保羅生平（一）
哥林多前書十五章八至十節
林永健牧師
福遍中國教會
2014.10.05
粵語堂、英語堂
引言
1. 上週二我有機會聽著名講員魏雲桃（Chuck Swindoll）在休士頓分享神的話，魏博士不單只講道出色，更著書超過九十本，他是達拉斯神學院的前任院長，他的廣播在全世界二千個電台轉播，今年八十歲，仍然到處講道，牧養教會。
2. 這樣出色的講道家，年輕的時候卻有嚴重口吃的問題，出身於休士頓窮困的地區，Charles H. Milby High School 畢業，當軍退伍之後申請達拉斯神學院，以備讀生身份被錄取，一般的人很難想像這樣一位出色的講道家出身寒微，且有有嚴重口吃的問題！
3. 林肯是美國最出色的總統之一，解放黑奴，結朿美國的內戰，統一美國，但他卻出身寒微，在一個窮苦的家庭長大，父親沒有文化，不認字，母親體弱多病，林肯九歲的時候母親就去世，自小沒有受過什麽正規的教育，廿二歲的時候生意失敗，欠下大筆的債務，宣告破產，廿六歲的時候未婚妻意外死亡，他憂傷過度而神經衰弱，廿七歲在病床上六個月；競選眾議員失敗兩次、競選參議員失敗兩次、競選副總統失敗，可以説仕途坎柯，這樣出身背境的人都可以被神使用，成為美國歷上最偉大的總統之一。
4. 你或許經歷打擊，在人生的路上遭遇困難，你以為一生就是這樣，沒有希望有任何的成就，神不會使用你？！你或許曾經做錯了事，違背了神的命令，得罪神，你認為從此一生就是這樣，神永不會再使用你？！或許你成長很不順利，在極惡劣的背景中長大，受了不少的傷害，你認為一生將會這樣悲悲慘慘的度過，神不可能使用你？！
5. 請聽保羅的自白，哥林多前書十五章八至十節：
保羅認為自己如同未到產期而生的人一般，如早產的嬰兒，先天不足，本來是不應該出生的，「我原是使徒中最小的」，本身不是十二使徒之一，又沒有跟隨耶穌與主一同生活的經歷，甚至不配稱為使徒，「因為我從前逼迫神的教會」！這是保羅一生中最大的遺憾，生命中的污點，最大的錯誤，得罪神，不配蒙饒恕，「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」（I am what I am because of the grace of God），是神的恩典讓保羅成為使徒，是神的恩典讓卑微犯罪的保羅成為最偉大的宣教士。
6. 保羅不單只傳恩典的信息，他的生命更是神恩的寫照，讀他生平的人，必須感受保羅的心境，他一切的成就，對保羅而言都是神的恩才成的。
我們將於未來六個月，四堂崇拜同步，研讀保羅的生平，共廿二講，從今年十月至明年三月，保羅一生貢獻甚豐，對我們現今的基督徒生活最少有三方面的貢獻，是我們可以學習的榜樣：
1）保羅真誠敝開的生命
保羅的一生有如一本書展示基督徒跟隨主的生命，他的真誠真實地把自己的生命打開，讓我們進入他的生命，好的與不好的、高的或低的、高興或憂愁的、成功或失敗的，保羅都坦白的告訴我們，保羅說：「你們效法我，如同我效法基督一樣！」我們的信仰是效法的信仰，保羅不單只向我們解釋教義，上課，討論神學，他更打開生命，讓他的生命成為我們效法的榜樣，他的生命並不需要完美，但他跟隨主效法基督的榜樣卻可以成為我們效法的生命，身教比言教更重要，生命影響生命，生命傳承生命，當福遍教會要學習造就門徒，成為大使命的教會的時時候，保羅的生平正是我們可以效法造就門徒的榜樣。
2）保羅的智慧與對神的認識
保羅是基督歷史上最偉大的神學家，新約廿七本書當中，十三本書信是保羅寫的，這並不包括希伯來書，幾乎是一半的數目，新約十三萬八千零二十的希臘文字，其中五萬八百五十八個字是保羅寫的，佔百分之三十六點八五。
- 加拉太書
- 帖撒羅尼迦前書
- 帖撒羅尼迦後書
- 哥林多前書
- 哥林多後書
- 羅馬書
- 以弗所書
- 歌羅西書
- 腓利門書
- 腓立比書
- 提摩太前書
- 提多書
- 提摩太後書
雖然保羅的母語是亞蘭文（希伯來文的一種），但他生於希臘城市大數，受希臘文化與語言的教育，思想與表達都是用希臘文，希臘文的表達能力超強，讓他可以自由地與清楚地表達他的想法與感受，他在希臘文學上的貢獻是出色的，他甚至自創神學的詞彙，用以解釋新約神學的精義，今天我們常用的字去表達我們對神的認識與關係，不少是保羅創造的：
