耶穌是誰？

耶穌是誰？
祂的憐憫改變了人類的生命


林永健牧師
休士頓中國教會
2012.09.23
粵語崇拜佈道信息

引言

1. 今天我希望與你分享一個改變人類歷史的人物，這個人也改變了我的生命，他的名字叫耶穌！耶穌，他到底是誰？

2. 以下是1926年寫關於耶穌的一首詩「孤獨的生命」（One Solitary Life）：

One Solitary Life
This essay was adapted from a sermon by Dr James Allan Francis in “The Real Jesus and Other Sermons” © 1926 by the Judson Press of Philadelphia (pp 123-124 titled “Arise Sir Knight!”).

He was born in an obscure village
The child of a peasant woman
He grew up in another obscure village
Where he worked in a carpenter shop
Until he was thirty

He never wrote a book
He never held an office
He never went to college
He never visited a big city
He never travelled more than two hundred miles
From the place where he was born
He did none of the things
Usually associated with greatness
He had no credentials but himself

He was only thirty three

His friends ran away
One of them denied him
He was turned over to his enemies
And went through the mockery of a trial
He was nailed to a cross between two thieves
While dying, his executioners gambled for his clothing
The only property he had on earth

When he was dead
He was laid in a borrowed grave
Through the pity of a friend

Nineteen centuries have come and gone
And today Jesus is the central figure of the human race
And the leader of mankind's progress
All the armies that have ever marched
All the navies that have ever sailed
All the parliaments that have ever sat
All the kings that ever reigned put together
Have not affected the life of mankind on earth
As powerfully as that one solitary life 



孤獨的生命
二千多年前，他生於一個寂寂無名的村莊。他在貧窮中生活，在卑微中長大。他在一木匠店工作直到卅歲。其後有三年日子，他是一位巡迴傳道者。他不曾擁有房子，也從未寫過一本書，更從未有過自己的辦公室，且不曾結婚有自己的家庭。他沒上過大學，沒踏足過大城市，也從未離開過出生地超過兩百哩。他只是聚集一小群朋友，把他的生活方式教導他們...。

當大眾都公然反對他時，他才卅三歲。他的朋友都逃跑了。其中一個不認他。另一個把他交給仇敵。他經歷了遭人嘲弄的審判，被釘在兩個強盜之間的十字架上。在他快要死時，執行死刑的兵丁拈鬮分他的衣服──他在地上唯一的財物。當他死時，他被埋葬在一個借來的墓穴。

廿個世紀來了又走了，而他至今仍是人類的焦點。當我們要總結他對人類的影響時，我們只能說：若將所有曾作過戰的軍隊、所有曾興建過的海軍、所有曾召開過的議會、所有曾統治過的君王，都集合起來，我們會發現，這些偉大人物對這個世界的影響，特別是對人類生命的影響力，都不及這孤獨的生命來得巨大。

3. 耶穌的影響力在人類的歷史中猶如一顆慧星橫掃過去兩千年的歷史，影響人類的藝術、科學、政治、醫學、教育、宗教，帶給人類尊嚴（Dignity）、憐憫（Compassion）、饒恕（Forgiveness）、與希望（Hope）。

二千年來，耶穌的跟隨者遍滿全地，數目不斷增加，從他死後的幾十個信徒，短時間之内暴漲至三千、五千，現今全世界有最少廿一億的信徒，中國估計佔一億，最大的教會在韓國，會友八十萬。

4. 耶魯大學歷史教授 Jaroslav Pelikan 1985年寫了一本有關耶穌的巨著，Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Culture。他的結論説：「不論人對耶穌的看法如何，相信他也好，不相信他也好，沒有人能否認拿撒勒人耶穌主宰西方文化兩千年。」

5. 沒有人知道耶穌的樣子，耶穌沒有留下任何的照片或畫像，見過他的人沒有告訴我們他的樣子如何，但有關他的名畫充斥在世界各地的博物館，有關他的電影超過一百多部，每天都有寫給他的新歌。

