為什麼我們要聚會？《希伯來書系列一》希 10:19-25

為什麼我們要聚會？

希伯來書十章十九至廿五節
《希伯來書系列一》

林永健牧師
福遍中國教會
2021.06.06

國語堂

引言

今天教會重開實體的崇拜，實在令人興奮，非常高興看見大家，回到教會一同敬拜神，上一次我們實體敬拜是去年3月8日， 455 天之前，整整15個月，因為疫情的緣故，我們沒法實體崇拜，需要改在線上聚會，感謝神，現在疫情好轉，我們很多人都接種了疫苗，今天我們重開實體的敬拜，青少年實體主日的小組，今天是初中生，下週是高中生，回到教會參加實體的小組與實體敬拜，我們還有部份成人主日學實體舉行，雖然在人數上仍然有些限制，崇拜的時候還要戴口罩，保持安全的距離，希望隨着疫情繼續的好轉，我們將可以把人數上調，安全的措施可以放鬆一點。

我們的新來賓，若你是第一次想來參加福遍教會的實體崇拜，我們非常歡迎你，你不需上網登記，假若你是第一次來的話，我們在主內歡迎你到我們當中，希望能認識你。

過去15個月，疫情把一切都停頓下來，改變了我們的生活，包括了教會的聚會，我們在疫情中能夠在線上聚會敬拜神，實在是很大的恩典，我很感激科技的發達，讓我們在疫情中仍然可以在線上聚會敬拜神，現在我們都很習慣了，主日在電視機、電腦之前，參加教會的線上崇拜，可以不用換衣服，不用開車去教會，就可以敬拜神，聽牧師講道，我們慢慢都習慣了，這不是很好嗎？

為什麼我們要回到教會，一起聚會？我們一起聚會是為了什麼？神的家兩千年的教會歷史中，從來沒有停止過一起聚會，為什麼？現在是否新的世代已經來到？以後線上聚會是否是新常態？不需要再回去一起聚會？所以為什麼要一起？虛擬（nǐ 你）的教會有什麼問題？高接觸不見面的教會，只看視頻可不可以？有沒有問題？為什麼要一起？我們在一起聚會有什麼目的？

今天我想回答這問題，分享兩點：

一、我們一起聚會的目的

二、我們一起聚會的原因

經文是希伯來書10章19-26節，是新的講道系列，《希伯來書》，從第10章19節開始到13章21節，一共有10堂信息，主題是有新又活的生活。第一講，我們為什麼要一起聚會？

一、我們一起聚會的目的

10章25節，「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人。」

我想你一定會說：牧師我早就知道你會用這一節經文來說服我們，要我們回來教會實體聚會。你們不可停止聚會，回來！回來！你是不是這樣想？

這並不是像你想的一樣，第一，這段經文早在幾個月前就定好的，並不是特意安排在教會重開第一個主日的時候要講的經文，第二、你們不可停止聚會，並不是你想像的意思，單只是要回來實體聚會而已。

你們不可停止聚會是什麼意思？

第一、「聚會」是一個名詞，原文是兩個希臘文組成的混合字，第一個字：「一起」（epi）， Together 的意思，第二個字，「會眾 Assembly」，一起聚集的會眾群體，是一個名詞。這個複合字在新約出現兩次，另一次是帖撒羅尼迦後書二章一節，是主耶穌再回來的時候，我們一起在他面前聚集的會眾。和合本翻譯為「聚會」，其實意思並不只是聚會，指的是走在一起聚集的會眾群體。

這群體不是像動物園裏的動物，集中在一個地方出現，卻互不關連，這裏說一起聚會的會眾是好像一串葡萄，連結在一起的會眾，聚在一起，卻是連結在一起，是有關係的，不是單單來聚會，然後各散東西，互不關連，含有新約時常出現：彼此（one another）的關係。

「停止」這個分詞，在新約出現10次，是離棄、撇下、離開的意思，只有這裏翻譯為「停止」，同一個字是在耶穌在十字架上說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」

所以不可停止聚會的意思是：不可離棄、撇下我們一起聚集的會眾群體，簡單地說，你們不要離開教會一起聚集的屬靈群體。

神要我們不是來教會聚會，聽聽牧師講道，是吩咐我們千萬不要離棄教會一起聚集的群體。

「好像那些慣了的人」，作者沒有解釋這句話是指什麼人，也沒有說是什麼原因這些人習慣了離開教會一起聚集的群體，只是警戒我們不要像這些人養成了習慣，經常離棄了我們一起聚會的屬靈群體，他們這種冷漠、漠不關心的態度成了習慣。千萬不要像那些習慣了離棄我們一起聚集的教會。

