Tuesday, April 2, 2013

馬太福音兩種的目擊者,馬太 27:55-28:15

馬太福音兩種的目擊者
耶穌復活的歷史証據
馬太福音廿七章五十五至廿八章十五節



林永健牧師
福遍中國教會
2013.3.31
復活節信息
中文聯合崇拜、英語崇拜



引言

1. 有一個五歲的小男孩,參加了一個復活節的戲劇聚會,深深的被舞台上演出耶穌受難與復活的故事所吸引,當耶穌被賣被釘在十字架上的時候,這小男孩看得目瞪口呆,非常沉默,但當舞台上的墳墓打開,耶穌從墳墓裡走出來,從死裡復活向一群婦女顯現的時候,這小孩眼睛立刻亮起來,開始拍手,對他媽媽説:「他活了!他活了!」很高興地摟抱著媽媽在笑,不停地説:「他活了!他活了!」

2. 今天我們大部分人對耶穌復活的故事一點也不陌生,每年的復活節,聽了一遍又一遍,已經沒有什麼的感覺,沒有什麼的驚喜。

3. 其實在福音書裡,耶穌的死與復活是完全出人意外的事,跟隨耶穌的人從來沒有想過耶穌會死而且從死裡復活!耶穌的復活是改變人類歷史驚天動地的事,也是初期教會所傳的福音之房角石,也是我們信仰中最核心的事實。
 
4. 在四本福音書與保羅旳書信之中,還有許多第一、第二世紀的文獻的支持,歷史學家可以總結四點有關耶穌復活無可否認的事實(Four historical facts established by historian with multiple early independent sources),這些的事實是由不同獨立的文獻所証明的,沒有什麼學者會否定這四點的事實,參 William Lane Craig, Assessing the New Testament Evidence for the Historicity of the Resurrection of Jesus, Edwin Mellen Press (January 1, 1989):

1)耶穌的埋葬
2)耶穌空的墳墓
3)耶穌復活後多次向人顯現
4)耶穌的門徒深深的相信耶穌的復活,而且因此經歷了極大的改變,甚至因為傳耶穌復活了的福音而獻上了自的的性命,不單只是一個門徒,不單只是兩、三個門徒,耶穌十一個門徒與許多跟隨主的人都為這一個信念而犧牲了。


5. 當年目睹這四件事情發生的目擊者當中,馬太特別提出兩組不同的人,這兩批人目睹同樣的事,卻有不同的結論,馬太希望透過他們的比較,來道出今天我要向大家分享的主題 :

1)這四點有關耶穌復活的歷史事實,是有目更睹的,沒有爭議。
2)如何解釋這四點的事實,卻是需要信心去回應。

我很坦白的對大家説,我不能絕對的証明耶穌從死裡復活了,歷史上發生的事,不能像實驗室做科學實驗一樣,是可以重複的,只有透過人証物証去推敲,到底發生了什麼的事,我相信耶穌從死裡復活是解釋我們手上歷史的証據最合理的結論,所以收集歷史留下的事實是一回事,解釋這些事實卻是另一回事,後者需要信心的眼睛,但這不是盲目的信心,而是合理的信心,相信最合理解釋這些事實的結論,這是馬太把兩種目擊者放在一起對比的原因,第一組的目擊者相信耶穌的復活是解釋他們看見的事實之最合理的結論,而他們的生命因此而改變,脫胎換骨,成了一小樶改變世界與人類歷史的人;而第二組的目擊者,拒絕接受耶穌復活是最合理的結論,埋沒良心,從此消失,人間蒸發,沒人記念。

講道結束的時候,我想問你,你想做那一種人?你是否願意相信耶穌的復活的最合理的結論而成為耶穌的信徒?


一、相信耶穌的復活是最合理的結論

1. 第一批的目擊者是一群婦女,馬太福音廿七章五十五節告訴我們,這一群婦女是從加利利來的,他們跟隨耶穌來到了耶路撒冷,從耶穌釘十字架到被埋在墳墓裡,她們都是在場的目擊者者。


2. 馬太告訴我們他們最少有三個人,可能還有其他的婦女,其中兩位的名字相同,都稱為「馬利亞」,1)抺大拉的馬利亞;2)雅各與約瑟的母親馬利亞。當年的婦女是被歧視與輕視的,婦女是靠兒子來稱呼的,婦女的証供在法庭上是不被接納的,門徒也不相信這些婦女的見證,當他們回去告訴門徒耶穌復活了,門徒根本不相信,説他們「胡説」(Idle tale)(路廿四 11)。若有人想虛構編做耶穌復活的故事,他們一定不會用婦女作為第一批的目擊者,所以馬太告訴我們婦女是第一批見證耶穌復活的人,這本身就是一有力的明証耶穌復活的可信性。

3.這一群的婦女看見了什麼?親身經歷了什麼?