6. 耶穌沒有結過婚，但他對待婦女，一反當年重男輕女的習俗與文化，真正的男女平等是由耶穌開始，跟隨他的婦女得著尊重，對他死心塌地。

7. 如果你懷疑耶穌的歷史性，懷疑歷史上是否真有耶穌這個人？他的事跡是否真實？你可以讀一讀當年判耶穌死罪的羅馬巡撫本丟彼拉多寫給他的老闆，羅馬王帝提庇留的報告：

「希律、亞基老、腓力、該亞法與亞那將耶穌交給我，並且大事騷動喧鬧要我判他的罪，雖然我並沒有發現耶穌犯了任何的罪，我被迫將他釘十字架。當他釘在十架上的時候，遍地黑暗，中午的日頭無光，星星月亮猶如血一般的顏色，失去光彩。」

與聖經的記載一樣。

8. 耶穌從沒有寫過一本書，但寫關於他的書沒有任何圖書館可以藏得下。今日最高等的學府，包括 Oxford, Cambridge, Harvard, Yale, Princeton, 都是由研究耶穌的神學院而開始的，西方的教育制度與方式是從研究耶穌的學院而來，最高的學問是神學，所有的學習最終的結果都指向他，最頂尖的科學家最後都要研究有關他的學問。

9. 耶穌從未做過官，從未帶過兵，他説他的國度不屬於這世界，但他的理念與教導卻成為立國的藍圖。美國的獨立宣言説：

「我等之見解為，下述真理不證自明：凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無可轉讓之權利，包含生命權、自由權、與追尋幸福之權。」

10. 謙卑是古代最看不起的態度，卻因為耶穌而成了人類最重要的品德之一，商界公認，成功的領導者、最優秀的企業總裁必需俱備的兩個條件之一就是謙卑（參 Jim Collins，《從 A 到 A+》）。

11. 當耶穌出生的時候，他的父母驚訝，「這到底是誰？」耶穌傳道的時候，眾人驚訝他的教訓，從來沒有人像他一樣，「這到底是誰？」他的門徒驚訝他的為人，沒有人像他一樣，「這到底是誰？」最親他的人，最愛最尊重他，而且跟隨他，被他的言行所改變！不是像現代的一些名人，最遠的人喜歡他，但最近的人卻討厭他，因為太知道他的真正的面目，我的一位神學院老師説：「最靠近你的人尊重你、崇拜你，你才是真正的偉大。」

12. 耶穌到底是誰？在他各種的深層次的影響之中，最令我感動的是他的憐憫（Compassion）與給人的尊嚴（Dignity）。

當一位患大痳瘋病的人向耶穌求醫的時候，耶穌充滿了憐憫（Filled with compassion）（參可一 41）；當一個寡婦為他死去的獨生子而傷心難過的時候，耶穌就「憐憫他」（His heart went out to her），並對他説：「不要哭！」（路七 13）。

不論是犯姦淫的或是受人鄙視的税吏，或是撒瑪利亞人都蒙耶穌的憐憫，都被尊重，有人基本的尊嚴，耶穌將憐憫與尊嚴重新帶入了我們的世界，今天的時間很有限，或者我們集中講一下這一點，讓我們從頭説起吧！

13. 耶穌的誕生可以説是毫無尊嚴，他的媽媽懷著他的時候，是未曽過門的妻子，今天稱為未婚媽媽，父親是一個木匠，沒有地位，沒有什麼財富。他生在馬槽，很可能是一個山洞中。

耶穌出生的時候，是大希律作猶太人的王（公元前七十三年至四年）。

希律與耶穌完全不同，他生在貴族的家庭，妻子是王族的公主，三十三歲就被羅馬封為「猶太人的王」（King of the Jews），掌管巴勒斯坦全地，作王近四十年，是羅馬時代，巴勒斯坦最有效的統治者，在他之後，再沒有人被稱為「猶太人的王」，只有耶穌在十字架上的幾個小時的時候，羅馬的兵丁為了取笑猶太人，在十字架上釘了一個木牌，上面寫著「猶太人的王」。

14. 如果説「偉大」，非希律莫屬，怎樣也不會是耶穌，當時的人把希律當作神一般，歷史學者稱希律為「猶太人的王，羅馬人的朋友」，而耶穌卻是「罪人的朋友，羅馬人的敵人」，相比之大，一個在天，一個在地。

