路加福音五章十七至廿六節
林永健牧師
2011.5.15
福遍中國教會
福遍中國教會- 2011年05月15日【林永健牧師- 經歷耶穌赦罪的大能】 from Fort Bend Community Church on Vimeo.
1. 去年的時候出外探訪，在社區的一個十字路口，被警察攔住，告我沒有在「停」車的路牌前停車超過五秒鐘，得了一張罰單；法庭說可以讓我上一門「防衛駕駛」的課程，就可以把罰單黜免，過犯得赦免。前幾天收到保險公司的經紀人的電話，說我不能改保險公司，因為新的公司會因為我年初的罰單而大幅度的增加我的保險費，原來所謂的罰單得赦免是有限度的，赦免的罰單是記錄在案，不是真的罪得赦免。
2. 罪得赦免是基督徒最基本的觀念，是每一個信主的人都應該有的經歷，你是否經歷過耶穌赦罪的大能？
3. 路加福音五 17-26 記載耶穌早期在加利利傳道的一段故事，是屬於 5:1-6:16 中七小段「人對耶穌不同反應」的其中一段，七小段以呼召利未（5:27-32）為中心，路加道出耶穌來世的使命是召罪人悔改（5:32），今天的經文宣告耶穌有赦罪的權柄（5:17-26），罪的問題，人常常忽略，我們的罪只有耶穌才能解決；上文耶穌醫治被視為受罪刑罰的大痳瘋病患者（5:12-16），再上一段彼得承認「我是個罪人」，是耶穌來召罪人的實例，當罪人回應耶穌的呼召，罪就得赦免；而法利賽人卻因為自以為義，批評耶穌（6:1-11），因為耶穌宣稱有赦罪的能力而跌倒，最後也為此而殺害耶穌。
4. 你認為你是個罪人嗎？你對耶穌的反應如何？你曾否經歷過耶穌赦罪的大能？
佈局（5:17）
1. 宗教領袖
第一批人是加利利各地和猶太並耶路撒冷來的宗教領袖，有文士、法利賽人和教法師，他們來意不善，在屋子裡旁邊坐著，像一個陪審團，目的是要看一看這位名聲日上的宗教新秀是一個怎樣的人。
2. 耶穌
耶穌知道這些宗教領袖在想些什麼，他沒有迴避，也沒有避重就輕，神的能力與耶穌同在，「能力」的原文是指「爆炸性」的能力（dynamites），天上的能力與地上的權勢在對壘，屋子裡充滿了火藥的氣味。
3. 群眾
屋子裡充滿了人，有來看熱鬧的，有的是跟隨耶穌的，也有反對耶穌的人，大部分是旁觀者。
第一幕：突發的事件（5:18-19）
1. 四個朋友 + 癱子
「有人」，馬可更指明是四個朋友；「癱子」，不知道是什麼的人，為什麼癱瘓了？癱瘓了多久？但他們有一個共同的信念，相信神的幫助會從耶穌而來，而且是願意接受耶穌的幫助，這正是路加對「信心」的描寫，「信心」這一個字（5:20）在路加福音第一次正式的出現，是非常具體的，相信神的幫助從耶穌而來，並且願意接受耶穌，聽從他的吩咐，與當時的宗教領袖批評拒絕的態度剛剛相反。
他們的信心帶有堅定的決心，不因人太多，不能進屋子裡而放棄，他們創意地從屋頂把癱子縋下，不顧代價，甚至把屋頂打了一個洞：
2. 耶穌 + 屋子裡的人
屋子裡的人首先聽見喧鬧的聲音，跟著有東西從天花版掉下來，塵土飄揚，（屋頂是兩尺厚的泥土），然後屋頂穿了一個大洞，光線透進來，忽然有一個人被一褥子包著，從天而降，屋子裡的人嘩然。
第二幕：驚人的宣告（5:20-21）
1. 「你的罪赦了！」
