馬太福音第七章十三至廿七節
林永健牧師
2011.06.26
福遍中國教會
福遍中國教會- 2011年06月19日【】 from Fort Bend Community Church on Vimeo.
引言
1. 上一個週末，我認識了一位年青有為的年青人，他剛從哈佛大學商學院碩士畢業，下週回去香港，替他的父親的商業王國打拚天下，他的父親是香港有名的富商，有財有地位，一家都是虔誠的基督徒，這位年青人謙和有禮，遇見牧師，虛心下問，留給我非常好的印象，才廿六、七歲，前途無可限量。我在想，這位年青人，回港之後，他會如何選擇？
- 他會選擇交什麼的朋友？基督徒的朋友？還是商場打拚的朋友？香港上流社會的朋友？還是平民老百姓的朋友？
- 他會選擇什麼人作配偶？電影明星？香港小姐？基督徒？還是是否基督徒不是很重要？
- 他會選擇什麼人生的目標？香港首富？（其實他已經不遠已！）世界名人？與國家主席打交道的人？還是為主而活？建立教會？影響社會歸向上帝？
- 他會選擇那一種生活的水平？住什麼的房子？開什麼的車？上什麼的餐館？選擇什麼的娛樂？
- 他會選擇如何使用神給他的金錢？造福社會？還是自我陶醉？以自我為中心地生活？
2. 我們或許不像這一位年青人一樣，有那麼多的選擇，我們只是平平凡凡的人，但我們同樣在建造，我們的一生就像一棟房子，我們每天的選擇就像一塊一塊磚一樣，在建造。
一、您、我都在蓋房子
1. 您、我都在蓋房子，每天在建造，每天的選擇決定您所蓋的是什麼房子，
- 你每一個的承諾
- 你每一個選擇的人際關係
- 你每一個培養或忽視的技能
- 你答應做的每一件事
- 你選擇的朋友
- 你決定用金錢的方法
- 你選擇的婚姻
- 你所說的每一句話
例子：
- 年輕時候常常打麻將，五個小孩子，沒有好好的照顧，交給奶媽，結果孩子長大後親奶媽多過親媽媽。
- 小學五年級就開始看黃色刊物，結果一生受情慾所捆綁，結了婚也影響夫妻的關係，年老了也不開心。
2. 我們做什麼選擇我們要負責，結果蓋了什麼房子，沒有人可以替我們決定，你蓋的是什麼的房子？你選擇如何過你的一生？
3. 馬太福音七 24-27是登山寶訓的總結，耶穌說：「你們的義若不過於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」文士的義是口講理論的義，所以天國的義，必需過於口講的義，必需是行出來的義；法利賽人的義是做給人看，要得人稱讚的義，天國的義，必需過於做給人看的義，發自內心的行為，為要討神喜悅的義。
耶穌用一個比喻來總結：聰明的人與無知的人的對比。
4. 「聰明」（phronimos），明智、懂事，不是指智商，而是實際生活上明白事理聰明（practically wise）的意思。「無知」（moros）是一個非常強的字，比愚蠢（stupid）更弊，指內心的無知，沒心肝的意思，英文字 moron （笨蛋）是從這個希臘字而來，新約的用法包括 a）形容失去味的鹽無用的意思（worthless）（太 5:13）； b） 形容五個沒有預備油的童女笨拙的意思（foolish）（太 25:2, 3）。
「聰明的人」與「無知的人」的分別只有一個字：
- 「聰明的人」聽了主的教訓之後就去行, 但
- 「無知的人」聽了主的教訓之後不去行。
二、您、我的人生都會遇上風暴
A. 人生遇上風暴在所難免
1. 人生有風暴，是必然的，我們沒有自由選擇有沒有風暴，聰明的人遇上風暴，無知的人也遇上風暴，第二十五節描寫聰明人遇上的風暴與第二十七節描寫無知的人遇上的風暴是一模一樣：