- 在基督裡（In Christ）
- 基督的身體（The Body of Christ）
- 順聖靈而行（Walking by the Spirit）
- 相信（Believe）
- 屬靈人（Spiritual Man）
- 得救本乎恩（Saved by Grace）
- 向罪死向神活（Die to Sin and Live to God）
3）保羅專心一事完成大使命
當我們要成為大使命的教會之時候，保羅留給我們很好的榜樣，他信主之後，領受從神而來的使命，要將福音傳給外邦人，造就門徒，完成大使命，他對這召命有崇高的專注，全然的委身，專心一事，有清楚的目標，以身作則，造就門徒沒有人能出他的左右，建立教會，設立長老，宣教開拓，勞心勞力，將福音從猶太人的地方傳遍當時的羅馬世界，在短短的十年之中，從公元四十七年的時候，第一次宣教旅程出發，至公元五十七年結束第三次宣教旅程，在耶路撒冷被捕為止，努力地完成了大使命。
在公元四十七年之前，在巴勒斯坦以外沒有教會，十年之後，公元五十七年，教會在各地建立起來，加拉太省、馬其頓省、亞基亞省、亞洲省等四大羅馬的省分都有了神的教會，保羅最後説：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四 7）短短的十年，完成他一生的使命。
神交託福遍教會的使命又如何呢？在未來的十年之中，我們是否能夠靠著神的恩典，在本地傳福音造就門徒，在宣教工場上傳福音造就門徒？只要我們專心一事--保羅精神，在召命的認知上、技巧上、與專注上天天更新，十年之內，我們是可以完成神交託的使命！
7. 保羅對我們的信仰之貢獻是偉大的，保羅究竟是什麼人？為什麼偉大的保羅卻時常認為自己是罪人中的罪魁？
四句聖經描寫保羅出身的話，可以總結保羅的背境：
一、不是無名小城的人，使廿一 39
1, 保羅在耶路撒冷被捕的時候，對千夫長說：「我對你說句話可以不可以？」他說「：你懂得希利尼話嗎？你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」 保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」（使廿一 37-39）
2. 原來保羅生在基利家的大數，大數是羅馬的主要城市之一，位置在現今土耳其南部，是羅馬帝國基利家省的省會，是從前亞述王建的城。
3. 大數往南走十二哩是地中海，北走十二哩是雪山頂的大數山脈，中間是著名基利家通道，是由北部省分向南通往地中海的主要幹道，所以大數是非重要的商業城市，也是哲學家聚居的地方，希臘文化濃厚的重鎮，所以保羅説：「我不是無名小城的人！」
保羅出生不是在猶大地，從小受希臘文化的教育，是大城市長大的孩子。
4. 第二世紀的一本名為「保羅與他斯加行傳」（The Acts of Paul and Thecla），是新約的偽經之一，曾有一段這樣的文字描寫保羅的樣子：「個子小，眉毛粗大相連，大鼻子，秃頭，弓腿，身體結實！」
所以歷代保羅的畫像都把保羅畫為秃頭，個子小的人：
二、生來是羅馬人，使廿二 7
1. 身為非羅馬血統，卻擁有羅馬的國籍，並不是小事！通常必需對羅馬有特殊貢獻的人，才有條件成為羅馬人，而保羅生下來是羅馬人，換句話說，他的父親或祖父親曾對羅馬有特殊的貢獻，被立為羅馬人，所以保羅生下來就是羅馬人。
2. 有解經家這樣的推測，若保羅的家族是織帳篷的大公司，他們為羅馬軍隊供應大批的帳篷，與羅馬有密切的關係，這有可能使他們得到羅馬公民的身分！
3. 羅馬的公民擁有特殊的權利：
- 若被控訴，必需要有公平與公開的審議，不能私下定罪；
- 羅馬的公民可以免若干的刑罰；
- 只有羅馬的王帝才能判羅馬公民的死罪；
- 在社會中受尊敬受保護。
4. 保羅生長在羅馬的城市，受羅馬高等的教育，講、寫、聽流利的希臘文，了解希臘的文化。
三、希伯來人生的希伯來人，腓三 6
1. 保羅的另一個身分是希伯來人，希伯來人（Hebrew）指的是希伯來的文化與傳承，不單只是猶太人（Jew）的血統，他是希伯來人生的希伯來人，他的父母是希伯來人，保羅生在羅馬的城市，在巴勒斯坦之外，但他卻是希伯來人的血統，有希伯來文化的傳統與信仰。
