Friday, September 27, 2013

我的生命經文,賽 43:1-7

我的生命經文
以賽亞書四十三章一至七節
《基督裡的人生》
第三講

《安慰、安慰我的百姓》
第二講



林永健牧師
福遍中國教會
2013.09.22
國語堂

休斯頓中國教會
2014.02.23
粵語堂、國語堂


引言

1. 《基督裡的人生》第一講,我們講了在基督裡的人生是一切都變成新了的人生,在基督裡,因為我們與主的關係,基督徒的人生是不一樣的人生,第二講,聖經告訴我們這不一樣的人生,是從心思意念改換一新,聖靈用神的話改變我們的心思意念,開始了除舊更新,生命的轉化,這是基督裡的人生。

2. 今天我想從我的經歷中舉一個實際的例子,聖靈如何用神的話改寫了我生命的故事,轉化了我的生命。

今天的題目是「我的生命經文」,經文是以賽亞書第四十三章一至七節,這是我生命的經文,意思是神用這一段經文改變了我的一生。

3. 這一段經文如何成為我的生命經文?那是發生在我五十歲的那一年,有人説五十歲是人生最美好的時光,如果你想永遠停留在某一個年歲?你會選那一個年歲?很多人都説是五十歲!可是五十歲是我人生最失落的時候,我事奉神那時已經有廿十五年了,福遍教會剛進入了第十個年頭,有三個同工幾乎是同一時間離開,我感覺被遺棄,很不安,心裡有很多的焦慮,很孤單,感覺沒有人可以了解我,罪疚感很強,覺得做牧師不應該是這樣,得罪神,感覺神離我很遠,患了焦慮症。

在一秋天的早上,我一個人在 一個花園裡退修,坐在大樹下一張鞦韆的椅子上,我照常根據一本靈修的指引讀經禱告,神的話臨到我,神説:

 

神説話的時候是寧靜安穩的,如流水進入我的心,經文一句一句如同涼水流過我的背,眼淚不斷的流下來,我讀了一遍又一遍,聖靈用神的話對我説話,開始改變我生命的工作。

4. 第四十三章一至七節與上文四十二章十八至廿五節是屬同一段經文,是以色列最無望的時候,他們得罪神(四十二 24),自己卻不以為意,神説他們是耳聾、眼瞎(四十二 18),堕落敗壞,遠離神,神將猛烈的怒氣傾倒在以色列的身上(四十二 25),他們如被搶奪的掠物(四十二 22),無人拯救,無人交還,神在以色列四圍著火,燒著他們,他們還不知道。


一、不要害怕,因你是屬我的,(1)

1. 「但現在」(But now),第一節第一個字,中文聖經把它放在後面,以色列在離棄神的時候,正是神説話救贖之應許的時候,在水深火熱的時候,正是救贖的日子,在人生最黑暗的時候,就是希望的透進來的時候,在人生失落的時候,請恭聽創造你的耶和華,造成你的神對你説的話。



「現在」,我不知道你現在的處境是什麼?我當時正是我最黑暗、最軟弱的時候,我自覺罪孽深重,我感覺被遺棄,我像擄掠物,被人搶奪的時候,那天早上九點鐘,我聽見創造我的耶和華對我説話,祂到底會説什麼?責備的話?教訓的話?還是安慰的話?

2. 神説:「不要害怕!」(Fear not!)而且重複兩次,第一節與第五節,這是這一段經文唯一的吩咐,唯一是我們要去做的事,其他都是神的事,神在我最無助的時候,進入了我的黑暗的世界,救贖我、拯救我、買贖我、使我脱離罪的捆綁,這一切都是創造我的神為我做的事,我唯一的責任是相信、不要害怕!

3. 我撫心自問,我害怕什麼?我害怕被拒絕,我害怕失去價值,我害怕失去存在的價值,我害怕孤單,我害怕被遺棄,内心是無邊際的焦慮,從生命的黑點中流出來,沒法控制,我知道很多的真理,但害怕使我做不出來,使我失控瓦解,知卻不能行,「不要害怕」迠一句話,正是對症下藥,一語中的。

你害怕什麼?害怕將來?我們有很多人担心健康出問題,怕生病連累兒女。可能你害怕生活出問題,沒錢退休,沒錢供兒女上大學。我認識有父母,怕兒女不成材,午夜夢迴的時候想到自己的兒女找不到工作,被人看不起,而一身冷汗。你害怕什麼?你害怕別人知道你的過去?害怕別人知道之後,不再愛你?

