愛的激勵
哥林多後書五章十一節至六章二節
《哥林多後書七》
林永健牧師
福遍中國教會
2021.10.10
粵語堂
引言
喜瑪拉雅山的珠穆朗瑪峰，台灣稱為聖母峰（Mount Everest），海拔 8848 公尺，是全世界最高的山峰，峰頂長年冰封，萬物不生，被藏民視為萬神之殿，人類第一次攀上聖母峰是1953年，在過去七十年中，成功登上珠穆朗瑪峰山頂的有 4800人，超過300人在登山的過程中死亡，把鼻子和指頭留在山上的人更有不少，但不少人前仆後繼，每年有不少人要爬上珠穆朗瑪峰。
為什麼那麼多人冒死登山？什麼原因推動這些登山者這樣辛苦要爬上喜瑪拉雅山？
2017年香港的吳俊霆，第七位香港人登上聖母峰，說是為病人組織籌款和推廣器官捐贈；台灣的高銘和，組織台灣第一支遠征聖母峰的隊伍，是因為「與山的海誓山盟」，認為人的一生，只要做一件有意義的事就夠了，這件有意義的事是要「讓台灣的登山實力被國際看見」，結果他幾乎死在下山的途中，隊友殉難，登頂的榮耀之後，跟隨的卻是無盡的痛苦，他需要截去十隻手指和腳趾，腳跟和鼻子，但他沒有因此放棄，重新學習拿起一杯水，重新學習按下相機快門，要重回喜瑪拉雅山拍照。這些人的推動力真的很強大。
Motivation 推動我們的力量很重要的題目，讀書的動力是什麼？不少的學生是為了考試的成績而讀書，成績好就可以上更好的學校，有更好的工作，所以考完試，就不會再讀書，有些人讀書是因為喜歡學習，在讀書中找到滿足，新的學習帶來的喜樂推動他們不斷的學習新事，Motivation 很重要。
今天我們事奉神的動力是什麼？缺乏動力事奉神（lack of motivation to serve）的人實在太多，百分之八十的信徒是什麼事奉都沒有的，缺乏動力，願意傳福音的基督徒也不多，傳福音不關我的事；而事奉神放棄不能堅持下去的人也很多，遇到困難或者沒有果效，就不做了，動力好像氣球一樣洩了氣，怎樣的動力才能持久？我們事奉神的動力是從那裡來？
今天的經文是林後 5:11-6:2，解經家巴雷特（Barrett）稱這段經文是「在整個保羅文學作品中最有啟發性、最重要與最困難的一段」。講道家麥克瑟（John MacArthur Jr.）稱 5:21 為「人類希望的十五字真言」（The Fifteen Words of Hope），今天讓我們看自，基督徒的見證之動力是什麼？講題「愛的激勵」（The Love that Compels），我想分享兩點事奉的推動力：
一、基督的愛，5:14-17
二、使人與神和好神聖的職事，5:18-6:2
一、基督的愛，5:11-17
13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。14原來基督的愛激勵我們
保羅是為自己的事奉辯護，敵人攻擊他，批評他的事奉平平無奇，傳的福音是低級的信息，比起那些自稱為「超級使徒」的人，表揚他們的背景、推薦信（credentials）、講求外表的成就、受人尊敬的程度，他們誇口神奇的經歷，說保羅不入流，保羅的辯護，說，我事奉的動力不是靠這些外表的成就，我事奉的動力，不眠不休地事奉神，服侍你們，是因為基督的愛激勵我，我不是沒有超自然神奇的經驗，我為神是顛狂的，但為我事奉的人卻是謹守。
「顛狂」的意思是發瘋（insane），變了另一個人（beside himself），英文 ecstatic（歡喜若狂）是從這希臘文的字而來，保羅的顛狂是屬於保羅與上帝之間垂直關係的私事，指的可能是第十二章保羅提到上三重天的經歷，被提到樂園裡，連結上文第十一節的對稱平行結構 ABBA，指的是在神面前是顯明（open）的，這些是「為神」的，並不是如敵對保羅的批評者所言，保羅並不需要靠這些經歷誇口並推薦自己。
A我們勸 人 11
B我們是顯明的 在神面前
我們
B若果顛狂，是為 神； 13
A若果謹守，是為 你們
