Wednesday, May 23, 2012

耶和華沙龍,士 6:1-24

耶和華沙龍
士師記六章一至廿四節


林永健牧師
福遍中國教會
2012.05.23
聯合禱告會


引言

「沙龍」(Shalom)是一個希伯來字,是今日以色列人中很普遍的問安或告別的話,用作祝福語。「沙龍」在舊約中出現二百三十六次,其中一百五十五次英文翻作「平安」(ESV: peace, peaceful, or peacefully)(Logos Bible Software 4, Bible word study on שָׁלוֹם ),「沙龍」平安的含義在閃族語系的字根中,流傳盡廣,包括阿卡德語,烏加里特語,腓尼基語,亞蘭文,敘利亞語,阿拉伯語,和埃塞俄比亞語(Vine, W. E., Unger, M. F., & White, W. (1996). Vol. 1: Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (173). Nashville, TN: T. Nelson.),但這個字的涵意遠遠超過「平安」的意思,它代表舊約聖經之中是一個非常重要的觀念,猶太人的法典《塔木德》(Talmud)說:「整本(摩西)律法書就是為了沙龍的(生活)方式!」("The entire Torah is for the sake of the ways of Shalom."),「沙龍」代表了一切受造之物被造應有的生活方式,當我們與神、與自己、與人、與萬物的關係都是完美的時候,這就是「沙龍」了。

「沙龍」除了是沒有外在的衝突或一種內在平靜的狀態之外,更有:整體、完全、完整、完美、安全、滿足等意義,它來自於與神的和諧,帶來與自己、與人、與萬物的和諧,這和諧包括豐盛、健康、滿足、堅固、完整、和安康的生活。「沙龍」的名詞更表達情感與意向,是一種知足、完整、幸福與和諧的感覺,而「沙龍」不是一種靜止的狀態,它的動詞(Shalem)指走向「沙龍」完美的境界:「使之和諧、走向完整」的意思,是彌賽亞主要的工作與使命。

 

一九九一年美國戲劇電影《大峽谷》

An immigration lawyer named Mac (Kevin Kline) finds himself at the mercy of potential muggers when his car breaks down in a bad part of Los Angeles late at night. The muggers are talked out of victimizing Mac by Simon (Danny Glover), a tow truck driver who arrives just in time. After that night Mac sets out to befriend Simon, despite their having nothing in common.

Sin is a disruption of the shalom of God. Christianity Today's book of the year for 1996 is a book named, "Not the Way It's Supposed to Be: A Breviary of Sin" by Cornelius Plantinga Jr. The webbing together of God, humans, and all creation in justice, fulfillment, and delight is what the Hebrew prophets call shalom. We call it peace but it means far more than mere peace of mind or a cease-fire between enemies. In the Bible, shalom means universal flourishing, wholeness and delight – a rich state of affairs in which natural needs are satisfied and natural gifts fruitfully employed, a state of affairs that inspires joyful wonder as its Creator and Savior opens doors and welcomes the creatures in whom he delights. Shalom, in other words, is the way things ought to be.   

His general thesis is that sin is a disruption of the shalom of God - anything that detracts from the way things are supposed to be. So the Christian task in counteracting the forces of sin in the world is to do whatever possible to restore shalom.

現在讓我們看一看「沙龍」在聖經中的用法。

1. 滿足(fullness)

「沙龍」第一次在聖經中出現是形容壽數滿足,平安地善終,記載在創世記十五章,神與亞伯蘭立約並應許他說:「你要享大壽數,平平安安的歸到你列祖那裡,被人埋葬。」(創十五 15) 原文的意思是壽數滿足,在「沙龍」的狀態之下善終。

2. 完全(whole)

摩西吩咐以色列人過了約但河之後,「在神所應許之地迦南,為耶和華你的神築一座石壇,要用沒有鑿過的石頭築耶和華你神的壇,在壇上要將燔祭獻給耶和華你的神。又要獻平安祭。」(申廿七 5-7)「沒有鑿過的石頭」(uncut stone)原文是「沙龍」的石頭,形容的是完整、不需要人手去鑿、去改善的石頭。

現代人有「完好食品」(wholefood)、「全穀物」(wholegrain)的健康麵包、「全心全意」(wholehearted)、音樂有「全音符」(whole note)、數學有「整數」(whole numbers)、買賣有「批發」(wholesale)與「健康」(wholesome)的形象,這些的詞彙多多少少都有完整無缺--「沙龍」的意味。

3. 完成(complete)

