不要怕只要信
馬可福音五章廿一節至四十三節
《馬可福音系列四》
林永健牧師
福遍中國教會
2025.03.02
引言
當你收到一張不規律的心電圖，或一張有陰影的X光檢查，你會有什麼反應？若你收到一個來自醫生辦公室的不詳電話，你會如何反應？當你所愛的人患上災難性的疾病，你會如何反應？
災難臨頭，我們都會害怕，忽然間好像天旋地轉、天崩地裂、日月無光、蒼穹傾覆。
我害怕半夜收到電話，從遠方傳來的壞消息，記得有一次我和師母短宣在外，半夜收到從家中打來的電話，說：家裏出了點事情，要我立即趕回去，當時我很害怕，六神無主，那種害怕，魂不附體，刻骨銘心，我再也不想有那種的感覺。
當人生遇上災難性的挑戰，你將如何處理？你將向何處求助？你要如何應付這些的災難？我們跟隨耶穌，做主的門徒的人，我們與未信主的人，面對災難有什麼不同？
今天我們的經文是馬可福音五章21至43節，是兩個遇到災難性的困難的人之故事，馬可用一個漢堡包的結構將兩個故事重疊起來，第一個人物的故事開頭說了一半，成為漢堡包上面的麵包，中間插了第二個人物的故事，像漢堡包中間的肉餅，然後回去，將第一個故事講完，像漢堡包最下面的麵包，這是馬可精彩的文學技巧，目的是要說明一個神學的概念，通常是以第二個故事去解釋第一個故事，在馬可福音這樣的漢堡包結構共有六個，五章21至43節是第二個漢堡包，同樣的兩個故事，在馬太福音九章18至26節與路加福音八章40至56節，都有記載，但馬太與路加沒有用馬可的手法，他們用同兩個故事，卻表達的是不同的神學概念，不同的意思。
五章21至43節的兩個故事，是用敘述式的方法，教導門徒，應如何面對災難性的困難。
我想分享三點：災難性的問題、解決的方法、對我們有何意義。
一、問題，5:21-26
21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」24 耶穌就和他同去。
睚魯遇到了災難性的問題：他的小女兒（little daughter），生了嚴重的病快要死了，女兒還很年輕，只有十二歲，得了重病，快要死了，父親六神無主，憂心痛苦，來到耶穌面前，求耶穌救命。
我們當中可能有不少的睚魯，和他一樣，生活一無所缺，受人尊敬，卻遇上人生的災難，我們在沒有辦法之下，來找耶穌的幫助。
25至34節，馬可在這時候插入第二個故事，第二個故事中，有一個女人，患了12年的血漏，不斷流血的月經，長達12年之久，根據猶太人的傳統，摩西的律法，利未記15章25至31節，血漏的婦人是不潔淨的，凡摸他的，必不潔淨到晚上，凡她所躺臥的物件，所接觸的物件也都不潔淨，患了12年的血漏，長期不適，長期被視為不潔，身心靈受創傷，馬可改變他一直快速簡潔敘述的手法，在這裏突然慢下來，目的是要突顯這女子，一連用了七個分詞句子，三節的經文，去描寫他的苦情，這個女子；
患了12年的血漏
在好些醫生手中受了許多的苦，當時其中一個醫治血漏的方法是嚇病人，好像醫治打嗝，要突然嚇一嚇病人一樣，認為透過突然一嚇，病者患處突然收縮、封閉，血漏的源頭便會止住。
花盡一切，清貧如洗，久病是十分奢侈的一回事，可是愈是無可救藥的絕症，愈是有那些所謂「妙方」提供，結果她花盡了所有，一貧如洗，更可悲的是沒有一人能醫好她。
一點也不見好
病反而更嚴重，走投無路，
然後聽見耶穌的事，聽見耶穌醫病、趕鬼、傳道的事
就來找耶穌
從後頭來，站在眾人中間，去摸耶穌的衣裳，馬可用慢鏡頭，用了三節經文，描寫這女子，唯一的主動詞是這女子的行動：「摸」耶穌的衣裳，在他的災難中，當他走投無路的時候，在人生最低谷的時候去尋找耶穌，開始了轉機：聽見耶穌，來找耶穌，憑着一點點的信心，我只摸他的衣裳，就必痊愈，這是信心的表現，伸出手來是信心的行動，去摸耶穌的衣裳，七個分詞句子都是摸的副詞，將摸這動作襯托突顯出來。
二、解方，5:27-43
27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。
在猶太地患血漏的不止一個，但祇有這無名的女子，願意伸出手去觸摸耶穌。今日來教會聚會的人很多，受感動的也有不少，但願意踏出安全區，用信心去經歷神的卻不多。
