加拉太書五章十九至廿三節
《門徒訓練》系列
第十講
林永健牧師
福遍中國教會
2014.02.09
國語堂
引言
1. 今天是《新造的人》第十講，我們上週開始探討的題目是《新人的轉化》，基督徒的生命是如何轉化？我們是如何脫去舊人穿上新人？生命是如何改變的？
聖經主要有關成聖的經文說，生命的改變是：「不體貼肉體、只體貼聖靈」（羅六、七、八），這是如何產生的？「順從聖靈、不放縱肉體的情慾」（加五），是怎樣去做？「脫去舊人、穿上新人」（弗四、五），是如何的脫？如何的穿？「與基督同死、同活」（西三），是如何死與活？如何才能做一個「屬靈」的人，不去做一個「屬肉體」的人？
上週講第一步：思想的更新！
我們探討思想的改變，生命的改變從思想開始，羅馬書七章廿三與廿五節說，肢體的律（我從亞當來的罪性、我那屬乎地的存在）與神的律在我的「內 心」中（nous）（我的思想）爭戰，我面臨一個選擇，基督已經將我從罪的權勢中釋放出來，我可以選擇不隨從肉體、不作罪的奴僕，我可以選擇跟隨神、順從聖靈，聖經說：「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的就是生命平安。」（羅八 6）。
從思想、觀念上更新，實際的操練建議包括：
1）讀經！讓耶穌的故事改變我生命的故事，天天告訴自已福音，改變思想，讓基督真理的光照在我的心中，使福音這寶貝在我這瓦器裡顯出神莫大的能力，讓福音的大能改變我的思想。
2）渴慕神，思想神，常把「耶和華擺在我的面前」，讓神一點一滴地改造我的思想。
3）與屬靈的群體結伴同行，不單只是附近同心的人，更可以是歷代歷世的聖徒，他們留下的腳踪，可以成為我們生命長的同伴，讓他們的陪伴改變我的思想。
2. 人除了思想以外，還有另一方面需要轉化的，心意更新而變化，除了心思觀念之外，還包含了什麽的變化？
那是人的感覺（feelings）與感情（emotions），感覺也需要更新！
痛苦、快樂是感覺；孤單、感覺形單隻影，千里孤雲的感覺；憤怒、想殺人的感覺；恨意、妒忌，為什麽我就是不如你？懼怕、灰心、失望等負面的感覺，與傷心、難過都是一些消極破壞性的感覺。正面的感覺，包括愛的感覺、歡喜的感覺，充滿盼望的感覺。
一般人認為男人是理性的動物，女人是感性的動物，其實不一定，男女都有感性的一面，感覺是每一個人的經驗。
感覺帶著強大的力量，推動我們的行為與生活。人是不可能沒有感覺與感情的，感人的場面引發人內心的感覺，我記得我參加哥哥女兒的婚禮的時候，我們都肯定哥哥一定哭得像個可憐蟲，可是婚禮的時候，首先哭的是我，場面太感人了！
還有談戀愛的時候，愛的強烈感覺，令人坐立不安，神魂顛倒，推動男人情人節的時候大出血，二百塊美金，買了玫瑰花、草莓、巧克力，站在細雨中等待女朋友出現，感覺啊！天啊，使人頭暈！可是結婚後，不久就說：「我不愛她了！」感覺全無，多看一眼都覺得討厭！感覺啊！真的令人不知所措！
感覺甚至包括感官上的經驗與慾望，一切可以摸、接觸、可以感受的東西，像温暖、飢餓、頭暈、口渴、疲倦等都是可以感覺到身體的反應，還有成就感、好奇心、權力慾、美感、同情心、榮譽感、羞恥感都是感覺的一部份。
感覺是人的一部份，沒有了它，生命失去了動力，是人生很重要的一部份，而且感覺的動力是大的，可以建造、也可以破壞，生命的轉化必需包括了把我們的感覺交給神，讓神作我生命的主，而不是讓感覺來主導我們的生命！
一、感覺的更新：讓基督作你生命的主
1. 我的感覺不能坐在我生命的寶座上作王！有許多人讓感覺作主人，去主導人生，用感覺去判斷事情，靠感覺來決定事情，感情用事，我也常是這樣感情用事，結果該做的不去做，因為感覺不對！不該去做的，反去做，因為感情的衝動！
心情好的時候，什麽都好，心情不好的時候，什麽都不好！「出去走走！」「不！」「讀聖經！」「沒感動！不！」「去教會！」「感覺不好，不去！」
憑感覺做決定：「請你做小組長好嗎？」「看有沒有負担！」今天崇拜是否開口唱詩？視乎我有沒有感覺！
