如何致富
《慷慨樂捐系列一》
提摩太前書六章十七節至十九節
林永健牧師
福遍中國教會
2022.11.27
國語堂
引言
我從小在一個並不富有的家庭長大，父親是一個勞工，一份收入供養全家，我們一家九口住在一個 750 平方呎的公寓，像大多數人一樣，我從小就希望長大之後變得富有，不是富豪的富有，不是擁有私人飛機的富有，只是希望有足夠的財富，讓我可以在我想做的時候，做我想做的事，而不需要為花多少錢而擔心。
現在我工作了40年，我第一份全職傳道的收入，每一個月 1200美元，並不多，但過去40年，我生活的基本需要，吃喝衣住都充足有餘，兩個孩子長大成人，一無所缺，我從來都沒有感到我是富有的人，但我也不覺得我是一個窮人。
今天我們的經文，是提摩太前書六章17至第19節。
提前 6:17-19「你要囑咐那些今世富足的人，甘心施捨，樂意供給人。」
當保羅吩咐在以弗所牧養教會的提摩太，要教導那些今世富足的人，不要自高，要甘心施捨，樂於供給人的時候，我並不認為保羅的話是對我說的。因為我並不富有，雖然我也不窮困，我卻不是富有，這段經文不是對我說的。
可能你也有這樣的想法，對那些今世富有的人之吩咐，不是給我的，與我無關，我並不富有，富有的人不是我，富人另外有人，我不富有，我來美國的時候，什麼都沒有，我現在有的也不多，我並不富有，我沒有能力去施捨，不能供給人。
但若我告訴你，如果你每年的收入超過 45,000 至 50,000 美元，你就是世界上收入最高的1%的人，你相信嗎？你的收入每年超過 45,000 至 50,000美元，你就是世上富有的人，你相信嗎？今天世上最富有的1%人口，擁有世上財富的一半以上，這兩個數字是2021年的數字，我查核要很多次，確認這是準確的數字。
這是住在印度尼西亞的一家庭，一家四口，每月收入 US$1,000，已經是屬於全球的中產階級。
今天如果你早上打開衣櫃，你可以選擇穿什麼衣服，配什麼顏色的鞋子，打那一條領隊上班，你是富有的人；如果你擁有一雙走路的鞋，一雙跑步的鞋，一雙籃球鞋，好幾雙上班的鞋，一雙參加宴會的鞋，你是富有的人。如果你換車，把一輛功能完全良好的車，去換另一輛更新的車的時候，你經是富有的人。如果你能夠選擇下一次到家去什麼地方玩，根據世界水平，你是一個富有的人。
今天手機訊號不好，這是富有的人之問題。Amazon 沒有你衣服的 size，這是富有人的問題，你的電腦與你的手機不能聯上，網絡速度太慢，飛機誤點，這些都是富有的人的問題。你感覺有追究咁？這並不是我的目的，因為敘舊咁並不帶來正面的行為，但這些都是事實。今天如果你基本的生活需要得到滿足之外，還有剩餘的物資財產，你比世界上許多的人都富有，所以根據世界水平，我是一個Fu祝的人，你也是一個今世富足的人。
今天富有的人最大的問題是從來不認為自己是富有的人，Bill Gates、Elon Musk, Jeff Bezos，北京首富王健林、上海首富郭廣昌，他們才是富有的人，我並不富有，也不認為自己是富有，不感覺富有，也活得不富有！
我認識一個人， 十幾廿年前，手上已擁有1,000,000 美金，是一位的百萬富翁，但他感覺非常窮困，為了節省開支，夏天不開冷氣，把空調調到溫度85度，上廁所為了節省水費，不喜歡沖廁所，一天沖一次，百萬富翁度卻不認為自己富有，活得一點也不富足。
富有是一個移動的浮標，不論你擁有多少的財富，你到不感覺富足。蓋洛普民意調查，擁有多少金錢，才是有錢的人？財富的標準是什麼？一般人的答案是：若我擁有比我現在擁有的金錢雙倍以上，我才感覺我是富有的人，我現在有 50,000現金，我若擁有100,000 ，我才是富有，當我有100,000 現金存款，我認為我需要 200,000 才是富有，我擁有 1,000,000 ，我若擁有2,000,000 才是富有。
80年代，中國剛剛開始改革開放，八三年我進入中國的時候，家家戶戶渴望的是擁有一個冰箱，有錢的人才有冰箱，有了冰箱之後，希望有一台電視機，有錢的人才能擁有一台電視機，電視機之後，想要冷氣機，有錢人才能擁有冷氣機，有了冷氣機，買房、買車，有房子的人才是富有的人，有了一套房子之後，，擁有幾套房子才是富有的人。
