文「時鐘時間」(Chronos)與「機會時機」(Kairos)不同的意義。比較「時鐘時間 Chronos 的生活」與「把握時機 Kairos 的生活」兩種人生策略。
3. 我們如何才能把握時機地生活?如何在每一時刻(moment)中揀選生命?請舉例說明之。








寫這篇講章的過程與一些的考量:
林永健

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