2. 做決定感覺當然重要，結婚是一生的決定，不能單單靠思想與理性：有口、有眼、有手、有腳、有好的工作、信耶穌，顧家的人就可以交託一生？當然不成，必需有感覺啊，是不是？
感覺非常重要，可是感覺不可靠，感覺是主觀的，是善變的，我們不能讓感覺作主人，必需要讓神作我的主（Let God be God in dealing with feelings!）向罪死、向神活；不體貼肉體，體貼聖靈；其中包括了在感覺上，讓神作主，把我的感覺讓神去管理，特別是一些破壞性的感覺上，要讓基督作王。
3. 心理學家告訴我們感覺是不可靠的，稱為「認知失真」（Cognitive Distortion）（參考 David D. Burns 的書 Feeling Good, 作者是史丹福大學著名的教授）。
人的感覺不是直接從事情本身而來，所有的情緒與感覺都是經過我們思想的處理之後產生的，事情的發生，不論正面的或負面的，經過我們的思想對事情的解釋，稱為「內心的對話」，產生我們對事情的看法，（We do not see things as they are. We see things as we are.），這主觀的看法引動了我們的感覺，所以我的感覺是主觀的。
例如：我讀書一直都很好，是 A 的學生，但這一次我得了一個 B，我就認為：「我完了，完全失敗了，我一生沒有希望了！」於是我的感覺就很低落，什麽興趣都沒有了！你認為這感覺對不對？當然是不對了，我不是那麽差，一次失敗不等於一生完蛋了！這是「認知失真」中的一種，稱為「全是或全不是」的想法（All-or-Nothing Thinking），是扭曲的認知！
又例如：我們在電視或網上可能曾經聽過這樣的講道：神愛你（這是真實的因為是聖經說的），神的旨意是要你快樂沒有痛苦（這不是聖經的教導，耶穌也是常憂患、受極痛苦），只要你相信，你可以住大房子、一年收入六位數字，不要有不快樂的想法，天天宣告你有神的恩寵，要把一切不好的想法棄絕，只要往好的方面去想，那你就一定快樂！這也是一種扭曲的認知，稱為「感情分析」（Emotional reasoning）--我認為我是個有錢的人，所以我一定是有錢的人！
人的感覺不可靠，需要由神去管理，讓神做主，不是讓感覺帶著我們去走。
4. 現代的人崇尚感覺，追求感覺、高舉感覺，後現代的人認為客觀的真理失去了吸引力，失去了真實性，凡事以經驗為真實，追求心中的激情，以感覺掛帥。
在《天使多情》的電影裡，男主角是一位天使，愛上了美丽的女主角，他決定放棄天使的身份，成為凡人，與女主角終老一生，他的天使同伴們問他：「值得嗎？」他說：「我寧可聞聞她秀髮，輕吻她的香唇，碰碰她的手，而不願在永恒裡沒有她！」（I would rather have had once breath of her hair, one kiss of her mouth, one touch of her hand, than eternity without it.）多羅曼蒂克，可是你去想想箇中的含義，不難明白感覺所帶來盲目的力量，只為了一股氣息的滿足，為了一個親吻的感覺，而放棄永恒？這是什麽的想法？
電影結朿的時候，男女主角在夕陽西照的海邊漫步，無數的天使在旁觀看，羡慕不已，反映了人如何盲目的追求感覺，高舉感覺，奉為至高無尚的力量。
5. 今天我們時常被感覺所駕馭，被愤怒所駕馭，被懼惺控制一切，追求滿足性慾、物慾的那一份感覺，在裡最深處認為我們必需滿足自已的感覺，人生才有意義，這樣感覺就成為我們的神，一生追求的對象，是不是這樣？
6. 毒品上瘾也是這樣，最近影帝菲利普·霍夫曼（Philip Hoffman）海洛英中毒而死，死的時候，吸毒的針頭還插在血管上，根據專家說：海洛英打進血管之後，七至八秒之後，就會產生一種欣快亢奮的感覺，充滿了平安、愉悦、滿足的感覺，維持四至六個小時，霍夫曼不惜一切，甚至付上了生命，就是追求這一種感覺！
我們很容易把感覺當作神，感覺不是不好，但成為神之後，神就沒辦法成為我們的神，生命不可能改變。