這正是希伯來書主針對要解決的問題，一些信了主的猶太人，或者是那些常在他們聚會的人，現在離開要回去以往的生活方式，走回頭路，猶太人要回去守律法，靠自己，離開了基督的身體教會的生活，這些人是否得救都會成問題。

這些人「隨流失去」（2:1-3）

這些人像「在曠野背叛的以色列人，終不能進入安息」（3:7-15、4:1），是希伯來書有名強烈警告的經文。

「你們不可停止聚會，好像那些慣了的人」，這勸戒不是不可停止聚會而已，不論是線上的聚會或實體的聚會，是勸戒我們不要冷漠離開，走回頭路，去過舊的生活。

我們一起聚集的目的是，我們連在一起的會眾有什麼的使命？我們一起聚集，成為會眾群體不只是為聽聽道或聚個會而已，24 節，更是為了彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，彼此勸勉。這是我們一起聚集真正的目的，我們一起聚集的結果才是最重要的目的。

10章24節，讓我們彼此相顧（Let us consider），是主動詞，是一個勸戒，讓我們彼此相顧，讓我們停下來想一想，讓我們深思，看一下，讓我們反思，想一想，該如何去做？要做什麼？

我們這在一起聚集的會眾要做兩件事，這裡有兩個目的的字句，第一、彼此激發去愛與行善。去愛與行善是兩個教會最重要的功能與目的，信徒聚在一些彼此相愛，並在社會中行善，見證神福音的大能，這是教會的兩大功能（functions）。

和合本中文聖經有兩個彼此，一前一後，彼此相顧激發去愛與行善是第一個彼此，彼此激發是互相鞭策（册 cè）的意思，圖像是騎馬的人腳上的馬刺，鞭策馬兒向前走，用馬刺踢他，使牠感到痛，目的卻是要牠努力向前，向着標桿直跑，信徒彼此鞭策去愛和行善，產生的生命改變，達到神設立教會的目的。

我需要我們一起聚集的群體鞭策我去愛與行善， 在過去455天之中，我懷念我們一起聚集的會眾，我一個人生活，在線上聚會，我開始習慣了一個人獨來獨往，去愛與行善的心我發現都後退了，甚至有時我都不想見到真人，每天都是瀏覽網上的新聞與故事，我需要我們一起聚集的群體去鞭策我，推動我去愛與行善，今天我非常高興大家回來再一起聚集的會眾，我需要你的鞭策，你需要我的鞭策去愛與行善。

在希臘（là）名著《奧德賽》Odyssey 中，希腊英雄奧德修斯只是想回家，他在船上，他是船的船長。他知道自己正在前往塞壬（人）島的路上。他知道塞壬島的人，是一些坐在岩石上唱歌的女人。當男水手聽到這首歌，必定是慾火焚身了，他們就會把船開到礁（Jiāo 交）石上，在礁石上沉船，每個人都會死。

他知道這將會發生，你知道他做什麼嗎？他把自己綁在桅（Wéi 為）杆上。他把蠟放在水手的耳朵裡，然後說：「這就是我希望你成為我最好的朋友的方法：我會因為聽到塞壬女人的歌聲，產生慾望而發瘋。當我們靠近塞壬島的時候，我希望你完全不理我，我希望你繼續划（Huà 劃）船，直到我清醒過來。我希望你給我，我需要的東西，而不是我想要的東西。

這是基督徒團契的一個很好的例子。我們的罪性裡頭，有自欺（Qī 七）的因子，我們應該去做的事，我們有很多的理由告訴自己，去愛與行善我做不到，沒辨法做，不該做的，我們有很多的方法為自由辯護，有一千一萬個理由沒辦法不去做，我生下來就是這樣的人，改不了，男人就是這樣，所有的人都是這樣做的，我有什麼辨法？我們需要我們一起聚集的群體去鞭策我，給我們真正需要的東西，不是我想要的東西，基督徒群體成熟的標誌是我們知道這一點，我們彼此負責，激發愛心，勉勵行善。

