使命人生
尼希米記二章一節至廿節
《尼希米記系列二》
林永健牧師
福遍中國教會
2022.08.28
國語堂
引言
教會的一位弟兄，剛退休，他分享了一張這樣的卡通，退休人仕的閙鐘（Alarm Clock for Retirees）：Go back to sleep or get up. Entirely up to you. 繼續睡或者起床，完全由你決定！這種退休生活，無所事事的日子，好不好？是否令你很响往？
圖片的旁邊，這位弟兄引用了尼希米記最後一章、最後一節、最後一句話：我的神阿、求你記念我、施恩與我（尼 13:31b），我猜想他的意思是求神在退休的生活之中，不要讓我終日無所事事，求神記念他，使用他的每一天，你認為是不是這個意思？
人的一生非常短暫，每一天都是神的恩典，要活得有意義必定需要知道神的旨意，神是要我們每日如何的生活？神要我們做什麼？神托付我們的是什麼的使命？你有人生的使命嗎？如何明白人生的使命？
尼希米是一個有人生使命的人，他是 2500年前波斯帝國的一個高官。
提起波斯（Persia），我們就立刻想起波斯貓，波斯的地毯，古代波斯即今日伊朗，公元前550年，主前第六個世紀，從一個小小的波斯部落，成為一個東方的超級帝國，版圖橫跨歐亞非三洲，包括了整個西亞，小亞細亞，部分中亞，北非，印度西北，初期的歐洲，最鼎盛的時候，有157個行省，此時中國是在春秋戰亂的時期，公元前第五世紀尼希米的時代，波斯帝國如日中天，一直到公元前第四世紀，我們熟悉的以斯帖正是在尼希米之前波斯帝國的皇后。
尼希米是被擄到巴比倫的猶太人第二代或第三代，他在波斯出生，在波斯長大，從來沒有去過猶大，但他在波斯帝國最鼎盛的日子，爬上了世界權力的最高峰，為王的酒政（1:11），上週李晶傳道已經解釋過，酒政是皇帝最信任的人，終日跟隨在王的身邊，酒政即是丞相的身分，是當時全國皇帝之下的第一人，皇宮內外，權可傾國，擁有無限的富貴榮華，一位出身異邦的亡國奴，能成為世界第一強國首席執行長官，成就令任何人都會感到驕傲，這一切的成果，可以想像，不單只是運氣，一定是他努力得來的成果。
香港新任行政長官李家超，出身窮寒，上大學的錢都沒有，中學畢業就要打工賺錢生活，但一生的努力，最終成為香港特首，我的弟弟是他中學七年同班的同學，我弟弟為他感到驕傲，我為我的弟弟有一個特首的同學而也感到驕傲。
尼希米、華神前院長蔡麗貞（真 zhēn）稱他為「尼大人」，是舊約歷史最後的一個人物，在神的永恒計劃當中，尼大人是一位非常重要的人，不是因為他是波斯的酒政，不是因為他傲人的成就，這些都是預備他去完成神交託他的使命。
尼希米記是這位成功的尼希米的日記，全書是用第一人稱寫的：「我」單數，是舊約聖經非常特別的體裁（unique），描寫尼希米內心的世界，從外面的世界來看，他是一位事業有成，位高權重的人物，這日記裡這波斯帝國的首席執行長官（CEO）的內心世界，他是一位使命導向、以神的事為念的人。
究竟這位波斯帝國的 CEO，如何產生人生的使命？如何活出神要他活出的使命人生？上週我們讀了第一章：
尼希米聽見關於耶路撒冷的消息，「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」聽見這消息，他在想什麼？他內心有何反應？
若你注意尼希米的日記，尼希米的內心，他的成就一點也不在他的心中，「我是作王酒政的。」（1:11b）是第一章最後一句，幾乎只是補足的資料，隨便提一提，目的只是預備第二章見王作的事做舖蓋，尼大人對他位高權重、作王酒政的成就，一點也不在意，這並不是他生命的意義。
今天若我有一個博士學位，我會常常掛在口邊，不時提醒你，我是博士，是我努力得來的成果；若我是美國總統，不用我說，你都應該知道我驚人的成就。世界上只有四十六個人做到美國總統，整個波斯帝國，除了皇帝，就只有尼大人！
但尼希米的成就一點也不在他心中，尼希米不是20、30歲的人，大部份聖經的學者相信尼希米這個時候，最少55歲，經過了一生的努力，達到了人生的高峰，絕對可以什麼都不需要去做，安享餘下的人生，過去一生的努力，得到的資源財產，人際的關係，皇帝的信任，傲人的成就，現在大可以享受這切的成果。
