創世記廿七章一至廿八章五節
《雅各的故事五》
林永健牧師
福遍中國教會
2016.06.26
國語堂
引言
1. 婚禮上新人希望得到神的祝福，參加崇拜的人希望帶著神的祝福離開，你看重神的祝福嗎？
2. 今天我們講雅各的故事第五講，創世記廿七章的故事，故事中四個人物都非常看重神的祝福，這是理想當然的，誰不希望有神的祝福？創世記的祝福不是一般的祝福而已，這是有神的應許，影響世界與萬國，是神對亞伯拉罕的應許，傳了給以撒，現在以撒要傳下去給他的下一代，這祝福與應許成了以色列人的身份與傳承，猶太人是神的選民就是因為神的祝福，今天這祝福也在耶穌基督裡臨到每一位相信的人，這祝福是屬於你和我的。
或許你不是很看重這祝福，你靠的是自已的努力，不需要別人的幫忙，也不依靠神的祝福，正如魯益師說：我們對這福份的意願並不強，當永遠無限的福樂等著我們的時候，我們卻去追求短暫的滿足，追求名利與享受，就像一個無知的小孩願意在貧民窟用泥去做餅，因為他無法想像出海渡假的邀請與意義，我們的問題是太容易滿足了。
神的祝福是對的事，盼望得到神的祝福絕對是好的事，問題是你是否是對的人？神的應許與祝福是對的事，神樂意賜福給我們，雅各的故事，問題是我們如何得到神賜福的生命？
今天的故事中的四個人物，都錯了，用不對的方法去得神賜福的生命，對的事卻做了錯的人，結果都是輸家、失敗者：
- 不順服神的以撒
- 強勢的利百加
- 騙子的雅各
- 世俗的以掃
創世記廿七章是聖經中最令人難過的故事，他們都把神的祝福當作私人的財產，爭權奪利，無所不用其極，好的東西卻是錯的方法，我們要引以為戒！最後我想和大家研究一下，聖經說究竟什麽是才是對的人？我們如何才能得神賜福的生命？
3. 廿七章的故事有六個場景，是祝福的轉移，是神計劃中非常重要的過程，故事是交叉的結構，ABCC'B'A'，以 C-C' 為高潮：
B 利百加將雅各帶進舞台，27:6-17
C 雅各得以撒正面的祝福，27:18-29
C’ 以掃得以撒反面的祝福，27:30-40
B’ 利百加打發雅各開，27:41-45
A’ 以撒和他的長子（brkh）雅各，27:46-28:5
A、B、C 的情節住上走，惡卻多方彰顯；C'B'A'情節住下走，惡行的結果是爭吵、仇恨與分離。
C-C' 是結構的中心，給雅各的祝福與給以掃的祝福，正反面的對比。
B-B' 是主意多端的母親利百加，為兒子想出的詭計。
A-A' 是最外面的一環，很明顯地雅各和以掃位置對調，A 以掃是長子，A' 換了雅各為長子，用的是同個字（brkh）。
4. 27:1-28:5 六個場景，一家四口，卻從未一起出現，沒有同桌吃飯，沒有溝通，六個場景之中，有四場只看見父母與自己偏愛的兒子一起。
四個人物都把神的祝福私有化，都按自己的意思去捉、去追求祝福，但自私與自我為中心的想法，卻把祝福變為咒詛，最後家庭瓦解，一生悉愁苦，值得嗎？
一、以撒----不順服神的父親，1-4
1. 第一幕（1-5）：以撒年老，已經一百三十歲了，雙目失明，但他不顧神的曉諭，神在兩個兒子出生之前，已經說了「大的要服侍小的」，以撒卻決定祝福大兒子以掃，危機由此而生。
2. 以撒執意將神的旨意放在一邊，要祝福以掃的動機，竟是一頓野味的美食！以撒偏愛以掃是「因為常吃他的野味；」（創 25:28），他因為喜歡吃的緣故而把神的旨意放在一邊！
3. 以撒一生有神的祝福，他從父親亞伯拉罕得了神的應許，是個蒙福的人，創世記廿七章告訴我們以撒的福氣，第一次種地就收成百倍，種的黃瓜比別人甜，比別人多，挖井四次，每次都得水，比中彩票更難，而他最後的責任是將神的應許傳下去下一代，給神所揀選的人，神要從他的口，將神的祝福傳下去，這是多麽重要的責任，他居然為了一頓美食而把神的旨意攞在一邊。
4. 今天的父親要特別注意，我們是否順服神，這決定了我們一家的幸福，如果你只按著你的肉體的需要去做事，為了吃、喝、玩樂，為了自己的滿足與驕傲去做決定，執意把神的旨意放在一邊，結果必是愁苦與失望。
