提摩太後書三章十六至十七節
《聖經系列第二講》
林永健牧師
福遍中國教會
2013.06.30
粵語堂
引言
1. 聖經是歷史上最受歡迎、最暢銷、最多人讀的一本書，它是世上翻譯為最多文字的書（五百一十八種語言），基督徒相信聖經是神的話，我們如何知道這是神的話？聖經真是可信的嗎？我可以相信聖經嗎？
2. 提摩太後書三章十六節説：「聖經都是神所默示的。」
「神所默示的」原文是一個形容詞（Predicate adjective），聖經是「神呼出來的」（breathed out of God），指神説出的話。
正如你現在聽到的是我呼出來的氣，經過聲帶發出的聲音，我所講的話。提後三章説：聖經是神呼出的氣發出的聲音，是神講的説話。
原文更有一個字，「所有」（all）聖經都是神所默示的，中文翻為「都是」，所有的聖經，不只是一部分而已，都是神呼出的氣，是神的話。聖經不只是一些好的想法與思想，而是神的話。
2. 我如可知道聖經是神的話？除了聖經説之外，有什麼証據聖經是神的話？而不是一些「神話」故事，不是人編織的故事？這是一個很重要的問題，是我們學習如何讀聖經之前，必需要回答的問題，《時代雜誌》曾兩次以此題目為封面，一九七四年十二月三十日與一九九五年十二月十八日：「聖經有多真實？」（How True is the Bible?）與「聖經是事實還是小説？」（Is the Bible Fact or Fiction?）
聖經是否可信？認為聖經是不可信的，對聖經有以下的批評：
第一、他們認為聖經充滿了錯誤自相矛盾。
例子一：最後晚餐是在那一天？
馬可十四 12 説是在逾越節的第一天，「除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往那裡去預備呢？」」（參太廿六 17；路廿二 7）， 而約十九 14則好像説是在逾越節的前一天：「那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」」，兩段經文好像是自相矛盾！
例子二：聖餐的次序
可十四 22-25説是先餅後杯，「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。」」（參太廿六 26-29），而路廿二 17-20 好像是先杯後餅，「耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」」，兩段經文好像是自相矛盾！
例子三：耶穌説彼得三次不認主是在什麼時候？
可十四 30 説是在雞叫兩次之前，「耶穌對他說：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」」，而太廿六 34 卻説是在雞叫之前，「耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」」（參路廿二 34；約十三 38），究竟是一次還是兩次？
例子四：先有光，還是應先有光體？
聖經有很多不合科學的事，如創世記説，神先造光，把光暗分開，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。（創一 4-5），第四日，神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。（創一 14-19），不是應先有光體才有光嗎？（參以下參考資料一）
例子四：聖經有道德的問題。
約書亞記中，神命令約書亞殺盡迦南各族，成人、婦女、孩子、甚至生畜都要滅絕（genocide），這是不道德的事，是現代人不可接受的事。（參以下參考資料二）
例子五：聖經有不同的版本，版本之間有許多不相同的地方，聖經的內容我們都不能肯定，還説是可信的？