另一方面保羅的事奉，為了服侍的人而「謹守」（self-controlled），懂事（be sensible）、講道理（be reasonable）、嚴謹（serious），這是保羅「勸導」人的態度，「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與上帝」（4:15），為了他們，謹守自己。
例子：保羅因為教會許多的問題，寫了一封嚴厲的信給他們，並為些親訪哥林多教會，卻受到敵對者的攻擊，弟兄姊妹的批評，服待這些人並不容易，愛他們也很困難，保羅沒有放棄，也沒有用權柄與敵對者衝突爭執，他選擇暫時退去，回到以弗所，再寫一封信給他們，請提多帶去，心中掛念他們是否悔改，「不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕」（7:5b）。
這是保羅事奉的態度。
事奉看來很高貴，愛人的靈魂聽來很屬靈的事，但實際上卻並不是容易的事，困難重重，如保羅一樣，受很多的苦，外憂內患，當我們去服侍那些有需要的人，卻發現自己其實並不是真的很愛他們，甚至不喜歡他們，是不是？我們很容易放棄，平信徒放棄事奉，不願意做組長、執事、探訪、傳福音，不是不想去做，卻是太難，沒有太大的動力去堅持、去做。
保羅事奉的動力是基督的愛。
14原來基督的愛激勵我們
「原來」（γάρ），因為的意思，事奉的原因，保羅事奉的推動力（motivation）：基督的愛激勵我們。
激勵
συνέχω :-- Compel, press hard, torment, compassed
:-- 壓在一起，約束催逼、擁擠、激勵、左右為難、催迫、支配去行動，是指推動的力，就如火山爆發，岩漿在地底衝破壓力，噴發出驚人的推動力，形容在兩種的力量之中，被擠出來的力量，一方面是服侍的困難，內憂外患，另一方面是基督愛的力量，兩難之間，被愛所激勵（compel），沒法抗拒的推動力。
用法 12x
1. 被疼痛疾病擠住 太 4:24；路 4:38
2. 心情迫切，兩難之間 路 12:50；19:43
3. 保羅為哥林多教會憂心 徒 18:5
4. 保羅在離世與主同在和留在地上服侍人兩難之間 腓 1:23
現在時態，不斷激勵。
「基督的愛」（subjective genitive）不是指我們「愛基督的愛」（objective genitive），這是一種什麼的推動力？基督的愛在下一句就立刻加以說明，是「替眾人死」十字架的愛，「基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」羅 5:8。這是保羅傳的福音，是從神而來（2:17；4:2；5:20），是神悅納人的好消息，是勸人與神和好的事奉，
我們都知道、都認識基督十字架的愛，可是這又怎樣推動我去事奉？甚至在極艱難之下，仍不放棄，像保羅一樣，全力以赴？動力龐大？四方面的建議：
1. 基督的愛激勵我，主要不是感情性的，sentimental，The word “convinced” κρίνω: 我們想，不僅僅是想。:-- 確定，做出判斷，做了選擇，是一種信念（conviction），「基督愛人，一人為眾人死的愛，是叫我們新的生命不再為自己活，乃為替我們死的主活」，這必需要成為我們的「信念」，而不只是一個令人感動的故事，這「信念」，神的話，成為我們事奉神的動力。
例子：保羅大馬士革的經歷徹底改變了他的生活，從前他是為自己而活，他的信念是為耶和華大發熱心，不容許別的信仰，他為此迫害耶穌的門徒；現在他確信耶穌為眾人死了，叫他不再為自己活，乃為替他死的主活，仇恨基督的動力變為基督的愛的動力，他問：「我該做什麼？」
例子：戴德生清楚知道中國人需要福音，conviction，一切都是為了中國人，當戴德生第一次到中國作宣教服事的末期時，他身體軟弱，年27歲的他寫信給他的妹妹戴賀美Amelia（1860年2月14日），寫下他生命的委身：「我若有千磅英金，中國可以全數支取；我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。不！不是為中國，而是為基督！我們能為這寶貴的救主作足夠的犧牲嗎？」這個對基督十架的愛之信念，傳承戴家九代，直至今天，仍然激勵戴家的人，事奉神。
