神要我怎樣愛神？
約翰福音十二章一至八節；馬太福音廿六章六至十三節；馬可福音十四章三至九節
林永健牧師
正道神學院學前靈修營
第四講
2012.08.22
引言
1. 你愛神嗎？我相信你愛神，我一點也不懷疑！問題是你如何愛神？感性的人會說，我很想念、想起就會流淚、很愛、很愛！著名的蓋恩夫人把自己的飯食偷偷地倒在耶穌的像前，以表達自己對耶穌的愛！德蘭修女認耶穌為丈夫，稱他為良人，一生願意成為耶穌的手、耶穌的腳，為耶穌去服待那些有需要的人。理性的人會說，愛的表達是為耶穌做事，這是我們愛神的方法。神要我們怎樣去愛他？
2. 猶太人愛神的方法是守律法！守律法的猶太人以法利賽人為表表者，但最守律法的人卻成為神的頭號敵人，殺死耶穌的兇手之一，這是非常可怕的事！愛神為出發點，卻成為神的敵人！ 今日的教會，神的家，應該是最愛神的地方，但教會卻常是最令人受傷的地方！牧者受傷，神學畢業的時候，滿腔熱血，卻在教會的服待中，受傷，被當作僱工！教會的羊受傷，在教會長大的年青人大學畢業之後，十個有九個離開教會，為什麼？「跟隨耶穌，離開教會」，這是最近新聞週刋的大標題。我相信神為教會也心傷神痛，傳道人爭吵，教會分裂，羊四散，這種現象，不是罕見，愛神的地方，卻成為令神傷心的地方！到底神要我們怎樣去愛他？
3. 一般的信徒，愛在心裡口難開，不是不愛神，而是不懂得如何表達對神的愛！
例子：我剛結婚不久，在夏威夷開會的時候，買了一條夏威夷 Hula 的裙子送給妻子，她卻說她從不穿著那麼大朵花的裙子，結果一,次也沒有穿過！二年後我去北歐短宣，買了一件很貴重當地特產的外衣給太太，她說：「謝謝！可是休士頓太熱了，沒有机會穿！」結果只穿了一次，現在還掛在衣櫃中！我覺得自己真笨，不懂得表達，美國人有一句話說：親不到嘴，卻親在屁股上。神要我們怎樣愛他？
4. 今天我們要向馬利亞學習如何愛神，他用香膏抺主的故事記載在約翰福音十二章一至八節，馬太福音廿六章六至十三節，與馬可福音十四章三至九節，發生在耶穌上十字架前六日，地點是在長大痳瘋西門的家，而伯大尼的的馬大、馬利亞與拉撒路一家三口是耶穌的好朋友與跟隨者，解經家相信他們是一大戶人家，而馬利亞曾坐在主前聽道，做那不可缺少的一件事；他也經歷了耶穌的大能，使他的兄弟拉撒路從死裡復活，馬利亞一定心中充滿了感恩與愛。
5. 馬利亞在約翰福音第一次出現的時候，被約翰介紹為「用香膏抺主，又用頭髮去擦他腳」的馬利亞（十一
2），表示馬利亞用香膏抺主已經成為她的代表作，在初期信徒的群體中，她用香膏抺主的行動，已經成為家喻戶曉，大家都知道的故事。就如我們的劉院長以「靈命進深、全人治醫」
的事工舉世知名一樣，那一個劉院長？就是那「全人治醫」的劉院長！
馬利亞使人難忘的事，不是他坐在主前聽道，也不是他的拉撒路從死裡復活的事，而是他對耶穌的愛與他毫無保留的表達。請聽聽耶穌的評語：
1）耶穌說馬利亞所作的是一件美事，做得好，耶穌全單照受，神悅納，神得滿足。
2）耶穌更説：「普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」耶穌要我們記念馬利亞所作的，馬太沒有告訴我們馬利亞的名字，只説：「女子」，所以我們要紀念的不是馬利亞，而是他所行的事，向他學習如何愛神。
6. 你要不要學？
一、愛神要毫無保留
1. 馬利亞獻上價值昂貴的真哪噠香膏，一斤等於一年的工資，用現今的年資計算，在短短廿分鐘之內，馬利亞獻上四萬至五萬美金，若等於一輛 Lexus 的價值，極奢侈浪費，猶大因此不悅（十二 5），香膏抺在耶穌的腳上（約翰福音），與耶穌的頭（馬太福音），屋內充滿香氣（十二 3）。
2. 馬可說他打破玉瓶（十四 3），毫不憐惜的奉獻。為什麼「打破玉瓶」？為什麼不留下玉瓶？玉瓶還可以再用，馬利亞沒有為將來打算，廣東話説：「盡地一煲」，將所用都用上了！馬利亞的奉獻是誇張、闊氣的、毫無保留的，出自內心的愛與感謝。
