捨己背十架
馬可福音八章三十一節至九章一節
《耶穌是誰系列四》
林永健牧師
福遍中國教會
2023.2.19
國語堂
引言
今年美國職業足球聯盟的超級杯（Super Bowl），放了幾個推薦耶穌的廣告，是一個機構，He Gets Me （hegetsme.com）花了二千萬（$20 millions）在超級杯賣的廣告，目的是改變基督徒的形象，重新介紹耶穌，耶穌明白我們！廣告說的是：
他明白我們（He gets us）。- 耶穌是移民，他得到了外國人（Jesus was an immigrant. He gets the foreigners）。
- 耶穌是一個難民，他得到了難民（Jesus was a refugee. He gets the refugees）。
- 耶穌是窮人，耶穌無家可歸。他得到窮人（Jess was the poor. He gets the poor）。
- 耶穌受夠了政治， 他不是左營還是右營（Jesus was fed up with politics. He is not left or right）。
- 耶穌支持婦女平等（Jesus supported women equality）。
- 耶穌悲痛，他得到哀悼的人（Jesus mourned. He gets the people who mourn）。
- 耶穌愛我們所恨的人，祂是愛（Jesus loves who we hate. He was love）。
教會耶穌的跟隨者又如何？美國的信徒大部分是反移民、反同性戀、反墮胎、歧視女性在教會的角色、反右、爭權。美國的信徒大部分都是富有的、中產。我們與耶穌差太遠，我們若在世人面把自己與耶穌相比，世人根本不會認得我們是跟隨耶穌的門徒！
耶穌很清楚地告訴我們：若人要跟隨耶穌，就要捨己，背起自己的十字架來跟從耶穌。若我真的要跟隨耶穌，我必須認真地考慮耶穌的挑戰，我是否捨己，背十架跟隨主？
可 8:34 是我們非常熟識的金句：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。這一節經文是馬可福音的核心，對我們信徒有一個終極的挑戰。
馬可福音八章31節至九章一節提出人生的兩種選擇，兩條人生的路，跟隨主還是不跟隨主，你是否要跟隨主？你若要跟隨主，就只能選擇窄的路，不能兩個選擇都要，在某些情況中跟隨主，在另一些情況下卻不願跟隨主。
我想分享三點：
一、跟隨耶穌的挑戰
為了神的旨意先受痛苦、後得榮耀
二、兩樣都要的生命
追求現在的安樂、結果將來的羞愧
三、跟隨耶穌的選擇
捨己背自己十架、選擇永恒的生命
馬可福音八章27節是馬可福音第二個大段落的開始，從八章27節至10章52節，這大段的經文是要告訴我們耶穌的使命是受苦的使命，跟隨耶穌的人，都要效法他的榜樣，背自己的十字架，跟隨耶穌。
馬可福音八章廿七節：27耶穌和門徒出去往該撒利亞腓立比的村莊去，在路上問門徒說：「人說我是誰？」
在路上（on the way），是指耶穌從加利利到耶路撒冷最後的旅程，第二個大片段是以旅程為主題（journey motif），不單止是指到是往耶路撒冷的旅程，也是指耶穌訓練門徒的旅程，「在路上」，在第八章至第十章，三章經文中，總共出現七次，門徒在門徒訓練的路上，是要效法基督，走耶穌走的路（What Jesus did, we do.）
第八章至第10章，耶穌三次他們都透露他要走的十架路，之後跟着的，是要門徒跟隨主，作主門徒，要效法耶穌，走十字架的路。
一、
8:31 人子必須受苦（基督受苦的十架路）
8:34 跟隨我（對門徒的挑戰）
二、
9:31 人子將要受苦（基督受苦的十架路）
9:38 跟從（對門徒的挑戰）
三、
10:33-34 人子將要受苦（基督受苦的十架路）
10:32 跟隨（對門徒的挑戰）
一、跟隨耶穌的挑戰
為了神的旨意先受痛苦、後得榮耀
31從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」
耶穌說，人子必須受苦（necessary），「必須」受許多的苦，「必須」被猶太人氣絕，「必須」被殺。「必須」是因為這是神的旨意，要基督為世人獻上贖罪祭，所以必須受苦、被棄絕，並且被殺，過三天復活，受苦不是好的事，沒有人喜歡受苦，但為了神的旨意而受苦，你願意嗎？
我們都喜歡舒適的旅程，坐飛機都希望升級（upgrade） 從經濟艙到商務艙，但如果跟隨主，遵行神的旨意，你是否願意繼續忍受經濟艙的痛苦？