- 兩淋--壓力從上面而來，
- 水沖--壓力從下面而來，
- 風吹--壓力從四面而來
- 撞著那房子。
2. 人生風暴的例子：
- 小孩的時候在學校遇上土霸（bully），受人欺負，怕得要命，又不敢告訴老師！
- 我十四歲的時候，外婆過世，第一次看見父母抱頭痛哭，覺得天要塌下來，一個人跑到天台去哭！
- 中學畢業之後出國，開始時覺得非常孤單，時常一個人吃飯，過年過節，倍覺孤獨，上課沒有人理會，缺課沒有人知道！
- 大學畢業之後經歷失戀！
- 神學畢業剛出來事奉，遇上美國經濟不景，石油禁運，事奉的教會幾年之內有二百家面臨失業的風暴！
- 結婚之後，家中時起風暴（每一家都一樣）！
- 生兒育女一定遇上風暴，孩子生病，讀書成績不好，交了不好的朋友，青少年反叛等等的風暴！
- 工作上遇上風暴，失業、人際關係、工作力不能勝等等的風暴！
3. 怪不得耶穌說： 「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六 34）可見難處天天有，今天有難處，明天有難處，這是可以預料的事！
4. 當我年青的時候，以為什麼事弄壞了，可以重新再來，打破的鏡子，可以破鏡重圓，會好像打破以前一樣的美好；我以為跌倒，斷了骨頭，可以重新起來，骨頭可以重生，什麼事都沒有！我以為夫妻吵吵架，教會鬧不和，過了以後，就沒事了！但我實在看過不少人生的風暴，我愈來愈明白人生的風暴實在不簡單，不可能一生不受風暴的影響。
B. 風暴考驗您、我所蓋的房子
1. 人生的風暴中，考驗我們所做的決定。
2. 最後的審判是最終極的風暴，您、我所蓋的房子之每一條棟樑，每一塊瑼，每一個決定，每一句話，每一個思想，都會受考驗。每一個的決定，若違背主耶穌的教訓，不可能有好的結果：例如考試作弊，使我可以拿更好的成績，考入更好的學校，受人的讚賞，如果我是這樣蓋我的房子，有一天，我的所作所為，都要顯露在審判的台前，接受風暴的考驗。
三、您、我最重要的問題是：「我蓋房子在什麼的根基上？」
A. 兩種的根基，7:24-27
1. 沙土上或盤石上，7:24-27
耶穌說，一切在乎你房子的根基，房子的根基並不顯眼，沒有人走進一棟房子，會注意它的根基，但牢固的根基是何等重要。
堅固的根基
例子：
教會第三期建堂，地基要挖四呎深，買六呎厚的好土，壓成四呎，再鑽七十一根的地柱，十四呎深，上面直徑二十八吋，下面直徑八十四吋，再用地樑連起來，材料用的是鋼筋水泥，上面再有五吋的鋼筋水泥地板，這全部的地基在房子外面都看不見，整整四個多月才能完成，平時沒有人注意，一直到遇上風暴的時候，房子的根基就會受到考驗。
建造在沙土上的房子，並不牢固。
例子：
意大利比撒的斜塔，建於公元十二世紀，高一百八十呎，但地基只有十呎，更是建立在沙土上，每年吸引千萬遊客來看這遲早會倒的塔，因為它的建立在沙土上。
2. 兩種的根基有何分別？
「房子蓋在磐石上」（7:24）與「房子蓋在沙土上」（7:26）的分別只有一個字：
- 「把房子蓋在磐石上的人」是聽了主的教訓之後就去行, 但
- 「把房子蓋在沙土上的人」是聽了主的教訓之後不去行。
- 建在磐石上的房子遇上風暴仍然屹立不倒；
- 建在沙土上的房子遇上風暴卻倒塌得很大。
例子：
a） 登山寶訓教導我們：「積儹財寶在天上，不要事奉瑪門！」