看見漂亮的女孩子就去追，瞳孔就放大！
有好食的美食，就乖乖的聽話！
別人捧你一下，讓你感覺漂漂然，就什麼都答應，被人牽著鼻子走！
我不知道你是不是這樣，我常常是這樣的人，為了肉體的需要而把神的旨意忘了。一個不順服神的父親，會使家庭受損。
5. 以撒就是這樣，不顧神的旨意，「拿來給我吃，使我在未死以先，給你祝福。」（創 27:4）「給你祝福」的主詞，中文沒有翻出來，經文四次提到以撒以他的「靈魂」（Soul）要為以掃祝福（4, 19, 25, 31），意思是以撒用他一切的資源，所有的希望，全部的生命力，將自所得的祝福傳給以掃，以撒為了滿足肉體的食慾，而將寶貴的祝福賜給他喜愛的兒子，把神的祝福私有化，當我們把神賜福的生命，只為了我們自己的滿足，我們的生命就不再是神所賜福的生命！
二、利百加----強勢的母親，5-17
1. 第二幕記錄利百加隻手遮天的故事，她強勢地出主意，策劃世紀的騙局，欺騙丈夫，操縱結果，主導聖經中第一宗盜取身分（Identity Theft）的案件！
2. 這女人真強勢，跟本不和丈夫商量，不把以撒放在眼裡，自己作主，「現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。」（8），「吩咐」原文的意思是「命令」（Command），「我命令你，照我的話去做！」「我命令你去騙你的父親！」
整個騙局是利百加自編、自導與製作！「你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。」（9-10）！
推手也是她，當雅各猶豫的時候，利百加說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」（13）「我給你胆子，你聽我的！」
3. 這個女人真利害！你是不是這樣的人？不管女的還是男的，你是不是一個隻手遮天、強勢的人？什麼都得聽我的：
吃這個！
穿這個！
做這個！
去把錢給我賺回來！
買房子是我的決定！
買車子是我的決定！
孩子做什麽，我的決定！虎媽、虎爸！
去不去教會，我的決定！
事奉與否，我的決定！
奉不奉獻，我的決定！
因為...
我比你屬靈！
我比你聰明！
我比你能幹！
我比你人際關係好！
我比你會講話！
你只管聽我的！
你是不是這樣的人？
4. 請注意：祝福雅各而不祝福以掃是神的計劃，利百加要的是對的事，是神的旨意，她卻以欺騙操縱強勢的方法去確保神的計劃，你是不是這樣的人？
今天你的看法或你要的是對的事，但你卻強出頭，用的方法是錯的方法，結果也是愁苦，得不嘗失。
5. 這故事中最大的輸家失敗者是利百加，她做的一切結果是爭吵、仇恨、分離！
利百加深愛的兒子雅各因利百加強勢的安排而最終離家，在外流浪二十年！
兩個兒子因此反目成仇，以掃因此痛恨雅各，母子的關係完全破產！
夫妻關係一定受影響！
根據猶太人的傳統，拉目（Talmud）說：利百加死的時候，一百廿歲，身邊無一親人送終，雅各剛回到迦南，沒有見到媽媽，丈夫老邁，眼睛不能見，以掃行惡，也沒有參加母親的喪禮，雅各也不在身邊，利百加孤苦的渡過了餘生，這事之後，利百加再沒有在創世記出現過，她的死也沒有記載。
6. 何苦呢？若利百加不強出頭，「順服、安靜、以善行存信心愛心聖潔自守」（提前 2:9-15）利百加要的----雅各得應許，是對的事，必自然成就！
7. 我的女兒出生的時候，我和我的妻子為她取了一個名字：「靜秋」，意思是沉靜、順服、不轄管別人，不吱吱喳喳地越過了她被造的定位，服在神的權柄之下，我們不想她受不必要的苦！
利百加是個非常漂亮的女人，聖經說她的「容貌極其俊美」（創 24:16），卻遭受家庭分離、仇恨、爭吵的痛苦，只因強勢出頭，自作主張，值得嗎？