我在星加坡的時候，有一天，我經過一座很漂亮、很特別的建築物，我問這是什麼？原來是星加坡 Joseph Prince 的教會，New Creation Church，他們在 2019年，在疫情發生之前，以兩億一千七百萬美元買下來的，教會下面是星加坡有名的商場，賣各種名牌、名貴的消費品，上面是教會聚會的地方，高高在上，傲視星加坡全面的景色，是一間三萬人的教會，教會宣講的是神豐富的恩典， Joseph Prince 認為華麗的教堂是神的恩典之表現，這是我們羨慕與喜歡的基督教，參加教會的聚會，是需要排隊等候，牧師不等人，是聽眾等牧師，但是如果跟隨主，遵行神的旨意，你是否願意放棄榮華富貴，放棄高級的享受，放棄世人看來的成功，並且甘心受苦，你是否願意跟隨耶穌？
因為神的旨意，而甘心受苦，這是耶穌的故事（Jesus’ Way），耶穌為了遵行神的旨意，人子必須受許多的苦，被人棄絕，被人殺害，他甘心樂意走上十字架的路。誰會喜歡受許多的苦？誰會喜歡被自己人棄絕？誰會喜歡被殺害？沒有人喜歡這些痛苦，我也不喜歡受苦。但是若果這是神的旨意，你是否願意背十字架，為主受苦？
彼得的反應，表明他的想法與我們一樣， 32節「耶穌明明的說這話，彼得就拉着耶穌，勸他。」中文翻譯得非常客氣，勸他原文的意思是責備耶穌，責備（rebuke）是一個強烈的動詞，意思是指責耶穌的不是，責備在馬可福音多次用來形容耶穌責備污鬼（1:25; 3:12; 4:5; 8:33;9:25），現在不是彼得跟隨耶穌，是彼得要耶穌跟隨他，彼得因為耶穌說，人子必須受苦，因而感到羞恥，怎麼可能，耶穌是基督，是永生神的兒子，是榮耀的救主，你居然說基督必須受苦、被棄絕、被殺害？受苦的基督與榮耀的基督是兩個不相符、相反的形象，你可以感覺到，彼得是多麼生氣，我們有神的恩典，為什麼我不能富有？
我聽過一位台灣有名的牧師的一篇講道：不再是我，乃是基督在我裏面活着，所以我可以富裕、所以我可以過令人羨慕的生活，所以我可以得勝，所以我可以慷慨，所以我可以成功。這是我們喜歡榮耀的基督，怎麼可能人子必須受苦，而跟隨主的人也必須受苦，與耶穌一樣，因為遵行上帝的旨意，而受苦。
二、兩樣都要的生命
追求現在的安樂、結果將來的羞愧
今天我們都希望兩種人生都要，我要基督的生命，也要無痛不苦的人生，我要遵行神的旨意，也要沒有痛苦的人生，我要做一個跟隨基督的好基督徒，我也要開「賓治」的人生。若果因為遵行神的旨意，你必須受苦，後來才得榮耀，你是否願意跟隨主？
彼得不是不明白耶穌說的話，耶穌明明的告訴他，基督必須受苦，彼得承認耶穌是基督，卻不願意接受基督必須受苦，耶穌用「人子」自稱，（但以理書第七章，人子降臨榮耀裡），馬可以彼得稱呼耶穌為基督，耶穌卻回答稱自己為人子，作為對比，顯示中間的差別，受苦的基督是彼得不願意接受的，人子卻必須受苦，你呢？若跟隨基督，需要受苦付上代價，你願意嗎？
33耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」
耶穌「責備」彼得，是福音書中，耶穌對門徒最強烈的責備，與彼得「勸」耶穌是同一個字，「撒但，退我後邊去吧！」原文是在我後邊「跟隨」我的意思，34節：於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
捨己背十架，耶穌做的，我們跟隨去做。「捨己」是放棄自己的權利，甘心遵行神的旨意，不認自己（deny yourself），與彼得三次「不認」耶穌，是同一個意思，否定自己的權利，否定自己的喜好，不認自己。
捨己是內心的心態，背十架是捨己外在的行動表現。
背十字架，我們經常有錯誤的觀念，背十字架不是所有的痛苦都是背十字架，例如：老闆責備或配偶不合作，帶來的痛苦，不一定是背十字架，或者生病，不一定就是背十字架。基督徒背十字架，不是要自找苦吃，一廂情願，越危險的地方，越要去，保羅遇到迫害，他都選擇離開，逃避迫害，除非神明顯指示，在耶路撒冷有苦難等待他，他就會到耶路撒冷，接受痛苦，因為這是神的旨意。
背十字架意思是什麼？「因為願意遵守上帝的計劃而領受仇敵加給你的苦難，為上帝的旨意而受苦，才是真正的背十架。」（唐崇榮，教會真理問答 046 問）
跟隨主需要付的代價，受的苦難，為順服主的旨意而受苦，才是真正的背十字架。
我剛剛從柬埔寨回來，培訓廿五位從中國各地來的傳道人，他們是首批疫情開放之後出國的傳道人，他們跟隨主，付上極大的代價，疫情之前，新的宗教法，教會被打壓，許多聚會的地方都被封，北京一間家庭教會三層的建築物，被封鎖，不准聚會，他們卻分為九個聚會點，傳道人受逼迫受痛苦，三年的疫情，政府強制隔離，教會更不能聚會，改為線上聚會，信徒分散，但不少仍然堅持實體聚會，留下只有十分之一的人，他們是真正的門徒，付代價都願意跟隨主。去年12月開始，政策改變，兩個月內全國80%的人口被感染，政府稱之為偉大的成就，在極短的時間來達到全國人口免疫，但沒有藥物的供應，醫院人滿之患，教會中，不少信徒，老的、弱的相繼過世，牧者面對患難、逼迫，傳福音越來越困難，但他們仍然堅守崗位，尋找新的方法傳福音，造就門徒，網上舉行福音性聚會，跨教會、跨城市的教會會互相幫助，共享資源，這些傳道人，臉上都帶着喜樂的笑容，他們跟隨主，捨己，背起自己的十字架，遵行上帝的旨意，受苦也不害怕。