二、感覺的更新：脱去舊人穿上新人
1. 以弗所書五章廿二至廿五節，舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的，我們要把舊人脱去，穿上新人，在我們的感覺上也要這樣脱舊穿新。
2. 我們舊人的感覺是負面的、罪惡性的，甚至是破壞性的，這些的感覺在我們的內心攪動，做成自已和別人的傷害，生命的轉化就是要把舊人的感覺轉換成為美好、健康、敬虔與屬靈的感覺。
3. 箴言把這兩種不同的感覺與它們的結果並列，「恨」與「愛」相反的感覺，有不同的結果，「恨」引起爭端，而「愛」卻能遮掩一切過錯。
「憂傷」使人抬不起頭來與使人骨頭枯乾，「歡暢」卻是使人豐豐富富享受好日子。
「懼怕」使人陷入網羅、「信靠」神的人卻得安穏。
兩種的感覺與心情，帶來生命不同的果效，生命的更新與轉化由思想開始，甚至轉化人的感覺，從負面的感覺變為敬虔的感覺。
3. 屬肉體的意思是什麽？屬肉體的基督徒是「隨從肉體的邪情私慾！」在新約聖經中，有最少十八段經文列出情慾的事，同時也有十多處的經文列出屬靈的人、隨從聖靈的人之行為表現。加拉太書五章十九至廿三節就是其中的經文之一，先列出情慾的事，之後是聖靈所結的果子。
1）注意情慾的事或那些神不喜悦的事，有些直接是指一些負面、破壞性的感覺或情緒，如仇恨、忌恨、惱怒、嫉妒等，這些的感覺與情緒本身就是屬肉體的事。
2）而每一件罪惡的行為背後都帶著負面的感覺與不合乎真理的思想：根據雅各書四章一至二節，
- 我們爭競、結党、分爭、異端（分門別類），背後是我們「百體中戰鬥之私慾來的」（lusts warring among of the Body）！
- 我們彼此殺害是因為我們內心的貪戀。
- 我們鬥毆是因為我們內心的嫉妒。
而屬肉體的行為就是放縱這些不合真理的感覺，演變成為各種的罪行。而跟隨基督的人「是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加五 24）
4. 隨從聖靈的人結出聖靈的果子，其中頭三項「仁愛、喜樂、和平」就是生命中健康的感覺，是聖靈的果子三個基本的向度，互相滲透，互相充滿。在新約中十五至十六個德行的清單上，包括了不少健康的感覺，而且每德行都與這些健康的感覺與正確的觀念與思想有關。
5. 感覺對人的生存與動力非常重要，可是感覺需要轉化，把不好的感覺脫出，培養屬天的敬虔感覺，這就是生命成長的意思。
如何轉化感覺？以下是一些實際的建議：
三、感覺的更新：實際的建議
1. 向神呼求
感覺上來的時候，是不能否認也不能強行壓抑，這都是沒有用的方法。例如：否定痛苦的情緒，只會帶來更大的痛苦，甚至變為抑鬱症。壓抑怒氣，只是把氣球吹大，有一天終會爆發，而且一發不可收拾。
感覺在頭上的時候，思想也沒有辦法去控制，像最近新聞兩件鎗殺案：1）在佛羅里達州七十一歲的退休警察 Curtis Reeves 在暴怒中鎗殺在電影院中用手机發短訉的人；2）賓州的公路上，兩司机吵起來，追逐了十五哩，其中一司机在暴怒中殺死了對方。當感覺失控的時候，理智已經失去功效，在危急的時候我們只好向神呼求，求神搭救。
像彼得一樣，當他在水面上行走的時候，他看見海上的風與浪，就懼怕起來，快要沉下去的時候，他立刻向耶穌呼求，「主啊！救我！」
當約拿被掉在深海的時候，面臨死亡，惶恐不已，他從陰間的深處向神呼求，他下到山的根，被地的門關住的時候，仰望神，因為「救恩出自耶和華」（拿二 2-9）
我有許多向神呼求的時候，是我的感覺失控的時候，當我憂傷不能自已，當我怒氣填胸快要做錯事的時候，當我憂慮、懷疑神的時候，向神呼求：「救命啊！」是唯一的出路，救恩出自耶和華，祂必能救我脫離兇惡，因為國度、權柄都是祂的。
2. 不斷的以屬神的思想轉化感覺
人的感覺和情緒是由思想與觀念所影响和維持的，雖然感覺也受社交情境和身體狀況影响，但每一個感覺都有些原因，背後都有一些狀況引起，感覺的轉化是一點一滴地不斷透過思想的轉化，讓思想去引導感覺，長期地更新，把破壞性的感覺除掉，培養敬虔的感覺。