神對你説:「不要害怕!不要害怕!」因為祂是神。

4. 第一節用四個動詞,兩個分詞,兩個主動詞,再加上一個總結,去説明為什麼我們不用害怕。

1)因為我是創造你的神;
2)因為我是造成你的神;
3)因為我救贖了你;
4)因為我提提名召你。

5. 「創造」(創一 1;27),我們是按著神的形象造的,創造者與被創的我有一個非常特別的關係,這 I-Thou 神人的關係,比血更濃,比天更高。「創造」這字更有「生、產生、引起」(Beget)的意思,我是神生的,我的存在是神引起的,因為這血源親密的關係,所以我不用害怕。


6. 不單只神創造了我,祂更是「造成」(formed)了我,像窯匠手中的泥(耶十八 4;賽廿九 16;四十一 25),我是祂造成的器皿,在祂的手中是祂親手把我造成的,「窯匠看怎樣好,就怎樣做。」(耶十八 4)。

回顧過去的五十年,神是如何的造成我;我從小長大,頑皮得很,很好動,喜歡讀故事,六兄弟姊妹,排行第二,競爭心很強,從小在教會中長大,教會是我的家,十九歲出國讀書,來到休士頓,被造就,學習服待神,廿二歲上神學院,讀聖經,神一步步造成我,祂的指頭一壓一推一送造成了我今天的模樣,不是生了我就不管,祂是全時全意全天候在寫我生命的故事。

不要害怕,因為我造成了你。

7. 不要害怕,因為我救贖了你。神的救贖是建築在創造的根基上,神拯救我,沒有其他的原因,只因為我是神造的。

「救贖」(Redeem)在舊約是「至近的親屬」(kinsman redeemer)該做的事(得二 20;三 9;12;伯十九 25;詩十九 14),神説:「不要害怕!因為我是你最近的親屬,我一定盡我所能去幫助你,救贖你,你「至近的親屬」是誰?在危難的時候,誰來拯救你?我想起我在美東的哥哥,當時我在香港的母親,她一定支持我,盡能力幫助我,無論發生什麼事情,無論我遇上了什麼困難,必定解救我。

神説:「我你至近的親屬,我創造了你,生了你,造成了,我要救贖你,你不要害怕!

8. 不要害怕,因為我提你的名召你(Call and commission by name),神在我的身上有美好的計劃,祂提我的名召我,指定我作群羊的牧者,我從來沒有想過當牧師,我是何等樣的人,不是牧師的材料,是神的召命與差遣,不要怕!

9. 小結:「不要害怕,因為你是屬我的。」我的創造者説:是我創造了你,造成你,救贖你,提名召你,你是屬我的。像兩個情人,眼睛對著眼睛,手拉手,彼此説:「你是屬我的。」

當我聽聖靈這樣對我説的時候,我有如涼水流過背,全身在發抖。

這是這段經文三個天父救贖接納肯定我的應許的第一個。


二、不要害怕,因為我必與你同在,(2-3)

1. 第二個應許,神説:「不要害怕,我必與你同在。」


2. 水與火是神審判的工具之一,挪亞時神用洪水審判世界,將來祂要用火消滅世界,但水與火也是神施行拯救的方法之一,在惡劣的環境之中,神把我們挽回。

當時我真的有經過水火的感覺,同工離開,内心的焦慮,失敗的感覺,很強的內疚感,無力自救,很想放棄,人好像熔化了(breaking down),我有了焦慮症。

或者你也是在水深火熱之中,不知道怎麼辦!前幾天我收到一位中學同學的信,他問我為什麼他遭遇那麼多的苦難?他是一位高等的知識份子,在美國著名的大學拿了博士,父親在他十歲的時候過世,不是他的錯,兒子出生的時候有嚴重的自閉症,不是他的錯,四十七歲的時候失去工作,一直找不到工作,主要還不是他的錯,五十四歲的時候,患上了肝癌,也不是他的錯,妻子五十六歲的時候,長了腦腫瘤,更不是他的錯,他問為什麼他會遇上了這麼多的不幸,為什麼他經過水火?