中文聖經的第二個彼此，是在最後，彼此勸勉（parakaleo）（encouraging one another），這是聖經裏面在肢體生活最常見的一個字，勉勵、勸勉，鼓勵，para 在旁邊一同走，laleo 是說話，勸勉就是走在別人的身邊和他說話，鼓勵他，勸勉他，是非常正面鼓勵的字，是被聖靈充滿的其中一個表現，我們彼此對說，說鼓勵的話，彼此分享，一同唱詩，讀聖經，一同作見證，這是新約的使徒巴拿巴的專長，他被稱為勸慰子，以勸勉別人出名，他帶掃羅出身，成為使徒保羅，他陪伴馬可，讓他雖然經歷過退縮與失敗，最終仍能恢復（fù付），重新被神所用，最後成為馬可福音的作者。我們一起聚會的目的，是要彼此相顧，激發外心勉勵行事，彼此勉勵。

我們一起聚集的群體，就像一堆的炭火，若一個人單獨離開了，就會很容易熄（xī 夕）滅，網上聚會的好處是把遠近的人都拉在一起，見面交談，學習分享，特別是那些不能出門，或是遠方不能來到的人，可以一起聚會，彼此勸勉，更不用出門，既安全又方便，我們在網上聚會的人數很穩定，裝備學校出席的人數在網上上課還增加了不少的人參加。

可是網上聚會有他不足夠的地方：

第一、網上聚會容易分心，我在家穿着睡衣褲上課，或者拿着一杯咖啡參加崇拜，一面吃早餐，一面看視頻，容易分心。網上看視頻唱詩歌真很不容易的，我開始線上崇拜的時候，我嚐試在家跟著視頻唱詩，但大部份人都不唱的，我慢慢也不唱了，只是聽歌，參與程度減少，只是聽聽很容易變得被動，很難專心在線上相交，互相激發愛心，彼此勸慰，特別是我們的青少年人與年輕的一代，他們習慣了一心多用，分心，線上聚會的時候，同時在玩手機，同時玩網上電腦遊戲等活動，甚至沒有興趣出席網上的聚會，在網上很難有深入的關係，網上聚會很容易分心。

第二、網上一起聚集並不是全面，使徒約翰他怎麼說：約翰一書 1:1-3，我們把所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的生命之道傳給你們；使徒把自己親身的經歷，全面性的經歷，不單只是聽見，更是看見，而且是親眼看見，親手摸過的主耶穌傳給我們，賜人生命道成肉身的耶穌是真實全面可以來往的救主，我們傳的是生命之道，「為要使你們與我們有團契（fellowship）」，讓我們可以彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，彼此勸勉，這些都應該是全面親身的經歷，讓我們與神相交，我們可以彼此相交。

我聽見，我看見，親眼看過，親手摸過的生命之道是一種全面性的接觸，所以我們不可離棄我們一起聚集的會眾，要彼此勸勉，網上崇拜並不全面，我們更需要全面親身經歷真實的生命相交，是不是這樣？

今天若是因為我們身體健康的問題，或者是住在遠方的人，需要在線上聚會崇拜，這是好的，但是若是沒有安全性或健康的問題，我們更應該是在一起聚集的群體，全面性的交往，使我們可以彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，彼此勸勉。

25，既知道那日子臨近，就更當如此。

當時的教會正面臨羅馬皇帝尼祿的迫害，尼祿是一個瘋子，一時高興，就吩咐人火燒羅馬城的民居，隔岸觀火覺得很有趣，結果引起公憤，民眾發怒，他害怕起來，就把責任推給他討厭的基督徒，說是基督徒放的火，並開始大規模地逼迫基督徒，捉拿他們，殺死他們，禁止他們聚會。

既知道那日子臨近，可能就是指逼迫的日子臨近，甚至是指公元70年的大逼迫。你既然知道這日子臨近，就更當如此，更多一起聚集，更多彼此相顧，更多激發愛心，更多勉勵行善，更多彼此勸勉，更多切實相交（骄）。

今天的情景，過去的15個月，我們因為新冠肺炎流行，沒法實體聚會，今天我們第一次回來實體崇拜，我們不知道將來會如何，我們可能真的沒法恢復（fù 付）以前疫情之前聚會的情況，在新常態之下，我們更當如此，抓着每一個機會 ，更加一起聚集，更加彼此相顧，更加要激發愛心，更加勉勵行善，更加彼此勸慰，是不是這樣？

我們特別需要注意我們的下一代，我們做父母關心孩子的健康與安全，不太願意在不安全的情況之下，把孩子帶來教會一同聚會，這一年多以來，我們的初中生，從疫情之前的100多人，現在只有60人在線上參加小組，今天第一個重開實體聚會的主日，願意回來一起聚集的青少年初中生只有29個，他們更是需要全面的交往，不能是分心不全面的肢體生活，父母要在安全的情況下，鼓勵孩子回來，特別是打了疫苗的青少年人，讓他們可以彼此相顧，不離棄我們一起聚集的群體，可以彼此勸勉，我們希望九月的時候，兒童節目可以重開，在安全的環境下重開，全面建立信仰的群體，彼此相顧，激發愛心，勉勵行事，彼此勸勉。

