《來跟隨我一》
馬太福音四章十九至廿節
林永健牧師
福遍中國教會
2014.08.03
國語堂
引言
1. 福遍教會今年已經進入第十八個年頭，第二個十年計劃將於明年完成，當我們為未來的方向等候神的時候，我們不禁問：「神對教會的心意是什麼？」聖經很明顯的告訴我們，神給教會的使會是「去使萬民作我的門徒！」大使命或福音的使命就是教會的使命。
2. 這幾年我有機會去幾間華人的神學院授課，我的學生都是傳道人牧者，他們告訴我他們教會大部分的信徒，不知道如何造就門徒，所以教會信徒多，門徒少！
福遍教會的情況又如何呢？
我們常常講門徒訓練，過去一年我們有一年的基本門徒訓練，包括了四個題目：
1）基督裡的人生
2）新造的人
3）教會與我
4）生命讀經
這是面的門徒造就，意思是教會中每一個人都需要接受的訓練：
可是這不是最終的目的，還需要點的門訓，一對一或一對二，透過建立深入的關係，以生命影响生命。
耶穌的門徒訓練也有面的層面，他走遍各城各鄉，教導人天國的真理，凡有耳的都可以聽，而他又選上一少數的十二個人，作點的門訓，透過建立深入的關係，言教身傳，造就門徒。
面與點的門徒都需要，生命的改變因此產生，聖靈透過聖經的教導、屬靈的操練與屬靈深入的關係去改變我們，我們的成長需要師傅、徒弟與密友，今年九月份我們打算開紿著重點的門訓。
3. 八月份一連四個主日，我們會分享門徒訓練的講道系列，一共四講，我們會根據 David Platt 的材料，與大家分享我們計劃如何進行點的門徒訓練，我希望教會的核心事工是以造就門徒為中心，一切以造就門徒為目的。
4. 今天第一講，題目的「來跟隨我」，回答誰是來跟隨耶穌的人。
誰是門徒？門徒是什麽人？
新約「門徒」這個字出現 269 次，用法非常之廣，比較之下，「基督徒」出現只有三次，「門徒」在新約中的用法包括三類的人：
第一類：一般的聽道者，跟隨耶穌主要是聽道，他們也是用「門徒」這個字來形容，可見新約的用法非常之廣泛。
第二類： 信服的跟隨者，他們不是一般的聽道者，他們相信耶穌的話，承認耶穌是神的兒子，他們也稱為門徒。
第三類：終生致力學習捨已跟隨耶穌的人，他們為數不多，使徒行傳一章十五節說只有一百廿人，在耶穌升天之後，跟隨耶穌到底，聽他的吩咐，來到耶路撒冷，等候聖靈，這些是「門徒」，是改變世界的人。
今天我們「門徒」的用法是以第三類的人為主，但聖經沒有把「信徒」與「門徒」分開，都是門徒，門徒是需要委身致力學習，一生捨已跟隨耶穌，遵行他的吩咐。
5. 福遍教會的情況如何？
我們當中有不少的聽道的門徒，喜歡聽道，新鮮的道，名人名牧的道，喜歡聽，沒有太多的行動。
我們當中也有信服的跟從者，相信耶穌是神、是救主。但進一步委身的人卻是少數，一生學習致力跟隨主的人是少數。我們很容易錯誤的以為，做信徒卻不需要做門徒，這是錯誤的觀念，每一個跟隨主的人，每一個基督徒都需要成為門徒，一生致力跟隨主，遵主的吩咐，傳福音，造就門徒。
6. 今天教會最需要的是使更多的丈夫、弟兄成為一生的門徒，過天國的生活，遵行大使命，傳福音造就門徒；最需要的是使更多的妻子、姊妹成為一生的門徒，過天國的生活，遵行大使命，傳福音造就門徒。
不單只是教會需要更多主耶穌的門徒，這社會也需要這樣的門徒。
例子：我剛從中國回來，我有一百三十多個學生，他們來自中國的各地，都是神學生、牧者與同工，他們告訴我，中國教會內外遇見的問題，信徒多、門徒少，教會有人滿之患，但願意委身一生學習，一生跟隨主的門徒卻不多，所以教會很弱，沒法影响社會，反受社會的影响，而中國社會的問題愈來愈嚴重，貧富差距的問題、社會腐化、道德下滑、環境污染、教育的問題等等，教會如何才能改變社會？如何成為社會問題的解決者？
Dallas Willard 說得對：「今天社會的問題令人心碎，而最大的問題是我們這些承認自已為基督徒的人，是否真的成為耶穌的門徒，是否真的不斷努力去學習去在生活的每一個環節活出天國的生活方式，成為神改變世界的使者，完成教會在地上的使命！」