8. 有一隻螃蟹媽媽很努力地去教她的兒女螃蟹走路的儀態，可是無論她如何努力，兒女還是學不會，媽媽很不高興說：「我不是說了很多遍你們走路要向前走，不要横著走，多難看！」她的兒女聽見很不高興，對媽媽說：「你走路給我們看看，我們就會學你走路的樣子！」（William Bennett, The Moral Compass, p. 522, 1995）。
媽媽們！父親們！如果你們横著走，你們的兒女受苦是最多的，雅各和媽媽一樣，也很強勢，無所不用其極，要操縱一切，這是不是利百加的影子？
三、雅各----騙子雅各，18-29
1. 「雅各」希伯來文的發音與「腳跟」的發音很相似，當雅各出生的時候，他捉住哥哥的腳跟，所以起名為「雅各」，而「捉住腳跟」是希伯來的習用語，是「騙子」的意思！雅各是個騙子，騙子雅各！
2. 創世記廿七章是雅反盜用以掃的身分去騙他的父親，是人類最早「身份盜竊」的記錄，雅各用盡各種的方法去盜用以掃的身份。
用肥山羊羔做成美味去代替野生動物做成的野味！
穿上以掃的衣物，帶著以掃的氣味！
用山羊羔皮包在手上和頸項的光滑處，摸起來就像多毛的以掃！
結果以撒五感都受騙了。
眼覺（27:1）
聽覺（27:22）
觸覺（28:22)
嗅覺（27:27）
味覺（27:25）
3. 雅各撒謊去騙他的父親。
第一個謊言，欺騙父親：
以撒：「你是誰？」
雅各：「我是你的長子以掃！」撒謊者！撒謊者！褲子會著火的！
第二個謊言，褻瀆神：
以撒說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」
雅各說：「因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。」
胆子真大，用神的名去行騙！這是褻瀆神的行為！
4. 最後以撒再問一次，「你真是我的兒子以掃嗎？」雅各面不改容，理真氣壯地說：「我是！」
5. 人的感覺是多麽不可靠，這是企圖憑直覺處理屬靈責任的典型例子，以撒長久以來受食慾控制，現在以撒自鳴得意的味覺也出賣了他，雅各以「家味」變「野味」騙了他！
今天我們追求感覺，但五感並不可靠，我們跟隨神的人並不能靠肉體的感覺去跟隨神，我們跟隨神是憑信心，相信祂的話，相信祂的應許，不是憑感覺，跟隨神是對的事，我們要用對的方法，做對的人！
我們說：「聖經的道理我都懂，服事也不少，也很投入教會，可是我仍然感覺不好，感覺自己做不好，別人也說我不夠好，我好不開心啊！不甘心！有什麼方法可以改變我這種情況？」
跟隨神不能靠肉體的感覺，神對我們怎樣說？祂說：「我愛你！我永遠愛你！不是因為你做了什麼，只因為我愛你，你是屬我的！」我們與神來往就是靠信心，相信神的應許，相信神的話。
6. 雅各有神的應許，有神的祝福，但他卻不相信，他用自己的方法，去得本來就已經是屬於他的祝福，你說他笨不笨？雅各是不是你？雅各是不是我？
7. 我外婆是影響我一生的人物之一，在我人生第一個十五年，她陪伴著我長大，我們住在一起，直到她去世的時候，那時我不滿十五歲。我外婆讀書不多，一生艱苦，結婚兩次，很年青就被丈夫拋棄，帶著我媽媽改嫁，丈夫卻因為她沒有兒子，找個理由，又娶了二房，外婆很年青就信了耶穌，我從來沒有聽過她埋怨，她一生中艱難的日子是她過世之後，我媽媽告訴我的，外婆對所有人都很好，以善報惡，我記得她最喜歡的詩歌，常掛在口中，常常唱，「有福的確據，耶穌屬我... 這是我信息，我的詩歌，讚美我恩主，晝夜唱和！」
我相信神的愛，我相信神的應許，信心就是這樣，是還沒成就的應許之確據！我外婆一生沒有做過什麼了不起的事，但她相信神的應許，因此得了神的喜悅，你無法想像她留給我的影響與屬靈的傳承是多麽深厚，當我有機會我回去香港，我會去她的墓地去追念一番，我怕我忘記，相信神的應許之重要。
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」（希 11:13-16）
雅各最後也學會了，不去抓，不憑感覺，不用自己的方法，卻「因著信」，相信神的應許，憑信心去得神的祝福，對的事，用對的方法，做對的人，神的祝福，用信心去接受，雅各把這應許憑信傳了給下一代，「因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。」（希 11:21）
