婚姻的意義
創世記二章十八至廿五節；以弗所書五章二十二至三十三節
《家庭系列一》
林永健牧師
福遍中國教會
2021.04.11
2021.04.11
國語堂
*這講章參考提摩太．凱勒《婚姻解密》第四章：婚姻的使命
引言
今天我們開始一個新的講道系列，家庭系列，在過去13個多月的疫情中，我們發現家庭的重要，疫情中每天都在家中，24/7，什麼人都無法接觸，只有家人一家親，家庭是我們最親密的關係，是我們生活成長最基本的地方，屬靈的生命成長，家庭是一個重要的一環，若家庭不和，關係破裂，這會做成極大的傷害，是痛苦的來源。
這家庭系列一共五講，還有五個網上的分享，包括介紹一些婚姻的測示、袓父母的座談會、遠程的婚姻、衝突處理的座談、如何與孩子溝通的分享，大家可以在週間上去教會的網站上觀看。
今天是第一講，婚姻的意義，在家庭生活當中，最基本也是最重要的是婚姻夫妻之間的關係，今天就讓我們從婚姻的生活開始，談談婚姻的目的與意義。
結婚是為了什麼？伴侶？生兒育女？傳宗接代？為了經濟的保障？互惠互保？性的需要？或者人有我有？男大當婚、女大當嫁？所以我就結婚了？婚姻是為了什麼？婚姻的目的是什麼？聖經回答這個問題的起始原則是婚姻的關係目的是要成性。
我想從兩段經文：創世記 2:18-25 與以弗所書 5:22-33，分享兩點：
一、婚姻的關係
二、婚姻的目的
然後我們會談一些實際的行動建議。
一、婚姻的關係
在創世記一到二章中，當神創造萬物，祂看到他所造成的，一再重複地說：「這是好的（good）。」這個評語在第一章就出現了七次，用最強烈的方式強調指出，被造的物質世界多麼偉大和美麗，造亞當之後，第六日完工之後，神看著一切所造的都「甚好」（very good），唯有「那人獨居」不好（not good），從甚好（very good）變成不好（not good），間題在那裡？什麼原因？
聖經告訴我們，我們是照神的形像、按著神的樣式造的，照著神來造人的意思，三位一體的創造者，聖父、聖子、聖靈存有完美的團契交通，有完美的愛，亞當是按關係的樣式造的，但在樂園中，雖然與神有完美的關係，卻沒有這種平向的交通，所以他的孤獨是不好的，於是神造了夏娃。夏娃是神做的「配偶幫助亞當」的，幫助是一個名詞，兩重的意思，（helper-companion）：幫助者、同伴的意思。
亞當的回應是充滿詩情畫意，說：「這是我骨中的骨，肉中的肉！」，白話的意思，「與你相遇填補了我裡面的一個空洞！」沒有你我並不完全，有了你，我的骨中才有骨，肉中才有肉！我中有你，你中有我，你儂我儂，我的幫助者，我的朋友。
雅歌 5:16 的女主角對她的配偶說：「這是我的良人（beloved）；這是我的朋友（friend）」回應了亞當的話，神給人不僅是一位良人至愛，而且是他心中所求的朋友，最親密的朋友。
2:24 就給婚姻的關係，下了一個定義：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這定義在新舊約聖經中一共出現了五次之多（創 2:24、弗 5:31、太 19:5、可 10:7、林前 6:16），幾秌每次談到婚姻，都會回到了這一句話，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」說明了婚姻的關係，指出三個婚姻關係的特性：
一、婚姻的優先性