3. 當我們經過水火,無助的時候,旁邊的人是無法了解,包括你枕邊人與最好的朋友,但在那休士頓秋天的早晨,造我的神向我説話:「你從水中行走,水必不漫過你;你從火中行走,火也不著在你身上,因為我必與你同在。」

神在那花園裡向我顯現,對我說:「我必與你同在,我永不離開你!」神的話改變了我生命的故事,我開始改變,我感覺不再矛孤單,我並不是被遺棄的人。

4. 神説:「你不要害怕,我使埃及作你的贖價:使古實和西巴代替你;使人代替你;使列邦的人替換你的生命,因為我看你為寶為尊,因為我愛你!」

埃及、古實與西巴是當時非洲最富庶的國家,神卻願意犧牲他們作我的贖價,因為神看重我,超過世上的財寶,祂願意以邦國來換我的生命,祂看我比一切都重要。

5. 全段旳結構以「我看你為寶為尊,我愛你」為拱心石,為中心: 


拱心石是建築設計用之為拱形的中心石塊,全段經文以「我看你為寶為尊我愛你」為中心,神看重我成為神應許的中心,一切以這為重點,神是那麼愛我,為我犧牲。


6. 新約告訴我們,神愛我把祂的獨生子賜給我,叫一切相信的人不至滅亡,反得永生,神的愛就在此向我們顯明,十字架是神愛人最大的明証。

神看我為寶為尊,在天平上,祂看重我的價值,比一切物質、邦國都重要,祂甚至願意以祂獨生子的生命來換我的生命。


7. 人生下來就有一個被肯定的需要,我相信這是從神而來的渴想,這需要只有神才能真正滿足(Robert McGee, In Search of Significance, p. 9)。

從小長大的過程中,我渴望得到父親的肯定,可能你也是這樣,希望聽見父親説:「孩子,很好!」但我的父親像一般中國的父親一樣,不大肯定孩子,非常含蓄,最多點點頭就很好了,所以從小我就在尋找自我的價值,若沒有受到肯定與接納,心就會受傷,今天不少的人仍在尋找自我的肯定,這自我的價值給人活下去的意義與價值,人與萬物不同是因為人活著是需要有意義的(Viktor Frankl, Man's Search for Meaning. 是美國歷史上十大最暢銷的書之一,賣出超過一千萬本,翻譯為廿四種語言,作者是德國集中營的生存者,認為人求生的能力是因為人有生存的目的與價值)。

今天人常用不對的方法尋找自我的價值,像口渴的時候,喝海水一樣,得不到滿足,反而愈來愈渴!

每年上千上萬的學子背負著中國傳統沉重的包袱來到美國讀書,追求成功,希望光宗耀袓,父母做了極大的犧牲,孩子在父母的期望之下,不敢有任何的徧差,靠表現去得父母的肯定,父母也從孩子的成就得到自我的肯定,「我的兒子上哈佛大學,我一生不枉過!」

最近我遇上一位多年未見作醫生的朋友,見面後第三句話,他就有意無意地告訴我,他的兒子上了哈佛大學,他在中學的時候,多用功,成績多好,他滔滔不絕的在談他的兒子,臉上發光,以他的身兒子為榮,我並不怪他,我是羡慕他,但從父母或孩子身上得來的價值與自我肯定是很短暫的,很快他告訴我,他的老二就不成了,他的頭就低下來,臉上的光栄轉眼消逝。

我人生最大的肯定是從我媽媽而來,她最喜歡聽我講道,可以机會不多,一生只是十次八次,每次她都全神貫注,面帶笑容,每一個字都記在心中,完全不像你們聽道的表情,每次她都説:「講得很好!」這給了我很大的滿足與肯定,幾年前我媽媽回天家了,我很失落,好像我的價值就沒有了。

但神說:「我看你為尊為貴,我用我的獨生子,來換你的生命,我愛你!」這從神來的肯定與價值,永遠不變,永遠長存。

有些人用金錢去肯定他們的價值,有錢就有價值,穿名牌的衣服,就有價值,開名牌的汽車,就有價值,有花不完的錢,人生就有價值。我從來沒有很多的錢,沒有經歷過有錢所帶來的價值與肯定,但我感謝我的父母,他們從來沒有那一個兒子賺錢多回家就有鷄腿吃,我雖然是在兄弟中賺錢最少的一個,但每次回家,媽媽都給鷄腿吃。可是社會上,拜金的人實在太多,有錢人得社價的尊敬,令人羡慕,沒錢的人永遠得不到肯定。我們的神卻不是這樣,耶穌生在窮困人的家,一生與窮困的人認同,沒有以富家子弟,富二代的身份出現,因為人的價值不在乎家道豐富,仍在乎神怎樣看你。

我本是「耳聾、眼瞎的一條蟲」(賽四十二 18),在罪惡之中,成為被擄掠有家歸不得的人,但是神還是愛我,看我為寶為尊,神是這樣愛我,我怎能不感動?受鼓舞?我要從新起來,為主而活!