今日像這婦人遇著困難，甚至是絕大的困難的也有不少，你是否願意讓神在你的身上行大事，經歷祂的大能？
馬可5:25-27也可以這樣的改寫：
25 有一個女子，結婚十二年。
26 在婚姻中受了許多苦，試盡了所有的方法，一點也不見好，苦毒反倒更重。
27 她聽了耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間……
或
25 有一個媽媽，生了一個兒子，現已十五歲了。
26 兒子不肯上學，終日沉迷電腦，試盡了所有的方法，一點也不見好，反倒兒子有暴力傾向。
27 她聽了耶穌的事，就哭著從後頭來，雜在眾人中間……
這是不是你的情況？
你是否願像患血漏的女子一樣，憑著一點點的信心，用行動去「觸摸」？
門徒的回答是非常合理的：「你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？」
耶穌的問題不是個資訊的問題，不是要找出洩祂「能力」的那位。祂要那女人站出來不要再躲在人群中間。祂要與那女人面對面的，因耶穌要挑戰她的經驗，從而改變她的人生。
注意婦人信心的發展：
站出來
有行動：俯伏在耶穌的跟前，將實情傳述
與耶穌面對面，公開地承認
從一點點的信心，產生一個信仰
從盼望解決私人問題到，一種跟隨主的生活方式
經驗成為被改變的起點，信仰就可以承載生命。
就如台灣短宣的經歷，為病人禱告的經歷，得救的經歷等，唯有當這些經驗成為被挑戰的起點，產生一種跟隨基督的生活方式，信仰才會進深。
耶穌稱讚他的信心，耶穌要求他的門徒要有信心，在困難災難性的情況中，在第四章耶穌與門徒在風暴中，耶穌要他的門徒有信心，而這女子是信心的典範。
第一、他的信心，馬可強調的是完全相信耶穌的能力可以應付一切的事，就算像他一樣有嚴重的疾病，請注意經文的表達，這裏子相信我只要摸他的衣裳，就必得痊愈。於是他血漏的源頭立刻乾了，他便覺得身上的災病好了， 28至29節。馬可強調的是這女子的信心，使他的病得以痊愈，這信心的能力是他得平安（shalom）。
第二、他的信心堅持突破一切的困難，他要克服因血漏所帶來的恥辱，我行嗎？我可以去摸耶穌的衣裳嗎？我是一個不潔淨的人，我摸的人、摸的東西都會變為不潔淨的，我可以嗎？他的信心使她伸出手來去摸，克服一切的障礙，最後終於產生信心的果效。
第三、他的信心是有行動的，這是馬可福音一貫的信息，四個朋友拆了屋頂，將癱子縋下。睚魯來跪在主腳前，求主憐憫。婦人伸出手去觸摸，她的行動，馬可連用七個分詞去形容，凸出「觸摸」這行動的重要。信心沒有行動是毫無用處。約但河的水是腳踏上去才分開的，但魔鬼也信耶穌是神，信心必須有行動才產生果效。希伯來書11章的信心偉人，每一個都「因著信」而在實際的生活上有所行動。這是信心的考驗。考驗之後信心就成熟，更認識神。
這個女子的信心是了不起的，他是馬可筆下信心的典範，馬可描寫他是耶穌的門徒。
耶穌稱他為女兒（daughter），在馬可福音中，唯一的一次，一個女子被稱為耶穌的女兒，一個不潔淨卻有信心的女子，現成為神的女兒，不潔淨被除去，恥辱不再有，從缺漏變為完整，平安。
在這漢堡包之中，還有一個女兒，睚魯的女兒，它有一個強而有力、富貴的父親，為他辛勞，為他解決問題，從小都過着大戶人家的生活， 12歲，這女子患血漏也是12年，受盡一切的苦，卻因着有行動的信心，成為神的女兒，地位逆轉，成為神家裏的人。
馬可用三個描寫，強調他是耶穌的門徒，耶穌做的，他也也做，他是耶穌的跟隨者。
第一、這裏子與耶穌一樣受苦（Suffer）這個字馬可福音只用來形容這女子與耶穌，九章12節
第二、這女子與耶穌一樣，災病（Affliction），這個字馬可福音只用來形容這女子與耶穌， 10章34節
第三、這女子與耶穌一樣，流血（shedding of blood），這個字馬可福音只用在這裏字與耶穌的身上， 14章24節。