現在讓我們來看一下這些改變世界完成大使命的門徒，究竟是什麽樣的基督徒？
7. 馬太福音四章十八至廿二節。
這裡不是這四位的門徒第一次遇見耶穌，大部分學者都認為約翰福音第一章是耶穌第一次和他們在一起，馬太福章第四章可能是他們第二或第三次與耶穌見面，耶穌給這四位門徒一個三個字的命令與一個四個字的應許：
命令：來跟隨我！
應許：我要叫你們得人如得魚一樣。
8. 「來跟隨我！」原文三個字，中文翻得很好，「來」有動態的描寫，「來」與「跟隨」是一個動詞，而「來跟隨」的對象是「我」--耶穌！
「來跟隨我」是今年我們青少年營的主題，這一個星期，二百七十多位青少年人進入一年一度的營會，思考同一個主題：「來跟隨我！」
而耶穌說：「來跟隨我，我要叫你們得人如得魚一樣！」是什麽意思？回應主去作主的門徒是什麽意思？
一、門徒是為神的榮耀放下一切的人
1. 門徒為了神而願意放下一切，耶穌傳的福音、呼召門徒跟隨的福音、是天國的福音，「天國近了，你們應當悔改！」（馬太四 17）這是馬太福音重覆又重覆的信息，天國是神掌權的地方，一切都要服在神的主權之下。
2. 天國的福音是昂貴的，需要你付上一切為代價。
馬太福音十三章天國的比喻之中，「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」（44）。
「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（45-46）天國的需要我們付上一切的代價去買。
馬太福音十九章描寫少年官的圖畫，他受過高等的教育、有良好的背景、富有（富二代）、又虔誠，耶穌愛他，呼召他「來跟隨我！」來跟隨主作主的門徒，對這少年的官來說，耶穌要他去變賣所有的，分給窮人。「那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」（22）他這樣做，你猜想他會後悔嗎？
我想他一定會後悔，他可能一輩子活得很好，生活無憂無慮，但他卻錯過了跟隨主，作主門徒的机會，錯過了成為改變世界的人，我想他在永恒裡一定會後悔的！今天沒有人知道他的名字，沒有人知道他做過的事，而放下一切跟隨主的彼得、安德烈、約翰、雅各，卻成為主的門徒，榮耀上帝，改變社會，改變世界。
耶穌說：「「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太十六 24-26）
3. 有一人對耶穌說：「你無論往那裡去，我要跟從你。」 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路加九 57-58）買房是現代中國夢，是人生追求的目標，有房子的，希望追求更大更豪華的房子，犠牲、放下一切跟隨主是需要付代價的。
又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」（路加九 59-60）
又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路加九 61-62）
放下家人、放下顧慮、放下一切跟隨主、放下舒服的生活、放下生命、放下事業、放下一切來跟隨主，這是門徒需要做的選擇！
這選擇說：我以神為一切的優先，尊重神在我生命中的主權（天國的意義），我不重要，神才是最重要，我是否成功不重要，神得榮耀最重要，我是否舒服不重要，神的旨意最重要，這才是豐盛生命的意思，喪掉（我的）生命，就得著（神的）生命。
當我再讀這些經文的時候，我的手發抖，我的心跳很厲害，我問我自己，我是否做錯了？過去當我造就門徒的時候，不論是門訓的課程或者是一對一，我教門徒讀經、聆聽神的聲音、幫助門徒夫妻生活、如何養兒育女、如何在工作上順利，我是否做錯了？！這是否做成自我為中心的門徒？門徒是要放下一切，包括放下自己的生命，捨己，去為主而活！門徒訓練的目的是失去自已，以傳福音、造就門徒為人生的目的，為了是神的榮耀，不是我的得與失，這才是豐盛生命的意義。