我們的手上沒有聖經的原本，只有抄本，現存超過五千六百本，在幾百萬頁的抄本之間有二十萬至三十萬個差異的地方（variants），今天的聖經版本，根據這些的抄本翻譯為聖經，而其中有許多不同之處。
以下是其中兩個的例子：
如果我們不能確定聖經的內容，又如何能相信聖經是神的話？
第二個普遍對聖經的批評是在大學的宗教科中廣泛地教導，四福音是人編成的故事，改了又改，因為四福音的記載充滿了不同的細節，極不相同，不可能是真實的事，如耶穌在水面上行走，用五餅二魚餵飽了五千人，這些都是不可能的事，是人想像編排的故事，正如中國的神話，嫦娥奔月的故事一樣，是傳説，不是事實！
例如耶穌復活的早上，有多少個婦女到達墓地，是誰先到？天使是在墓中出現，還是在墳墓之外？一個天使還是兩個天使？四本福音書都有不同的説法，根本是傳流的神話，被人改了又改，不可能相信！
第四個問題是聖經正典的形成。
在第一、二世紀，有許多有關耶穌的書，甚至有些是使徒所寫的，如多馬的福音與猶大的福音，為什麼只有這廿七本成為正典？是誰人決定的？他們如何決定這才是神的話？更有人提出正典陰謀論，認為是君士坦丁為了自己的利益，焚書坑懦，摌除異己，只留下這廿七本對自己有利的書，定為正典。
第五個對聖經的批評是聖經是過時的書，對現代人的需要不適用了。
現代美國同性戀愈來愈普遍地被人接受，聖經反同性戀已經是過時的想法，今天的社會追求男女平等，聖經重男輕女的態度，並不適合潮流，現代社會貧富差異極大，聖經無能為力，沒有解決的辦法；今日我們每日的生活，好像並不需要聖經，我每日做的事，百分之九十九，聖經從未提及，聖經是否可信？聖經真的是那麼重要嗎？
以下是我相信聖經的幾個原因：
一、我可以相信聖經是因為聖經的歷史準確
1. 我們的信仰是一歷史的信仰，聖經記載的是真人、真事，在人類歷史的時空中發生，耶穌是歷史的人物，他的死與復活是歷史上的事，若不是真實的事，我們的信是枉然的。
2. 歷史不是科學實驗，可以重演，而是依靠目擊者的報導與留下歷史的証據，例如：六四有沒有殺人？有沒有開鎗？死了多少人？我們當中有當年現場的目擊者，他們親眼看見的與官方的報導是否相同？這是歷史研究的方法。
3. 聖經絕大部份的作品都是目擊者的留言，摩西目擊紅海分開、西乃山賜下律法，寫下摩西五經；約書亞目擊征服迦南，寫下約書亞記；馬太與約翰是十二門徒之一，路加訪問許多的目擊者，馬可從彼得而來的資料，寫下四福音。
反對的人稱不是馬太、馬可、路加與約翰親自寫下，是人傳人，改上改的結果，這些的説法是沒有根據的，沒有証明可以証實，今天我們有早在公元一百三十年四福音一部份的抄本，距離使徒的時代只有五十年，冒名是不可能的事，在這短短的時間，有些認識使徒第一代的人還在，做不了假。
4. 四福音有許多出入的地方，正因為是不同的人，有不同的角度，作者選材有不同的目的而造成的結果，是完全可以了解，出入的地方都有很合理可能的解釋。
例子一：聖餐的次序
請注意路加福音的記載，耶穌先拿起杯來，「祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」」（路廿二 17-19），還有下文：「飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」」（20），與馬太、馬可的記載並不矛盾。
例子二：耶穌預言彼得三次不認主的時間
馬可説是在雞叫兩次前，馬太、路加與約翰説在雞叫前並不矛盾，前者是仔細的説明，後者的重點是雞叫，不在多少次，二者相輔相成。
例子三：最後晚餐的日期
猶太人的一日是從晚上天黑開始計算廿四小時，所以最後的晚餐是在逾越的第一天開始的星期四晚上，而星期五耶穌受難，還是在逾越節的第一天，約翰福音的記載與馬太、路加與馬可並不矛盾。
5. 不單只這次的不同都有合理的解釋，聖經的歷史性可以從考古學上得以証明，考古學是最近一百年來最新的發展，一百五十年前，當《英皇欽定本》（King James Version）翻譯的時候，只有六本新約古代的抄本，現今我們手頭上已經有五千六百本，考古學的發現完全証明聖經的準確性，現今考古學沒有發現任何一件事實與聖經相違背，反而事事與聖經相同。（參考資料三）