「沙龍」的動詞可翻作「完畢」,當所羅門完成了聖殿的工程,在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭,又在耶和華面前的壇上燒香的時候,他建造殿的工程「完畢了。」--「沙龍了。」(王上九 25)表達的是完成了一整全和諧的美事。

4. 和諧與安寧(welfare)

與神和好的人,內心和諧與安寧,神使他們安然睡覺,有豐盛的平安,這平安像月亮般長存,什麼都不能使他們絆腳,這平穩的境界是聖靈澆灌的結果。
  • 倚靠耶和華的人必安然躺下睡覺,「因為獨有你耶和華使我安然(沙龍)居住。」(詩四 8)
  • 謙卑的人必承受地土,又「以豐盛的平安為樂。」(詩三十七 11)
  • 那完全與正直的人被稱為「和平人」。(詩三十七 37)
  • 義人要發旺,「大有平安,好像月亮長存。」(詩七十二 7)
  • 愛神律法的人有「大平安,什麼都不能使他們絆腳。」(詩一一九 165)
  • 兒女要享「大平安」(賽五十四 13)
  • 等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。那時,公平要居在曠野;公義要居在肥田。公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩,直到永遠。(賽三十二 15-17)
誰能擁有這種和諧與安寧的生活?以上的經文告訴我們,是那些倚靠耶和華的人、謙卑的人、那完全與正直的人、義人、愛神律法的人,這種平安是從神而來。

5. 公義的結果

舊約聖經中的「公義」(righteousness, justice),名詞有分男性(צֶדֶק )與女性(צְדָקָה)兩個字,男性的名詞出現一百一十八次(如詩八十五 10),女性的名詞則出現一百五十六次(如賽三十二 17),兩者的意思相同,原文的字根是「直」(straight)的意思,代表一個衡量的標準,最早期的用法是指法官的工作,是按著真理正義去裁判(參利十九 15)。

義人遵守神的律法,包括照顧孤兒寡婦,「為瞎子的眼、瘸子的腳,為窮乏人的父;」為素不認識的人伸冤。(伯廿九 12-15) 公義使邦國高舉(箴十四 34),使城中充滿平安(賽一 21),所以「公義的果效必是平安;公義的效驗必是平穩。」(賽三十二 17)公義與平安有密切的關係,「彼此對嘴」(ESV: kiss each other)(詩八十五 10)(Stigers, H. G. (1999). 1879 צָדֵק. In R. L. Harris, G. L. Archer, Jr. & B. K. Waltke (Eds.), Theological Wordbook of the Old Testament (R. L. Harris, G. L. Archer, Jr. & B. K. Waltke, Ed.) (electronic ed.) (753). Chicago: Moody Press.)彌賽亞以「公平公義使國堅定穩固」,因此「他的政權與平安必加增無窮。」(賽九 7)

人若「聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。」(賽四十八 18) 「平安」與「公義」如雙胞胎,不能分開。

6. 和平的關係

包括神與人、人與人、國與國之間和平的關係

「沙龍」包括與神和平美好的關係,這平安是由神主動與人立的約,「大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」(賽五十四 10)神與人立的約是「平安的約」民廿五 12;「平安的永約」西三十七 26;「生命和平安的約」瑪二 5。

「沙龍」也指人與人之間平安美好的關係,「知己的朋友」(耶廿 10;三十八 22;詩四十一 10),「一同吃飯、和好、結盟」的關係(俄 7),「和睦」的關係(箴十二 20),「鄰舍」和平的關係(詩廿八 3;耶九 7),這些人與人平安的關係是從與神平安關係而來。

國與國之間繁榮興旺的關係(書九 15),沒有戰爭刀劍的驚嚇(利廿六 6),結盟為友(王上五 26),國泰昇平、「太平和穩固的景況」(王下廿 19)。(Vine, W. E., Unger, M. F., & White, W. (1996). Vol. 1: Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (174). Nashville, TN: T. Nelson.)

「沙龍」的關係不單只是沒有衝突,沒有爭戰而已,它不是由外在的環境決定,而是由人與造物主的關係而來。

當以色列人進入迦南之後,他們以為他們出了埃及、脫離奴隸的生活,四十年曠野艱苦的日子如煙而去,已漸淡忘,應許之地是流奶乳蜜的好地方,大部分的迦南人已經被趕出去,四境太平,但以色列人住在應許之地卻活在神的旨意之外,各人任意而行,沒有把選民與神特別立約的關係放在眼內,他們忘記神,不守神的誡命與神的約,結果沒有平安,以色列人並不明白,平安不是從環境而來,而是由他們與神的關係所決定。