15. 希律是偉大的建築家，他所建的聖殿稱為「希律的聖殿」（Herod's Temple），金碧輝煌，一百五十五萬平方呎，是古代最偉大的建築物之一。

希律的另一個偉大的建築是在耶路撒冷以南七哩半的希律堡（Herodium），高二千五百呎，在耶路撒冷可以看得見，山上是希律的行宮與堡壘，有游泳池、蒸汽室、劇院。

十五年前我曽坐在希律堡的山腳，沉思希律當年的雄風，與耶穌相比，兩個王，完全不同：

1）希律建的城堡今天仍屹立不倒，耶穌卻沒有留下任何的東西。
2）希律的權勢可以傾國，無人能與他對敵，只有他對付人，沒有人敢對付他。他最愛的妻子，因為與他作對而被希律處決，他兩個兒子本來要繼承他王位，但因得罪希律而被殺。希律臨死的時候，把耶路撒冷的權貴下獄，吩咐手下，當他死的時候，把這群的權貴都殺死，好使合城的人都哀悼，這是古代偉大人物，令人肅然起敬。而耶穌卻沒權沒勢，沒權殺人，卻被人所殺。

希律是世人眼中偉大的人物，不是耶穌！

16. 今天我們認為偉大的人，令人羡慕的人是誰？

去年十月五日，蘋果公司的總裁與創辦人史蒂芬喬布斯（Steve Jobs）離開世界，年僅五十六歲，世界各地的人為他哀傷，這是中國上海十月六日在蘋果商店外為這一代的天才舉哀。

這位改變世界的企業家，ipod, iphone, ipad 的創作者，死的時候，蘋果公司的網站登出一簡短的感念文，說：

「一位富有遠見、充滿創意的天才，離開了蘋果公司，一位傑出的、了不起的人物，告別了世界，我們從此失去了一位摰友、一位精神導師，他留下了一家只有他才能創建的企業，他的精神將為蘋果公司永遠前進的基石。」

如果你是幸運地擁有蘋果公司的股票，你就發財了，今年年初是四百美元一股，現今是七百美元一股！

史蒂芬喬布斯是我們心目中的偉大人物，受人景仰的，是嗎？偉大的不是耶穌？

17. 希律王與耶穌從未見面，只是際肩而過，東方的博士來見希律，要尋找「那生下來作猶太人的王」，「猶太人的王」是希律的官銜，希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也因為希律的不安而不安（太二 1-3）。

18. 於是希律下令殺死伯利恆並四境兩歲以下所有的男孩，今天我們認為這是不能想像的事，是天下最殘忍的事，難以接受，但卻是古代的社會耶穌誕生的世界中平凡的事，因為「孩子」是當時社會地位最低的人！

希臘文與拉丁文，「小孩子」（Children）的意思是「不説話的」，不是指他們不會説話，而是他們根本沒有説話的地位。帕拉圖將「小孩子」與奴隸與婦女列為同類，沒有理性分析的能力。

「小孩子」懼怕（Fearful）、輭弱（Weak）、無助（Helpless）、倚賴（Depending）、無力自衛（Defenseless ）。

而「小孩子」正是馬太形容耶穌誕生用的字，馬太福音第二章十次提到耶穌是用「小孩子」這一個字（二 8, 9, 11, 13, 14, 24, 21）：

古代的文化中，萬有之下有神明，眾神之下有皇帝，皇帝之下有臣子，祭司，受皇帝的差遣，他們之下是社會上專業人士，富有的人，以下的大群的農民，最低下的是奴隸、婦孺、小孩子！

皇帝是神聖的，尊貴的，皇帝是按神的形象做的，奴隸、婦孺、小孩子是低劣，是可以替換的，不是按神的形象做的。所以羅馬時代，嬰孩出生，頭八日只是被當作一棵菜，不是人，沒有名字，一家之主，通常是男的、年紀最大的，可以決定這孩子的生死，窮困、女嬰、多餘的，都可以成為理由把嬰孩拋棄，放在外面讓他死去。

羅馬的法律説生下來殘障的、不正長的嬰孩是不能養活的，未婚媽媽生的小孩，出生後也是不能養的，耶穌本來是不可以活的，若果不是約瑟願意把懷了孕的馬利亞娶過來。

考古學家在古代的排水溝中曽找到上百被遺棄的嬰孩之骨頭，棄嬰是很平常的事，當年希律殺害伯利恆的嬰孩，是不用思想就可以做的決定。與我們今日將孩子當作寶貝，出生後嬰孩如珠如寶的文化完全不同。