2. 保羅的母語是亞蘭文，希伯來文的口語，當時猶太人說的語言，在大馬色的路上，他與耶穌的對話是用亞蘭文，有希伯來文化優良的傳統。
3. 保羅更是法利賽人（使廿二 3），被送到耶路撒冷在法利賽人的拉比，迦馬列的門下受訓，自小堅守摩西的律法，是一極虔誠的猶太教徒。他自稱信主之前，「我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。」（加一14）
4. 保羅有羅馬人與希伯來人的雙重身分，就像我們當中第二代中國人，生在美國，生下來就是美國的公民，接受美國的教育與文化，卻是中國人生的中國人，在中國人的家中長大，受父母中國文化的傳承，是雙重文化的背景。
四、逼迫教會的人，林前十五 9
1. 公元三十二至三十三年，耶穌從死裡復活，聖靈降臨，教會誕生，一夜之間，耶路撒冷全城沸騰，數以千計的人信主，凡物公用，生命改變，保羅在這個時候出現。
2. 保羅多次提到自己在信主之前是逼迫教會的人，「我從前逼迫神的教會。」（林前十五 9），「我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。」（加一 13），逼迫教會，與神為敵，這是保羅一生的污點。
一個逼迫教會的人，如何成為最偉大的使徒？一個犯罪得罪神的人，為什麼仍然蒙神使用？這是什麼的邏輯？
3. 今天很多人，包括我們的下一代，在教會中長大，但犯罪之後，就離開教會，認為從此神就不會接納他們，離婚的人，不再去教會；同性戀的人，不去教會；家庭背景受創傷的人，不去教會，這是常見的現象。但保羅的生平卻不是這樣的！
保羅的生平與背景最少給我們三方面的靈訓：
結論
1. 不論我們是什麼人，每個人都有黑暗不能見光的一面。我有黑暗的一面，你也有黑暗的一面，不要感覺驚訝，我們都是罪人，罪人才需要救主，義人並不需要福音。
2. 不論我們過去犯了什麼的罪，背景有什麼不能見人的地方，過去受過什麼的傷害，沒有人是沒有希望的，這就是福音，耶穌來是要尋找拯救失喪的人，在耶穌裡，罪可得捨免，神的恩典是豐厚的，保羅的見証：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」（林前十五 10）。
奇異恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免；
前我失喪，今被尋回，
瞎眼今得看見。
所以不論你的過去如何？不論你犯過什麼旳罪？不論你的背景有多糟糕？神的恩使我們成了何等人，他的恩是我們勇往直前的基石。
3. 恩典是白白的，但不是廉價的，保羅得著神的恩，不是徒然的，他比眾使徒格外勞苦，這也是神的恩，對恩典的回應是格外的勞苦，不是習以為常，只懂享受恩典，不再努力。
4. 保羅的見証也是我心中的寫照，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，這是我心底的感受，我犯了嚴重的錯誤，得罪神，與神為敵，不論在罪性、罪行上都該死，但神的恩使我成了何等人，讓我有機會事奉他，服事教會，宣講神的話，我任何的成就都不是我配得的，是蒙神的恩才成的。
對神的恩典，我要回應，努力事奉神，完成大使命，榮耀神。
討論問題
1. 請分享你背景中一件你並不感覺驕傲的事。
2. 請分享你對保羅的認識，他的貢獻是什麼？
3. 保羅的背景中，聖經有四句話，這四句話是什麼？
4. 保羅一生最大的污點是信主之前，逼迫教會，為什麼他常把這事掛在口邊？
5. 「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」，你對這句話有何認同？
6. 為什麼在恩典之下，自然應該格外勞苦？你同意保羅的回應嗎？為什麼？
回應詩歌
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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