活出富足
《慷慨樂捐系列二》
提摩太前書六章十七節至十九節
林永健牧師
福遍中國教會
2022.12.04
國語堂
引言
這是俄亥俄州的行善餐廳的（Do Good Restaurant），將部分收入作慈善捐獻，提供「榮譽餐（Honor Meals），基督覆蓋的毯子（Christ-covered blankets），他們相信有神蹟奇事發生。
這是堪薩斯城的行善店（Do Good Co.），是由四位女士開的了一家舊衣店，轉售捐贈的衣物，並將所得款項用於慈善事業。
這是在費城行善雞（Do Good Chicken），雞是在保護環境之下養的，目前只有雞出售，將來還有更多環保食材出售，但行善雞賣得很貴。
這是行善T-卹（Do Good T-Shirts），是由印度窮人製作的T卹，用好方法造就好產，在AMAZON 賣35 美元。
這是行善商迨（Do Good Store），賣各種東西，不只是賺錢，而是幫助人們做好事。
這是行善爆米花（Do Good Popcorn），是為籌款活動做的爆米花，賣他們的爆米花，他們會把50% 還給你，用於你想做的任何公益項目。例如，如果您想籌集資金給貧困兒童一些聖誕禮物，您可以出售 $1,000 美元的爆米花，你就有 5$00 美元用於你的項目。
這是行善蠟燭，是一位心理輔導員向人出售自製蠟燭，以幫助他們思考良好、感覺良好並行善（Think good, feel good, and do good），但這個是謀利的。
行善、行善、行善，這是保羅教導今世富足的人要去做的：行善，教導今世富有的人不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。提前6:17-19
行善是保羅對今世富足人的核心命令，是倒影結構五個不定式的命令中的中心，吩咐他們要行善。
A 不要自高，
B 不要倚靠無定的錢財；只要那厚賜百物給我們享受的神。
C 要行善，
B’ 在好事上富足，
A’ 甘心施捨，樂意供給人
行善是什麼意思？如何行善？今天很多人都知道要行善，為什麼很多人卻沒有行善？為什麼行善那麼困難？
上週我們讀過第一與第五點的吩咐，不要自高，要甘心施捨，樂意供給人；今天我們來讀中間三個的吩咐，第二與第四個吩咐是平行相對的：
B 不要倚靠無定的錢財；只要那厚賜百物給我們享受的神。
B’ 在好事上富足，
正反兩面的吩咐，第五個是中間核心的教訓：
C 要行善。
首先，讓我們先看看「行善」是什麼意思？
要行善！
Ἀγαθοεργέω Do good, 2x，行善給我們有中國人所說的做善事，做好事的想法，所有中文譯本的聖經都是這樣翻譯的，「要行善」，只有標準譯本，翻譯為「常行美善」，比較符合原文的意思。
行善，這裏是一個動詞，字根是從「良善」（ἀγαθός）而來，指美善、良善、善心、慈惠，指好人，對人有益處、有用的人。
良善首先是一種品格，神是良善的（太 19:17; 約三 11），神在基督裏豐豐富富地供給我們，（The Goodness of God.）神的良善，是人的福音。
律法是良善的（羅 7:12），行良善的人是屬乎神的人，而天堂最高的榮譽稱讚是：「你是良善又忠心的僕人（太 25:21），良善也是一種德行，要是鄰舍得益處，行善不是出於勉強，多施賙濟；這是神在你們心裡動的善工，祂必成全這工。
相反地，保羅說，我們的舊人是沒有良善的（羅 7:18），只想到自己，不會去想別人的好處。人的本性不是良善的，都是自私自利，自我為中心。
「行善」這個字的名詞，可以翻為慷慨，是對他人福祉產生興趣的人，是聖靈結的果子，良善。願意供給人，聖靈的果子是在基督裏的新生命表現，是順著聖靈而行產生的美德。
要行善，最好的翻譯是「要常行良善」（Do good. Benevolence and generosity toward someone else.），所以也可以翻譯為「慷慨施捨，樂意供給人」。
常行良善的例子：
神常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，是神良善留下的明証。使 14:17。
好撒瑪利亞人供給不認識受傷的猶太人（路10:25-37）。
昨天，東福遍事工舉行了一個冬季的園遊會，一群服事的弟兄姊妹付上時間、才幹、財富和友誼的禮物，從30個小組中收集了41個禮物籃子送給40個我們鄰居有需要的家庭。
我們或許都知道要常行善，甚至都有行善的心，幫助人，有聖靈的果子，但為什麼行善是那麼困難，我們應如何行善？
我想分享兩點：
一、不要倚靠錢財
二、只要常行良善
一、不要倚靠錢財（Hope not on riches.）
第二與第四的不定式動詞命令是倒影結構的第二層，正反兩面告訴我們如何我們才能行善？反面：不要依靠無定的錢財，正面：在好事上富足，這才是真正的富足。
常行良善能夠甘心施捨，樂意供給人，就必需要有正確金錢的觀念，不能倚靠那無定的錢財，倚靠，也可以翻譯為將希望放在錢財上（fix our hope on riches）。