現在百萬富翁已經不再是令人感到富足，千萬富翁，十億富翁，現在中國已經有650多個十億富翁，可是現在千億以上才算真正的富豪，所以我並不富有，一點也不感到富有，是不是這樣？
保羅的時代，當他寫信給提摩太的時候，一般的人只有一套的衣服，身上最貴重的財產做是這一套衣服，生活若是有衣有食，基本生活得到滿足，就是富足的人，中文翻得很好，保羅的今世富足的人，是指有衣有食，就當知足，就是富足的人，而保羅吩咐這些有衣有食的人，跟隨耶穌， 要甘心施捨樂意供給人，有衣有食富足的人，因為跟隨耶穌而甘心施捨，樂意供給人。
我相信保羅的吩咐是給我們這裏的每一個人，是的，你是富足的人，我是富足的人，我可以去幫助供給有需要的人，保羅特別強調的是今世的富足，與最後一節，將來美好的根基成為對比，今世對比將來，今世的富足對比將來美好的根基，今生你有衣有食的富足，只是今世的事，今生的富足，帶不走，帶不進將來，都要成為過去，要知道如何使用今世的富足，為自己打好將來美好的根基，這才是真正懂得活得富有的人。
今天是慷慨樂捐系列的第一個訊息，題目是如何致富？我並不是要告訴你買什麼股票致富，做什麼投資致富，而是從聖經教導你如何為自己以今世的富足去為將來真正的致富。
你可能認為牧師你又講錢了，是否又是年底教會有赤字，你要我們奉獻？是的，教會有很大的赤字，但今天這並不是講什一奉獻，捐給教會，而是講如何為將來打好美好的根基，如何生活得真正的富足，如何樂捐幫助人。
請注意六章17節，第一個命令，你要囑咐（instruct），是給提摩太的命令，是給牧師的吩咐，是聖經給我的命令，我要囑咐今世富足的人慷慨施捨，這是我的責任，我承認過去一直以來，我都很不願意在講台講錢的事，有很多害怕，特別是在中國教會，牧師不要講錢，講錢講奉獻，就好像向人伸手要錢一樣，當我在中國舉辦父母營的時候，一群傳道人的父母最不能接受的是他們的兒女為耶穌打工，是沒有工資的，必須自己去籌款，向人要錢，這是令人丟臉的事，當這些父母看着我的時候，我感覺他們的眼神，是看着一個伸手向人要錢的神棍，我非常不喜歡這樣的感覺。
我不喜歡講金錢奉獻，但聖經，吩咐我一定要去講，慷慨奉獻是基督徒致富之道，我需要悔改，我要更多講金錢的奉獻，研究報告說，美國保守的教會，講金錢奉獻，慷慨樂捐，講得很少，奉獻流為一個儀式，或者是例行公事，傳奉獻袋，一般信徒其實並不懂得奉獻樂捐的真理，教會只知道叫人奉獻，很少教導為什麼奉獻，如何奉獻。
我為了這兩堂的信息，我特別訪問了教會中三位奉獻者，包括一位國語的會眾、一位粵語的會眾、一位英語的會眾，他們異口同聲的說，教會不是要少講一點奉獻的信息，而是需要更多奉獻的教導， 他們的回應令我驚訝。
盧雲說：捐獻籌款其實是屬靈的事工，當我們有困難奉獻，常常不是金錢的問題，而是屬靈的問題，我們全心全意愛神，是包括在金錢上奉獻，奉獻是我們與神的關係的指標，是跟隨基督門徒訓練的一部份。
奉獻非常困難，樂捐並不容易，就像從吸毒的人手中把鴉片搶走，又像從孩子的手中搶走他手中的糖果一樣困難，奉獻樂意捐獻，不是人自然生命的表現，而是屬靈生命的表現，在屬靈成長之中，學習奉獻樂捐。
我訪問的一個家庭，他們是如何學識奉獻？他們說，他們信主的時候，一位韓國的宣教士就教導他們奉獻，幾位屬靈的姊妹，彼此守望，互相勉勵，在金錢奉獻上養成奉獻樂捐的習慣。
教會上有人投訴教會中有答便車的人，是基督徒，教會的會友，奉獻卻很少，付出很少，參與教會，是搭便車的人，聚不帶食物，或者只帶一包薯片，每周來教會打球，好幾年，卻從不奉獻。
教會55%奉獻單位， 2015年的數字，他們奉獻平均少於兩千美元，是屬於隨意的捐獻，而教會極少數的人， 20% 支持教會 80% 的開支，我們對答辯車的人，很容易產生反感，甚至是敵意，或因為太多這樣的人，使你失望，你也不願意再繼續奉獻，「為什麼我要奉獻樂捐？而他們可以搭便車而一文不付？我也不願意再奉獻。」