4. 例子：
當我去 David Platt 的教會受訓的時候，他的教會以造就門徒為教會核心的事工，受訓的時候，我遇見一位義工，她分享她最近傳福音的經驗，在她住的地方對面，剛開了一間中國餐館的外賣店，是一對從中國新移民的夫婦，有一對女兒，這位義工為了傳福音，天天去餐館吃飯，她跟本不太喜歡中國菜，但這不重要，為了神的榮耀，為了大使命，結果她與一對女兒做了朋友，把福音傳給他們，父母雖英文不是很通，但也聽了福音，這位義工，沒有走很遠，卻完成了超文化的宣教，傳了福音，這是門徒的生活。
最近中國浙江省拆十字架的事，有三百多間三治的教會受到影响，信徒受逼迫，逼簽「不信基督教的承諾書」，簽或不簽？不簽工作受影响，家庭受壓力，門徒應問：我的生命重要？還是神重要？在這些的取捨之中，門徒是否能放下一切跟隨主，就很容易看出來了。
5. 神的福音要傳遍普天下，世界要知道神的名，萬國要讚美神的榮耀，門徒為這使命而生，為這使命而活，失去自己的生命，就得著豐盛的生命，二千年來，走上這門徒的窄路之人是少的，但他們留下了美好的見証；走寬路的人是多的，他們的生命卻是空泛的，為自己得了生命的，必喪掉生命，一生轉眼成空！
6. 耶穌挑戰我們來跟隨他，以神國的事為重，該做的就去做，願意放下一切，毫無保留，為福音奉獻，為福音參予，為福音接侍，為福音犧牲，這是門徒的第一個意義！
二、門徒是靠神的恩典生命改變的人
1. 「來跟隨我」是三個字的命令，耶穌的應許是四個字：「我要叫你們得人如得魚一樣！」這是改變生命的應許，生命的更新與轉化的應許，先服從放下一切跟隨主的命令，而生命改變再造的應許就發生。
2. 神要改變我們成為得人的漁夫，這是全靠神的恩典，這四位門徒，不是像當時流行去求拉比收他們做門徒，而是耶穌主動去找他們，呼召他們來跟隨他，耶穌說：「不是你們揀選我，而是我揀你們！」（約十五），神的主動，這是恩典，神的揀選不是因為我們可以為神做什麽，相反，這些門徒沒有任何高等教育，沒有任何技能，沒有任何背景，耶穌卻選上他們，要使他們成為得人漁夫。
今日我們都是能人，如果我們不謙卑，只靠自己，那我們還未能成為主的門徒，神要叫我們改變成為得人的漁夫，神是大能的神，他在我們這瓦器中，要顯出這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
三、門徒是與主連結專心跟隨主的人
1. 耶穌說：「來跟隨我！」與主建立深入的關係，跟隨不是其他人，而是跟隨主，跟隨不是主的教訓而已，而是跟隨主，耶穌建立門徒的方法是建立與門徒深入的關係，不單只教導他們，更是愛他們到底，為他們捨己上十架。
2. 建立與主的關係之方法：
1）讀經，認識主做事的方法，他的性情，讀聖經如讀女朋友的信，目的是建立愛的關係，我們說的生命讀經，就是這個意思，用生命去讀，為生命去讀，以認識基督為目的。
2）禱告
3）服侍，做主的手與腳
4）遵行大使命，傳福音，造就門徒
5）操練敬虔
門徒訓練是建立我們與神的關係，不是為了個人的増值或個人的進步。
結論
計算代價，你是否願意放下一切，完全倚靠神，專心的跟隨主，建立與主深入的個人關係？
討論問題
1. 請分享你在過去一年的基本門徒訓練中的得著與經驗。
2. 面與點的門訓有何分別？
3. 為什麽只有少數的基督徒願意做門徒？是不是每一個信主的人都應該做門徒？
4. 門徒的意思是什麽？
5. 什麽是「放下」一切跟隨主？為什麽主的門徒要放下一切？
6. 「我要叫你得人如得魚一樣」的應許對你有何意義？
7. 你與耶穌的關係如何？為什麽跟隨主是一種關係？
8. 如何培養或深化我們與主的關係？
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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