約翰福音第七章一至十節
林永健牧師
福遍中國教會
2011.10.09
引言
1. 「我信耶穌！」這句話有什麼意義？一個「信耶穌的人」應有什麼的表現？
2. 上週華商會借用我們教會舉行了一個基督徒商人的四日研討會，分享如何在職場上為神作見證，有不少從國內來的基督徒商人從中國來參加。我有機會參加其中一個聚會，聽一位華人商人親身的經歷，他說中國做生意有「五毒」：
1）假貨與冒牌貨：不單只有冒牌的手錶、手袋、衣服，更有假的鷄蛋、假的麵條，無奇不有，商人為了賺錢，什麼都願意做！
2）行賄回扣：醫生開藥有回扣，建築商行賄而偷工減料，各行各業送紅包是例行公事，有權就可以發財！
3）聲色犬馬，做生意無所不用其極，他生意的對手用五十萬請電影明星陪客戶上床！
4）誇大做勢行騙：吹牛，吹水，言不乎實！
5）逃稅做假賬。
「信耶穌的」是否可以做一個成功的商人？基督的羊文化代是否可以代替社會上的狼文化？「信耶穌的」商人在職場應有什麼的表現？
3. 在華商會認識一位工程博士，他在雲南開發咖啡農場，為當地教會的傳道人與教會領袖籌款，為每一位購買兩、三畝地，一塊美金種一棵咖啡樹，四年後收成，再用比一般較高的價格收購他們的咖啡豆，賣到美國去，這可以把當地信徒的生活水平從每年六百塊美元提高至一千五百美元，這位「信耶穌的」商人的計劃可以行得通嗎？這是「信耶穌的」商人應該有的表現嗎？
4. 聖經教導我們結婚的時候，「要離開父母，與妻子連合，二人成為一体」，這與中國傳統的文化有衝突，「信耶穌的」夫婦應有什麼的表現？
5.「信耶穌的」人面對生與死應有什麼的表現？與「不信的」人有何分別？
一、「不信耶穌的」人不相信神的計劃與時間，7:1-5
1. 從任何的角度去猜測，耶穌的兄弟應該是「信耶穌的」，他們是馬利亞生耶穌之後與約瑟生的孩子，根據馬可福音六章三節的記載，他們的名字分別是「雅各、約西、猶大、西門」，他們與耶穌一同長大，親眼目睹耶穌所行的神蹟，親耳聽見耶穌的教訓，耶穌的為人與個性，他們最清楚，約翰福音記載耶穌行的第一個神蹟，「水變酒」的婚筵上，他們也在那裡。他們不是耶穌的敵人，他們是耶穌的家人，當耶穌的聲望從餵飽五千人之後開始下跌的時候，他們給耶穌獻計，出主意，出發點是想幫助耶穌「成功」的。
2. 他們的建議很簡單，在最有利的天時、地利、人和的情況下，將自己表現出來！要揚名聲，受人擁戴，必須去最受歡迎的地方（the most popular place）：耶路撒冷的聖殿，在最多人的時候（during the peak hours）：住棚節，在最重要的人（in front of the powerful people）：猶太人的領袖的面前行神蹟，將自己顯明給世人看。
3. 他們的建議並沒有什麼不妥的地方，德州的州長裴利（Rick Perry）選最有戰略性的地點：南卡羅來納州共和党保守派的大集會，在最多人注意的時間，在三百位共和党保守派領袖面前，宣佈競選明年美國總統，這是可以理解的，也是一般人的做法！
4. 我們養兒育女，一般的想法，成功最佳的方法是選最好的學校，讀最熱門的學科，工程、醫學、高科技，畢業後去最好的公司上班，不是臉書，就是歌谷，或是蘋果、微軟，起碼是前二十名最大的公司，這是我們的想法，這是不是「信耶穌」的人應有的想法？
5. 我們作事與想法，背後是一套的價值觀，你的價值觀是「信耶穌的」人之價值觀？還是「不信神的」人之價值觀？
6. 第五節把耶穌兄弟建議的原因道出，「因為他們不信他！」這一句說話非常重要，是第一至第十節結構的中心：
1）「信耶穌」的人
2）「不信耶穌」的人
「信耶穌」的人得永生（3:16）， 「不信耶穌」的人得不到永生；「信耶穌」的人有活水的江河從他的心流出來（7:38），「不信的」人罪已經定了；「信耶穌的」人要做更大的事（14:12），「不信的」人的想法與做法不明白耶穌是神！
耶穌的兄弟建議耶穌上耶路撒冷，將自己顯給世人看，約翰寫得很清楚，原因是他們「不信」耶穌，他們是約翰福音中代表「不信的」人之一！