第一、他們目擊耶穌的埋葬(太廿七 57-61)。


耶穌被埋葬在約瑟新的墳墓裡。這些的婦女在整個過程中都在,「有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡,對著墳墓坐著。」(61)


請注意事情的細節:1)約瑟是有名有姓可追蹤的人物,他是從亞利馬太來的。2)事情經彼拉多親自的批准。3)約瑟的墳墓是新的,是沒有人用過的,裡面沒有其他的屍體。3)他們用乾淨的細麻布裹好,不是草草了事,一層一層用布包著。4)墳墓的門是用一塊大石封死,這石頭最少有好幾噸重,沒有好幾個壯男是推不動的。

耶穌被埋葬在墳墓裡是這一群婦女親眼目睹的事,他們是第一批的目擊者。

第二、他們目擊空的墳墓(太廿八 1-8)


七日的第一天,禮拜日的清晨,這一群的婦女來到墳墓裡,他們目睹的是一空的墳墓(the empty tomb)。


請注意經文的細節:1)封住墳墓進口的大石頭輥開,注意石頭輥開不是讓裡面的人走出來,而是讓人進去看,墳墓是空的,天使説,「他不在這裡,你們來看安放主的地方!」(6)。2)四個福音書都提到墳墓是空的事實,空的墳墓是耶穌復活的敍述中最重要的一點,他不在墳墓裡,每一個讀這歷史的事實的人,都要回答這問題:「耶穌不在墳墓裡,他到底在那裡?」3)耶穌復活的時候,沒有人在現場,沒有目擊者,沒有描述,記載下來的是空的墳墓,婦女們看見的是空的墳墓並聽見天使的宣告,耶穌不在墳墓裡,去告訴門徒主已經復活了。


第三、他們目擊復活的耶穌(太廿八 9-10)


忽然,耶穌遇見他們,說:「願你們平安!」(9),用的是猶太人的問候語,若用今天德州的問候,我們會説:「Howdy!」,耶穌復活後,首先向這一批婦女們顯現,他們就上前抱住他的腳拜他。

耶穌不單只向這一群婦女顯現,當天的下午,耶穌在往以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現,晚上的時候,耶穌向十二門徒顯現,十二門徒只剩下十個,猶大死了,多馬剛好不在,他們把自己關在房間內,耶穌向他們顯現,以後更多次向門徒與跟隨他的人顯現,保羅說:基督「照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,末了也顯給我看。」(林前十五 4-8)。保羅向他的讀者挑戰,耶穌復活的真實性,可以向親眼見過復活顯現的主之人問一下,這些見証人當時一大半還活著,不是幾個人而己,是幾百人,甚至是上千人見過復活的耶穌,這是歷史的事實,由多個獨立的人証可以証明。

而這一群婦女是第一批遇見復活之後的主耶穌。

第四、他們因為遇見了復活的主而經歷生命極大的改變(太廿八 9-10)

兩次經文提到婦女不要害怕,1)天使對婦女説:「不要害怕!」(5);2)耶穌向他們顯現,説:「不害怕!」(10)。可見婦女因耶穌的死亡與所遇見的事,心中非常害怕,門徒也同樣害怕,躲起來,怕被猶太人迫害,他們的希望絕了,耶穌死了!

但他們在耶穌復活向他們顯現之後,卻一百八十度改變了,從害怕變剛強,從憂傷變喜樂,五旬節的時候,門徒站起來傳講耶穌復活的好消息,三千人、五千人悔改相信耶穌,這些門徒堅信耶穌從死裡復活的原因何在?他們甚至願意為傳講耶穌復活而犧牲性命,原因何在?

他們不是因為拿了一個博士學位而改變,不是因為中了彩票變了財主而這樣改變,也不是做了高官得了權勢而如此大的改變,也不是發明 iphone 之類的產品而改變了世界,他們的改變只有一個合理的解釋:他們真心相信他們遇見復活的主是真的從死裡復活了。

婦女們所經歷與目擊的這四件事,是不容懷疑的,現代的學者極少否認這四點的歷史真實性,這一群的婦女是馬太福音中第一批的目擊証人。

4. 你要如何解釋這四點歷史的事實呢?這四點不能百分之百証明耶穌真的是從死裡復活,但解釋這四點最合理的結論,無可否認地是耶穌從死裡復活了。

5. 過去二千年中,不少人提出不同的理論去解釋這四點的事實,最常傳流的是「耶穌昏暈論」(Swoon Theory),解釋説耶穌其實並沒有死去,只是受了重傷,昏暈過去而已,人以為他死了,把他埋葬了,門徒把他偷偷地從墳墓裡帶走,把他醫好之後,顯現給眾人看。