例子一
使徒行傳記載了五十四個城市，三十九個國家，與九個不同的海島，考古學全都找到準確存在，你今天可以到這些地方去走走。
例子二
聖經記載所羅門的馬車，歷史學家一直以來都不相信，因為沒有其他地方記載當時當地的人養馬，直到考古學家在以色列找到了所羅門的馬車城，其中有上千個馬房，他們才相信。
例子三
聖經記載赫人與猶太人的歷史，但歷史從沒有記載赫人的存在，不相信聖經的真實性，一九九零年，考古學家發現了赫人的首都與上萬個泥板，才發現他們豐富的歷史。
我相信聖經是因為聖經的準確的歷史性。
二、我可以相信聖經是因為聖經超奇地流傳下來
1. 聖經不是一本普通的書，它的流傳，神奇令人難以相像，世上沒有任何一本書可以相比。
2. 先從舊約的抄寫説起：
猶太人將先知的書卷留存下來，因為他們相信這是耶和華神的話，所以他們抄寫聖經非常小心謹慎，抄寫的人稱為文士，是專業抄聖經的人，每一巻都有規定的行數，每一行有規定的字母的數目，他們不是逐字抄，而是逐字母去抄，抄完一行核對字母的數目，抄完一章核對字母的數目，抄完一本書，再從頭數有多少個 a, 多少個 b... 若有任何數目不對，都會把抄本毁滅，他們更知道書最中間的字母應是什麼，抄完之後，他們數一數抄本最中間的字母是什麼，都與原本不同，抄本都不能存留下去。
3. 近代發現的死海古卷是主前一百年的抄本，除了以斯帖記之外，整本舊約都包括在死海古卷之中，之前我們手上最古舊的抄本是主後九百年的抄本，與死海古卷相差一千年，但二者比較之下，極為相同，相差只有百分之五，而且絕大部分的差異是人名與地名的寫法，可見舊約聖經流傳神奇的精準。
4. 新約是在極短的時間寫成，前後只有三、四十年，新約的抄本之多，與世無雙。
公元前四世紀柏拉圖的著作，現存只有七本抄本。
公元前四世紀亞里士多德的著作，只有四十九本。
公元前九世紀荷馬的著作，只有六百四十三本抄本。
而聖經卻有超過五千六百本抄本，還有教父的註解與許多翻譯本。在幾百萬頁的眾抄本之中，相異（variants）之處約有三十至四十萬，但百分之八十的差異是明顯地知道那一個是正確的，例如：「耶穌坐船到加利利海的另一邊」，另一抄本卻説「耶穌坐樹到加利利海的另一邊」，而「船」與「樹」只是一個字母之差，明顯地「坐樹」是抄錯的版本。另如下圖，比較多數的抄本，可以知道錯在那裡：
三十萬個差異百分之八十是屬於這一種的不同，其他百分之二十並不影響主要的教義與內容，例如：耶穌差七十個門徒還是七十二個門徒，雖然有差別，但並不影響經文的意思與事實。
5. 新約正典的形成並不是如反對者所説是由一個人所決定，從第一世紀至第二世紀末，在廣大的地區中，四福音、使徒行傳、十本保羅書信、啟示錄、約翰一書、彼得前後書已經廣泛地被接受為權威，是神的話，相等於舊約的地位，其餘六本未列入正典是因為在教義上存有討論，初期教會廣泛地討論這六本書的價值，而不是由君士坦丁一個人決定，在眾多的大公會議中決定，最後在尼西亞大會定為新約廿七卷書的正典，而且是一致通過，在六百多從各地來的主教中，只有五至六張反對票。
6. 歷年來聖經廣泛的流存，而且有許多有權勢的人或政府，用盡各種的方法要把聖經毁去，但聖經仍趷立不倒，而且成為世上最有影響力的書，最受人歡迎的書，最流行的書。
我信聖經因為聖經神奇地流傳下來，有超自然的能力在背後保護與引領，因為這是神的話。
三、我可以相信聖經是因為聖經經得起科學的考驗
1. 聖經不是一本科學的書，不是用科學的言語寫成的，但聖經卻從沒有説與科學違背的事，經得起科學的考驗。
2. 你可能説：「不是啊！聖經説，神造男造女，但科學家卻説，人是從進化而來！聖經不是與科學衝突嗎？」