3. 中國人作事喜歡留有後路，保存實力，不成功的話下次可以再來，這是很好的民族性，難怪加州經濟那麼壞，中國人的餐館還是人滿之患。可是在愛神上，有保留，留後路卻是我們最大的問題！
例子： 八零年代的時候，中國剛開放，第一批進入中國的宣教士是韓國的宣教士，九零年代初，韓國的宣教士約有一萬，六千在中國，很多福音的工作都是由韓國的宣教士開始的，他們把孩子帶進中國，一去不回頭，全家人毫無保留的奉獻，九零年代中國人的宣教士只有一千人，為什麼那麼少？中國人担心孩子的教育，退休的生活，不是沒有神的呼召，而是有太多的保留。
例子：戴德生的名言，「若我有一千英鎊，我會全數獻上給中國；若我有一千條性命，我不會留下不給中國。」他的奉獻是沒有保留的。
4. 你呢？你是否仍有保留？我知道最難的是孩子，愛神多過愛自己的小孩是很難的事，我記得一位美國的宣教士，第一次去中國的時候，是夫妻二人，一去就是十年，兩個孩子都是在中國生的，但因為父母的身體健康而需要回去美國，幾年之後，第二次去中國，這一次就不是那麼容易，孩子已經是青少年了，老大不想回去中國，第一次的奉獻是容易的，第二次要把孩子都獻上卻是困難得多。你的奉獻與愛神的表現是否全所有獻上，毫無保留？
二、愛神要全心全意
1. 馬利亞用自己的頭髮去擦，甚至超過低下僕人所不願做的。在當時的文化背景中，婦女不宜在公共場所將自己的頭髮放下，不忌公眾的輿論，不計後果，對耶穌毫無保留的熱愛，不懼別人的看法，全然獻上，謙卑的獻上。
2. 馬利亞的奉獻是放胆、盡情的，她雖然沉靜學道，但該做的，她不害怕，放胆的去做，不計算代價，不回頭，盡情的奉獻，是因為內心的愛與感謝。
3. 昨晚的營火會上，三位正道神學院的領袖，院長劉富理牧師，七十一歳，蘇文隆牧師，七十一歳，詹正義牧師，七十二歳，再一次全然獻上，全心全意地向神表達他們的愛，我深受感動，年齡最大又坐輪椅的，要發展正道的博士科目，以前我曽讀過跛子的領導，現今親眼看見。
4. 你呢？你如何對神表達你對神的愛？
三、愛神要合時
1. 我們沒有理由相信，馬利亞或任何人明白十字架即將來臨，她這樣做不是故意為耶穌的死而做的。
2. 但在無意中，馬利亞用香膏抺主成為具有深遠意義的行動，有解經家認為，馬利亞的香膏不單只充滿了屋子，那麼多香膏，肯定留在耶穌的身上，在十字架上，耶穌仍會聞到，馬利亞向他表示的愛。
3. 馬利亞成為猶太人當中的見証及初期教會的典範，她在耶穌的身上，做了沒有人有机會做的事，為祂的死抺上了香膏。
4. 愛神要懂得合時，不要等待，不要讓机會流走。不要等到孩子大了，才有時間去愛神，不要等到退休之後，才願意愛神，現今是最好的時候去向神表達你愛。
例子：一位父親對女兒合時的奉獻。
例子：前達拉斯神學院的院長是末世論的專家，他不單相信耶穌會隨時回來，他更活出這信仰，他領導神學院有五年計劃，也有十年計劃、廿年計劃，但他説：每天都要把一切獻上，把神學院辦得今天最好，因為耶穌很可能明天就回來，今天就是最好的机會去愛神。
結論
我們愛神不要在口頭上，奉獻不要只在外表，要發自內心，毫無保留，全心全意，合時的向神表達你愛。
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 這是在正道神學院學前靈修營講的一篇信息，主題是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，對象是神學生與學校的老師與職員。
2. 這是一段很熟識的經文，故事的內容，不太需要多講，重點是要向馬利亞學習如何去愛神，建立聽眾與馬利亞共通的處境，應用是鼓勵聽眾全心全意的愛神，不要有所保留，趁現今的机會，向神表達我們的愛，發展性的問題是如何愛神（How to），只有一個主題，三個補語。
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