把我們希望放在不定的財富上，依靠財富來提供意義、安全和生活，金錢能帶給我們的希望是善變的，錢財是會過去的，不定的。
要把我們的希望寄在神的身上，就是知道上帝是生命、意義和保障的源泉。要將你的盼望放在神，從神希望，得倚靠，你的需要，你的意義不是從金錢而來，而是從神而來，保羅補充一句，說這位我們寄以希望是是厚賜百物給我們享受的神，他不是一位吝嗇的神，他是慷慨豐富供給人的神。
當錢財成為我們的依靠，錢成為我們的一切，我們就很困難行善，幫助有需要的人。
黑色星期五購物節，感恩節後的週末，今年雖然是經濟不景，但美國人，一個週末就花了91億美元（$9.12 Billion），從物質尋求快樂與滿足，2020年，美國人花在化妝品上，一年是492億美元（$49.2 Billion），平均每個月花費 $300美元，花在狗糧上，是53億美元（$5.3 Billion），花在寵物上是1030億美元（$103 Billion），花在運動、健身、運動器材上，美國人就花了560億美元（$56 Billion），今年暑假2022年，花在渡假上是2,000億美元（$200 Billion）。
相比之下2020年，美國人捐獻，只有4,710億美元（$471 Billion），而美國教會的總收入奉獻，一年是1,310億美元（$131 Billion），是我們一個暑假花在旅遊上60%，比美國人花在寵物上相差不遠。
慈善捐獻平均的人，年齡是65歲，捐獻的人平均每人慈善捐獻全年$830。
X 世代（2022 年42-57 歲的人）2020 有慈善捐獻的只有六成，捐獻的人平均捐獻 $732，絕大部分的收入都是用在自己的身上。
https://nonprofitssource.com/online-giving-statistics/#:~:text=84%25%20of%20Millennials%20give%20to,of%20%24481%20across%203.3%20organizations.
全美國消費的債務，包括買房、買車、信用卡，2020 年 是14.5 萬億美元（$14.5 Trillion），美國人入不敷出，教會入不敷出，我認識一間一千人的教會欠債二千三百萬，（$23 million），錢花在追求物質享上上。
靠錢給你身份，Keeping up with the Joneses，靠金錢給你面子、給你幸福、給你滿足，盡情購物。
保羅說：神豐富地賜下百物給我們享受，享受金錢所能買到的東西是神樂意給的恩典。基督教信仰並不頌揚社會主義，不支持禁慾主義，不美化貧窮，不譴責物質享受。
神向人展示的奢侈的慷慨，他擁有宇宙並慷慨地給予人（使 14:17），神賜下百物給我們享受，但與此同時，神吩咐我們慷慨的奉獻，樂意供給人，不是倚靠金錢，死捉住金錢不放。
我享受一頓美食，我最喜歡的是蔬菜、魚和各形各色的湯，我喜歡很享受這些的食物，，但我不會因為要吃與喝而不能去行良善，幫助人，我倚靠神，祂供給我一切去享受，祂又要我常行良善，這是可以並存的事。
如果物質的享受使我們不能常行良善，那物質就成為了我們的主，成為了我們的倚靠，金錢成為了毒品，而不是只是工具而己。
我們生活在有史以來最富裕的社會，我們擁有的越多，我們就越想要更多，我們對物質的執著就越緊，就越要求金錢給我們意義和安全感。
我們的生活比歷史上那些國王豐富得多，故宮清朝皇帝居住的地方，他們真的沒有我們舒服，比我們富足。
Y 世代（26 歲至 41 歲）到 2025 年將獲得美國總收入的 46%。 到 2030 年，他們將從 X 世代和嬰兒潮一代手中繼承超過 68 萬億美元（$68 Trillion）的財富。X 世代將佔美國勞動力的 75%，使他們成為美國歷史和人類歷史上最富有的一代，然而，只有 60% 的 Y 世代願意捐獻慈善，而捐獻的Y世代，平均每年捐贈只有限公司$481，而 2020 年在美國僅佔所有捐贈的 11%。
富而不給，為什麼？不捐獻的第二個原因是資源限制，富有但不是沒錢行善，錢都花在別的事情上，花在自己的身上。
中國是世界上第二富有的國家，2020 年 只有0.0285% 的 GDP 用於慈善事業以幫助他人，42億美元（$4.2 Billion），美國也只有捐獻2.6%的GDP，卻是中國的80 倍的百分比。
美國的基督徒一年總共賺 5.2萬憶美元（$5.2 Tillion），如果每個人都奉獻10%，就有5,200億美元（$520 Billion），五千兩百億美元，除掉26個國家之，這數目比其他200多個國家一年的總收入都要高。
然而我們不給。因為 1）我們不認為自己富有。富人是別人。 2）我們把錢花在別處和自己身上，使我們沒有錢可以捐。
我的目標不是讓你感到羞恥或讓你感到內疚，我的目的是讓我們自我反省我們的消費習慣，我們是否把希望寄託在金錢上而不是上帝身上？我們是否常行良善？
慷慨的審計（a generosity audit），我們是否在好事上富足？