但其實我們都是搭便車的人，或者曾經都是搭便車的人，神在我們還作罪人的時候，為我們死，我們沒有任何貢獻的時候，神的愛就向我們顯明，羅馬書五章八節，我們的神是有恩典、有憐憫、慷慨的供給我們，奉獻是屬靈生命成長的過程，我們越來越像基督，我們就越喜歡奉獻，今天我們不要去敵視那些搭便車的人，而是要幫助他們成長起來，脫去舊人的自私自利，穿上新人樂捐供給人的美德。
今世富足的人應該如何活得富足？如何為將來建立美好的根基？
保羅囑咐的命令，跟着是五個不定式的句子，說明囑咐的五件事，吩咐今世富足的人的五件事，今天我們講第一點與第五點，是倒影結構最外面相對的吩咐：
一，今世富足的人不要自高
二，今世富足的人要甘心施捨樂意供給人
這是正面與反面的教導，是典型保羅表達的方式，講的是同一件事，今世富足的人，不要自高，相反地， 要甘心施捨樂意供給人，下周第二講，我們繼續分享今世富足的人，要做的中間的三點。
一、今世富足的人，不要自高
第一、有錢的人，很容易自高，自高原文的意思是自私過高，看不起別人，有高高在上的驕傲，有錢人以為有錢就比別人好，我有錢因為我比你努力，我有錢，因為我比你聰明，我有錢，因為我生在富貴人家，比你好，甚至基督徒，雖然知道這一切都是神的恩寵，給你的一切，但神的恩寵也可以成為我們驕傲的原因，我有神的恩寵，你來向我學習學習成功之道，你窮困因為你不懂！
第二，金錢容易使我們產生只求知足Dick態度都好靠金錢，靠自己度日，認為有錢就有價值，有錢人生做有意義，金錢可以解決你一切的問題，
第三、金錢影響我們對人的看法。青少年的時候，朋友穿什麼樣的球鞋，長大之後，別人開的是什麼汽車，是名貴的汽車，我們必另眼相看。當你知道某某人有錢的時候，你不知不覺認為對方特別好看，特別帥，你特別關注這些人，今天若 Elon Musk 來到福遍聚會，人人都要來看一看這一位世上的首富。
今世富足的人不要自高！
二、今世富足的人，要甘心施捨樂意供給人
不要至高的。相反，是要甘心施捨（be generous），樂意供給人（ready to give）。甘心施捨，是形容詞，形容慷慨施捨的精神，第二句樂意供給人是副詞，形容慷慨施捨，不要自至高，但要有慷慨施捨的精神，隨時準備好供給有需要的人。
什麼是甘心施捨（Generosity）？
慷慨（Generosity）是願意給予，分享一個人的時間（time）、如花時間幫助人，做義工，才幹（talents），如義診、幫助別人修車，和金錢（treasures），而不期望得到回報。
提前 6:17-19 主要是指金錢慷慨奉獻，準備好去供給人。
例子：我認識一位弟兄，樂意慷慨助人，身上時常帶着現金，遇見有需要的人，就立時拿出現金奉獻，都好多年都是這樣。
在我訪問一個奉獻者之中，他固定每月或每年將收入放進一個捐獻基金（Donor Advised Fund），專門作為捐獻的用途，當有需要的時候，就立刻從資金中奉獻，哪裏有需要，這裏$1000, 那裏有需要 $2000 ，第一、供應教會的需要，第二、支持一個福音機構，第三、支持許多有需要的宣教士，經濟有困難的人，第四、一年支持 30 至 40 間慈善機構，包括宣明會，紅十字會等等，他們夫婦不願意花錢在自己的身上，夫婦同樣樂捐助人，每年捐獻的金錢是用在自己身上的費用兩倍以上，若是每年開支七至八萬美元，捐獻是十五萬美元，而且是每年都是這樣，越樂意捐獻，越有能力捐獻，他們的見證就是這樣，越慷慨捐獻，神就賜下更多捐獻的能力。
中國人受佛教的影響，都有樂善好施的傳統， 做善事，修橋補路，但目的是要積功德，讓來世活得更好，一般若有災難，願意救災救夠難的人，捐獻也有不少，但少有計劃的捐獻，並不是生活的一部份，現在中國的慈善捐獻， 80%都是由企業包辦，個人捐獻佔很少的部份，企業捐獻是有目的的，為了建立品牌，為公司打造美好的明星，也滿足政府均富的口號，捐獻的時候大都是宣傳，發新聞，揚名聲，建立品牌，可以推銷更多的產品。
