葡萄樹與枝子（二）：愛的生命, 約 15:9-17

有愛流出的生命

葡萄樹與枝子（二）
約翰福音十五章九至十七節



林永健牧師
福遍中國教會
2013.03.24
粵語堂、學生崇拜

引言

1. 休士頓紀事報（Houston Chronicle）最近有一個體育記者在他的博客上呼籲所有的父親向他們的女兒流露父親的愛，他決定從今以後，每週五下班的時候，送女兒一朿鮮花，他的女兒只有兩歲，我很佩服他作父親愛女兒的心，（我只是担心他長大之後會很難找到一樣每週送花的丈夫！）有一位讀者的留言，吸引我的注意，他回應説：「祝你成功！你的建議非常好，我以前也嘗試每週送花給我的女兒，但過了不久，我就沒法繼續，沒有什麼的原因，愛人並不是很容易的事！」

愛人真難，我曽無數次立志要愛我的妻子，可是沒有一次可以做得到，愛妻子是我的本份，卻很難做得到！

2. 愛弟兄姊妹難，今天我們搬進了新蓋好的第三期建築，很多教會在建堂之後，就吵架，分裂，百分之二十的牧者在建堂完成之後離開教會，原因大部分是意見不同，爭吵，彼此相愛是很難的事。

3. 耶穌所賜豐盛的生命是流出愛的生命，像蜂房滿了流下甜蜜的甘露一樣，人見人愛，滋潤人心，現今的世界非常的殘酷，不但缺乏愛，還充滿了恨，人與人之間的利益糾葛，充滿恩怨情仇，需要的正是耶穌基督豐盛的生命，有愛流出的生命。

問題是我們怎樣才能活出這有愛流出的生命？

4. 耶穌被賣的那一夜，吃過最後的晚餐之後，還有幾個小時，耶穌就要被掛在木頭上，担當世人的罪，他還有一點點的時間，對他愛的門徒説了一段心腸肺腑的話，而最核心的一段，人稱為「葡萄樹的祕密」，記載在約翰福音第十五章一至十七節，道出了豐盛生命的祕訣。

「葡萄樹的祕密」最後的一段是有關如何活出有愛流出的生命，15:12-17 六節的經文，以第十二節「彼此相愛」的命令開始，以第十七節「彼此相愛」的命令結束，一對書夾的句子，強調耶穌上十字架之前最後的一個吩咐，你説這彼此相愛的命令是不是很重要？！

我相信這「彼此相愛」的命令，你不是第一次聽見，我們信主不久就知道，我們要彼此相愛，許多人知道這命令的重要性，卻不知道要彼此相愛的鑰匙在那裡？我們如何才能彼此相愛？約翰福音十五章九至十七節，葡萄樹的祕密（二），就是彼此相愛的鑰匙。




一、與主相連，常在主的愛中，愛就在你的生命中流出，9-11

1. 葡萄樹的祕密第一、與主相連的，就必結果子（十五 1-8）；第二、與主相連的，就有愛在生命中流出（十五 9-17）。

2. 耶穌説：「我愛你們。」（I have loved you.）用的是點的時態，是完整的動作，而且耶穌愛我們的程度，正如天父愛耶穌一樣。

三位一體的神中間，有一完全的愛，父愛子的愛是最完美的愛，我們常覺得三位一體的神觀太難明白，為什麼神是三位一體？其中一個原因是因為三位一體才有完全的愛存在，有愛的對象，也有愛的回應，三位一體中存在的是完全的愛。