美國有名的牧師 J. Vernon McGee 曾這樣回答這理論的不合理之處:「試想你被人用九尾鞭毒打三十九鞭,使你體無完膚,頭戴上荊棘編做的冠冕而頭破血流,背上沉重的十字架,走上一段頗長的路,然後被釘十字架,掛在戶外的木頭上六個小時,被鎗剌透心臟,再被布一層一層包裹起來,在密封不通風的墳墓裡三天,沒有吃的與喝的,然後推開沉重的石頭,打倒官兵,再以英雄式的姿態出現,你説這是合理的解釋嗎?」

又有人提議,死在十字架上的是耶穌,三天後顯現的是他的雙胞胎!這結論如何解釋空的墳墓?如何解釋門徒真的相信耶穌從死裡復活?而且為什麼所有的文獻中,完全沒有説過耶穌有雙胞胎,沒有人証也沒有物証。

世上根本沒有任何合理的結論比耶穌從死裡復活的結論更合理地解釋歷史上有關耶穌復活這四點的事實。

6.  名律師 Frank Morrison 不相信耶穌從死裡復活的事,他花了幾年的工夫,收集有關的資料,以他律師的訓練,法庭上辯證的方法,分析有關耶穌復活的証據,寫成一本非常暢銷的書,"Who Moved the Stone?", 書中的結論是他不得已之下,承認耶穌從死裡復活是最所有証據之下最合理的解釋,這一本書翻譯為中文,你可以去讀一讀這一本書。

相信耶穌的復活是最合理的結論。


二、否定耶穌的復活不是最合理的結論,而是在某種原因之下故意的選擇

1.  馬太福音第二批的目擊者是一群羅馬的士兵。

注意作者的安排,馬太故意把婦女與兵丁放在一起,輪流交替出現,目的是希望讀者注意二者的異同,強調二者同一的經歷,卻選擇了不同的結論去解釋他們的經歷,作者希望讀者能作出明智的選擇。


2.  兵丁目擊了什麼?

第一、他們目睹耶穌被埋葬的墳墓(廿七 62-66)。


兵丁看守墳墓的原因正是為了防止他們最後所説發生的事:門徒來把耶穌的屍體偷走﹗祭司長與長老們早有預備,求彼拉多打發兵丁將墳墓把守妥當,無人能進去,也沒有人能走出來。

請注意細節:1)兵丁是眾數,最少有二至五個人,這些是羅馬的兵丁;2)石頭有羅馬的封條,撕毀封條是觸犯羅馬的法律,違法者必嚴辦。

第二、他們親身經歷空的墳墓(廿八 1-8)

 
主日的清晨,天使從天上下來,把石頭輥開,顯示一個空的墳墓,這些的兵丁親身經歷,第一手的資料,是空墳墓的目擊者。

注意細節:1)兵丁感覺地大震動,地在發抖;2)兵丁親眼看見了超自然顯現的天使,他的像貎如同閃電,衣服潔白如雪,是兵丁從未見過的現象;3)兵丁親眼看見擋在墳墓門口的石頭輥開,天使坐在石頭上面,不是人手把石頭輥開的;4)兵丁嚇得渾身「乱戰」,原文是與第二節的地震同一字根,他們因此手腳也不能動,如同死一樣。5)兵丁聽見天使與婦女們的對話,最後婦女們離開的時候,他們才離開(11)。

兵丁眼見、耳聞、身感,五官親受,如果説目擊者証人,沒有人比這一批的兵丁更清楚空的墳墓之真實!而且不是一個兵丁的經歷,最少有好幾個兵丁,他們是空墳墓的第二批目擊者。

3. 兵丁們對他們看見的、親身經歷的作何反應?

他們回去把事情告訴祭司長與長老們,請注意細節,祭司長與長老們沒有懷疑兵丁們所説的話,但他們卻拒絕接受所發生的事情最合理解釋的結論,反而吩咐兵丁們為他們撒謊,編造故事,説,是耶穌的門徒把耶穌的屍體偷去了。


祭司長與長老們給了許多的錢給兵丁們,及答應為 兵丁們向上司報告,保他們無事,編造了一個謊言,去解釋耶穌復活的歷史事實:1)耶穌被埋葬了;2)耶穌的墳墓空了,有天使顯現,宣告耶穌的復活;3)耶穌多次復活後顯現;4)門徒的改變,相信他們的主已經復活了。

4. 他們不是不相信神蹟的存在,也不是不相信有天使,他們是猶人的宗教領袖,對神的事,應該是最了解,最容易明白的人,但他們卻選擇了謊言,拒絕接受所發生的事情最合理解釋的結論拒絕相信耶穌從死裡復活。