但尼希米心中掛念耶路撒冷的荒涼，神把這個需要負擔放在他的心中，烙印在他身上，讓他寢食不安，這正是神準備尼希米五十多年，要交托給他的使命，一個只有他才能成就的使命，重建聖聖城的城牆，他為此使命而生，一生的成就正是為此使命而預備。
在70年前，在所羅巴伯的領導下，猶太人第一次被擄歸回猶大，重建聖殿，聖殿已經完成重建，重建聖殿這是波斯帝國安民的政策之一，容許猶太人重建自己的聖殿敬拜。但重建耶路撒冷的城牆，卻是另一回事，這是非常敏感的事，重建城牆意味着有抵抗外敵的能力，可以成為反叛波斯的條件之一，猶大外邦的敵人，對這重建城牆也很反對，很在意，不願意看到猶太人可以保護自己，當年猶太人重建耶路撒冷的城牆的時候，是波斯王親自下令停工，尼希米若要重建耶路撒冷的城牆，真的是困難重重，要很小心，不然就會成為叛國罪，這事也只有尼希米可以去做成，他為此而生。
尼希米重視耶路撒冷的荒涼，負担揮之不去，一個從沒去過遠方的故鄉，我們若聽見有需要，一般的反應是什麼？面對耶路撒冷故鄉的荒涼，一般就是拿出支票簿，寫個數字為故鄉奉獻，若負担大，可以數字寫一點。
黃弟兄的故事：為事工奉獻一筆的金錢。「他真的關心台灣神的工作。」尼希米絕對可以這樣去做，他沒有，四節告訴我們他的反應：
六個的動詞：我「聽見」這話，就「坐下」「哭泣」，「悲哀」幾日，在天上的神面前「禁食」「祈禱」。使命產生，活出了使命的人生。
今天我們讀第二章，分享兩點：
一、人生的使命，2:1-10
二、使命的人生，2:11-18
一、人生的使命，2:1-10
尼希米禱告，求神開路，「使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」（1:11），等候神的時間，從十一月等到四月，亞達薛西王二十年基斯流月至尼散月，前後三、四個月的等候，神終於動工，王主動開口問尼希米，有什麼心中的愁煩（2:2），在王的面前面帶愁容是死罪，尼希米在王面前從來沒愁容，這次是王主動發問尼希米心中的愁煩，試問王又怎樣知道的呢？是神的手使人的道路亨通，在王面前蒙恩，轉機終於來到。
當王問：「你要求什麼？」（2:4），請注意：尼希米已經準備好，想好了他需要什麼，計劃好：
「求王差遣我往猶大那城去，我好重新建造」（2:5）
時間日期也早已想好，什麼時候去，去多久，什麼時候回來都計劃清楚（2:6），當王問的時候，他立刻把計劃提出。
「又」（2:7）：求兩度詔書，1）通行的詔書；2）建造材枓的詔書
重建耶路撒冷的城牆困難重重，很多人不喜歡耶路撒冷的城牆重建（2:10）；尼希米身為國家第二位人物，來到遙遠的耶路撒冷城，是非常敏感的事，當時希臘正在興起，而埃及是蠢蠢欲動，王是派了軍長和馬兵一路護送（2:9）。尼希米又不能離開太久，身為一國的酒政丞相，如何能長時間離開王的身邊？耶路撒冷的城牆重建是不可能的使命（mission impossible），這卻成為了尼希米人生的使命，如何產生人生的使命？這段經文的目的，並不是要告訴我們，如何產生人生的使命，甚至不是要告訴我們人生使命的重要，我們都要有人生的使命，尼希米的故事，是在告訴我們神如何使用一個願意順服神的人，一個願意把自己放在神的手中的人，如何成就神永恒的計劃。
尼希米人生的使命從一個神國的需要開始萌芽，耶路撒冷的荒涼，是一個神國的需要，這個需要（破口），對其他的人來說，這只是一個需要，但對尼希米，它卻成為一個負担，一個揮之不去的責任，要貢獻自己去堵住這個破口。
破碎的婚姻、長輩的需要、貧人的需要、下一代信仰的傳承、貧乏的講台、國內傳道人的需要、梨城、瑞城福音的需要等等，這些神國的需要，成為你的負担，想起就不能安眠，成為你每日禱告祈求的負担，「神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事」（2:12），是神的呼召，要為耶路撒冷做什麼事。