約翰説，神是愛，這愛是神核心的本性，是愛使神道成肉身死在十字架上，耶穌愛我們就是這完全的愛的彰顯，把神愛人的程度拉到至三位一體中最高標準的愛。

3. 你感受過耶穌這深長的愛嗎？這愛高過諸天，深達地獄，長濶高深，世無相同，耶穌説，經歷這愛的人有滿足的喜樂，「喜樂」（Joy）（χαρά）與我們常掛在口中的「高興快樂」不同，人間的快樂是短暫的，擁有新的車、新的手机之快樂是短暫的，不深入的，會改變的，車舊了或手机過時了，快樂就成為過去，經歷耶穌的愛所帶來的喜樂是長久的，深層次的，不是從環境而來的，是從造物主而來。這喜樂不單只是沒有憂傷、不難過、不傷心，沒有眼淚，滿足的喜樂更是豐盛的生命中充滿盼望的喜悅（the ardent awareness of the fullness of life that instills solace and hopeful delight），是豐盛生命的表現。

4. 只有與主相連，經歷耶穌的愛之人才能活出流出愛的生命，枝子連於葡萄樹，才能結果子，常在主愛中的人，才能愛人。

5. 實際應用：今天是「神聖週」（Holy week）的第一天，當年主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，走上十字架，禮拜五就是受難節，耶穌不再稱我們為僕人，而稱我們為朋友，人為朋友捨命，愛沒有比這更大的，我邀請你這個禮拜的每一天，分別一段優質的時間，思想耶穌為你捨身的愛，默想耶穌受難的經文，思念他的恩情，進入他的同在，讓耶穌的愛成為你生命的一部分，與主連結的人，經歷神的愛的人，生命就有愛，愛人也不困難。


二、遵主命令彼此相愛，愛就在你的生命中流出，12-17

1. 常在主的愛中，經歷主愛有一個條件：耶穌説：「你若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」（10），下文立刻告訴我們耶穌的命令是什麼，「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」（12）「我這樣吩咐（command）你們，是要叫你們彼此相愛。」（17）。彼此相愛是主的命令，是需要服從的，需要付代價的。

2. 遵守彼此相愛的命令，就是常在主愛裡的條件，結果是結果子的生命，滿有喜樂的生命，流出愛的生命。

我們對遵守命令有很消極的看法，最上層的人是不用守命令的，只有低下的人，沒有辦法的人，才要守命令。而且我們守命令的結果不是喜樂的，在時速五十五哩的路上守法地只開五十五哩，沒有任何的滿足感，也沒有任何的喜悦。眾人都作弊，你守命令不作弊，沒有帶給你任可的欣慰。是不是這樣？

但耶穌所說的遵守他的命令，不是一件事情，不是一條的律法，而是在説我們生命中與神的關係，任何的關係都有界線，我若愛妻子，我必須願意守命令，守命令是基於愛，因為愛的緣故，我甘心守法，這關係才能得以發展。愛神的，必遵守神的命令，要經歷神的愛，必遵守神的吩咐，這是必須的選擇。

3 . 例子。

過去幾年中我們辦了好幾次夫妻恩愛營，婚姻得著改變與經歷主的愛的夫妻，都有一個共同的選擇，聖經的吩咐是很清楚的，我們的選擇是遵守還是我行我素，決定了我們是否能經歷主的愛所帶來的改變與喜樂，大部分參加的夫妻，都願意選擇跟隨神，遵守神的命令，夫妻重新立約，放下自我，結果是生命極大的改變，是大家有目共睹的，所以遵守主的命令是有愛流出的生命必需要作的選擇。

前天晚上，中國神學研究院的院長余達心牧師分享了他的一個見証，在他牧養的教會有一個非常熱心，受人尊敬的一位弟兄，有外遇，對太太不忠，牧師多次勸他悔改，他不願意，最後一次，牧師説若他不悔改，只有把他趕出教會，並且把他的罪告訴教會的會友，別無選擇，這位弟兄是一位有名的律師，在教會中很有名聲，自然不願意被公開指責他的罪，他對牧師説，「若你敢這樣去做，我必定告你！」余牧師沒有因此而後退，回答説：「我並沒有其他的選擇，我必須照聖經的吩咐去做，你若要去法庭去告我，我願意去坐牢。」一個願意遵主的命令，不畏強權，另一位卻不願意遵主的吩咐，你説，那一位是常在主裡的人，那一位是有愛流出的人？那一位是結果子的人？

