出埃及記二章一至十節、希伯來書十一章廿三至廿五節、使徒行傳七章廿節
林永健牧師
福遍中國教會
2013.05.12
國語堂
引言
1. 母親節快樂！做媽媽不容易，壓力很大，最近的調查發現媽媽最大的壓力來自丈夫，帶孩子已經是不容易的事，但與丈夫的關係更不容易，有些媽媽更需要上班，若還有長輩要照顧，四面的壓力，使現代的媽媽承受莫大的困難，很需要神的恩典，我們向所有的媽媽致最大的敬意。
2. 今天我們要向聖經的一個偉人的父母學習如何做一個好的父母，在極大的壓力之下，把孩子預備好做一傑出的領袖，改變世界，合神使用，做一個有用的人；這實在不是容易的事。
福遍教會有三分之一的人口是在十八歲以下的，所以我們的責任很大，要把每一個孩子帶到神的面前，讓他們一生跟隨神。上週我們的兒童傳道凱義跟我們分享，在教養孩子，父母的責任最大，不是學校，不是教會，尤其是在屬靈的帶領上，父母在家負起最重要的角色，父母的言教與身教，深深的影響我們孩子的一生，如何做一個好的父母？今天讓我們向摩西的父母學習。
摩西是舊約聖經裡最偉大的人物，他的名字在聖經出現七百六十七次，這兩幅的圖像把摩西的一生簡單地説明了：
第一、在左手邊是摩西舉起他手中的杖，把紅海的水分開，讓以色列人在埃及的追兵追殺之下，能從旱地上穿過紅海逃到曠野，摩西更把紅海的水合起來，把埃及的追兵都湮沒了，這是舊約聖經中最偉大的神蹟之一，為歷代的以色列人所記念。
第二、在右手邊是摩西在西乃山上，從神的手中拿下十誡的兩個法版，傳下了神給以色列人的律法，又稱為摩西的律法，立下神的子民生活的方式與與神來往的法度，是舊約聖經中最重要的文獻。
摩西是舊約的代表性人物，他是如何成為這麽偉大的領袖呢？他的父母如何培育他成材？
一、帶孩子需要信心，希伯來書十一 23
1. 摩西的父母是利未人，出埃及記第二章沒有記載他們的名字，只在第六章的家譜上，我們知道父親是暗蘭，母親是約基別（出六 20）。
2. 他們在埃及為奴，為法老做磚，是既窮困又低賤的下等人。
3. 他們有一女、米利暗；一子、亞倫；約基別又懷孕生下第三胎、摩西。
4. 根據法老當時的命令，所有希伯來人生下的男婴都要掉在河中，不能留下（參出一22）。
5. 摩西的父母作了一個重要的決定：把生下的摩西留下，藏在家中，違背的王的命令，這可以是死罪，甚至牽連兩個孩子的性命。
6. 這決定是反潮流的、不合時的、別人不一定支持的，但希伯來書告訴我們這決定卻是「因著信」而做的決定！因為這樣摩西的父母被列入希伯來書第十一章信心偉人的英雄榜，與亞伯拉罕因著信離開本地、本族、本家一樣，與挪亞因著信建方舟一樣，與亞伯拉罕因著信獻以撒一樣，因著信而得神的喜悅（希十一 6）。
究竟摩西的父母「因著信」是什麼意思？他們到底信些什麼？
神吩咐亞伯拉罕離開吾耳，亞伯拉罕相信神的話，而決定離開，往神指示他的地方去。
神吩咐挪亞建方舟，挪亞相信神的話，花了幾百年的時間去建方舟。
神吩咐亞伯拉罕把以撒獻上，亞伯拉罕相信神的話，把以撒獻上。
信心的對象是神，信心的內容是神的話，信心的結果是行動！
摩西的父母相信什麼呢？他們信心的內容是什麼？
7. 聖經沒有明説摩西的父母相信什麼，只説了他們「見他是個俊美的孩子」，就因著信，有所行動，把他藏起來（希十一 23）。
聖經三之提及摩西父母把他藏起來的事，三次都提及原因是「見他是個俊美的孩子」（出二 2；使七 20；希十一 23）。「俊美」在舊約是「好」的意思，是一個常用的字，出現五百多次，創世的時候，神造萬物，他看為「美好」（創一至二章），用的就是這字，舊約聖經「俊美」的人很多，包括摩西、掃羅王、拔示巴、亞他尼雅、利百加、以斯帖等。
新約希臘文「俊美」兩次用在摩西出生的時候的「美好」，使七 20 更補足説：他在「神的眼中」看為美好，有特別的目的與意義，（和合本沒有把這個意思譒出來，只譒作「俊美非凡」，特別的意思）。
我相信每一個出生的嬰孩都是「美好」的，例子：我的女兒與我的兒子；他們在神的眼中有特別的目的與使命，摩西的父母認識這一點，憑著信，相信這孩子在神眼中看為美好，所以決定把他留下來，不聽王命。這種的信心是我們養兒育女應該學習的。
你相信神在你的兒女身上有美好的計劃嗎？你相信神對你的兒女有特別的目的與意義嗎？你若相信而且有信心，那你也可以像摩西的父母一樣，不隨波逐流，不怕社會的壓力，不怕別人怎麼説，你為孩子作下信心的決定！
例如：不是彈鋼琴不好，但不是為了趕潮流，每一個孩子都要學鋼琴！不是游泳不好，但不是為了趕潮流，一定要你的小孩參加游泳隊，養孩子需要信心，相信神美好的安排，讓孩子去完成神在他身上的使命。