你知道嗎？耶穌改變了人類對小孩子的看法。

19. 耶穌説，只有一位神，沒有人是神，世上每一個人都是神所創造的，耶穌的一生用行動表示人的基本價值，你是按神的形象做的，不多也不少；我是按神的形象做的，不多也不少；皇帝是神所創造的，奴隸也是神所創造的。男人是神所創造的，女人也是神所創造的。耶穌將尊嚴與價值帶給每一個人，無論你是成功或失敗，有學問或是沒有學問，神都愛你，你同樣有價值、有尊嚴。

這就是耶穌！那位在馬槽出生、毫無尊嚴的嬰孩，與希律王相比，一個在社會最下層，一個在社會都上層，但是耶穌卻改變了人類的生命。

20. 有一日，門徒問耶穌：「天國裡誰是最大的？」（太十八 1）耶穌叫一個小孩子來，使他站在他們當中，説：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國，所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國就是最大的。」（太十八 2-4）。

耶穌説，不是要孩子長大變成像希律王，而是希律王要變成像小孩子一樣謙卑，才能進天國。在耶穌以前，從來沒有人這樣對小孩子，用小孩子的價值來説明重生的真義。古代上流的社會，從來沒有包括小孩，所有的俱樂部都是小孩免進，但從耶穌開始，「天國卻是像小孩子這樣的人。」（太十九 14）。

從此人類的生命有個新的開始。

• 耶穌的門徒不再輕視孩童，從第二世紀開始，耶穌基督的教會是第一個群體開始禁止堕胎與棄嬰，十誡中的「不可殺人」成了父母的第一大誡命。
• 當時的人平均的壽命是三十多歲，所以有大量的孩童成為孤兒，也有許多的寡婦，初期教會的第一個社會關懐工作是照顧孤兒與寡婦，並選七個的執事照顧他們的飯食，因為天國正是這樣的人！
• 公元第四世紀，羅馬的皇帝信了耶穌，第一個的命令其中包括禁止棄嬰，貧窮的人養不起生下的小孩的人，把嬰孩放在教堂的門口。
• 教會是第一個也是最主要的机構去開辦孤兒院的。

羅馬社會的文化開始改變，因為耶穌，人的基本權利開始產生，以前不是這樣的！

21. 當年羅馬時代被遺棄的是孩童，今天呢？今天社會遺棄的是殘廢與弱勢的群體，這是中國嚴重的問題之一，耶穌的吩咐是要我們去愛所有的人。

請聽以下一個感人的故事：

當 Richard 出生的時候，臍帶繞著他的膀子，以至他腦部失氧，出生之後成為殘廢，不能走路，不能講話，全身只有頭可以動一下，在羅馬的時代，Rich 一定活不了，肯定是棄嬰，死在街頭！
Richard 的父母將他帶回家，撫養成人，十一歲的時候，為他設置了一台電腦，讓他可以與外界溝通，原來 Richard 什麼都明白，他第一句話是：「Let's go. Bruins!（美國 UCLA 大學的足球隊！）」

有一天，Richard 聽見一個慈善籌款的長途賽跑，為一位癱瘓的年青人籌款，Rich 告訴他的父親 Dick Hoyt 説：「爸！我想參賽！」 Dick 當年四十歲，從未參加過任何的賽跑，當他推著坐在輪椅上的兒子跑完之後，兒子説了一句話，改變了他的一生，Rich 説：「當我賽跑的時候，我沒有感覺到我是殘廢的！」

從此，Dick 就開始帶著兒子跑，他們一同參加了超過二百多次的鉄人比賽（Triathlons），游泳、單車、跑步！參加了超過八十五次的馬拉松，推著兒子跑完了廿六點二哩的比賽，最快的時間是兩小時三十分鐘，比世界的記錄只差了三十分鐘。

Dick and Rich Hoyt: True Story of a Father's Love



耶穌改變了人類的生命，Richard 也是神所創造，是神所愛的人。耶穌來到世上，也是為 Richard 這些人死在十字架上。

22. 希臘人開始了奧林匹克的比賽，那些走得最快、跳得最高的人，成為奧林匹克的英雄，只有耶穌告訴我們神的形象也居住在軟弱的人、痛苦的人、與弱勢的人身上。在伯利恆出生的嬰孩，長大後成為罪人的朋友，他關心長大痲瘋病的人，伸手摸他們，他成為税吏、妓女、瞎眼的、討飯的、打漁的人之好朋友，他讓小孩子到他的面前來，他給婦女從神而來的尊嚴，沒有把他們當作工具。