人生的使命，你要回答兩個問題：為什麽是你？為什麼不是你？尼希米為此而生，只有他才能完成的使命。
二、使命的人生，2:11-18
第十一節，尼希米來到耶路撒冷，住了三日，主要可能應酬（2:11），新人來到，應酬在所不免。
夜間起來」（2:11），「察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。」（2:13），果然是荒涼，路又不通、從何建造？想像一下，尼希米心中的感受，身為大內總管，一定知道事情的艱難。
地圖
有使命的人與沒有使命的人看見同一件事情，卻有不同的反應，尼希米面對荒涼的耶路撒冷，看見的是神要他完成的事。「來吧，我們重建耶路撒冷的城牆！」（2:17）沒有使命的人，看見困難重重的危險，看見的是不可能完成的事，有一百個為什麼一定要去做？回家享受一生努力得來的成果吧，為什麼還要冒這些不必要的風險？你眼中看見什麼？
「來吧，我們重建耶路撒冷的城牆！」尼希米的使命是他一生的目的，他是為此而生，他一生的成就是為了這個使命而準備的，是不是？若他沒有得到王的信任，他不可能成行，若他沒有多年大內總管的經驗，他也不可能完成使命，若他沒有神的同在，他更不可能來到耶路撒冷，52天之內完成了建造城牆，他一生都是為了這使命而預備的。
你呢？
今天我們當中有不少好像尼希米的人，一生努力，事業有成，人生經驗豐富，相信神實，認識神，神一路帶領於賜福，現在進入人生的高峰， 你有沒有想過神要如何用你，有沒有認識到神施恩的手一直幫助你，現在要交給你一個使命，神要用你，用你過去所有的經歷，擁有的資源，去完成神的使命？
你的經歷，其他人沒有，在這一個破口上，別人都沒有辦法，你卻看到神的幫助，神預備你正是為這要堵住這破口而準備。「來吧！我們重建耶路撒冷的城牆！」不要困在自己的成就之中，以為你的成就只是為你今日的享受，不敢、不願意把你的成就放在神的手中，為神使用，若是這樣你的成就就正式宣布你的死亡，人生再沒意義活下去，說得好聽是享受自已的成果，不好聽的是等死亡的來臨，是不是？不如好好的活，神給你的不是為了你自己的享受，而是為了神的使命。
使命的人生
聖經記載的不是尼希米在書珊城宮中的故事，而是他在52日重建城牆的故事。尼希米 52日重建城牆，做神的事，不被困在自己的成就之中，過去的是準備，神現今要使用你。
你的經歷，其他人沒有，在破口上，人人都沒法，你卻看到神的幫助，「來吧！我們一同建造。」不可能的任務成為可能的使命（Mission impossible becomes mission possible.）
牧者的行動建議：時間、金錢、才幹奉獻為神所用
長老的故事：獻上金錢、時間、精力
結論
使命的人生在神永恒的國度中閃閃發光，尼希米建造耶路撒冷的城牆，絕對不是一件孤立的事件，以斯拉記（記載主前537所羅巴伯歸回重建聖殿（拉1-6）與主前458以斯拉歸回重建祭祀（拉7-10））與尼希米記（記載主前444尼希米重建耶路撒冷的城牆）在猶太人的舊約聖經中屬為同一本書，與歷代志（上、下）合成記載猶太聖民歷史的經典，從亞當開始，至尼希米為結束。但以理書有關於猶太人與耶路撒冷的七十個七，是以尼希米「出命重新建造耶路撒冷」（公元前444年3月5日）（但9:25-27）開始計算，神永恒的國度必定降臨，尼希米被神使用，建造城牆的使命，有永恒的意義。
討論問題
1. 什麼是人生的使命？是否每一個信徒都有使命？你的使命是什麼？如何產生人生的使命？
2. 人生的使命不是什麽？當我們事業有成，兒女滿堂，人生還有什麼所求？人很容易在困境中願意奮鬥，有目標地生活，但在事業有成的時候，什麼目標都沒有，只想維持現狀，被成功所困，什麼是使命人生？為什麼我們需要有使命？
3. 如何使用神給你的金錢、時間、與才幹去為神所用？請舉一些實際的行動例子。
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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