5. 今天我們也有很多的原因拒絕接受耶穌的復活是所發生的事情最合理的解釋:

1)不願意承認有神,可能因為我們的背景或教育,我們拒絕相信神蹟與死人復活的可能性,並不客觀的去看這四點客觀的歷史事實,先把神的可能否定。

例子:著名的無神論歷史學家 Bart Ehman, 出身基督教的聖經學院,基督教大學,苦學初期教會的歷史,研究第一、二世紀的文獻,精通多種文字,當他與衛道家 William Lane Craig 辯論的時候,他並不否認這四點歷史有關耶穌復活的事實,但卻拒絕耶穌復活的可能,因為他不相信神的存在,認為歷史學家不能以神蹟解釋歷史的事實,當問及他如何解釋這四點的事實的時候,他只能毫無根據的去猜,説,可能門徒把耶穌的身體偷走的時候,被兵丁們追蹤,殺死,兵丁把門徒的屍體與耶穌的屍體,一同埋在路旁,後人無法驗証。

Bart 的説法,是否可能?當然有可能!但卻沒法合理地解釋耶穌多次向門徒顯現,並門徒的改變,況且在歷史的文獻上隻字沒有提及兵丁報告這一件事的發生,你真的認為兵丁立下此大功會不發一言?當門徒宣告耶穌復活了,這些兵丁怎可能無話可説?!

Bart 不接受耶穌從死裡復活的解釋,不是因為這結論不是最合理的解釋,而是因為他先決定不能相信有神,他認為這不是歷史家應有的想法,他認為神蹟是不合理的結論,不是因為這四點歷史的事實最合理的解釋。

2)或許你拒絕接受耶穌從死裡復活的結論是因為你以為接受的話,會帶來很多的限制,要上教會,十一奉獻等,是你不願意去做的事。

3)或許你拒絕接受耶穌從死裡復活的結論是因為你不願意放下你現在生活的方法。

例子:一年輕的少婦不願意信耶穌的原因是因為她喜歡打麻將、上酒吧的生活,但當她信耶之後,生命改變,不需要再打麻將、上酒吧。

若耶穌真是從死裡復活,他就是神,是我們的救主。



結論

1. 在這復活節的日子,我邀請你接受耶穌,耶穌的復活是最合理的結論,我們的信心不是迷信,而是有歷史上的事實所構成的理性根基,你願意承認你有罪嗎?你願意接受耶穌作你的救主嗎?他已經復活了,有一天我們也要復活,像他一樣,你願意嗎?

2. 張慶詳醫生的見證。


張醫生的見證在互聯網上非常流行,因為他的故事太真實,我們都能認同,他一生追求成功,從一個眼科醫生,因為要多賺錢而改行為美容醫生,從醫病的醫生變為一個以賺錢為目的美容師,三十多歲已經成為財主,有了錢之後,開跑車、住大房子、上最好的餐館,在最快樂的時候,得了未期的肺癌,只活了十個月,去年去世,去世之前向一群牙醫的學生講學,勸大家不要學他一樣,只顧今世錢財的事,要幫助有需要的人,更要認識神。

他的見證我們要好好的想一下,若真有神,若耶穌真的是從死裡復活,他為我的罪而死,我願意接受他為我的救主嗎?今天就是信耶穌的日子。




討論問題

1. 你相信耶穌從死裡復活嗎?為什麼?
2. 請分享四點耶穌復活的歷史事實。你同意這四點是歷史的事實嗎?為什麼?
3. 接受這四點是公認的事實是一回事,如何解釋這四點又是另一回事,你同意嗎?為什麼?
4.  歷史的研究與科學的研究有何異同?
5. 為什麼相信耶穌復活是解釋歷史事實最合理的解釋?請分享你的看法。
6. 請比較婦女們與兵丁們兩批目擊者的異同,他們經歷相同,目睹空的墳墓,為什麼他們會有相反的結論?
7. 祭司長與長老們是最認識宗教的事,為什麼他們拒絕相信耶穌復活的神蹟?
8. 請分享你相信耶穌的理性基礎。為什麼你信耶穌?你信耶穌有何合理的原因?



回應詩歌








寫這篇講章的過程與一些的考量:
林永健

1. 這是一篇佈道性、衛道性的講章,對象不單是非基督徒,更是讓基督徒明白耶穌復活的歷史事實,以建立一信仰的理性根基。

2. 注意作者馬太的手法,作者故意把這兩種的目擊者放在同一個事件當中,馬太故意將兵丁與婦女放在一起,是要比較二者不同的結論,這是這一篇講章主要的立論。

3. 講章中心思想:

主題:什麼是有關耶穌復活四點歷史的事實最合理的解釋?
補語:耶穌從死裡復活是解釋1)耶穌埋葬;2)空墳墓;3)耶穌復活後的多次顯現;4)門徒的改變;這四點歷史事實最合理的結論。

4. 這是一篇佈道的信息,為了使聽眾清楚明白講章的方向,我把講章的結論在引言就先説出來,告訴聽眾我要説什麼,我在説什麼,最後我説了什麼。(State the conclusion upfront. Tell them what I am going to say, then say what I intend to say, and finally, tell them what I have told them.)