生命是一連串的選擇，你要選擇遵守神的命令，常在他的愛中？還是要選擇自己的路？

4. 在所有的命令中，耶穌特別提出「彼此相愛」的命令。這是第十四章耶穌給我們的新命令，彼此相愛的標準是非常之高的，愛弟兄要像耶穌愛我們一樣，耶穌的愛是為我們捨命的愛，犧牲的愛，沒有保留的愛，耶穌吩咐我們以同樣的愛去彼此相愛，遵守這命令是要付代價的，要努力的，在教會中，你和哪個人過不去？與誰有糾葛？你要去糾正，要悔改，要認錯，不能有分党和爭吵，家中也是一樣。

有一位牧師説，他是「天下無敵」，在教會與家庭中沒有敵人的意思！你是否也是天下無敵？

教會應是最有愛的地方，但很可惜教會中充滿了分爭，我從小就去教會，一生中參加了四個教會，包括福遍中國教會，四個都經歷分爭的事，百分之一百，我相信這不是例外，而是極普遍的情況，彼此相愛是困難的事，必需付上最大的代價去遵守，才能讓基督的愛在我們的生命中流出。

5. 記得「彼此相愛」是耶穌上十字架之前對我們最後的吩咐，遵守主的命令，就常在主的愛中，生命就能流出基督的愛，像蜂房滿了流下甜蜜的甘露一樣，把愛去傳掦。

6. 我們中間肢體中的需要：

• 祖幸牧師的父親上週過世，你可以問候一下。
• 光男牧師上週開始了化療，每天口服十多粒藥，明天將回去西安，整理東西，搬回休士頓，結束兩年半的宣教工作，請你為他們代禱，求神看顧。
• 這個禮拜，我們有一位弟兄要考博士合格試，你可以關心一下。
• 我們有人在找工作，申請研究經費，請代禱。
• 我們今年有五人人決志信主，你可以去探訪他們，做跟進的工作。
• 我們當中每週四有將近二百位長輩在我們的長輩中心，大半還沒有認識主，你可以關心一下嗎？
• 等等...

結論

彼此相愛是耶穌上十架前最後的吩咐，你願意遵守嗎？遵守主命令的人，這人就是愛我，愛我的，我父必愛他，常在神的愛中，這人就多結果子，活上有愛流出的生命。






講道前的討論問題

1. 經文分兩段：9-11, 12-17。兩段有何關係？
2. 父愛子、主愛我們、我們彼此相愛，三者有何關係？
3. 常在主的愛裡、遵守主的命令、喜樂得以滿足，三者有何關係？與上文「常在主裡面，就多結果子」有何關係？
4. 9-11節「遵守主的命令」與12-17節「彼此相愛」的命令有何關係？

回應詩歌






寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

1. 講章的中心思想：

主題：

如何有能過有愛的人生？

補語：

1）常在主裡面經歷基督的愛（15:9-11）， 

2）是遵守他的命令去愛人旳人（15:12-17）, 12節以「彼此相愛」的命令開始，17節以「彼此相愛」的事實結束，inclusio。

2. 以聽眾的情景為方向而不是以解釋聖經為目的（百分之一百的應用）：

引言：

1. 愛人真難！（聽眾的情景）愛家人難、愛弟兄姊妹難、愛對手更難、愛敵人更不可能。

2. 而愛卻是基督教中最核心的信仰，神就是愛，沒有愛，沒有信仰的真實。耶穌在上十字架之前最後的一個命令：「你們要彼此相愛。」（15:12），愛人這麼難，這命令如何遵行？

3. 葡萄樹與枝子的比喻説出了彼此相愛的祕訣（引出第一點）：

一、與主連結，常在主的愛中，愛就在你的生命中流出（9-11）
二、遵守主的命令彼此相愛，愛就在你的生命中流出（12-17）

結論：

與主連結，愛人就不難的實際經歷與操練

本來可以是一篇很抽象、很理論化的講章，就變成了可以應用的實際講章。

3.