路加福音十九章一至十節
《耶穌的故事十三》
林永健牧師
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亨城華語基督教會福音性聚會
討論問題
1.
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
引言
大家好，今天晚上我想和大家講一個故事，一個財主的故事，當你想到財主的時候，你會想到什麼？或者你會想到有錢的人無憂無慮的生活，不用為生活憂慮，用的、穿的都是一流的，一套意大利最有名的西裝，起點是兩萬塊美金，住大房子、開名貴的汽車，像 Steve Job 生前一樣，每六個月換一輛新的 Mercedes-Benz SL55，有私人的飛機，早上在巴黎吃早餐、晚上出席紐約的 party，有私人的司機、秘書、助理、廚師、園丁、管家，總而言之，許多人服侍你，這可能是我們夢寐以求的財主的生活，是不是？
今天我們故事裡的財主卻不是這樣，這財主和我們一樣，有很大的需要，他需要神，讓我們來聽聽他認識神的故事，他的故事記載在聖經的路加福音，是作者路加用來告訴我們今天神正在尋找你，祂要拯救你，解決你最大的問題，你的反應會是什麼？
這財主的名字叫撒該，他是一個猶太人，取了一個希臘的名字，他是一個替羅馬政府收稅的稅吏長，住在耶利哥，位於約但河西的平原，約但河谷必經之地，是通商運輸的要道，所以稅收繁重，當時全巴勒斯坦祇有三個稅吏長，撒該是其中一個，可以說是位高權重的人，手下管著稅吏替他收稅。
撒該是個財主，可以說在稅務局工作很久了，才升至稅吏長，他收入的來源是從他收的稅而來，羅馬人收稅的方法，並不像我們今天一樣，按我們個人或企業的收入開支實際地計算要交的多少稅，羅馬政府只要求某某地區總共要上交的數目，收稅的人只要按時交上總數便可，至於如何收，是人頭數呢？買賣稅呢？收入稅呢？過路稅呢？通常都是由稅吏去決定多少，收多少也可以，只要總數夠就成了，多收的稅，政府不管，總之不能少，多的是你的，甚至是合法的利益，所以所有的稅吏是在羅馬稅收以上，再加一些，作為己用，若是豐收或者的生意很好，多得的稅，可以是相當可觀的。
當時的猶太人非常不喜歡做稅吏的，稅吏往往是邪恶腐敗的代表，在现代社会中，律师有着相似給人的印象，另一方面，當時的稅吏，受猶太人的唾罵，不單只是他們的腐敗（corruption），而是他們替羅馬人工作，壓制自己的同胞（oppression），是賣國賊，受猶太人的憎恨，把他們當妓女一樣看待。
撒該是個財主，物資豐富，一無所缺，但他並不快樂，除了一些狗肉的朋友之外，眾人對他議論紛紛，受到眾人的拒絕與歧視，在世人的眼中是個罪人、失喪的人。
在作者路加的眼中，撒該是一切失喪的人之代表，他代表的是那些不可愛的人，有罪的人，但神仍然愛好像撒該一樣的人。
今天你可能與撒該一樣，為生活而煩惱的人，為了生活，失去自己，甚至做人些你自己也不喜歡的事，或者你像撒該一樣，做了一些選擇，是你認為是為了生活而無可夸何的決定，結果你很失落，做了錯事，後悔也沒有機會。
例子：一個人來到美國，努力奮鬥，事奉有點成就，交了一個男朋友，照顧他，後來知道他在國內有已經有妻子，可以你放不下這個男人，買了房子，希望留住他，結果他的妻子來了，三角關係，非常痛苦，怎麼辦？不是你願意的，卻好像身不由己，也放不下。
撒該是一個罪人，失喪的人，與神隔絕，沒有神的人，做了不對的事，卻無法自拔的人，人的罪性，自私自利，生活在罪人當中，像一個爛蘋果在一個垃圾桶裡，沒法自救，有限的人生，轉眼就過，有很多的無夸。
例子：我父親信主的經過