5. 雖是辯道的講章,還是以百分之百應用為主要的目標,講章的體裁以 ABC 為大綱:

A   婦女目擊的與他們的結論
B   兵丁目擊的與他們的結論
C   我們知道的與我們的結論 

6. 最後結論引用張醫生的見証還有很多很好的故事,我忍痛沒有把它講完,因為與講章的主題無關,以前我一定將這樣精彩的見證講完,結果是把講章的中心帶歪了,現在知道多説不是最好,再動聽也得不常失。

7. 參考資料:

1)Dr. William Lane Craig 與 Dr. Bart Ehman 的精彩辯論:





2)张理查医生的见证录音笔录



张理查医生享年40岁, 他是位富裕但却患有末期肺癌的美容医生.这笔录是抄自于他在牙科班基督教徒团契会中的见证演讲.在此,他也希望能和您分享.

他的背景

大家早上好!因为化疗的缘故,我的声音有点沙哑,敬请原谅.让我自我介绍,我的名字叫理查,此趟是受邀于我的朋友丹尼而来的.

我就从我是典型的现实社会的产品说起吧.这之前,我提到我们的生活习惯是如何受到现今媒体的渲染.所以我是个不折不扣的现今社会成品.我从小在社会环境的熏染下一直以为快乐是以成就来衡量.之后我就凭着成功等于财富的宗旨渐渐成长.

来自小康之家的我自小就极为好胜,无论是运动、学业、领导能力,我都要争取成为最棒,最好的!而每每也都能如我所愿.但这些并不能为我带来金钱财富.

几 年前,那时候我还是眼科班的见习生时,当我看见许多医生朋友都一一离开国营医院到私营企业行医而且个个都赚大钱时,我就开始感到不耐烦.当时我对自己说, “够了,我现在走的这条路太长了.”当时医疗美容业正在蓬勃发展,相信你们也许知道这行业在几年前就一直迅速发展而我也认为那是个赚钱的大好良机. 当时我就对自己说, “不能待在眼科了,我要到医疗美容界发展.”之后,我就真的离开了国营医院转到医疗美容界开拓我的事业.

事 实上,我们的社会都不会把一位普通的全科医生当成英雄.绝对不会!对他们来说所谓的英雄是上流社会的名媛,政治家及富豪.所以我就立志要成为他们的一份子 而我也立即投向医疗美容业.当我还在当私营业余全科医生时,许多病人会抱怨三十块钱的诊金太贵.他们会说, “哇!这医生收费好贵呀!”但这批同样的病人却乐意付高达新币一万元做抽脂手术!后来我就对自己说, “好!那就别再为人治病了,我要成为美容师,一位受过正式训练,备有医疗知识的美容师.”

后来我真的无论抽脂手术,隆胸手术,眼皮手术等等都做… 这一切真的为我带来了财富,我的诊所预约期从刚开始的1个星期到1个月到2个月,之后还排到3个月!这行业的需求量惊人,许多女人都迫不及待地排队等着医生把他们变更漂亮.那么多爱美的女人让我乐此不疲.

诊所的生意蒸蒸日上,从1位医生,我再聘请2位,3位,甚至4位医生.我对所拥有的这一切都永远无法感到满足,因为我需要更多更多.后来我们就扩展到印尼,并设立了特别小组专门把印尼的一些阔太太引来诊所. 事事如意的我以为我叱咤风云的时机到了.

大约在去年2月份(2011年),我告诉自己, “既然我现在有那么多闲钱,我要为自己买第1辆法拉利.当我在准备下订的同时,我也在物色买土地盖洋房.我对一位年赚500万的银行家朋友说, “来!我们一起买地建几栋房子吧.”

当时正是我人生的巅峰,我正准备好好地享受一番.在此同时,我的朋友们包括丹尼开始重回教堂.他们对我说, “理查,跟我们一起上教堂吧.”

在二十年前,我就已经是洗过礼的基督徒了,但那时是因为我的朋友都成了教徒.为了跟风,我也参加洗礼仪式.这样一来我就能在表格上填写 “基督徒”三个字来享受跟风的乐趣.事实上,我连一本圣经都没有也不知那是什么东西.