3. 一八六一年出版了一本流行的書，《五十一個科學的事實証明聖經的錯誤》，一百五十年之後的今天，這五十一個科學的事實已經沒有科學家相信是正確的，因為科學是不斷改變，天天有新的發現，過去以為是鉄一般的事實，現今有了新的發現，推翻了過去科學的了解。科學在改變，聖經卻不變，今天以為是科學與聖衝突了，明天科學又有新的發現，衝突沒有了，歷年來聖經經過了科學的考驗。
進化論不斷在改變，有很多新的發現，漸漸地走向聖經，而推翻了以前進化論許多的説法，進化論仍有很多只是理論，需要証實的地方很多，不能説推翻了聖經。
4. 以前的人相信地是平的，直到加利畧証明地是圓的，聖經雖是古代的書，但卻從未説地是平的，反而説地是圓的，「神坐在地球大圈之上」（賽四十 22）。
5. 幾千年來世上所有的人都相信地是被某東西支撐著，希臘人相信是有一巨人名叫「亞力」（Altas）支撐著，新約雖然是用希臘文寫的，但從沒有把這理論寫進去，為什麼？因為這不是事實！
印度人相信地是由一巨象背著，當大象動的時候，地就發生地震，大象站在一海龜的背上，海龜則在一水蛇的背上，而水蛇卻在宇宙的大海中遊行，幾千年來，人信以為真，但卻沒有在聖經中，因為這不是事實。
摩西在埃及長大，接受埃及最高等的教育，俱當時最頂尖的科學知識，埃及人相信大地是由五根柱子支撐著，摩西一定學過，卻沒有寫進摩西五經，因為這不是事實。
6. 聖經説了很多東西，人在一百年、二百年、甚至一千年之後才發現科學的証據，如果聖經是神的話，它一定經得起科學的考驗。
我相信聖經因為聖經經得起科學的考驗。
四、我可以相信聖經是因為聖經預言的應驗
1. 聖經記載有幾千個預言，有關耶穌的預言有三千個，其中有二千個已經在耶穌第一次誕生已經應驗，他在什麼地方誕生，如何死，埋葬等，在事情未發生之前幾百年就預言了，一個預言的應驗可能是偶然的事，兩個應驗已經極不簡單，二千個預言一同應驗，若不是神的啟示，絕不可能。
2. 我相信聖經是因為聖經預言的應驗。
五、我可以相信聖經是因為聖經有改變人心的力量
1. 世上沒有任何東西像聖經一樣能改變人的心，提摩太後書三章十六至十七節説：聖經「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
2. 下主日我們會較深入的討論聖經如何改變人，若我相信法律能改變人的心，我會去參政，設立最好的法律，但法律不能改變人的心。若我相信科學能改變人的人，我會去做個科學家，發明最好的新科技產品，但新科技不能改變人的人，只有神的話--聖經才能改變人的人。
聖經有改變人心的力量之見証，多而又多，這本書不撒謊、不騙人，使人自由。
我相信聖經因為聖經有改變人心的力量。
結論
1. 人生最重要的問題之一是「我以什麼為我的權威？」
3. 我相信聖經，因為聖經是神的話，我接受聖經為我的權威，作為我一生的標準與指引，神的話是我腳前的燈，是我路上的光。
你呢？
討論問題
1. 你相信聖經是神的話嗎？為什麼？
2. 請分享一些反對聖經的理由？你如何回答這問題？
3. 新約的正典是如何形成的？你知道嗎？
4. 請分享聖經如何改變你的生命？
參考資料
一、創造
參 Dr. Donald DeYoung 的解釋：
二、神下令滅族的解釋
Dr. William Craig
三、考古學証明聖經的可靠性
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 這篇講章是 Rick Warren 2012 「四十日與聖經」系列，超過一千個教會用這套材料去教導會眾如何讀經，這是第二講。福遍教會也買下這套材料，在暑期中推出。
2. 開始用的時候，我感覺有點像主日學課程，資料性的東西比較多，不太適合講道用，但用下去也覺不錯，只是有些不習慣，習慣後便好了。
3. 因資料太多，有些問題的答案只好寫在微博上。
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