詩篇廿四篇
《禱告系列一》
林永健牧師
福遍中國教會
2018.05.06
粵語堂
引言
1. 今年五旬節聖靈降臨節是五月廿日，兩個禮拜之後的主日，那一天這定為全球禱告日，全世界的基督徒將同心為各國家及城市得到生命轉化而禱告，願萬國抬起頭來，迎接榮耀的王。
福遍教會也參與，我們將分別五月廿日那一天出來，在三堂崇拜中舉行禱告的崇拜，又在之前的十天，五月十日至十九日，一連十天的晚上，舉行禱告會，第一天晚上八點，會在糖城市中心前集合，兩個兩走禱，為世界萬國禱告，之後的九天，每個晚上八點至九點半，在教會禱告。
教會也推動禁食，在這十天之內，你可以一天或幾天禁食，尋求神，等候神，為萬國禱告，接下來的三個月，會有福音行動，在本地或在外地傳福領人歸主，每個主日我們會有傳福音的見證，見證神的榮耀，福音是神的大能。
2. 為什麼我們要為萬國禱告？萬國和我有什麼關係？我關心的是我的家人、我的工作、我的健康，為這些切身的需要禱告，我很願意而且有激情，很迫切！為萬國禱告有點遠，興趣不大！為什麼我們要為萬國禱告？
3. 今天我要和大家分享我們信仰中一個很重要的教義，神的榮耀！我們為萬國禱告的原因是為了神的榮耀。神的榮耀是聖經中的大事，主要的教導！
宗教改革的時候，教會提出了五個唯獨的信仰宣言，代表我們信仰的核心：
1）唯獨聖經；
2）唯獨信心；
3）唯獨恩典：
4）唯獨基督；
5）唯獨神的榮耀。
最後一個「唯獨」是神的榮耀，榮耀只歸於上帝，萬物的目的是為了神的榮耀，歷史統一的目的是神的榮耀，人存在的目的是為了神的榮耀（The chief end of man is to glory God）。
創造不是為了我們，而是為了神的榮耀！
救贖不是為了我們，而是為了神的榮耀！
萬國不是為了我們，而是為了神的榮耀！
教會不是為了我們，而是為了神的榮耀！
歷史不是為了我們，而是為了神的榮耀！
林前 10:31 說：「我們... 無論做什麼，都要為榮耀神而行。」
我們吃什麼、喝什麼，是為了榮耀神！
我們生存，是為了榮耀神！
工作，是為了榮耀神！
生兒育女，是為了榮耀神！
事奉，是為了榮耀神！
宣教，是為了榮耀神！
傳福音，是為了榮耀神！
為萬國，是為了榮耀神！
這是「唯獨神的榮耀」的意思！但榮耀神卻是很抽象的觀念，我們說不清楚，不明白什麼是神的榮耀，你明白什麼是神的榮耀嗎？榮耀神的動詞，這動作是什麼的動作？神的榮耀是名詞，什麼是神的榮耀？我們如何為了神的榮耀去為萬國禱告？
4. 為神的榮耀下一定義或用語言去形容神的榮耀並不是一件容易的事。
如果你要形容一個「籃球」，並不困難！男生用的籃球，圓周是 29.5 吋，稱 295 號球，重廿二安士，用全粒面皮革做材料，打氣是應 8 psi；女子籃球圓周是小一吋，28.5 吋，稱 285 號球，重少兩安士，籃球的手感應該是圓的感覺，是手延伸的一部分，形容籃球並不困難，你聽了之後，大概可以想像一個籃球是什麼東西！
但神的榮耀就不同了，神的榮耀就像形容「好美！」的感覺一樣困難！我們看到一張女子的臉，好美是什麼意思？
若說美的臉應有標準的比例對稱（Golden Ratio），長的比例應是 0.36：從眼睛到嘴巴與臉的長度（從頭髮線至下巴）的比例；寛的比例應是 0.46：從一隻眼睛中間至另一隻眼睛的中間與臉的濶度（從耳朵到耳朵）的比例。長與寛的比例若是這樣對稱，這是一張美麗的臉，是不是？這是不是美的定義？
不是！
1）美國的明星 Angelina Jolie 的臉，長與寛都不是這標準的比例！
2）加拿大的歌手 Shania Twain 的臉，長與寛的比例都是標準的，你說第二張臉比第一張臉漂亮嗎？不見得！是不是！
3）英國著名的美女 Elizabeth Hurley 的臉，長是合標準的比例，寛卻不合比例！
4）2012 年英國公投選出來最美的臉 Florence Colgate，長與寛都不合乎標準的比例！
所以如何形容定義「美」？Webster 字典是這樣下定義的：「美是一種質素使你感到愉悅！」（Beauty is the qualities in a person or a thing that give pleasure to the sense or the mind.），這就是「美」？真的嗎？
我的妻子常說我家狗很美（he is so cute.），它使我的太太感到愉悅！但我卻認為牠一點不美，肚子太大，尾巴太短，毛太乾，看見牠我一點都不筧得愉悅！究竟我家的狗美不美？
同樣的困難使我們不知道如何去形容神的榮耀！不過，今天的會試試從詩篇廿四篇去了解神的榮耀的意思！如何為了神的榮耀為萬國禱告？
5. 詩篇廿四篇是大衛的詩，背景是當年大衛迎接神的約櫃進城的讚美詩，中心的主角是「榮耀的王」，我們的神，萬軍的耶和華，有力有能的耶和華，在戰場上得勝的耶和華，「榮耀的王」出現了五次，大衛要我們抬起頭來，迎接這榮耀的王！
6. 「榮耀」在舊約中是用הוד kabod 這一個字，這字的字根是 :-- 重量、有價值、重要、榮譽和 威嚴的意思。在新約中是用 Δόξα doxa 這字，意思是 :-- 良好的信譽、榮譽、給予讚揚、肯定的意思。
聖經說，神是榮耀的神，意思是神的完美之美麗，神的完美包括祂完美的權能、完美的屬性、完美的價值、完美的偉大、完美的愛、完美的公義、完美的恩慈...