幾年前我們主日講道曾經講過如何處理怒氣，當一件事情發生或在某一狀況中的時候，情緒來了，怒氣開始上來了，我們就像空中飛人一樣，從事情的本身，跳進感覺的怒氣之中，怒氣中做的事情令人意想不到，可能與原來的狀況一點關係都沒有，就如我在公司受了上司的氣，我回到家中，黑了臉、因為一點點事情就大發脾氣，太太完全不能了解，解決的方法是回去找出怒氣真正的原因與狀況，從怒氣中跳回去，把與上司衝突的事情好好的解決，怒氣自然會退去，找出那些破壞性的感覺背後的原因或觀念，求聖靈用神的話與耶穌的故事，用福音的真光去改變你的故事，改變你的思想，從而慢慢改變你的感覺。讓神與神的話成為你人生的主人，不是跟著你的感覺走。
例子：我的一位中學同學，十歲的時候父親過死，小的時候在天主教會中受洗，中學在一間基督教學校中讀書，大學在台大讀了工程，來美留學，得了博士，唯一的兒子生下來是自閉症，需要別人的照顧，四十七、八歲的時候，失去了工作，五十二歲的時候得了肝癌，開了好幾次刀，錢差不多花光了，當他五十六歲的時候，太太也患上了腦癌，兒子沒辦法照顧，送去了政府照顧，心中非常自疚與難過，兩年前開始與我們幾位傳道人通訉，尋求答案，要在苦難中改變這種低落絕望的情緒。
兩年之中，他的想法改變了，心情也轉為比較正面，開始有信心與盼望，他心情的改變是從思想的轉化而產生的。1）他開始明白受苦不一定是不好的，耶穌也受苦，苦難有神的旨意。2）神是美好的，這與他的感覺不同，但聖經的話是說：神是美好的神。3）交託，人不知道未來，一天的難處一天當就夠了。4）神要得榮耀，他開始寫他的故事，在苦難中以耶穌的故事改寫自已的故事，他看見了意義，他從古人留下來的經歷、與身邊屬靈的群體、網上的講道，生命開始了轉化。
這是驚人的改變，是聖靈的工作，感覺慢慢因思想的改變而更新，把破壞性的感覺轉化為正面的感覺，用耶穌的故事改寫了自已生命的故事。我也成為他屬靈群體的一份子，陪伴他與他同行。
3. 培育敬虔的感覺
聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平是相關的感覺，是聖靈在我們的生命中結的果子。
1）愛的感覺是從那裡來？羅馬書五章一至五節說：
5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
5:4 忍耐生老練，老練生盼望；
5:5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
愛是從信心與盼望而來，信心是相信神的話，相信他必按所說的話去行，信心產生盼望，盼望是期盼未見的美事，耶穌把盼望帶入人間，盼望產生喜樂，隨著我們逐漸成長，聖靈把神的愛澆灌在我們的心裡，這是一種被愛的感覺，福音的真義是耶穌為我而死，他愛我為我捨命，神的愛就在此向我們顯明，當聖靈把神的愛澆灌在我們的心中，這被神的愛充滿的感覺，能轉化生命，推動生命，活出愛的生活。我常有一種強烈被神愛的感覺，祂愛我，我得以站立在他的恩典，歡歡喜喜，而且愛驅走懼怕（約四 18），愛是生命敬虔的感覺。
2）喜樂
喜樂是全人的幸福感覺，是一種深層次的歡喜，有一層牢靠的美善包圍著，比一切快樂來得深與廣，不受任何對象或環境影响，即使面對痛苦與打擊，仍然心存喜樂，喜樂是經歷心靈轉化，向神專注，思想渴慕神的結果，喜樂是活出新生命的基本外在表現，新造的人若活出新的生活必顯露喜樂的特色，這喜樂是因為神的工作而來，是敬虔的感覺不可缺的成份。
3）平安
平安是因為對事情的發展有把握，所以心靈平靜，平安總是積極地聯繫於美善的事物，感到平安，意思是無論內心或外表行為都不再掙扎，於開了雙手，不再焦慮地想望事情照我的想望發展，這平安不是咬緊牙根，把焦慮壓下去，而是耶穌所賜，是與神和好的結果，平安的感覺可以解決許多負面的情緒所帶來的惡果。
如何才能培育愛、喜樂、與平安的感覺？
結論