看不見的人，聖經中瞎子是代表看不見的人，不認識神的人，在進入耶利哥遇見撒該之前，耶穌醫好了在耶利哥城外一個討飯的瞎子，他從看不見，現在得以看見，跟隨了耶穌（18:43），作者是用這瞎子能看見，來說明我們看不見的人，是在希望的，在舊約從沒有人醫治過瞎眼的人，沒有人能使瞎眼看見，猶太人的先知不成、皇帝不成、大祭司也不成，能使瞎眼的看見，是救主彌賽亞的一個記號，耶穌就是救主，他能使人看見，使人認識神，他是那通天之路，使人與神和好，與神來往，他來是要尋找失喪的人歸家，尋找像撒該、像你、像我的罪人歸家，你的痛苦、他知道，你真正的需要，他知道，耶穌是救主。
耶穌經過耶利哥，準備上耶路撒冷，已經很靠近了，耶利哥距耶路撒冷祇有一天的路程，這是耶穌最後一次上耶路撒冷，他進入耶路撒冷之後的第五天，祂就被釘死在十字架上，在十字架上為世人的罪捨身流血，祂要求到撒該家中過一天的時候，距離祂上十字架大概祇有十多天，祂卻沒有放棄撒該，要與他來往，要住在他的家。
故事告訴我們，撒該想「要看看耶穌是怎樣的人」，或許是出自好奇心，耶穌當時是熱賣的紅人，醫病、趕鬼、教訓人，擁護他的人很多，是宗教的名人，或者他心中有需要想看看耶穌，或許因為他認識耶穌的門徒之一，做稅吏的馬太，為什麼就跟了耶穌，不再做稅吏了？他並不知道，他要看看耶穌，其實耶穌正在找他。
你有沒有想過要看看耶穌？或者你今天晚上來出席這個聚會，就是想看看這位耶穌，祂究竟是什麼人？出自好奇心。為什麼你認識的人當中，有時稱祂為救主，稱祂為神？或者你心中有需要、有傷痛、不安的情緒、煩惱、虛空、困難，你想尋求一個解決的方法，我告訴你一個好消息，今天耶穌也在找你，祂要拯救你。
撒該想看耶穌，但他是個矮子，因人多，他跟本不能看見耶穌，有的人說矮子的方法特別多，想見耶穌的衝動，使他做出了驚人的舉動。19:4
撒該跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌。跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌，三個動作描寫撒該的衝勁與決心。
我愛撒該，愛他的衝勁，敢想敢為，走出自己安逸的地帶，這一位是中年以上的人，有錢人，你能想像一個穿著華美的衣服，中年人，矮子，爬上樹嗎？撒該跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，撒該的衝勁，他的行動改變了他的一生，今天你若想改變你的生命，若你想認識神，你必需要有所行動，衝出你的安逸地帶，打開心，去聽一下耶穌的福音，去看一下耶穌是誰，耶穌是否真的是神？去接受耶穌的邀請，讓他進入你的家，接受祂。
意外的驚喜19:5-7
耶穌經過桑樹下，抬頭一看，對他說：「撒該，你下來，今天我必住在你家。」你猜想撒該的反應是如何？
撒該只是想看看耶穌，完全沒有想過，耶穌要與他見面交談，而且要去他的家，他完全意想不到耶穌會停下來，和他說話，他更驚奇的是耶穌知道撒該的名字，更為意外地，祂要住在撒該的家。
你可以想像撒該的心情嗎？撒該的反應：
他歡歡喜喜接待耶穌到他的家，歡歡喜喜雙喜，原文的意思是高興，喜樂，享受幸福、安樂的狀態，是基督徒「要常常喜樂」同一個字，你可以想像他的歡喜嗎？他本來是被人排斥，受社會的歧視，沒有人願意跟他來往，生活富裕，但孤單虛空，但耶穌卻願意，住在他的家，當沒有人要撒該的時候，耶穌卻主動尋找撒該，要將神的恩典，救恩帶給他。
耶穌尋找你！
盡管眾人議論紛紛，不能接受耶穌的舉動，因為他們不能接受撒該這種的罪人，耶穌卻找到了撒該，去他的家裡過了一夜。
撒該的改變19:8
19:7與19:8可能是隔了一段時間。當撒該接待耶穌到祂的家之後，可能在晚飯之後，或許在與耶穌詳談之後，撒該在他的座位中站起來，向眾人宣告他的改變。
他稱耶穌為主。
他願意立刻（Here and now）行動。 將財產的一半分給窮人。願意悔改贖罪，訛詐了誰，就還他們四倍，比摩西律法要求的二倍償還更多。