養孩子因著信，而有創意。例子：著名球手林書豪，父母首先要他跟隨神，更不像一般的父母，只讀書，卻讓孩子去打球，因為神有美好的安排，林書豪結果成為世界最具影響力之一的基督徒，為神作了美好的見證，他父母的信心得了神的喜悅。
今天有很多的父母害怕小孩，特別是孩子在青少年時期，父母不敢對孩子説什麼，怕他們反感，更有父母常作惡夢，夢見自己的小孩不成材，作個好的父母，必需要像摩西的父母一樣，因著信，而為孩子作一些合神心意的決定，不怕別人怎麼説，不怕別人喜歡還是不喜歡，相信神！
7. 摩西三個月大的時候，父母不能把他藏起來，就憑著信，相信神有美好的安排，把摩西放圶一個蒲草箱中，放在河中，請姊姊在附近看管著。
8.他們的信心得了果效，摩西被法老的女兒收養，而且安排了摩西的母親去奶自己親生的兒子，一切有神美好的安排，這是信心的果效。
9. 歷史學家認為上古斷奶的習俗可能是從五歲至八歲，之後摩西在埃及的王宮裡接受了世界上最高等的教育，包括天文、地理、歷史、數學、哲學、科學、文字、語言等，宗教的教導尤其重要，「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」（使七 22）。
在摩西小的時候，他的父母教他養他，從摩西長大之後的選擇可見父母對他一生的影響，摩西選擇做一個希伯來人，並跟隨耶和華神，可見他的父母從小教導他希伯來人的信仰，身份，與價值觀。
11. 我們不要小看父母對孩子的影響，尤其是孩子小的時候，在美國，大部分的基督徒都是十歲前已經信主的，中國人説：「三歲定八十！」這句話有點道理。
我們教會很多的父母對小小孩的教導很有自信心，教會舉行的訓練，出席人數不多，到了孩子長大，進入青少年期的時候，父母才醒覺困難重重，我們舉辦的青少年父母訓練有人滿之患！教養孩童，孩子十歲之前才是最重要，憑著信心，相信在神的眼中是特別的，有神美好的計劃，從小教導他們跟隨神，認識神，言教與身教，把聖經的價值觀傳給你的孩子，向摩西的父母學習。
二、孩子長大後，要憑信心讓孩子選擇，希十一 24-25
1. 希伯來書告訴我們摩西長大之後，也因著信，選擇不肯稱為埃及的王子，選擇和神的百姓同受苦害，不願意享受罪中之樂。
摩西四十歲的時候，選擇與以色列人認同，為受苦的百姓出頭，這時候的摩西是衝動、驕傲、火爆的摩西，還未準備好，所以神讓他在曠野四十年，直等他八十歲的時候，才在火中呼召他領以色列人出埃及，但摩西的選擇是清楚的。
2. 我相信今天有許多父母，若孩子作摩西的選擇，一定有意見，為什麼放棄埃及大好的前途？若身在高位才能真正的幫助有需要的同胞？才能真正的做大事！放棄埃及的榮華富貴，我們做父母的，一定不讓我們的孩子這樣的選擇，是嗎？不是為了我們，而是出於愛孩子，不想他們受苦！
摩西的選擇是對的，是合神心意的，是憑信心，不是憑眼見的，他的選擇也被列入信心的名人榜，為後人的榜樣。
我們做父母的，也要學習當孩子長大之後，讓孩子去選擇，相信他們，鼓勵他們選擇跟隨神，不要作直升机的父母，孩子四十歲了，還是不放手，不讓他們做選擇！這個功課也是憑信心，相信神必定看護他們。
信仰必需是第一手的信仰，是不能別人代替的，孩子小的時候，父母用愛心與信心為孩子建立美好的信仰根基，孩子長大之後，必需要自己選擇，這才是第一手的信仰。
今天很多的父母放不了手，在各樣的事情出參手干預孩子的事情，甚至孩子長大了，還是處處替孩子做決定，尤其是中國人的父母。
例子一：長老的女兒
例子二：本要讀醫的兒子
例子三：同性戀的女兒
就算孩子做錯了選擇，我們也不要灰心，也不能替他們做決定，相信神，為他們禱告，兒女是屬於神的，他們必需要向神負責。
結論
在這母親節的時候，讓我們向摩西的父母學習，用信心教養兒女，神必定因你的信而賞賜你，這是神的應許（希十一 6），你相信嗎？
討論問題
1. 摩西的父母是誰？你能從聖經查一查他們的名字嗎？
2. 為什麼摩西的父母能榮登希伯來書的信心名人榜？他們做了什麼？
3. 「俊美」是什麼意思？你同意每一個孩子都是在神的眼中俊美的嗎？為什麼？
4. 如何憑信心教養兒女？為什麼教養兒女需要信心？
5. 如何在孩子年幼的時候教導他們跟隨神？
6. 如何解決孩子參加教會的活動常常遲到的問題？
7. 如果你的孩子長大之後，選擇是你不同意的，你應如何反應？為什麼？
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
No comments:
Post a Comment