當人結婚時，他要離開父母、與妻子聯合，二人成為一體。古代文化親子的關係最重要，和我們中國的文化一樣，取悅你的父母、忠於父母的願望，是最重要的關係，甚至在今天許多傳統文化中，父母和祖父母也擁有極大的權威，人也期待兒女聽從父母的意願過於其他的要求，這種尊重有道理的，你與你父母的關係，是非常重要的關係，父母為了孩子的成長，做出了巨大的犧牲，要孝敬父母是第一條帶有應許的誡命（弗 6:2-3）。
神設立婚姻的時候，卻說：人要離開父母，我在樂園裏放的不是父母和孩子，我放的是丈夫和妻子。當你和配偶結婚的時候，這種關係必須蓋過其他關係，甚至是親子關係。你的配偶和你的婚姻必須在你的生活中居首位。不是說結了婚就不用孝敬父母，而是說婚姻關係的優先性。
嬰兒出生，要剪斷臍帶，開始成為一個獨立的個體，結婚之後，人要離開父母，成立獨立的家庭，你的婚姻對你來說，必須比任何其他事情都更重要，沒有任何人可以比你的配偶得到你更多的愛、精力、勞力和委身。無論人與父母的關係多麼強、神都要求人離開，以便塑造一種新的聯合，在這種聯合在生活中，夫妻的關係必須成為更重要和強大的力量，必需蓋過其他關係，在你生活中居首位，比孩子、工作、金錢與父母更重要。
二、婚姻關係的親密性：第二句，與妻子連合，glue together 粘在一起，不分開親密的關係，親密感（intimacy），英文是從拉丁文來的，指人血管中最裡面的一層，叫 intima，最親、最親的一層關係，心理學家 Lerner 說，親密感就是在關係中兩個人都能很安全地做自己，在對方面前無需設防，能很自然地呈現自己的本相，當兩個人能夠分享彼此心靈最深處的體驗時，就進入了兩人親密又神奇的心靈世界，進入了血管中最裡面的一層，是完全的信任，安全，佑道你把心靈完全敝開，最真誠、最脆弱的時刻，對方會珍惜，専注，細聽，恒切、時常親愛、患難與共、彼此支持、互相擔當；透明、誠懇、彼此鼓勵、為了建立對方能在愛心裡說真話，配偶成為你的最好朋友。
今天你的配偶是否你最好的朋友？或者在成為你最好的朋友的路程上？有一位弟兄很傷心地分享，眼淚都要流出來了，他說，他的婚姻因為種種原因已經死了三十年，他在婚姻輔導員的鼓勵之下，去抱一抱妻子，結果，抱了十幾秒，他說他感覺在抱一棵樹一樣，很陌生，很硬，不是血管最裡面的一層，簡直就是從另一個世界來的！
婚姻的關係應該是親密的，沒有保留的，安全的，粘在一起的，正如你血管最裡面的一層。
三、婚姻一體性：第三句：「二人成為一體」，第三種婚姻關係的品質，不太容易用一個中文的詞來概括，若按字面意思來說，就是「共同體」，同心同行，同理心的意思，有共同熱情，並肩而立，望著同樣的目標，共同的使命，夫妻是一個團隊，一個單位，彼此救助，彼此推動，激發和勉勵。當我們講到夫妻的角色的時候，我們會再回來講婚姻的一體性。
前幾天，英國女王伊利沙伯的丈夫，菲臘親王過世，他們是英女王十三歳的時候，就認識，1947 年結婚，結婚五年之後，伊利沙伯登基成為英國的女王，當時，他們是在非洲肯亞外遊，是菲臘把這她的父親過世，她要馬上回國，登基為下任英國皇帝的消息，告訴伊利沙伯，菲臘答應她，他會全力扶助她，讓她成為一個好的皇帝，二人有共同的異象與目標，七十三年的婚姻，二人形影不離，共同進退， 女王在他們婚姻五十週年紀念的時候，說：「這些年來，（菲臘）一直是我的力量、我的相隨！」婚姻關係的特質：優先、親密的共同體。
你婚姻的關係如何呢？
二、婚姻的目的
婚姻的關係是如此親密的共同體，是最優先的最好的關係，為的是什麼？有何目的？婚姻這樣親密的關係有什麼意義？這個問題非常重要。