這是馬可的一位特別女子，他是耶穌真正的門徒。他的信心是所有跟隨耶穌的人之榜樣，他的故事是門徒訓練帶給所有耶穌的門徒上的一課，值得我們學習。
應用：相信耶穌。
這段經文並沒有允諾耶穌會使生病的人復活，使死去的人復原。但有一天，祂一定會消滅疾病和死亡。但在那榮耀的時刻來臨之前，耶穌的跟從者被呼召要對祂有無畏的信心，因為他們要與他們的主一同前進，成為祂的門徒。在 講述大出血婦人的故事時，我們清楚地指出這種信心是有能力的，也就是說，它會讓人在生活中體驗到神的大能，為了擴展神的國度而運作。 儘管沒有什麼能阻擋神主宰的工作，但缺乏信心會使門徒無法經歷神透過他或她的大能，因而「阻礙」耶穌的國度使命。
這個女子的故事馬可用來去教導第一個故事中的睚魯，不要怕，只要信。
外層故事的睚魯與內層故事的患血流的類似有很強烈的對比。
睚魯在無望中來到耶穌的面前，俯伏在地，求再三求耶穌去按守在女兒身上，使她痊愈，得意活了。睚魯也是有信心的人，他相信耶穌能使他的女兒痊愈。
在同一時間，血漏的女子得生命，成為神的女兒，睚魯的女兒就死了，生與死交織在一起成為強烈的對比。
再同一時間：耶穌對女子說，你的信夠了你，耶穌轉過頭來對睚魯說：不要怕，只要信。信現在未完成的時態，信在進行過程之中（present imperative），是用還血漏女子的信心去吩咐睚魯說，不要怕，只要信，只要繼續地相信我（only Believe）只要信，不要因為環境惡劣，女兒死了，而害怕，只要繼續相信我。
睚魯跟隨主的信心：
第一、信心，是完全相信耶穌有能力處理一切，哪怕是可怕的死亡，相信耶穌要與婦人一樣，只要信，不要怕。
第二、信心要克服一切的障礙，女兒都死了，仍然相信，接待耶穌回家。克服別人的嘲笑，別人的不信，跟着耶穌進了孩子所在的地方。
第三、信心的行動，馬可描寫睚魯跟隨耶穌， 37節、47節，睚魯也跟着信心，馬可描寫他成為耶穌的門徒，跟隨着耶穌。
馬可的讀者，當年耶穌的門徒，正面對逼迫、死亡，被關在監牢中，馬可要鼓勵他們繼續相信，耶穌有能力鬥力，處理一切。
三、應用
今天我們跟隨主，遇上困難，災難性的困苦，我們是要繼續相信耶穌，跟隨耶穌，克服一切的困難，完全相信耶穌有能力處理一切。
結果是41節，耶穌拉着孩子的手說：大利大，古米！，耶穌當年說的是亞蘭文，馬可在這裏記述耶穌原來用亞蘭文說的吩咐，意思是「閨女，我吩咐你起來！」，馬可故意原汁原味地引用耶穌當年說的話，把音調，語言直接引用，增強果效。
結論
睚魯與患十二年血漏的女子，代表了社會、經濟、宗教的兩個極端，一個男，一個女；一個是受人尊敬的會堂領袖，一個被定為不潔、受拒絕、連姓名也沒有的女子；一個是有房子有家庭，一個是耗盡所有，不能生育，婚姻也不可能的婦人。但同樣面臨不能解決的問題，同樣憑不完全的信心去求耶穌的幫助，結果不單祇問題得到解決，信心更上一層樓，經歷神的大能，改變了生命。這是馬可刻劃的主耶穌，祂有能力平靜風與海，祂也是一個憐恤人的救主。不論你是甚麼人，祇要你伸出手，祂必定拯救你！
講道大綱
引言
A 睚魯為女兒求醫 5:21-24
B 醫治血漏的女子 5:25-34
A’ 睚魯的女兒復活 5:35-43
一、問題：疾病與死亡的可怕情況 5:21-28
1. 睚魯的處境
2. 婦人的處境
3. 我們在生活中所面對的災難及其必然性
二、解方：無畏、有效的信心 5:29-43
1. 婦人強大的信心
2. 睚魯持續的信心
3. 我們跟隨主的信心
三、應用：要有無畏、大有能力的信心！
1. 信心在現實生活中，面對疾病和死亡時的具體表現
2. 行動建議
結論
討論問題
1. 細讀馬可福音 5:25-34。設身處地的想若你是那血漏的婦人，十二年的災病，遭社會的遺棄，生活的困境，身體的不適，你的心情會如何？你曾否有過這婦人類似的心情？請分享。
2. 婦人開始時，對耶穌的認識幾乎等於零。她那裏來的信心，相信摸到耶穌或許會得到好處？為什麼今日有許多人雖然有同樣的難處，卻不願意去試一試伸手觸摸耶穌？如何才能有這婦人簡單的信心？
3. 伸手摸著耶穌是一個屬靈經歷的開始。今日有什麼相等的動作，你可以憑信心踏出這一步去經歷神？