7. 不可能吧？耶穌的兄弟，與耶穌一起長大，不可能不信他吧？今天其實也一樣，很多在教會中很久的人，對聖經非常熟識的人，見過神的大能的人，想法與做法卻與「不信的」人一樣！ 他們與耶穌的兄弟一樣，對耶穌的認識只是表面的，並不真的了解耶穌是誰，他們的想法與做人的方法與「不信的」人一樣，不明白或不相信神做事的方法與指定的時候，你想法與做事的方法是「信耶穌」的人之想法？還是「不信的」人的想法？
二、「信耶穌的」人相信神的方法與時候，7:6-10
結論
1. 神的方法成嗎？神的時候我相信嗎？「信耶穌」的人應該跟隨神的方法，相信神的時候！這才是真正相信耶穌是基督，是永生神的兒子，是救世主！
2. 五毒不侵「信耶穌的」商人是有的，上週在華商會認識的這一位商人，分享他如何破除公司的五毒，不行賄，不回扣，但對手雖用五十萬請電影明星來拉客，也不能把他的客戶拉走，不做假，不騙人，沒有兩個賬本，交足稅，稅務局的人甚至說他們交稅太多，要求他們今年的稅留待明年才交。這些五毒不侵的公司，在中國慢慢多起來，中國才有希望！「信耶穌的」人按神的方法做事，相信神的時候，是可行的！
3. 讓我們反醒一下我們「信耶穌的」人在教會吸引人的方法：「有飯吃，人就多；有熱鬧的聚會，就多人喜歡參加；有得玩的場合，就有人願意去！」吃飯不是壞事，玩不是罪！但這都不是最重要的事，我們來教會不是為了吃飯，不是為了玩耍，我們來教會是為了要跟隨基督，為了認識神，這是「信耶穌的」人應該有的來參加教會背後的價值觀。
耶穌用五個餅二條魚餵飽了五千人，這是莫大的神蹟，但經歷這神蹟的人，大部分只是表面的跟隨耶穌，目的仍是要得吃的，耶穌不是用這些方法來吸引人去跟隨他，他的目的不只是為了吃，神的方法是當人子被舉起來，就吸引萬人歸向他，神有指定的時候，「信耶穌的」人應該明白神的方法，相信神的時候！
例子：一小組組長請小組組員吃飯的故事。他每次小組聚會的時候，請半天的假，在家做飯請組員吃飯，組的人數就慢慢多起來，他很高興，組員也很高興，一年之後，他開始不請客了，小組的人就不來了，最後小組也解散了。當人為了方便來教會，不是為了跟隨神，這就是「不信的」人的時候與想法。
4. 在教會中有「信耶穌的」人，願意付錢，請假，每年進去「新造營」去幫助一些新信主的人生命更新，去營會不是為了自己，是為了服侍別人，這是「信耶穌的」人應該有的生活方式，值得我們去效法。
5. 「信耶穌的」人找配偶有不同的方式與條件，相信神的時候，不會因為環境而妥協。例子：一位姊妹被父母迫婚的見証。當她堅持對象一定要是基督徒的時候，受到父母親戚的反對與嘲笑，但她沒法接受「不信的」人對婚姻的態度，堅持要與基督徒結婚，真的不容易。「信耶穌的」人用神的方法，相信神的時候！
6. 有一些的基督徒認為若已經定婚或感情到某一階段，婚前性行為是可以的，「我們兩人已經決定要結婚了，為什麼不可以？」這是「信耶穌的」人應該有的想法嗎？還是「不信的」人的想法？「信耶穌的」人應該相信神的時候是最美的，最好的，你同意嗎？
7. 「信耶穌的」的人對墮胎應該有何態度？一位信主多年的媽媽，當她青少年的兒子把別人的女兒弄大了肚子，雙方的父母坐下來商量解決的方法的時候，她堅持對方的女孩要把胎兒打掉，不能影響兒子的學業與前途，這媽媽真的是「信了耶穌」嗎？「信耶穌的」人不應該只是表面的相信，內心的價值觀應該也要改變，「信耶穌的」人做事的方法應該是不同的！
8. 我們教會每一次建堂好像都是在經濟最不景氣的時候，可是這不是我們故意這樣的，建堂是神的時候，不論外面環境如何，神有安排，我們順服神的安排，見證神的大能！
9. 前幾年前，我遇上一些人際的衝突，我禱告神，立志要做一個「信耶穌的」牧師，不要做一個「不信神的」牧師，不用人的方法與手段去解決問題，「信耶穌的」人有信耶穌的人解決衝突的方法與時候。