我上了几回教堂后,觉得无趣就对自己说, “不上教堂了,是时候该上大学了.我还有好多东西要追求- 譬如女朋友,学业,体操等.”我心想我拥有的这一切不是靠上帝而是靠自己努力得来的.有谁还需要上帝?我靠自己就行了.

(2011 年2月份) 在满腔傲慢中,我告诉我的朋友们说, “你去叫你的牧师把礼拜时间改到下午两点,我可能会考虑参加.狂妄自大的我还加了一句可能我今天还在后悔说的狂语,我告诉丹尼和朋友们, “假如上帝真要我重回教堂,他一定会給我一个征兆.”说出这番话的三周后,我就乖乖回教堂了.

癌症诊断

2011 年三月,当时我还经常跑步和到健身房举重健身,一个星期有六天都在运动健身.突然有一天我感到背部疼痛而且持续了好久.后来我去照MRI(磁共振成像)看 是否是腰椎间盘突出.照像的前一天,我如往常一样到健身房举重健身,蹲踞.第二天, 照像结果显示我的骨髓有代谢的情况.我顿时愣了句, “哇!抱歉,那是什么意思?”

隔天,我作了PET scan (正子扫描)之后,医生就证实了我患上末期肺癌第4B期并且已扩散到脑部、半条脊椎、两个肺都长满了密密麻麻的肿瘤、肝脏、肾上腺等.

我对自己说, “这不可能!我昨天还到健身房举重健身,到底是怎么回事?不知您是否能了解我当时的心情.前一刻我还站在高高的山峰上, 怎么知道第二天就收到这晴天霹雳的消息.我的世界顿时颠覆.

我无法接受.我有百多个亲戚他们当中没有一人得过癌症.我一直都认为我拥有很好的基因.这不该发生在我身上.我的亲戚当中有好多都烟不离手但他们都没事.为什么患肺癌的会是我?我无法接受这事实!

与上帝的奇遇

隔了一天,当我还是无法接受事实真相时, 我就去动活体检视手术.之后,医生和护士吩咐我躺在手术床上休息15分钟以便照X-光来确定是否有纵隔气肿或气胸的状况.

我卧在手术台上,愣视着冰冷的周围.突然间听到一把声音,那不是外来的.这把声音虽小但我很清楚的感觉到那是发自心里的声音,是我从未体验过的感觉.祂说, “这一切都必须发生在你人生的高峰因为那是唯一能够让你了解的方法.”

我 顿时吓了一跳, “哇!那是哪里来的声音?” 一般上当我们自己自言自语时,我们会用, “好!我该几点离开这里?或者说我该上那儿吃饭?”我们不会对自己说, “你该去哪儿?但这把声音却用, “这一切都必须发生在你人生的高峰因为那是唯一能够让你了解的方法.”当时的我情绪崩溃忍不住痛哭落泪.接下来的日子里,我才深深明白为什么那是唯一能让 我了解的方法.

我一向骄傲也很有天赋所以我认为我的生命中不需要任何人.我充满自信与自负,没有任何方法能使我从回上帝的身边.

假如我是患了第1或2期,我会很忙碌很努力的去找最好的心胸外科做切割手术然后再进行化疗… 这项疗程的康复率很高,有谁需要上帝?但我患的是第4B期,任何人都救不了我,除了祂.

经过这一系列的事件,我还是不相信上帝.你们别以为因为那把声音的出现,我会开始相信神,开始祷祰.不!我认为那可能只是我在自言自语,我终究还是不相信.

后来当我正进行2直3星期的脑部电疗时,医生也同时期为我进行化疗前的预备工作. 因为化疗期间医生会采用ZOMETA (唑来膦酸)来强化因癌细胞而受损的骨髓以防压缩性骨折.

而ZOMETA其中之一副作用是导致下颚骨坏死.所以在进行化疗之前我必须把我的智慧牙通通拔掉.在很早以前我已拔掉2颗上智齿,因为下智齿没疼痛所以我就没碰它.很理所当然地丹尼马上自告奋勇要为我 “除害”.

我躺在手术椅上,问正在承受电疗所带来的副作用的自己说, “这一切还不够吗?现在还必须要忍受拔牙的痛楚.” 我问丹尼, “老弟,有没有其它路可走?我不想拔牙.”他回说, “有,你能试着祷祰.”
我说, “既然祷告我也不会有什么损失,好吧!那就祷祰吧.” 我们祷祰后,丹尼就为我照X-光准备进行手术.X-光结果出人意料,我竟然没有下智齿! 据我所知一般人都会有4颗智慧齿或少数人一颗都没有,但据我了解少一两颗智慧齿的是非常罕见.

当时的我还是不相信祷祰的力量,我高兴地对自己说, “只要不用拔牙就好,管他呢!”