信耶穌是白白的，不需要交會費、不需要花錢、不需要買入場卷，撒該把財產的一半分給窮人，是他認識耶穌之後的改變，願意悔改贖罪，訛詐了誰，就還他們四倍，這是真正的悔改，改變方向，生命的轉變，發自內心，不是被強迫的，也不是因為教條的要求，是真正承認自己的罪，後悔，願意尋求和好。
他的改變是驚人的，幾句的承諾將他所有的財產都花光了。以前視財如命，現今價值觀改變，新的生命已經開始了。是從裡面產生的改變，從裡而外的更新，這是聖經中的新生命，要給一切相信耶穌的人，生命改變，可以與神來往，人生有新的盼望，新的生活方式。
例子：
結論
耶穌的評語：好像撒該這樣的人也是神所愛。救恩為窮人而設，也為財主而設，不論貧財，一視同仁。
路加的評論：耶穌來世的目的正是為了尋找拯救失喪的人，就如撒該一樣的人，神也不放棄。
耶穌來世的目的，距離他上十字架只有十天，但是清楚知道時間的，但他卻願意花一天住在撒該的家，與他在一起，這正表明這是他上十字架的目的，是為了尋找拯救失喪的人，就如撒該一樣的人。
若果你只有十天的生命，你會如何過這十天？若是我的話，我會辭去工作，花時間在我親愛的人身上，絕對不會用一天在一個陌生人的家中，但這正是耶穌來世界的目的，他是要尋找拯救將撒該一樣的罪人。
今天耶穌也在尋找你，他上十字架的目的是為你死，空的墳墓為你活，他要賜你生命，使你與神和好，我們替神勸你與神和好，你願意嗎？正如撒該一樣，接耶穌到你的家中，接受他，相信他，承認你的罪，讓他進入你心中，賜你新的生命。
信耶穌：第一，承認自己的軟弱，承認你有罪，你需要神，第二，相信耶穌是從神而來，是永生的神，他為你而死，你願意為他而活，聖經說，口裏承認耶穌從死裏復活心中相信耶穌，就必得救。
信耶穌與其他的宗教並不一樣，信耶穌不是修行，努力做好，蒙神接納，信耶穌是承認你自己沒法自救，你需要神，接受耶穌，相信他，他賜給你新的生命，從裏邊產生力量，產生改變，並不是先活得像基督徒，才可以成為基督徒，而是你相信耶穌，成為一個基督徒，你就有能力活出基督徒的生命。
你願意嗎？
財主需要耶穌
好像撒該一樣，有錢的人不一定有平安，他們同樣需要神。耶穌來世的目的是尋找拯救失喪的財主。
香港的富豪千萬財富，萬人注目，住半山區的豪宅，每日食如帝王，出入名貴房車，口氣之大可以席吞宇宙。隨著亞洲的金融風暴，香港地產一年內蒸發了幾千億美元。許多富豪破產，一夜之間一無所有。有錢的人沒有平安，若是倚靠金錢，人生沒法得到滿足。
今日許多人終日忙忙碌碌，營營役役，為錢拼命，每日賺錢，花錢，買賣股票。結果不但沒有平安，更賠上自己的生命。財主需要耶穌。
窮人需要耶穌
好像 18:35-43 討飯的瞎子，一無所有的人生活無依無靠。他們需要神。耶穌來世的目的，正是尋找拯救失喪的窮人。
國內最近經濟的發展，使百姓生活普遍提高，但貧窮的人仍有不少每日只得US$40-50的收入。更有一些怪現象出現。「拿手術刀不如拿剃頭刀，做原子彈不如賣茶葉蛋。」生活在物質生活的壓力下，追求生活的改善，每日也是營營役役，沒有保障。這種人需要耶穌。
耶穌來世的目的是尋找拯救失喪的人。這不是單只是一個口號。這偉大的人生異象是需要腳踏實地的去完成。耶穌把祂在世上十字架前十多天的一日去陪伴撒該，一個祂從不認識的人，卻正是祂來世尋找的人之一。完成主的大使命是要一家一戶的去完成，把他們帶到主的面前。今天香港有八百萬人，北京有一千五百萬人，上海有一千三百萬人，成都有三千萬人，台灣有二千二百萬人，福遍有三十人。這些都似天文數字，要帶領這許多的人歸主，完成大使命，需要我們一家一戶的去拜訪，將他們一家一戶的帶到主的面前。你所做的雖然很小，卻是一步一步的去完成神的大使命。
你願意嗎？
討論問題
1.
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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