10. Rich Mullins 的見證：Rich Mullins 是美國有名的福音歌手，他的詩歌極受歡迎，其中一首 Creed 是表達他「信耶穌的」信念。當他說「我信神」的時候，不單只是一個口號，他更在生活的表現上，反映著神的價值觀與做事的方法，他的唱片非常受歡迎，賺了不少錢，他成立一個慈善基金，每年除了留下美國人一年平均收入的數目，其他收入全數捐贈，一生過著極簡樸的生活，住在美國印第安人的保護區中，服侍窮苦的人，他寫的詩歌流露著「信耶穌的」人之生命氣息，「我相信」這首詩歌不是只是口頭的認信，更是內在生命的寫照。
I believe in God the Father almighty
Maker of Heaven and Maker of Earth
And in Jesus Christ
His only begotten Son, our Lord
He was conceived by the Holy Spirit
Born of the virgin Mary
Suffered under Pontius Pilate
He was crucified and dead and burie
CHORUS:
And I believe what I believe
Is what makes me what I am
I did not make it, no it is making me
It is the very truth of God and not
The invention of any man
I believe that He who suffered
Was crucified, buried, and dead
He descended into hell and
On the third day, rose again
He ascended into Heaven where
He sits at God's mighty right hand
I believe that He's returning to
Judge the quick and the dead
Of the sons of men
CHORUS
I believe it, I believe it
I believe it
I believe it, I believe it
I believe in God the Father almighty
Maker of Heaven and Maker of Earth
And in Jesus Christ His only begotten Son,
Our Lord
I believe in the Holy Spirit
One Holy Church, the communion of Saints
The forgiveness of sin
I believe in the resurrection
I believe in a life that never ends
CHORUS
I believe it, I believe
I believe it, I believe
I believe it, I believe it
回應時歌
Rich Mullins 與好友 Mitch McVicker ，一九九七年四月，他們車禍發生 Rich 去世前幾個月，在 Wheaton College 的電視節目 "The Exchange" 上分享 "Creed" 這首詩歌。
王芷蕾，「我不知誰掌管明天」
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 星期日早上三點起來，把寫好的講章中心思想的重點改了，原來的中心思想是：「信耶穌的人按神指定的方法與時候作事。」這思想不單只在應用上有點困難，「神指定的方法」今天還可以從聖經上知道一點，但「神的時候」我們卻不一定知道；這思想更與經文不太配合！耶穌的兄弟因為不信他，想法與神作事的方法不同，這一點是清楚的，但他們又怎能知道耶穌所說神指定的時候是什麼時候？彼得是真心信耶穌的門徒，他也不知道耶穌上十字架是什麼時候，經文也沒有吩咐我們要按神指定的方法與時候作事。這思想在講道上有一點困難（Is it preach-able?）