以前的時代，婦女常常被視為丈夫的財產，婚姻主要是商業貿易和交換，目的是為了增進家族的社會地位和安全，注重的目的是群體性的利益。今天的社會裏，人們強調的是浪漫和性愛，目的是為個人的好處。
婚姻到底目的是什麼？有何使命？
以弗所書五章22至33節是關於婚姻的關係與目的，保羅用基督與教會的關係去教導我們夫妻的關係，基督與教會是整卷以弗所書的核心主題，基督與教會又是這一段關於婚姻的經文中最重要的主題關係。保羅要我們以基督與教會的關係為典範，去建立夫妻婚姻的關係與目的。
請注意22至33節的組織結構， A 是丈夫與妻子， B 是基督與教會，兩組之間的類比，重複四次，最後以丈夫與妻子為總結。
學釋經法的同學們，這裏主要的結構明顯是類比，比較丈夫與妻子， 基督與教會之間的相同之處，然後還有重複四次的類比，與交替 ＡＢＡＢＡＢＡＢＡ，這最少三個的組織法，告訴我們這一段經文的主要訊息，基督與教會的關係是我們丈夫與妻子婚姻的關係的典範，要我們向基督與教會的關係學習丈夫與妻子的關係。
注意經文用的重複類比的的字： 如同（As）重複四次， 23, 24, 28, 33；也（So）重複兩次，24, 28；正如（Just as）也是重複兩次，25, 29，都是表示比較二者相同的關係。
雖然基督與教會的關係是獨有的，23 節，保羅說：因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；一樣的，但他補足一句，他又是教會全體的救主。丈夫是妻子的頭，卻不是他的救主，不是完全一樣，但是五章22至33節卻指出最少好幾點，夫妻的關係與基督與教會的關係相同的地方，要我們引以為典範， 去模仿，今天我們只看其中一點我們要向基督與教會學習的地方，就是婚姻關係的目的，婚姻的目的應以基督與教會關係的目的為典範，三週之後， 5月2號我們會再從這段經文來看夫妻關係的角色，是以基督與教會的關係為典範的第二個地方。
5:25 節開始是保羅給丈夫的命令：要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為他捨己。丈夫愛妻子的關係，這種親密、優先的共同體是好像基督愛教會的關係一樣，是捨己犧牲自己的，是為對方設想的，成全對方的，放下自己的。
第26節，指出這樣做的目的，用三個目的的字句（hina 子句），說出婚姻捨己關係的目的
一、目的為要使他成性
二、目的為要把它獻給基督、滿有光彩
三、目的要使他成為聖潔，沒有瑕疵
三個目的，基督愛教會的關係的目的。
保羅說：你們作丈夫的，要正如基督愛教會一樣，去建立與妻子愛與親密、共同體的關係，目的是使她成聖，將它獻給基督，帶着耀眼的美麗和光彩獻給基督，使她成為完全，聖潔沒有瑕疵。
Tim Keller 認為這成聖的目的，就是聖經裏所說在基督裡新的創造，使我們成為聖潔、榮耀、沒有瑕疵，這是神的工作，是一個過程，神在基督耶穌裏的旨意，是基督愛教會犧牲性的愛之目的。
從我們相信耶穌的那一天開始，基督徒成長的過程在傳統上被稱為成聖的過程，心意不斷地更新變化，內心一天新似一天，生命在改變，愈來愈像基督，行善行義。
耶穌必會完成這工作，靠着聖靈的能力，我們會穿上新人，變成主的形狀，成為那榮耀、聖潔、沒有瑕疵的人。
五章28節，保羅說：丈夫也當照樣愛妻子，把每個婚姻的目的，直接與那終極基督救贖教會的目的聯繫在一起，基督愛教會為要使他成聖，完美榮耀，沒有瑕疵，要成為榮耀聖潔的新創造！這是婚姻的目的：成聖，活出在基督裡新的創造。