神的榮耀與神的聖潔同義，「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！」（賽 6:3），神的聖潔是「分別出來」的意思，神的榮耀也有「分別出來」的意思，祂的完美是獨一無二，祂的完全與任何人或事物分別出來，自成一格，基督的完美好到不能再好，祂的價值超乎無價的珍珠，祂的權能超過萬有，這獨一無二的完美是榮耀的意思。
John Piper 給神的榮耀下了一個定義：「The glory of God is the infinite beauty and greatness of God’s manifold perfections 神的榮耀是上帝多樣完美的無限美與偉大。」
而榮耀神就是彰顯神多樣完美的無限美與偉大。
一、獨一無二榮耀的神，1-6
1. 神的榮耀，祂獨一無二的多樣完美從被造之物可以看見，「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」（詩 19:1-2）當我們舉目觀看點點繁星與宇宙的奇妙，神的創造表揚造物主的偉大，這是榮耀神。
2. 第一、二節說：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。（因為）他把地建立在海上，安定在大水之上。」神擁有世界上的一切，祂是世上最富有的，這個地方是屬於神的，這城市是屬於神的，這個國家是屬於神的，你的錢是屬於神的，你的生命是屬於神的，你的房子是屬於神的，你的車是屬於神的。
很多人用這一節經文來教導奉獻，因為所有都屬於神，所以我們應該奉獻，但這不是經文的原意，經文是說這榮耀的王的榮耀，祂擁有一切，世界是祂的，是祂所造的，祂是與眾不同的，一切屬於祂。
第二節說這榮耀的神之主權，祂有話事權，他按自己的意思把地建立在海上，今天香港爭的是主權的問題，一國兩制，有人強調一國，一党的主權，香港是中國的，有人強調兩制，港人治港，行政、立法、司法獨立，母語是粵語，我們是香港人，爭的是主權的問題，詩篇廿四篇告訴我們神是一切的主宰，這是神完全的一部分，祂的榮耀遍滿全地。
3. 新約聖經告訴我們「從來沒有人看見神，只有父懷裡的獨生子將神表明出來（約 1:18），基督是神多樣完美的彰顯，祂來到世間，住在我們中間，將神豐富的恩典與真理表明給我們看，我們也見過祂的榮光，耶穌是神完全的代表。
救贖也表明了神的榮耀，保羅說：神的義在律法以外在基督耶穌裡向我們顯明了，十字架的救贖，彰顯了神完美的愛與公義，祂使我們成義，這恩典是神的榮耀，祂是獨一無二的神，是全愛全智的神。
4. 「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？ 」（3）這樣榮耀的神，誰人能與祂來往？「就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 」（4）只有聖潔的人才能與聖潔榮耀的神來往！注意這裡不是命令的語法，是描寫形容的表達，只有聖潔的人才能與神來往，第五至六節告訴我們神的救贖，不是我們努力手潔心清，這不是經文的意思，手潔心清與神來往的人是神賜福的人，是蒙救贖的人，是被神稱為義的人，是神的恩典，是神榮耀的彰顯！
二、當抬起頭來，迎接榮耀的王，7-10
1. 大衛要我們「抬起頭來！迎接榮耀的王！」而且重複了三、四次，這是這詩篇的中心思想，主要的吩咐，用的是擬人法，城門抬起頭來，迎接尊貴的王進來做王！
2. 經文的背景是大衛迎約櫃進城，「抬起頭來！」是指渴望、邀請、歡喜快樂地，迎接榮耀的王進來。
這正是今天的世界需要的，我們需要迎接榮耀的王進入我們的世界。
跟隨主的人，抬起頭來，不要只顧自己的事，抬起頭來，迎接榮耀的王。祂的能力超過一切，祂的主權充滿全地，讓我們迎接這榮耀全美的主，祂的國度到永遠，祂的國度必定降臨，全地都要伏服在祂的面前。
3. 我們為萬國禱告，是為了神的榮耀，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如何行在天上！」我們為了神的榮耀而求神的國臨到萬國。
五月十日，我們禱告會在糖城的市中心舉行，為萬國祈禱，願萬國抬起頭來，迎接你榮耀的王！
五月十一日，我們為下一代祈禱，求神臨到他們，使用他們，潔淨他們，最近的調查，發現我們下一代十八至廿二的一代是最孤單的一代，他們比七十二歲以上的一代，還要孤單十分，孤單的傷害比一天抽十五根香煙更可怕！我們的下一代，需要抬起頭來，看見榮耀完美的神，我們為此而求神。
五月十二日，我們為教會祈禱，教會抬起頭來，迎接榮耀的王，今天的教會太多傷害，同工不和，互相指責，求神復興教會。
五月十三日，我們為本地福音工作祈禱，
五月十四日，我們為家庭祈禱，願家庭抬起頭來，迎接榮耀的王！
五月十五日，我們為還沒信主的家人祈禱。
五月十六日，我們為社區祈禱。
五月十七日，我們為美國祈禱。
五月十八日，我們為宣教祈禱。
五月十九日，我們求聖靈的能力，使們為主作見證。
結論
討論問題
1.
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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