他的國度與希律的國度完全不同，不配的人、軟弱的人、被社會遺棄的人，都可以進入耶穌的天國。

23. 我就是其中的一個：

我生在一個並不富裕的家庭，一家九口，我排行第二，小的時候很頑皮，八歲的時候被父母趕出家門，一個人到澳門讀書，讀書渾渾噩噩，從沒有考過第一名，沒有任何的専長，不會游泳，不會彈琴，不會唱歌，不會畫什麼，中學畢業的時候，只有一百磅，很瘦，小時候參加教會的佈道會，好像今天一樣，每次都受感動，覺得自己是個罪人，每一次都舉手決志，要做基督徒，每一次都舉手牧師覺得很煩，十二歲的時候，請我不要再舉手了。

一九八五年一月六日，我在這房間按立為牧師，這是當年的照片：

當天是休士頓中國教會的十週年紀念，我廿八歲，我蒙了神極大的恩典，本來是最不配的，卻因信耶穌而得了兒子的名份，成為神國的子民，耶穌改變了我的生命！

24. 這照片還有一個故事，照片中有幾個小孩，箭頭指的是我最好的朋友，大學時的室友，神學院的同學，倫思學牧師的女兒，Lydia，當時他活潑可愛，聰明玲瓏，之後他們一家去了加州牧會，女兒兩歲的時候，發現腦開始退化，成為不講話嚴重弱智的小孩，父母很難過，但一直悉心照顧，現在女兒已經廿八歲了，他們照顧他超過了四分之一個世紀，女兒嚴重弱智，不會講話，不能溝通，前幾年更因病而失明，上一個月，倫牧師夫婦在我家中住了幾天，談起 Lydia，我發現他們對女兒的愛從未因為他是殘障的而減少，Lydia 在當年羅馬的社會中一定活不了，但是耶穌告訴我們她也是神所愛的，她有人的尊嚴，她有價值，因為神愛她。

有一天，耶穌要再來，在他永恆的國度中，殘障的要變為完全，軟弱的要變為剛強，永遠的享受耶穌的愛。這就是耶穌基督的福音！

I Can Only Imagine
By Mercy Me

I can only imagine
What it will be like
When I walk
By Your side

I can only imagine
What my eyes will see
When Your face
Is before me

I can only imagine
I can only imagine

[Chorus:]
Surrounded by Your glory, what will my heart feel
Will I dance for You Jesus or in awe of you be still
Will I stand in Your presence or to my knees will I fall
Will I sing hallelujah, will I be able to speak at all

I can only imagine
I can only imagine

I can only imagine
When that day comes
And I find myself
Standing in the sun

I can only imagine
When all I will do
Is forever
Forever worship You

I can only imagine
I can only imagine

Surrounded by Your glory, what will my heart feel
Will I dance for You Jesus or in awe of You be still
Will I stand in Your presence or to my knees will I fall
Will I sing hallelujah, will I be able to speak at all

I can only imagine
I can only imagine

Surrounded by Your glory, what will my heart feel
Will I dance for You Jesus or in awe of You be still
Will I stand in Your presence or to my knees will I fall
Will I sing hallelujah, will I be able to speak at all

I can only imagine

I can only imagine
I can only imagine
I can only imagine
I can only imagine
I can only imagine

I can only imagine
When all I will do
Is forever,
forever worship you

I can only imagine


結論

1. 福音是神的大能，要救一切相信的人，信耶穌是很簡單的事：

• 承認自己是罪中
• 接受耶穌的捨免
• 相信他是神
• 口中承認他是主。

2. 你願意嗎？


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寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

1. 這是一篇佈道的信息，中心是介紹耶穌是誰，只能集中一點，就是他的憐憫對人生命的影響，耶穌愛所有的人，他帶給人尊嚴，與世人如希律王相比，更顯出耶穌的獨特之處。

2. 彼拉多寫給提庇留的報告是從網上找的，但沒經驗證，心中有點猶豫，真實性有多少？但最後還是用上了。

3. Dick and Rich Hoyt 感人的見證是從 John Ortberg 的一本書上讀過的，網上有很精彩的錄像。

4. 這講章沒有分段分小點，我覺得是一氣呵成，有不可分的感覺，你認為呢？