你結婚或者你準備結婚，是為了什麼？你們走向何方？若你們的主要目標是在物質和經濟方面，也會產生合一，但也只有一陣子，而且這種目標並不會產生深刻的合一，因為最終你們會達到或達不到。然後呢？婚姻就沒有了意義。這是為什麼許多夫妻，孩子長大離家之後，甚至是退休的時候，離婚，生兒育女的責任完了，經濟獨立無憂無慮的時候，婚姻就失去了意義。
若你主要是和一位性伴侶結婚，或是為了經濟伴侶而結婚，實際上你們是一起在原地踏步。
例子：為菜園的雜草來澆水與施肥，卻忽略了菜園裡的農作物、種的瓜菜，放在錯誤的追求上，沒有為婚姻應有的目的來努力！可惜嗎？
婚姻究竟是為了什麼？他是為了幫助彼此成為我們將來榮耀的自己，成為神最終要把我們變成的神創造。婚姻是為了聖潔，為了成為神榮耀美麗的新創造。
在這種基督徒的婚姻異象中，墮入愛河的意思是什麼？
應該是這樣的：他是看着另一個人，看見神正在創造的那個人，然後說：我看出神要把你造成什麼樣子了，這讓我興奮！我想參與其中。我願意看到，神在你的生命中，透過真道正在做的偉大更新的改變，我盼望我們一起站在神面前的那一天，看着彼此在無瑕疵的美麗和榮耀中，獻給基督。
今天大多數人在找對象時，都是在找已經成就的雕（Diāo）像，當有人來問米開朗基羅，他是如何塑造出那華美的大衛的雕像，他有名的回答是：我看見了大理石裏面的大衛，我只是把不是大衛的部份去掉而已。在尋找婚姻伴侶的時候，每個人都必須能夠看到對方裏面，看見神正在做的美麗的創造，並興奮地參與這個雕塑個過程，婚姻不是單只為了快樂與滿足，婚姻是為了聖潔，為了神美好新的創造。
或者你會說，你不會明白我的配偶的困難，這是不可能的事！不會發生的，認命罷了。幾十年都一樣，最糟糕，他一點成長改變的意願都沒有，而且我也不是那麼的屬靈，我也做不到愛我的配偶到犧牲自己的地步，使她成為神新的創造，沒什麼希望！
神能將世上最軟弱最污穢的我們變成神一樣，成為光輝耀眼不朽的造物，滿有能力、喜樂、智慧與愛來生活，是我們現在難以想像的。我們會變得像光潔無塵的鏡子，具體地圓滿地反映出神自己那無邊無際的能力、喜悅和良善。這個過程很長，有一部份也會很痛苦，但這正是我們所要經歷的，一點也不缺少不得。
這絕對不是天真、浪漫化的想法，相反，他是血淋淋的現實。在這種婚姻觀中、每個人都對對方說：我看見了你的所有缺點、缺陷、軟弱、無助。但在這一切的下面，我看見了神想要你成為的那個正在成長的人
這是聖經裡婚姻的異象與意義。
當兩個基督徒站在牧師的面前，穿着結婚的禮服，他們所表達的是，有一天他們將不是站在牧師的面前，而是站在主的面前，然後他們會轉身，看見彼此無瑕無疵，他們希望聽到神說：好，你這有良善又忠心的僕人，你們多年來都在我面前舉薦彼此，為彼此犧牲。你們用禱告和感恩托住彼此，互相勸導，彼此擁抱和相愛，不斷把對方推向神。現在看看你們吧！你們光芒四射。
浪漫、性愛、歡笑和玩樂，都是這個成性、寧靜、榮耀過程的副產品，這些都很重要，但他們無法維護婚姻走過一年又一年的日常生活。維持婚姻前進的，是你對配偶聖潔的委身，你委身於他的美麗、委身於他的偉大和完美、委身於他對神之事的誠實和熱情。那是你作為配偶的意義，若有任何比這還低的目標、有任何被那更少的目的，你都只是把婚姻視為兒戲。
例子：王太太的見證，在家帶三個小孩，支持丈夫愛神、事奉神，在家成為兒女的屬靈榜樣，門訓下一代，這是她最大的滿足，先生本來不是這樣的，神卻不斷的改變他，成為新造的創造。