聖靈從三方面轉化我們的生命，包括我們的感覺，培育敬虔的感覺，也可以從這幾方面入手：
1. 讓聖靈用神的話，改寫我們的思想，感覺也是從思想的改變而得更新，我是不一樣的人，我是神的兒女，基督用重價把我贖回，神愛我甚至把獨生子賜給我，使我與神和好，不需要一定選擇犯罪，我可以順從神的律，過新的生活，這些思想的改變帶來愛的感覺、平安的感覺、與喜樂的感覺。
2. 聖靈透過屬靈的群體讓我學習去愛，與同走天路追求生命轉化的伙伴，一同追感覺的更新。
3. 屬靈的操練本身並不等於屬靈，但可以幫助我們對我們的感覺說：「你並不管轄我！」我建議小組一同去操練敬虔，去公園半天的個人退修會，學習等待的操練，故意排最長的隊去付錢，學習不焦慮、不爭競，製造讓聖靈工作的空間，轉化感覺，培養愛、喜樂與平安的感覺。
討論問題
1. 請分享你的個性傾向，你是比較感性的人還是理性的人？
2. 請分享基督徒的思想是如何轉化？思想與生命改變有何關係？
3. 我們的感覺包括什麽？感覺對人為什麽那麽重要？感覺有何功用？
4. 請分享什麽是破壞性的感覺？什麽是敬虔健康的感覺？
5. 每一個罪行背後是一破壞性的感覺？你同意嗎？爭競背後的感覺是什麽？貪心背後的感覺又是什麽？而每一個敬虔的行為背後包括一健康敬虔的感覺，你同意嗎？甘心奉獻的背後是什麽的感覺？捨已背後是什麽感覺？
6. 如何培養愛、喜樂、與平安的感覺？
7. 如何才能脱去舊人的感覺？穿上新人的感覺？
8. 為什麽現代人追求感覺？崇拜感覺？你可舉一些實際的例子嗎？
屬靈操練
半日的個退修會
禁食
安靜的操練
忍耐的操練
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 這是第二篇根據魏樂德（Dallas Willard）的名著《心靈的重塑》的講章，他將生命分為六個基本面向：
1）思想（形象、概念、判斷、推理）--新人的轉化（一）：思想的更新
2）感覺（知覺、感性）--新人的轉化（二）：感覺的更新
3）選擇（意志、決定、品格）
4）身體（行動、與物質世界的交往）
5）社交情境（與其他 構成的人際關係和結構關係）
6）靈魂（這個元素結合了所有上述成分，組成一個生命）
靈命的塑造的最終目的是使人能全心、全意、全思、全力愛神，並且愛人如已。
魏樂德將生命分為這六個面向，與人論的二元論與三元論有何關係？
《二元論》是把人的成分分為兩樣：靈魂與身體。人的靈魂與人的身體構成一個人，神用泥土造了亞當，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，人死後，身體歸土，靈魂離開身體，等候耶穌再來的日子，復活的身體與靈魂重合，所以人是由靈魂與身體合成的，是為《二元論》。
《三元論》根據以下的經文將人的功能分為三部份：
「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」 （帖前五 23）
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（希四 12）
1）靈（Spirit）：人透過直覺、良知、與交通與神來住的能力與功能
2）魂（Soul）：我們的個性或自我意識，我們與他人的關係，我們的心靈，情感和意志。
3）體（Body）：我們通過我們的視覺，聽覺，嗅覺，味覺和觸覺的感官與我們周圍的事物來住的功能。
《三元論》主要是根據人的功能來分為靈、魂 、體三部分，與魏樂德將生命分為這六個面向相似。
2. 我花了六十個小時去準備這一篇講章，一方面研讀聖經在這一方面的教導，我把新約中十八個罪的清單與十五個道德的清單，一一的比較，看看那一些是屬於感覺、那一些是屬於思想、那一些是屬於行為，然後仔細的研究魏樂德的理論，與我的觀察有關屬靈生命成長的因素比較，再回到聖經找出聖經的根據，再寫為講章，這是一篇很難寫的講章。
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