耶穌對癱子說：「你的罪赦了！」癱子與他四個朋友期待的是醫治，而耶穌卻對他說： 「你的罪赦了！」，耶穌的宣告是驚人的，他故意地向眾人，特別是在旁邊坐著的法利賽人與教法師，顯示他有赦罪的權柄，路加的重點是耶穌來世的目的是要召罪人，他有赦罪的權柄，人若回應耶穌的呼召，就必跟隨耶穌，作主的門徒。
2. 法利賽人的反應
法利賽人的反應是可以預料的，他們議論紛紛，認為耶穌說了僭妄神的話，只有神才有赦罪的權柄，他們當然不相信耶穌是神，耶穌說：「你的罪赦了！」法利賽人因此與耶穌決裂，不能接受耶穌是從神而來。
其實耶穌所說的一點也不錯，他是神，他有赦罪的權柄，只是法利賽人不願意相信，因為耶穌的一句話法利賽人就倒下去，不能接受，成為神國的局外人。
今天很多人也是一樣，因為聖經的一句話：「起初神創造天地」，就不能通過，議論紛紛，不能接受，因此仍然在救恩的門外。
第三幕：赦罪與醫治（5:22-24）
1. 問題：「醫治與赦罪，那一樣容易？」
赦罪需要耶穌道成肉身，且死在十字架上，付上自己的生命，滿足神公義的要求，罪才能赦；而醫治一句話就夠了，耶穌對癱子說：「起來！」他就起來行走，得蒙醫治，是最簡單不過的事情。
可是我們今天要的、追求的是得醫治，看重的是醫治，我們的禱告會，求的大部分都是醫治，很少為赦罪來祈求，我的媽媽身體不好，我天天為媽媽的身體健康禱告，從來沒有為媽媽的赦罪來禱告，你是否也是這樣？
醫治是看得見的，赦罪是看不見的；醫治是壯觀的，赦罪是內觀的；醫治畢生難忘，十多年前，我們廿十幾人為一個醫生放棄的癌症病人禱告，結果神真的聽我們的禱告，醫治了她的病，這個經歷，刻骨銘心，畢生難忘；但赦罪的經歷，只是頭腦的認知，沒有什麼體驗。
醫治與赦罪，那一樣重要？
得醫治的人最終也會倒下去，沒有人是不死的，身體的醫治是短暫的，是神的恩典與能力，但不是最重要的，也不是最好的，它只是鑽石戒指外面精美的盒子，神用他兒子的生命換來的赦罪，才是那最昂貴的鑽石戒指，赦罪的恩典是神賜人最好的禮物﹐可惜我們今天來教會喜歡的是聚餐交誼，敬拜神就不必了，罪得赦免能與神同行不是那麼的被看重！
癱子起來行走是壯觀的事、興奮的事、「非常的事」（5:26），但更重要的是你與神的關係，罪把你與神隔絕，耶穌來世的目的是要解決罪的問題，使我們能與神和好，這才是「非常的事」！
2. 罪惡與疾病的關係是什麼？
a. 疾病人人都有，年紀大的生病，年紀輕的也會生病，是人犯罪以後必然的事，有一天，當信徒身體得贖的時候，就不再有死亡，不再有疾病，不再有眼淚。
b. 死亡與疾病都是罪的結果，生老病死是人生必然的階段，因為罪從亞當進入了世界，人從此面臨死亡與疾病。
c. 當我們生病的時候，不能把疾病與某一個罪劃一等號，每一個人都會生病，聖人也生病，我相信耶穌也生病，疾病與死亡是罪的結果，二者之間有直接的關係也有間接的關係。1）晚上不睡覺，上網去賭博，要靠咖啡因來提神，生活失常，結果得了肺病，這是疾病與罪惡直接的關係。2）我有一個宣教士的朋友，在中國教英文四年，天天在辦公室吸二手煙，結果得了肺病，這是間接的關係，別人的罪惡使你生病。所以我們千萬不能因為某某人得了重病，就認為他是罪有應得，是神在責罰他，我們並不知道他的病與罪是直接的關係，還是間接的關係。