這也是今日很多人有的錯誤想法,以為努力地改善環境,增加入息,搬個大房子,移民外國,換一份優差,離婚再娶或再嫁,就能得平安,我們永遠不會知道上帝的平安,直到我們與我們的造物主和好,每天根據他的目的和計劃生活。

7. 和平之君

先知以賽亞稱耶穌的名字為「和平之君」(the prince of Shalom)(賽九 6),他沒有窮盡的國度引進了無限「平安」的政權(賽九 7),先知更進一步說,這平安是耶穌用重價買回來的,「因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治」(賽五十三 5),滿足了耶和華公義的要求,「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上」(賽五十三 6)。

七十二譯本「和平」之君用希臘文字 εἰρήνη (平安、福祉、健康的意思)來翻譯「沙龍」(Shalom)這一個詞,耶穌應許我們,「我留下平安(εἰρήνη)給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」(約十四 27)耶穌被稱為和平之君,正因為他是這沙龍平安的君主,只有他才能賜下真正的平安。

8. 誠實的心 

大衛臨終的時候,為兒子所羅門求一顆「沙龍的心」(a shalem heart),中文翻作「誠實的心」,完整(whole)、完美(perfect)的意思,這一顆完整「沙龍的心」是「遵守神的命令、法度、律例」的(代上廿九 19)。所羅門獻殿的時候,同樣要求以色列的百姓常存一顆「沙龍的心」:「你們當向耶和華-我們的上帝存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命」(王上八 61),「沙龍的心」是專注神的心,一心一意遵守他的吩咐。

可見「沙龍」基本上是建基於人與神「完全」的關係上,因為與神有了完整的關係,人才能夠有真正的沙龍,沙龍代表人心最深的需要與渴望得到了滿足,是一種深層對生命的滿足、自由、知足與釋放。

耶利米先知這樣形容這種從神而來的平安:「耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」(耶廿九 11-13),「沙龍」是耶和華向我們所懷的意念,帶著盼望與神樂意垂聽禱告、願意被尋見的福址。

以賽亞先知形容神所賜的平安「如同漲溢的江河,」無處可容,又如神把我們「抱在肋旁,搖弄在膝上,」如同母親安慰兒子一樣(賽六十六 12-13);神所賜的平安,使我們「的骨頭得滋潤像嫩草一樣。」(賽六十六 14)

這些極美的圖畫,俱體地把「沙龍」抽象的觀念圖畫化,從神而來的「沙龍」是無價的,是世上所有的金錢也買不到的東西。

9. 惡人沒有平安

耶和華說:「惡人必不得平安!」(賽四十八 22;五十七 21);「為自己修彎曲的路」的人,不知道平安(賽五十九 8)。

假先知假傳平安的消息:「平安了!平安了!」其實沒有平安,「輕輕忽忽地醫治了百姓的損傷」,其實傷口仍在流血(耶六14;八 11),說耶和華要在這地方賜長久的平安,其實神的審判就在眼前(耶十四 13),「說這地不能有刀劍饑荒,其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。」(耶十四 15),這些都是誘惑人的話(結十三 10;16)。

今天也要很多的假先知假傳平安的消息,只要有錢、有權、有享受,有美滿的家庭,「平安了!平安了!」但遠離神,遍行己路人,是不會有平安的。

10. 耶和華沙龍

耶和華是我的平安

Jehovah-Shalom: The LORD is my peace

You may be wondering how we, with our human failings, can ever be at peace with God who is holy. That is the full significance of the name of God, "Jehovah-Shalom".

Isaiah 9:6 "For a child will be born to us, a son will be given to us; And the government will rest on His shoulders; And His name will be called Wonderful Counselor, Mighty God, Eternal Father, Prince of Peace."

At the birth of this Prince of Peace, the angels heralded, "Glory to God in the highest, And on earth peace among men with whom He is pleased." (Luke 2:14) In John 14:27, Jesus promises His followers that He would give them peace of a different quality than what the world offered. "Peace I leave with you; My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Do not let your heart be troubled, nor let it be fearful."

Jesus alone can give us peace.

No God, no peace; Know God, know peace.


11. 彼此祝福

「沙龍」是最佳的祝福語,神吩咐以色列人要這樣的彼此祝福,說:「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」(民六 24-26)



結論

神所賜的平安是可以求的,只有凡事藉著禱告,把一切的掛慮告訴神,神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守我們的心懷意念。(腓四 6-7)

你可以為自己的平安禱告,為家人的平安禱告,為教會的平安禱告,為社區的平安禱告,為國家的平安禱告,為世界的平安禱告,神應許出人意外的平安必在基督耶穌裏保守我們的心懷意念。




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寫這篇講章的過程與一些的考量:
林永健

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