接下来我问我的肿瘤科医生, “我还能有多长时间.”他回说, “不超过6个月.”我问, “假如作化疗呢?”他说, “3到4个月吧.”

我无法掌握这事实,更无法面对.即使当我在进行电疗期间,我每天都在心理上挣扎,尤其是早上起床真希望这一切都只是一场噩梦,醒来就没事了.

我渐渐的开始惆怅,不愿接受事实.有一天的下午2点,当我正准备更衣后去复诊时,我突然感到一股莫名的祥和、舒服甚至还有一点高兴.我当时就传了个Whatsapp简讯给我的朋友们说, “兄弟,不知为何我突然感觉非常美好.”

事情过去好几天后,丹尼才向我坦白他为我斋戒了整整两天.而那天下午2点正是他刚结束斋戒的时候.我并不知他当时为我斋戒,我只知当他斋戒完的那刹那,我感到非常平和快乐.

我暗自想事情也太巧了吧!我的心开始有点动摇,但我还是选择不信.,当我完成2星期的电疗后,在进行化疗之前,医生让我休息几天.

事实上肺癌的死亡率远比乳癌,大肠癌, 前列腺癌(新加坡男女癌症发病率首排名表),这三大肿瘤病人的死亡率加起来还要高.原因是以上三个器官都能完全切除但肺却不能完全切除.

一 般大约有10分之1的肺癌患者都有不错进展因为他们患有因子受体基因突变(EGFR mutation),这类患者有百分之90是属于不吸烟的亚洲女性.而我第一,我是男的,第二,我偶尔在饭后或周末和朋友聚会时会抽一两根烟,所以我的肿 瘤医生都认为我患有因子受体基因突变的可能性非常渺茫.

能有上述机会的几率是百分之3或4所以医生事不宜迟地为我准备进行化疗.但通过许多朋友和一些我不认识的善心人的热切祷祰, 我被证实患有因子受体基因突变.哇!太棒了!这下我不用急于进行化疗了,因为我可以吃药来控制病情.

让我与您分享我吃药前后的肺部CT扫描
AFTER (后) BEFORE (前)

右边扫描图里的每一粒白点都是肿瘤,您可清楚看到许许多多的转移瘤,这只是其中一层切面图.基本上我的左右肺部都长满了数以千计的肿瘤所以医生说即使进行化疗我顶多也只能活3到4个月.

但因为我的肺癌是由因子受体基因突变造成所以有口服药能控制.服用了两个月药后你能看到左边扫描结果,这就是神的力量!也因祂我今天还能站在这儿和您分享.你可以清楚看到用药前后的不同.

当时我还是不相信神能造什么奇迹因为我认为这一切都归功于药物.日复一日,朋友们继续为我不断地祷祰,数月后我的肿瘤指标渐渐的下降, 百分之90的肿瘤也清除了.

相信你也知道一旦有医疗临床知识,你清楚了解即使服药也只能控制1到2年.那并不是一件好事因为你很清楚肿瘤每时每刻都在转变.总有一天,它们会对药物产生抵抗,到那时候你就会无药可救了.

拥 有这些知识对我来说是精神上极大的折磨.癌症不只是肉体的折磨更是精神上极大的酷刑.您该怎么去面对无望的未来?您该怎么去活在不能拥有长远计划的人生? 医师劝我多忍耐一两个月或许我的心情能够平复一些.2011年的3月和4月是我人生中的最低迷的时候.即使病情渐渐好转但我每一天都活在精神和肉体的折磨 之中.

接纳与平和

有一天下午当我躺在床上不断的质问上帝为什么要我承受此等的折磨? 为什么要我承受如此艰难的痛苦和挣扎? 为什么偏偏是我?

就在我渐渐刚开始入睡着时,我隐约梦见一把声音说, “希伯来书第12章,7-8节.”
我当时并没读过圣经,不知希伯来是什么?更不知圣经到底总共有几章?真的毫无头绪.
但我记得非常清楚是希伯来书第12章,7-8节

之后也没多想就继续睡了.睡醒后,我想, “反正也没什么损失,就查看看吧!”之前丹尼送了本新的圣经给我.在查阅时,希伯来听起来象是个很古老的名称所以我认为应该在圣经里的旧约,于是我就翻找旧约,谁知找不到,我顿时好失望.

后来我想, “可能会在新约,试试看吧!”天啊!新约中真的有希伯来书第12章,第7-8节.祂说, “你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同儿子.焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了.”

我顿时感到鸡皮疙瘩,说, “哇!这是从哪儿来的?不可能,对吗?我的意思是能在没读过圣经而凭着梦境找到明确的章节来回答自己的问题的几率有多高呢?

我深信那是神的回应,祂在我迷迷糊糊挣扎着睡了的时候所问祂, “为什么要我承受此等的折磨?” 祂回答说, “你所忍受的,是神管教你,待你如同儿子.”