這教訓耳熟能詳，實行卻是每天的選擇與決定，我們每天在賺錢、花錢，你每天選擇如何使用神給你的金錢將決定你把人生的房子蓋在磐石上或是沙土上，如果雖然錢已經不是很多，但若你仍堅持奉獻幫助比你更有需要人，遵守聖經的吩咐，那你的房子是建在磐石上，兩淋、水沖、風吹也不受影響。
b） 登山寶訓教導我們：「不要為生命憂慮，吃什麼？穿什麼？你在天上的父是知道的，你要先求祂的國和義！」
這教訓我們聴過不少，實行卻是每天的選擇與決定，我們每天教育孩子，優先的次序與價值觀是什麼？上教會敬拜神重要？還是做作業上中文學校重要？屬靈的生命重要？還是運動的生涯重要？如果你堅持神是你一家之主，神第一、家庭第二、工作學業第三，那你的房子是建在磐石上，兩淋、水沖、風吹也不受影響。
c） 登山寶訓教導我們：「不要為明天憂慮，一天難處，一天當就夠了！」
這教訓我們都懂，實行卻是每天的選擇與決定，我們每天在想什麼的事？最近教會有很多婚禮，我們的下一代長大了，進入結婚的階段，我可以選擇為我的女兒與兒子的婚姻担心憂慮，我也可以選擇不要為他們明天憂慮，我要建立在磐石上呢？還是在沙土上？在乎我每天的選擇。
B. 兩種的選擇，7:13-23
1. 窄門或寬門，7:13-14
窄門是窄的，路是小的，找著的人也少，卻引到永生。寬門是寬的，路是寬的，找著的人也多，卻引到滅亡。窄門小路是難行的，決定是困難的，同路人是少數的；寬門大路是容易行的，決定是不難的，是眾人的選擇，你的選擇如何？
例子：
撒謊、欺騙、作弊是容易的，大家都做的，不用流汗就有成果的，撒謊可以避去不少麻煩，欺騙可以多賺幾個錢，作弊可以不用讀書卻有好的成績，路是寬的，走的人也多，但卻是把房子蓋在沙土上，經不起風暴的考驗。說實話，「是就說是，不是就說不是」，是困難的，路是小的，找著人的人也少，但卻是把房子蓋在磐石上，兩淋、水沖、風吹都不倒的。
2. 兩種的先知與兩種的樹，7:15-20
這裡有兩種的先知，耶穌教我們憑著他們所結的果子就可以認出他們來，真正的先知像好樹一樣，都結好果子，有好的行為；假的先知像壞樹一樣，不能結出好的果子。你選擇跟隨那一種的先知？假先知的話很好聽，「神喜歡把一切美好的給你，你只要憑信心領受，你可以享受人間一切的福樂，美好的事將會臨倒你！」這是人很喜歡聽的道理，問題是：這是否神的話？不講罪的福音怎可能是福音？你每天在選擇，你要跟隨的先知是誰？
3. 真門徒或假門徒，7:21-23
要做一個耶穌的真門徒不是憑口講就可以，也不是憑外表令人耀眼的事工，甚至不是傳道、趕鬼，行異能等超自然的神蹟，主所認識的門徒與不認識的門徒，唯一的分別是主的門徒遵行神的旨意，他們的義必需是勝過文士與法利賽人的義，重點是你是否聽了主的話又去行的人？
猶大與彼得的例子：
兩個都是耶穌的門徒，猶大是管錢的，外面是虔誠的樣子，是十二使徒之一，把一切放下跟隨主的人，裡面卻是在沒有人看見的時候，偷錢的人。彼得在門徒中是老大，年齡比較大，但時常說錯話。當風暴來臨的時候，耶穌說：「撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；」（路廿二 31）風吹、兩淋、水沖，撞在房子上，他們的根基是否經得起考驗？彼得的房子雖然受損害，但屹立不倒，成為五旬節的傳道者，他所選擇的是窄門小路，跟的是好樹真先知，他選擇結悔改的果子，他選擇遵行主耶穌的話，在風暴中，他留存下來。猶大則口不對心，選擇自己的方法，出賣耶穌，要達到自己的目的，內心從來沒有遵行天父的旨意的決心，結果房子倒得很大，因為他建立生命在沙土上！