三、不要害怕,因我必救贖你,(5-6)

1. 第三個神對我們的應許:「不要害怕,因為我必救贖你!」


2. 以色列犯罪,罪的惡果從父至子三、四代,以色列人被趕散至地的四極,今天你到世界的每一個角落,都有猶太人,但神卻應許,祂必招聚祂的百姓,從東、南、西、北把他們帶回到自己的面前。

罪的影響是深遠的,我們常認為破鏡不能重圓,朱紅不能變成雪白,死亡不能復生,我看見太多的人死在罪惡過犯之中,不能自救,太多的人被罪的權勢所捆綁,不能脱離,知道應該做的事情卻沒有能力做出來,在黑暗之中,悲哀哭泣。但這裡説,神願意,他也有能力把人從罪惡的權勢與影響救贖出來,聽聽神的聲音,他的權能高過萬有,命令東、南、西、北把人交出來,你可以相信:神能!神能拯救!神能拯一切信靠他的人!所以不要怕,注意經文的主角:「我」--神是主角,祂能做人不能做的!祂能救贖我們!

結論

最後,神的肯定與接納對我有何幫助?



經文的結論是在第七節:


以色列的盼望不在乎自己,我們是神為他自己的榮耀造的,第七節與第一節互相對應,神的榮耀是開始也是結尾,我是屬他的,也是他造成的,為的是神的榮耀,不是我的榮耀,我的價值從神的榮耀不能分開。

當神用這一段經文對我説話,肯定我的價值,告訴我我是為他的榮耀創造的,我整個人都好像放鬆了一樣,我不再孤單,不再感到被遺棄,這段經文成為我生命的經文,每逄我遇上人生的困境,我回去再讀這一段經文,一點一滴的我的生命改變了,與同工相處輕鬆了,遇上衝突的時候,比較坦然,心平氣和去解決問題,一切是為了神的榮耀,焦慮少了很多,能笑,能玩,事情反而更有效率,常體會神的同在,每一件事情都有神,每一地方我都開始見到神(Everything leads me to God.)感謝讚美主!

你呢?

1. 你是為了神的榮耀創造的,神對你有祂的美意。
2. 來,聽神對你說的話,他應許:「不要害怕!你是屬的的,我看你為寶為尊,我愛你,我必與你同在,我必救贖你!」







討論問題

1. 請分享「你是誰?」你如何自我定位?你人生的意義何在?或為什麼你的人生是有意義的?
2. 你小的時候,誰給你最大的肯定?或什麼給你最大的的肯定?你的肯定從何而來?
3. 在現今的世代人,「有錢就有價值!」你的看法如何?
4. 根據以賽亞書四十三章一至七節,神給我們亖個救贖肯定接納的應許,請你分享這三個應許對你的意義。
5. 神對你説:「你是屬我的!」「我看你為寶為尊!」「我愛你」「我必與你同在!」「我必救贖你!」你對這些話有何感動?人的肯定必過去,但從神而來的肯定卻是永遠的,你同意嗎?為什麼?




回應詩歌





寫這篇講章的過程與一些的考量:
林永健

1. 這不單只是一篇普通的講章,而是生命的分享,這段經文對我的意義極大,在我人生最低落的時候,成為改變我生命的經文,等待了七年才有這机會分享,配合主日學的主題:「天父的接納」剛好。

2. 講章不用很多的轉彎,從經文第一節開始,至第七節,自然發展,一句一句、一節一節,結構緊密,主題鮮明,換句話説,經文的大綱與講道大綱差不多一樣,應用性很強,從以色列人當時的情景直接可以轉為今天我們的情景,神的應許可以直接應用在今日的會眾。

3. 講道的時候,感到聖靈的同在,會眾非常集中,全神貫注,我相信聖靈用神的話去改寫我們生命的故事,結束之後,反應特好,感謝神!












1 comment:

  1. Thank you for posting this sermon! Really encouraging.

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