這是更改後的中心思想：「信耶穌的人應該相信神作事的方法與時候。」重點在態度，在知道的範圍內去實行，在不知道的事情上相信，這是信徒價值觀的問題，新的重點在應用上容易了，解經上也札實了。修改的重點不像有很大的差別，但意義上卻有很大的不同。
2. 這是很忙碌的一週，週一至週四有華商會四天的大會，週五至週六需要出城主持一個婚禮，開車來回要六個小時，要好好的準備講章，實在不是容易。所以在上一個主日，講道回家以後就開始準備，四天的華商會只參加了三天，週四雖然是休息的一天，但也花了四、五小時準備講章，週五在旅館也花了四、五小時準備，週六回家晚上雖然累，也花了五、六個小時，把講章寫了，主日清晨起來再看的時候，還是花了五個小時去修改，這一篇講章花了最少二十個小時準備，若有更多的時間，還可以花上二十個小時去改良！
3. 這是一篇非常不容易講的道，崇拜之後，有弟兄說，今天講道駡了不少人，是的，當「信耶穌的」與「不信的」相比，真的有很多不同，也真的會顕出我們很多不像「信耶穌」的表現，所以在例子上有反面的，更需要有正面的，信徒比較容易接受鼓勵性的話，責備的話也需要說，但要很有技巧，才不會有反效果。
4. 上星期剛好是蘋果的總裁 Steve Jobs 去世，新聞不停的報導，我也上網讀了他的一些故事，聽一遍二零零五年他在史旦福大學畢業典禮上著名的演講，很有啟發，也很想用在講章上，但與講章不相配，只好不用。
5. 我慢慢學習把一些教導性但講道不太需要的東西省去，講道不是教學，目的不是傳遞知識，我把有關住栅節的背景資料省略了，引言之後，直接引進耶穌的兄弟的建議（7:3-4）。第二，我沒有把天主教有關耶穌兄弟的解釋包括在內。第三、我做了一個字義的研究，「信」的動詞加上「in」的介詞，在約翰福音的用法，這組合在約翰福音出現三十五次，每一次的受詞都是「耶穌」，而且都是經文最重要的高潮，例如：三16 「信他的人，不至滅亡，反得永生」；一12 「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女」；三18 「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了」；七38 「信我的人，從他心中要流出活水的江河來」；十四1 「你們信神，也當信我」；十四12 「我所做的事，信我的人也要做，並且要做這更大的事」。這組合子句的用法，包含豐富的教訓，但不是講章的中心思想，我也忍痛把研究了三個小時的心得省略了，沒有把活水、永生、生命的糧等與「相信」有關的觀念提出。
另一方面，我把第一節到第十節的平行組織 ABCBA 包括在講章之中，因為我認為聽眾需要知道講道的中心思想是從作者的重點來的，耶穌的兄弟，因為「不信」他，才有這些不合神的方法與時候的建議，從這一點來應用在我們的身上，「信耶穌的」與「不信的」人應有不同做事的方法與時候。
6. 講章中，我故意把「信耶穌的」人與「不信的」人作一對比，而且集中在這一個對比上來發揮，聽眾都是基督徒，當然應是屬於「信耶穌的」，但我希望他們能反醒一下，他們「信耶穌」是否有信耶穌的想法與價值觀。對比是聖經常用的表達方法，也是講道者最好的朋友之一。
7. 講章的方向，我認為是「為什麼」（why），為什麼信耶穌的人應相信神作事的方法與時候？因為這是真正信耶穌是神的意思，神作事的方法是可靠的，他的時候是可信的。
8.我嘗試在這講章中，保持平均大約一分鐘一個例子或圖畫。
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