如何讓基督的愛激勵我們？第一、不是憑感覺，感覺「基督的愛」有時有，有時卻沒有，基督的愛激勵我們，不只是一種被愛的感覺，而是一種的堅信，激勵「compel」推動我們。保羅也有作難的時候、不得安寧，心中懼怕的時候，感覺極壞的時候，甚至在特羅亞，主打開了福音的門，他卻沒有心情去作工，因為憂心哥林多教會，而跑去腓立比，去尋找提多，但他從來沒有放棄過，因為他「想」（convince），做了一個判斷，選擇神的話，基督一人為眾人死了，叫我們活著的人不再為自己活，選擇以愛神愛人成全自我。
行動建議：develop your conviction. Not just a sentiment. 做一個判斷，人生最重要的是什麼？你為何而活？為自己？還是為了主而活？為主而活即是為別人而活，一切都是為了你們的人生信念，確信這事實真理。
2. 「不再為自己活」可以譯做「承認不再擁有自己」意思是甘願棄絕自私的慾望，放棄個人的利益。我們承認不再擁有自己，不是指偶爾才放棄一點個人享受，但也不是指要拒絕一切享受，甚至自殘自毀。我們不再屬於自己，因為已經把自己的一切，甚至生命，全都獻給耶和華了。（哥林多前書6:19, 20）我們不再一心滿足自己，而是全心為神服務，真正的自由。「承認不再擁有自己」，意味著我們決心遵行上帝的旨意，即使這有違我們的自然傾向。受浸，就是表明自己願意專一地效忠於他。此後，我們要終生努力履行獻身的誓言。
這是我們沒有經歷基督的愛激勵我的主要原因，我們仍然堅持做我自己的主人，坐在自己心中的寶座上，神是服務我的一個精靈，而不是我服待神，而是神服待我，我是我的主人，導至很多為自己去事奉錯誤的動機：
- 為利：職業（大陸的神學院可以買入學的學位，六十萬人民幣，父母想為子女尋找出路）、金錢、名利去事奉
- 為別人：妻子的吩咐、為兒女、父母；牧師
- 為義務與責任
- 為滿足：Make impact. 為得稱讚；
All these won’t go very far. 沒有人稱讚，就沒有動力，不幹了；兒女長大了，就連教會都不去了，失去動力；牧師沒有邀請，沒有三顧草廬，重金禮聘，我就沒有動力去參與事奉；現在教會沒有咖啡供應，沒有午餐服待，沒有social，沒有聚餐，我就不來了，不事奉了。這些都是因為個人因素的推動力，不會長久，不會走得遠，遇到困難就後退，不幹了。
保羅是沒有人稱讚，甚至受批評，仍然事奉；孤身一人，仍然事奉；不單沒有人邀請，沒有人推薦，卻到處傳揚基督的香氣；因為他「確信」基督為我們死了，叫我們不能再為自己活，仍是為基督活，為哥林多人活。
行動建議：承認不再擁有自己，我是屬於神的，不再是我。
3. 知道主是可畏的，11
「我們既知道主是可畏的，所以勸人」11，神的可畏（Fear）與神的愛（love），是事奉神的推動力的兩面，推動保羅傳福音，勸導人與神和好。有些人對懼怕做出回應；有些人回應愛。信服「主的愛」是知道「主的可畏」的另一面。
你知道「主是可畏」嗎？你害怕有一天你會站在上帝面前嗎？生命非常短暫。上文，現今與永恒的對比，今生是短暫的、永恒是無限的；外體會毁壞的、內心卻一天新似一天；今生是必死的、永恒卻是生命；今生只是帳棚、將來是永遠的房屋。我們必在基督台前顯露出來，按照本身所行的得賞罰，主是可畏的。
「知道」知道主是可畏的，所以勸人，「知道」οἶδα在句首，強調，to know，你是否知道主是可畏的？
行動建議：做個敬虔人，敬畏神的人。
4. 是真理的事實，不是勸勉，新的推動力
許多基督徒以為「基督替眾人死，叫我們不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活」，只是一個勸勉，勸大家要為主而活，勸大家要如此作；但是事實上這不是一句勸話，這是一句真理，凡是重生的基督徒就必定是如此；我們這裡面的新人是一定是為主而活的。