你或許說，這有什麼的問題？能幫助窮人才是最重要，但是捐獻的動機很重要，甘心施捨，但不要自高，供給別人，不是要求回報，捐獻不是要把自己抬高，不是換取功名，或換取神的賜福，捐獻的動機很重要，也不能因為是罪疚感而奉獻，「我生活那麼富裕，他生活那麼艱難，我因此感到罪疚，不好意思而捐獻，這樣的捐獻不會長久，很快你就不給了。
甘心施捨，樂意供給，目的是第19節，為自己積成美好的根基，預備將來，是的那真正的生命，這將來豐盛的生活，真正活得富足，今天從捐獻織成將來美好的根基，這是典型聖經管家的教導，作管家，我們的一切都是神的，我只是金錢的管家，金錢不屬於我的，神給我的是為了推展神的國度，是神的管家。
今世富足的人，不要自高，要甘心捐獻，樂意供給人，這是基督徒真正的生活方式，為着永恒而準備。
如何活出富足的生命？如何甘心施捨，樂意供給人，我有幾個建議：
第一、有計劃的奉獻，不是隨意的捐獻，計劃好要奉獻，與家人商量，與兒女討論，決定如何奉獻，將奉獻寫在時間表上，放在預算之中，放進計劃，這是甘心施捨都好有計劃的捐獻。
第二，按比例奉獻，不是金額的大小，是根據收入的比例而奉獻，奉獻1%，兩個百分比， 5%， 7%、10%。
第三、優先的奉獻，將初熟的果子獻上，首先奉獻，然後再有其他花費，將奉獻放在優先。
第四、漸進的奉獻，漸漸增加奉獻，不需要停在十分之一，可以繼續漸漸增加， 12%， 15%， 30%， 50%，越奉獻越有可以奉獻，是真實的見證，就像人的肌肉一樣，越操練越有力，越奉獻越可以奉獻。最後甘心樂意奉獻，充滿喜樂地奉獻，脫離金錢的捆綁，過着真正自由的生命，幫助人，建立神的國，這是慷慨奉獻的生命。
有一位長老問我，我們長輩退休的人，可以做什麼？我毫不猶豫地回答，你們可以捐獻，不單只是奉獻給教會，更是幫助有需要的人。我們是人類歷史最富有的一代，我們手中有不少的資源，空前的財富，當我們滿足生活基本的需要的時候，就可以幫助別人，今天你就可以慷慨的捐獻。
結論
慷慨是一世紀基督徒的標誌，他們慷慨地生活，改變了世界。幾場瘟疫席捲了當時羅馬的城市。 每一次，人們都會逃往鄉下以逃避死亡。 病人被留下等死，然而基督徒並沒有逃離。他們冒著自己的健康風險留下來，滿足那些無法幫助自己的人的需求。許多基督徒在這個過程中死去。但他們並不害怕。當他們照顧病人恢復健康時，他們的慷慨之言像野火一樣傳播了基督教。
基督徒慷慨的生活與他們周圍的異教徒形成鮮明對比。 在瘟疫下，異教祭司最先離開城鎮。他們是周圍最富有的人。基督徒甚至會照顧異教徒。由於他們的慷慨和同情心，許多人成為了基督徒。不是因為基督徒的神學，也不是因為奇蹟，而是因為他們的慷慨與愛心。
有一個名叫帕科繆（St. Pachomius the Great） 的人，他於公元 292 年出生在 Thebaic（靠近現代埃及盧克索），父母都是異教徒。 根據他的傳記，在 21 歲時，帕科米烏斯在一次羅馬軍隊征兵活動中，被羅馬人捉去當兵，他和其他幾個年輕人一起被送上一艘沿著尼羅河漂流的船，並於傍晚抵達底比斯，在這裡，他第一次遇到了當地的基督徒，他們習慣於每天為應徵入伍的士兵帶來食物和慰藉。這給人留下了深刻的印象，帕科繆發誓要在出獄後進一步調查基督教。他離開軍隊之後，皈依並受洗（公元 314 年）。其後，帕科繆決心以潛修方式落實信仰生活，爾後發現此種生活太不規律，於315-320年間，在埃及中部的底比斯建立基督教第一所修道院，並撰寫團修式修道生活的規則。
這種無附加條件的慷慨大方非常強大，是基督教在一世紀極快成長的主要原因之一。
你是否願意慷慨施捨樂意供給人？
討論問題1. 你富有嗎？富有的人，聖經有何吩咐？
2. 如何樂善好施？有何實際的行動？
3. 為什麼今世富有的人，需要為自己積成美好的根基，預備將來？
寫這篇講章的過程與一些的考量： 林永健
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