二、我們能一起聚會的原因

或者我們一起聚會的根基

19至22節，我們在一起聚集的群體是與眾不同的原因，可以分兩方面：

第一、我們得以進入至聖所（access），可以坦然進入設至聖所，來到神的面前，與神相交來往，坦然是充滿信心 confidence 的意思，毫無懼怕，得以坦然進入自聖所，來到神的面前，與神來往，我們是這樣的一個坦然進入至聖所一起聚集的群體。

舊約的人，是何等懼怕，住在至聖所裏頭的，是至高全能的耶和華神，大祭司拿着贖罪羊的血，每年一次進入至聖所，來到在神面前，為百姓贖罪，大祭司是非常害怕的，有罪的人沒有可能坦然來到神的面前，他們的袍子上掛着叮噹鈴子，當外面的人聽不到叮噹的聲音，就知道大祭司可能出了事，被神打死了，罪人來到神的面前是可怕的結果，他們要用有鈎子的長棍，將大祭司的屍體拖出來，這是非常可怕的事。

今天我們這一起聚集的群體，是因耶穌的血，可以坦然無懼地來到神的面前，這是何等的福份，就像一個八歲的孩子，來到父親的面前，沒有害怕，完全有信心，將需要告訴父親，向父親祈求，今天我們也是一樣，充滿信心進入自性所來到神的家中，向神祈求，不再被定罪。

不單如此，我們在一起聚集的群體還有一位替我們祈求的中保（advocate），就是大祭司主耶穌，他現在坐在神的右邊為我們祈求，替我們說話，我們這在一起聚集的群體是這樣獨特的群體，有access，也有advocate，是內圈裏的人。

CS Lewis 有一篇很有名的講道：內環（The Inner Ring）

他說：人類內心的最大動力之一是渴望成為內圏的人。我們需要感覺自己是屬於我們欽佩的群體內的人，否則我們無法接納自己。

這就是為什麼很多的學者，儘管他們在努力研究學問，但他們最關心的是如何進入學術精英的內圈。他們希望被學術的精英接納，成為他們圏內的人。人們努力工作賺錢，但不單只是為了錢。更需要的，是進入有錢人的俱樂部，成為上流社會內圏中的人。

CS Lewis 說，你若到街頭看一下，街頭的幫派是什麼？他們是一群渴望知道自己是幫派內圈的孩子。除非我在一些我真正尊重和喜歡的人的圈子裡，否則我不知道我是誰。

第 19-22 節的救恩的確據是第 23-25 節中這個奇妙一起聚集的內圏團體的基礎，這內圏不是靠我們自己的成就或努力進入的，我們進入這內圏，得以朝見神，是因為耶穌，有罪的人以進入神的同在之中，是因為耶穌的血，因為耶穌所做的我們成為內圏的人，永遠不會被拋棄，這完全無條件地的愛，會改變我們的關係。

我們福遍教會的人，來自不同的地方，有不同的背景，卻因著耶穌，我們成為一家人，一起聚集的會眾，可以來到神的面前，與祂來往，向神祈求，更有耶穌為我們的中保，在神的右邊為我們祈求，讓我們 1）來到神面前 Let us draw near  22；2）堅守承認的指望 Let us hold fast  23; 3）彼此相顧 Let us consider  24-25，激發愛人，勉勵行善，彼此勸勉。

結論

不要離棄、撇下我們一起聚集的會眾，不要回去再過舊日自我為中心，只顧自己的生活，

讓我們一起禱告。

我們的天父，我們感謝您現在給我們一點時間來守主的餐，我們不僅要親近您，還要彼此親近相顧，求你使我們成為我們應該成為一起聚集的會眾，因為耶穌的聖潔、愛和犧牲。 我們奉耶穌的名禱告，阿們。

討論問題

1. 為什麼神吩咐我們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人？實體聚會與網上聚會與停止聚會有何分別？

2. 我們是與眾不同有機的屬靈群體，像一串葡萄連於枝子，連在一起，這屬靈的群體與校友會、同鄉會等群體有何不同？

3. 我們如何互相鞭策，激發愛心、勉勵行義？請舉一些實際的行動例子。

4. 我們如何彼此勸勉？尤其是面對外界的壓力與逼迫，更要如此？請舉一些實際的行動例子。

寫這篇講章的過程與一些的考量：

林永健

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