大多數的人都知道，說男人太看重未來配偶的美貌與身材、女人太看重潛在配偶的財富，這些陳詞濫調還是有些道理的，但若你更多是為了這些東西，而非為了更高成聖的目的和某人結婚，那你不僅為將來的失敗準備好了條件，財富可能衰退，異性吸引將會衰退，而且你也為孤單準備好了條件，因為亞當在樂園裏所需要的，不是性伴侶，不是傳宗接代的伴侶，而是同心同行的「幫助者與同伴」，朝成聖的目標走，這才是他骨中的骨，肉中的肉，一同承受神的恩典的婚姻意義。
如何去實行？一些的實際建議：
第一、重新估評你的婚姻，估評你們的夫妻關係，檢討你們婚姻關係的目的，你的目的是否正確？你婚姻的船是否停對了海港？你在婚姻上追求的目標是否真實？是否神要的婚姻目的？要使對方成聖，成為神新的創造？
今天有很多的婚姻是有卡住的感覺，吃之無味，棄之可惜，再沒有什麼意義可言，原因是因為你在婚姻追求的目標是錯的，房子、車子、孩子... 或者你追求的是要得到對方的讚賞、對方的溫柔、經濟上的安全感、人生的喜樂，這些或者都不是壞事，卻不是婚姻真正的目的意義，你今天在婚姻中要的，或者是你一個信念，你抓住死也不放，你要家裡乾乾淨淨、整整有條，或你堅持婚姻必需對方遷就你，抓住你要的死不放手，目的錯誤，婚姻被困，千千萬萬的婚姻，淡而無味，只是過日子而已，相見如同不相識，同床異夢，貌合神離，非常孤單的婚姻。錯誤的追求，錯誤的堅持。
例子：捉螃蟹，用鷄翅膀去捉
死不放手，抓住不值得的堅持！結果，白費了一生神為你預備好最大的祝福，有意義的婚姻。
第二個建議，選擇生命，不是追求生活，不是只是解決問題，努力消滅生活中的威脅，專注於擺脫生活上的捆鍞，這是我們習慣性底線的思維，這是我自我保護的底線，以自我為中心沉重的擔子，追求生活，其實是活在一個虛幻的世界，沒有意義的婚姻生活。
有一個人分享她的一個經歷，家的後園有一堆美麗的小樹叢（從），吸引一隻美麗的鳥來住，生活在虛幻的世界。
第三個建議，成聖，成為神美好的創造，是神的工作，讓神進入你的婚姻生活之中，以神的眼光看自己、看人、看事情。
例子：丈夫希望接守寡了的母親過來美國同住，認為這是理所當然的事，妻子卻有很多的憂慮，不是不同意，卻是不想出現各種可能的問題，結果夫妻很容易就發生衝突，甚至成為婚姻一生的傷害，是不是常有發生的情況？神怎樣看這件事呢？讓神進入你的婚姻生活之中，夫妻同心尋求神，以神的眼光去思考這個決定，參與在神而言是對的事，讓神引導你，看見對方在大理石裡面美好新的創造，委身於婚姻的目的，成為聖潔，成為神塑造的人。
婚姻有能力設定你的整個人生路線，若你的婚姻牢固，目的清楚，那麼即使你生活周圍的所有環境，都充滿了困難和軟弱，也沒有關係，你還是能堅強地走過，成為美好；然而若你的婚姻軟弱，缺乏意義，那麼就算你生活周圍的所有環境都標記著成功和力量，也是虛空，沒有意義，婚姻偉大的力量，是我們成為神要我們成為的人。
你願意嗎？
討論問題
1. 「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」這婚姻的設定，對你有何意義？請分享。
2. 婚姻的關係是優先、親密與一體的，這對你有何實際的意義？請評估你的婚姻關係。
3. 你為什麼結婚（或準備結婚）？婚姻有何意義？什麼是不對的目的？神設立婚姻的目的是什麼？
4. 你有什麼實際行動的建議使婚姻達到「彼此有共同的目標，要成為榮耀聖潔的新創造！」？
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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