16所以（therefore），這真理的結果，「我們從今以後，不憑著外貌認人了」，表面的認識，外在錯誤的了解。「雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。」我們真的認識基督，不只是表面的認識。第17節（所以，又是一個 therefore，認識基督的另一個結果）「若有人在基督裡，他就是新造的人」，六個希臘文的字，總結了上文 14-16 節，基督的愛推動我們、催逼著我們，基督為我們死，我們不再為自己活，這一切顯示的是「在基督裡」，我們是新造的人（a new creation），新的創造，這是事實，真理，不是只是一個勸慰。
看啊（behold），中文沒有翻出來，是得勝的呼喊！「看啊！」舊事已過（aorist, indicating a single action, now completed），都變成（perfect tense, indicating a past action with continuing effects in the presence）新的了。」舊事己過，都已經變成新，舊事現在是新的：
• 新的生活方式，承認不再擁有自己，在世上我只是客旅，對他人的愛現在是我的推動力，我為此而生，而不是私利，只求一時的安逸！這是新的創造，你和我都是新造的人，這是真理事實，不要誤解，以為這只是某一些基督徒選擇的生活方式而己，這是在基督裡，聖靈給力的同在的新生活。
• 新的推動力，motivated by love: Christ’s love for us. 基督的愛激勵我。事奉神是必然的事，遇到困難，也可以堅持下去的動力。責任感和義務從來不會在我們裡面激起這樣的渴望。只有愛才會。如果我們堅持一生獻身作耶穌基督的門徒，我們必須把神藉基督赦罪的福音一直擺在我們面前。
• 新的對人的看法，他們是基督用重價買回來的，基督為他們死的，人人都需要主，對人新的看法，推動我們去傳福音。例子：
雙死：
1. 基督替眾死了，所有人都可以與神和好
2. 我們都要向自己死。
雙活：
1. 基督的復活
2. 我們為祂而活
行動建議：每天向自己傳福音。
每天向自己傳福音，向住在我們裡面自義的法利賽人和背負罪疚的罪人傳講。但是，更重要的或許是，每天向自己傳福音會帶給我們盼望、喜樂和勇氣。因基督的死使我們的罪得赦的好消息使我們滿心歡喜，並使我們有勇氣面對一天的生活，又使我們盼望神的恩典將臨到我們。不是因為我們好，而是因為我們在基督裡。
二、勸人與神和好的職分，5:18-6:2
一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。18
重複三次：
a. 他藉著基督使我們與他和好
b. 又將勸人與他和好的職分賜給我們
兩件事不能分開，神使我們與和好，又將使人與他和好的職分賜給我們，這兩件事不能分開。That is our problem. 我們很容易將兩件事分開，我們與神和好是一回事，勸人與他和好的職分是另一回事，是牧師傳道人的事，信主是對我有益處，傳福音事奉神卻不關我的事，是不是這樣？保羅重複了三次：兩件事連在一起。
a. 神使我們與神和好，又將勸人與神和好的職分賜給我們
b. 神不將我們的過犯歸到我們身上，並且將這和好的道理託付了我們
c. 我們在基督裡稱義，我們替基督求你們與神和好
5:18-21是全書的核心，神偉大救贖的計劃，通過基督使悖逆的人類與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。又將勸人與他和好的職分賜給我們，使人和好的職分是一份神給我們的禮物（give），與救贖、稱義、聖靈，一起賜給我們，「與神和好」（Be reconciled to God），與神同工（6:1），神藉著我們勸世人與神和好，替基督求你們與神和好（20），這是事奉神真正的意義。This is ministry is all about.