你呢？你願意相信神的應許嗎？願意憑信心去領受神的祝福嗎？相信神是不容易的，卻是活出神賜福的生命唯一的方法！
4. 以掃----世俗的以掃，30-41
1. 以掃看起來是這故事的受害者（victim），第四幕，雅各得了祝福離開了，以掃回來了。以撒發現受騙的時候，「就大大的戰兢」，他明白這事情的重要性，是改變一生的事，是影響世界的事，但一切已經成了定局，可可能挽回（創 27:33）。
2. 以掃「放聲痛哭」，哭得死去活來，蓋過了以撒的戰兢，原文用了三個字來形容以掃的哭號，1）不尋常的痛哭（Great--out of ordinary in degree ）；2）表達深度的悲傷與苦毒（Bitter--expression of severe grief and regret）；3）最強度的哭號（Exceedingly--powerful in the highest degree）。
以掃說：「我父啊，求你也為我祝福！」原文表示以掃是用命令的語氣，命令父親為他祝福（Bless me!）而且是在句首，強調是「我」，祝福「我」！
3. 希伯來書的作者重提這件事的時候，並沒有同情以掃是個受害者，反而說以掃是「貪戀世俗」（godless），以掃眼中沒有神，他並非不相信有神，而是神對他並不重要，生活得像沒有神一樣，希伯來書的作者，把以掃因為一碗紅豆湯而出賣了神的祝福（神的祝福與長子的名份是雙關語，兩個字只是其中兩個字母對換了），與他得不到父親的祝福連在一起，以掃「被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉。」（希 12:16-17）是因為他輕看了神的祝福，眼中沒有神！
4. 以掃要祝福，「祝福我，祝福我，我要祝福！」要祝福的強度與他賣掉長子的名份，輕看神完全對不上，他輕看神卻要神的祝福，不要神，卻要天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。多民事奉，多國跪拜。凡事順利，凡咒詛他的，願他受咒詛；為他祝福的，願他蒙福。
這些祝福是好的事，對的事，但對的事，卻是不對的方法，不對的人，不對的態度，要祝福卻輕看神，這是世俗的以掃！
5. 在雅各的故事第二個信息中，我們解釋過輕看神的例子：
1）不尊重神，輕易犯罪，像大衛一樣。
2）藐視神，尊重兒子過於尊重神，如以利一樣。
3）把瞎眼的、瘸腿、有病的獻給神，像瑪拉基書中形容的以色列人一樣。
所有人都希望有神的祝福，我們追求福份，卻藐視賜福人的神！
神的祝福是源自與賜福的神之關係而來的，是憑信心相信神而來的，「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信神是，且信他賞賜那尋求他的人。」（希 11:6）
這是神賜福的生命，對的事，對的方法，對的事，對的人，對的事，對的態度！
結論
你要神賜福的生命嗎？
神賜福的生命是賜給我們白白的禮物，只需要我們憑信心，悔改，承認我們藐視神的罪，憑信心接受神是我們人生中最大的福份，不用自己的方法，錯的方法，欺騙的方法，不順服神的方法，強勢的方法，去私有神的祝福，你願意相信嗎？
討論問題
1. 創世記廿七章中的四個人物：1）不順服神的以撒；2 ）強勢的利百加；3）騙子雅各；4）世俗的以掃；你最認同的是誰？誰與你的經歷最相似？請分享。
2. 請列出經文中追求神的祝福錯誤的方法，並舉自己的例子說明之。
3. 什麼才是對的方法？我們如何得神的祝福︰
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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