d. 疾病與罪惡，那一樣問題更嚴重？當然是人的罪惡問題更嚴重，罪使人與神隔絕，是永生的問題，所以不單只為身體的健康禱告，更要為自己的赦罪禱告，天天認罪，經歷耶穌赦罪的大能，這是更重要的事。
例子：Tom 與 Julia 的例子。
第四幕：癱子的反應（5:25-26）
1. 癱子的罪得赦免，病得醫治，他起來行走，歸榮耀與神，這裡我們可以加一點的想像，他一定是非常之興奮，又跑又跳，大聲地感謝神，我們不知道他是因為罪得赦免而高興還是得醫治而興奮，你認為呢？很可能兩者都有，答案並不影響經文的中心思想；眾人都驚奇，也歸榮耀與神，存敬畏的心，因為今日他們看見了非常的事了。
2. 赦罪是什麼的感覺？
有人會覺得有輕鬆的感覺，罪得脫落，走起路來，都不一樣；有人會有感恩的感覺，不停的讚美神；有人會有更新的感覺，天變藍，草變綠，憂悶變喜樂，苦毒變感恩，埋怨變讚美，罪惡感變乾淨感，你有沒有這些赦罪的經歷？例子：一位剛信主的姊妹，為過去所犯的罪來求主赦免，結果生命得到更新，生命中一些勉強性的行為隨即失去捆綁的力量，不再需要去酒吧喝酒，才能解悶，不再需要打麻將才能活下去，這是赦罪的功效。
結論
1. 耶穌赦罪的權柄從道成肉身閞始，以無罪的一生為証明，在十字架上成全，他是代罪的羔羊，也是為我們代求的大祭司，這雙重的身份使他赦罪的權柄有實際的功效，你相信嗎？你曾否經歷過耶穌赦罪的大能？
2. 我一生做錯了很多事，得罪神，得罪人，不配當牧師，我相信耶穌赦罪的權柄，他贖我的罪，赦免我的過犯，我能夠事奉神是因為耶穌有赦罪的大能，我為此感激不已！
3. 從今天開始，你不要單求耶穌身體上的醫治，更要求更深層的醫治，天天認罪，接受耶穌赦罪的大能，歸榮耀給神。
討論問題
1. 請分享你信主的時候，罪得赦免的經歷，罪得赦免的感覺如何？
2. 你上一次認罪，求神赦免，是什麼時候？為什麼的罪求赦免？你認罪之後，罪得赦免，你有什麼改變？
3. 請分析罪與疾病的關係，我們應如何為身體的醫治禱告？
4. 請分享你現在需要耶穌赦免的是什麼？如何才能經歷赦罪的恩典？
5. 法利賽人因為耶穌的一句話而跌倒，不能接受耶穌為神，你有沒有同樣問題，因為聖經上某一話而沒法相信耶穌？有沒有某一個聖經的觀念而使你無法跟隨耶穌？請分享。
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 這是「認識耶穌系列」的其中一個信息，在預備的過程中非常順利，這信息是針對會眾對醫治過度的重視，而忽略了最重要靈性上與神的關係，現代人注重身體的保養，健康的食品成為大家談話的重要題目，耶穌問的問題：「醫治與赦罪，那一樣容易？」那一樣重要？是會眾需要認真思考的。
2. 當我要決定經文的中心思想的時候，我發現不少的講章都從癱子四個的朋友入手，主題成為肢體生活，彼此相顧的教導，但若細看上下的經文，不難發現路加的中心思想是耶穌召罪人，他有赦罪的權柄，而次主題是不同的人對耶穌不同的回應，彼得的回應、大痳瘋的回應、利未的回應、法利賽人的回應、十二門徒的回應，釋經的講道應以經文的中心思想為講章的中心。
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