結論
您的選擇是什麼？請你自我檢討一下，你所做的決定與選擇，你蓋房子的根基是什麼？
1. 你每天選擇用什麼來教孩子？神第一，還是金錢第一；屬靈的生命重要？還是功課最重要？
2. 你用錢的方法，是否根據神的標準？還是根據你的喜好？
3. 你如何選擇你的娛樂？你花時間在什麼的事情上？
4. 你的心思意念，心中所想的是什麼？
如果你發現你的選擇是寬的門，寬的路，如果你發現你跟隨的師傅不是好的樹，如果你的選擇不是耶穌真門徒的選擇，那你要怎麼辦？今天就是悔改的時候，今天就是重新立志，選擇跟隨耶穌，遵行他的教訓，把你的生命建立在磐石上！
我們的下一代在成長當中，他們需要一個牢固的根基，他們需要一個跟隨主的榜樣，我們的一生距離見主面的日子不會很遠，你準備選擇蓋一個怎樣的房子？
回應詩歌
討論問題
請你自我檢討一下，你所做的決定與選擇，你蓋房子的根基是什麼？
1. 你每天選擇用什麼來教孩子？神第一，還是金錢第一；屬靈的生命重要？還是功課最重要？
2. 你用錢的方法，是否根據神的標準？還是根據你的喜好？
3. 你如何選擇你的娛樂？你花時間在什麼的事情上？
4. 你的心思意念，心中所想的是什麼？
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 二零零四年二月，我曾在福遍教會講過這一段經文，是在主日學主日分享的信息，應用的角度是鼓勵聽眾實行聖經的教導，耶穌豋山寶訓的教導是要我們去實 行，才能產生一生的果效。七年後，這一次的角度是「人生的選擇」，把上文三個的選擇對比：窄門與寛門、真假先知、與真假門徒，連貫起來，人生所蓋的房子， 是由一連串的選擇所蓋成的，目的是要鼓勵聽眾在每日的選擇上，實行主的教訓。
2. 在應用方面，我的會眾現今面對的選擇是什麼？什麼實際的情形下他們面對窄門與寬門的選擇？在每一天的生活中，他們面臨什麼的選擇來蓋自己的房子？當他們選擇實行主的教訓的時候，他們的困難是什麼？登山寶訓的結論是要我們行出天國的義，現代的人實行這教訓的時候，他們面臨的選擇是什麼？困難又是什麼？這是這篇講章要回答的問題，才能實際地挑戰會眾回應神的話。
3. 在真假先知的經文上，我一直拿不下主意，直到主日的清晨，才作最後的修改，把選擇放在「真假先知」上，應用是那一種的先知你要跟隨？不是我是否好樹或壞樹，經文的重點似乎是耶穌要教導我們如何分辨真假的先知，對當時的會眾，這是一個很重要的問題。
4. 用 Logos 的軟體做了兩個的字義硏究，選了「聰明」與「無知」兩個形容詞，對這兩個字在經文的用法，有很大的啟示，特別是「無知」這一個字，無味的鹽是無用的，沒有預備油的童女是愚蠢的，兩幅圖畫，比一千字更清楚。選擇經文中什麼的字去硏究是一門由經驗而來的學問，時間是那麼有限，知道經文的重點輕重是很重要的決定。
5. 總結的時候，很需要一個有力的例子，把全篇講章歸納起來，最好是兩幅圖畫的對比：聰明人建房子在磐石上，結果是風雨不倒，因為他聽了神的話又去行；無知的人建房子在沙土上，結果是經不起風暴的考驗，房子倒得很大，因為他聽了神的話卻不去行。我花了一個晚上思考，要找一個這樣的實例，卻沒有什麼的頭緒，最後只有彼得與猶大的例子，雖然是很合用，但可能缺乏新鮮感及創意，我曾考慮用英國王妃黛安娜與德蘭修女作例子，這也是一個可能。
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