二、只要在好事上富足（Be rich in good works）
保羅用了一個「富足」的文字遊戲（Wordplay），富足（πλουτώ）是大量、豐富、富足、富有、豐盛的意思。
17今世富足（形容詞，28x）的人
不要倚靠無定的錢財（名詞，22x）；
只要倚靠那富足（副詞，4x）賜百物給我們享受的神。
18又要囑咐他們行善，在好事上富足（動詞不定式，12x）
高潮是十八節動詞的富足：在好事上富足。
我們得救，「為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」以弗所書 2:10，我們是為善行而造的。行善離不開施舍，是真正的富足，是不一樣的財富，真正的富足是在好事上富足
要行善，常行良善，慷慨地給予他人，慷慨是倚靠財富的解毒劑。
今天我們的需要（needs）很簡單，食物、衣服、住的地方、住在休斯敦需要一輛車。我們想要（wants）的東西很多，我想要雷克薩斯，長途氣坐商務艙，去南極度假。
今年十月休斯敦太空人棒球隊進入了世界棒球大賽（World Series），這是千載難逢的機會，經世界棒球大賽，門票最低價是$1,000 美元，$1,000 美元我想我可以用來幫助別人。
常行良善是一種生活方式，我如何使用金錢使我可以幫助別人。
我們當中有很多有需要的人，就在這幾週內，我遇上了好多的需要。
第一、FBCC 的巨額赤字，欠411,000 美元，我們在 12 月需要 $800,000 美元，才能收支平衡，這是用在聖工上的錢，有很好的回報。
今年，我們帶領超過 100人信主歸向基督，我們也要很多的新人進來，我們有兩位國語部的牧師傳道，5名英語和青年工作的同工，87% 的人回來教會或在直播上參加主日的敬拜，超過 60% 的 SG 回到教會聚會，我們栽培下一代：兒童、青年、大學生，傳承信仰，2012-2016 我們當中在教會長大的年青人，83%在大學畢業後保持了信仰。2022 完成兒童的遊樂場，和改建了崇拜用的體育館。梨城分堂進入第 6 年，現在有超過 100 人聚會，瑞城 2022 年開始了 4 個小組。
這些的結果就是信仰的群體、見證神的福音、改變生命，領人歸主。
我們並不想吹捧這些的結果，但是你的慷慨支持了這些的事工，有美好的結果。
第二、一位本地牧師掉了工作，經濟上出現問題。第三、一位阿富汗學生，因為信了耶穌而家人不支持他的學業，面臨經濟的困窘。第四、一個西班牙裔教會需要 $15,000 美元來納稅，卻沒有能力支付。這些的需要，我能做什麼？我可以捐獻，供給有需要的人。
結論
讓我們進行慷慨審計：
1. 您今年捐贈的慈善機構有那些？
2. 您所做了什麼義工幫助人？
3. 你今年奉獻了多少？
4. 你有什麼計劃奉獻？
我們也預算了家庭捐贈計劃的討論問題，你可以與家人、小孩一同商量如何捐贈，我可以做什麼？我給誰？我給多少？我如何奉獻？
樂捐是基督徒的品格，可以使我們為自己積成美好的根基，預備將來，持定那真正的生命。你願意嗎？
討論問題
1. 我是否慷慨樂捐？請自我的檢視。
2. 請與家人決定一個捐獻的計劃。
3. 請與別人分享你樂捐的故事，樂捐生樂捐。
4. 與家人一起討論家庭樂捐活動。
Discussion Questions with Youth
Parents:
- List out the top 3 organizations you give to (or choose 3 you think are important to you)
- How did you choose these to give money?
- List specific reasons why you like this organization
- Explain how giving money will benefit their cause
- Financial Planning
- How did you come to the decision of how much to give overall?
- What is your overall breakdown in finances? (doesn't need to be specific, can be overall percentages)
- Family Activity
- What is an organization that we can start giving to this year?
- What are the "qualifications" we can consider when giving?
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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