这简直比我得因子受体基因突变的几率更渺小. 圣经里有千千万万个章节,我这么可能幻想得出这章节呢?

当下我信服地对祂说, “你赢了! 你赢了!”

那天之后我就开始相信上帝而我最后一次听到祂的声音是在4月下旬.那把来自心里的声音又悄悄地在我午睡时出现,而这次我已不再象之前一样挣扎入睡.在梦境里,我听到祂说, “帮助那些正陷在困境中的人.”

那听起来象是命令而不是陈述.之后我就开始帮助陷在困境中的人.我也开始了解到陷在困境中的人并不一定是贫穷的.事实上,许多贫穷人过得比你我还幸福快乐因为他们容易满足.

困苦能发生在有钱人的身上,它能是肉体上、精神上或是社群中等等.而我也在接下来的几个月里体会到什么是真正的快乐.从前的我以为有钱就是快乐而快乐就是要不断地追求财富.让我告诉你当我在临终边缘时,我的法拉利跑车,想买的土地和洋房,生意等对我已经变得毫无意义了.
这些东西都无法为我带来丁点的安慰和快乐.你认为我还能抱着我的跑车而感到愉悦吗?不!不可能!

真 正的快乐是来自于与人的沟通.许多时候都是我们的自尊心作祟.从前的我会在农历新年时驾着我的跑车到亲朋戚友们的家向他们炫耀,我当时还以为那是快乐.你 真的认为那卖你跑车的销售员真的替您高兴吗? 你的亲朋好友真的能与您分享你所谓的喜悦吗?事实上,你只是让他们更加羡慕,妒嫉甚至憎恨你.他们并不能和您分享你所谓的喜悦,那只是非常短暂的炫耀让他 们知道我拥有他们没能力拥有的,而我当时竟然以为那就是快乐!

所以其实我们是把自己的快乐建筑在别人的痛苦上,那不叫快乐.当我面对死亡时,我无法想象我还能抱着我心爱的跑车而感到欢喜.

真正的快乐是来自于人与人之间的沟通.几个月前,当我还感到非常颓丧时,我发现与家人、朋友和教会的兄弟姐妹们沟通能使我更有推动力.他们在我身边分享我的苦与乐 - 那才是真正的快乐.

你 们知道什么能使你展颜欢笑吗?那种快乐来自于帮助受苦难的人.因为我经历过所以我知道其中痛苦的滋味.有很多和我一样患癌的病人跟我说有很多人不断地告诉 他们, “你一定要保持乐观,一定要乐观.”我们心里想, “说得好!你为何不试着站在我的立场试着告诉你自己一定要保持乐观.”

我就不一样因为我目前还是病患所以我就到处与其他癌症病人分享及鼓励他们.因为我与他们是同病相连所以也使我们比较容易沟通.

我认为最真正的快乐是来自于认识上帝.我说的不是知晓上帝,因为我们可以在圣经里读到祂的事迹.我的意思是和上帝建立一种亲密的关系,那是我在学习中认为最重要宝贵的.

让 我总结,我提过我们必须尽早认清我们生命中的重点而且是越早越好,千万不要像我,因为以我过去的个性,我别无选择只能通过最痛苦的路才能使我重新回到上帝 的身边.我非常感谢上帝赐于我这个恩典因为在我生命中发生了3次严重的车祸.以前驾跑车时总爱飑车但每次遇到车祸即使车差点翻了我都能没事!假如当时真的 因车祸而挂了,我真不知自己的灵魂会到那儿.虽然我在18年前已洗过礼但那时是因为好玩跟风.如今发生这一切让我有机会回到上帝的身边.

这一路上,我学到:
1. 要完全信任主 - 这是非常重要的.
2. 要关爱及为他人服务,不能只一味的为自己

我认为富裕并没有错因为上帝愿赐于许多人财富但问题是我们不懂得应付.我们有越多就要拥有更多,我经历过,那是种泥足深陷的情况,它会让你无法自拔而失去方向导致我们尊奉金钱而不是上帝.这都是我们人类的本能,不容易躲避.

我们都是专业人士,有一天我们都会各自到不同的私营企业行医开始我们的事业 – 这是当然的.我想你记得这一点就是你所累积的财富其实并不属于你的.我们都无权拥有这些财富因为那都是上帝赐予的恩典.你要记得更重要是我们必须宣扬神的真理而不是一味只为了自己.

反正我已经历过,我知道生命中只有财富没有神是非常虚空的.当你在世上累积你的财富时,千万别忘了累积上帝赐予我们在天堂的财富.

今天就到此,很高兴能与你们分享.谢谢!

(此笔由他夫人翻译)




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