當年馬可福音的讀者，面對羅馬皇帝尼祿的迫害，信徒受猶太人的攻擊，被羅馬人的殺害，初期教會的信徒，付上代價，跟隨主，結果是爆炸性的增長，得救的人數天天加給他們。
你呢？美國信徒信耶穌太輕鬆了，很多時候不用付太大的代價，在美好的人生上，錦上添花，美國福音派的基督徒，勢力強大，有錢的信徒也有不少，有影響力，有財力，但神給我們的影響力與財富，我們做了些什麼？美國的信徒在世人眼中，是一群反移民、反同性戀、反墮胎、歧視女性、爭權奪利的基督徒，神賜給我們影響力、財富與地位，我們為神做了些什麼？我們是否願意捨己，背起十架跟隨基督？
馬鞍峰教會（Saddleback Church）的華里德牧師（Rick Warren），從十個人增長至二萬多人的教會，寫名著《標竿人生》，當他擁有名聲、財富與影響力的時候，他決定以他的影響力與名聲服事那些沒有影響力、沒有聲音的弱勢群體，幫助愛滋病的病人特別在非洲愛滋病嚴重的地方，設立醫療服務，影響非洲國家的內戰，幫助他們和好，得到的財富，沒有為自己更加享受，過的日子與以前一樣，開同一輛汽車，穿同樣的衣服，住同樣的房屋，相反十一奉獻，意思是留下十分之一，奉獻十分之九，幾年前，他的一個兒子，因為長年患上精神病而自殺，華牧師與妻子極度悲傷，卻因此有機會服事精神病的病人，為他們發聲，他的妻子曾經在我們心理健康主日中分享信息，他們跟隨主，捨己，背十架跟隨主。
你因為遵行神的旨意，跟隨主受了什麼的痛苦？付上什麼的代價？耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」你的回應是什麼？
三、跟隨耶穌的選擇
捨己背自己十架、選擇永恒的生命
35至37節，耶穌說，捨己背十架跟隨處的原因，35因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？37人還能拿什麼換生命呢？
「生命」在這三節經文中，出現六次，指出兩種不同選擇的生命：為了遵行上帝的計劃，而捨己的生命，是永恆的生命；為了自己、為了我、為了我自己的生命，是不值得而且是短暫的生命，在神面前是可恥的生命，你的選擇是什麼？追求眼前如今生的福樂，而放棄永恆的生命之榮耀？或者是遵行神的計劃，先受痛苦，後得永恆榮耀的生命？
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？這是至理名言，人生走到盡頭，才發現自己追求的，都是沒有意義的，後悔已晚，人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？
38節是一個警告：凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。
為了賺得全世界而賠上自己生命的人，在人子降臨得榮耀的時候是可恥的，意思是我們會後悔、慚愧、感到自己的選擇是可恥的。
相反地，那些捨己背十架跟隨主的人，必要看見神的國，9:1耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」這裏的重點主要的動詞是看見與看見的能力，意思是跟隨主的人，必定經歷神國的大能，你看見沒有？你經歷神的大能沒有？馬可福音第二大段：第八章至第十章，開始與結束是兩個瞎子蒙醫治的故事，從看不見變為看見，馬可要告訴我們看見的重要，跟隨主的人，必定看見神的大能。
今天很多信徒生命沒有改變，從沒有經歷神的大能，原因是我們信耶穌，卻沒有跟隨主，沒有捨己，既沒有背十架，結果看不見神國的大能，賠上自己的生命，經歷沒有永恆意義的人生。
第38節與九章1節，是兩種不同的人生，1）只為自己而活，沒有跟隨主是可恥的人生。2）捨己背十架跟隨主的人，卻是經歷神的大能，得著永恆的生命。
結論
兩種人生，你的選擇是什麼？
討論問題
1. 什麼是今天捨己的心態？請舉例說明。
2. 什麼是今天背自己的十字架？請舉例說明。
3. 如何培養把握未來，活在今天永恆的觀點？
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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