人是為了與上帝的關係而被造的。在伊甸園裡，神與亞當、夏娃同行，與神聯結（connected），像三位一體的神一樣，有完美的關係與團契，亞當夏娃犯罪，打破了這種關係，罪帶來的是人的破碎（brokenness），上癮、拜偶像、犯罪、自私、破裂的關係。
這次的疫情，最大的問題是人被「孤立」起來（isolation），關係疏離，各種的問題因此產生：孩子不肯上學、網絡上癮、色情上癮、憂鬱、自殺，The opposite to addiction is relationships.
人人需要神（People needs the Lord），需要與神和好，Be reconciled by God. 讓神使你與神和好，這是我們得救的經歷，現在神又將勸人與他和好的職分賜給我們。
我們是基督的使者，基督的代言人、基督的大使，「就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」20
使人與神和好的職事，與神和好，跟著與人和好，神聖的職分
「這職分是交給我去做的，這是一份禮物，是一種特權，是我獻給神的祭，因此，如果是為祂而做，就應該樂意去做，在現今這時這地，我替神勸人，在這神聖的職分中，神要求的是我們的忠心。」“This job has been given to me to do. Therefore, it is a gift. Therefore, it is a privilege. Therefore, it is an offering I may make to God. Therefore, it is to be done gladly, if it is done for Him. Here, not somewhere else, I may learn God’s way. In this job, not in some other, God looks for faithfulness.” ― Elisabeth Elliot. Elliot’s story: the motivation to go back to the Auca Indians who killed her husband.
The most important job in the world. Representing God to 替基督求人與神和好
行動建議：粵語福音聚會
現今的機會，6:1我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。2因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子
結論
聖母峰需要強大的推動力，才能爬上去，爬上去之後又怎麼樣呢？只是証明了「台灣有爬山的實力」，或者替病人組織籌了一點錢款，或者會帶來短暫的滿足，但事奉神的人，是因為基督的愛，叫我們不再為自己活，是替神勸人與神和好的職分，這是生與死的推動力，是新創造的推動力，你的回應是什麼呢？
討論問題
1.
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
活着就是基督的使者
哥林多後書五章十一至二十一節
《哥林多後書系列七》
福遍中國教會
单建琴牧師
2021.10.10
引言：我们多数人每天都是在忙碌，为生计，为理想，自己所看重的，所希望得着的，甚至可能是无定向的。。。今天让我们继续学习使徒保罗这位基督福音的执事。透过他在耶稣基督里得着的启示和服事的榜样，反思，检视，并重整我们的生命，生活，与服事。
（一）保罗在哥林多教会劝人与神和好的见证（v11-13)
(二) 服事动机的启示 （14-17）
基督为众人死 》 众人都死了 》 新生命的活法
(三）阐明劝人与神和好的基督使者职分 （v18-21）
- 因着基督，我们可与神和好 （18-19）
- 回应神的爱，领受劝人与神和好为终身职业（呼召）（20-21）
(三）结论：在主里检视自己当前的生命光景，重新出发，立志为我们死而复活的主基督而活，活着就是基督的使者。
思考讨论问题：
- 请分享你信主后经历“旧事已过都变成新（造）的”吗？你生命中还有哪些旧事至今还在缠累你，愿意死去，得更新？
- 你有什么兴趣或目标一直保持着热情，坚持花时间精力投入在其中？ 今天的信息对你有什么触动？若你的人生观与在基督里的人生观有不同处，愿意作调整吗？
如何调整？
- 请分享你经历到的“基督的使者”的见证，你在服事神的经历中如何可以得力，重新出发？
- 如何在你家，公司，学校，教会服事作基督的使者？请为此祷告，找出一个可能的行动计划。
