毫無保留的奉獻
馬可福音十四章一節至十一節
《馬可福音系列十一》
林永健牧師
福遍中國教會
2025.05.18
粵語堂
引言
那是個夜晚，大約十一點，我第一次踏上美國休士頓的土地。坐進那輛又舊又沒有冷氣的車子，我靠窗坐在後排，窗戶開著，濕熱的風猛地撲上臉來，彷彿在對我這個初到貴境的陌生人說：「歡迎你。」機場的燈火慢慢模糊，取而代之的是一道道快速閃過的路燈，像是霧中的鬼影。車上的另外兩人相戀的情侶，聊著重逢的喜悅。而我手上沒有地圖，甚至不知道車子會到哪裡，我今晚要住哪裡。車子一斷地向前行，就像它知道目的地，我卻真不知道我要住哪裡去。
有時我會想，我們這些基督徒，是不是也像搭上這輛沒有導航的車子一樣，說我們在跟隨基督，可我們真的知道我們要去哪裡嗎？我們為了什麼而跟隨？我們需要付上什麼代價？
今天我們要讀的馬可福音第十四章，從第一節到第十一節，正是這段跟隨耶穌的旅程中的關鍵時刻。耶穌的苦路已近尾聲，張力不斷升高，彷彿有烏雲在遠方醞釀，雷聲隱約傳來，一場悲劇正在逼近。在這陰影之下，有一段非常明亮、極度震撼的故事，一個女人的用香膏抹主，目的是要我們效法這女人所做毫無保留的奉獻。
分享三點：
一、WHAT? 婦人毫無保留的犧牲奉獻
二、WHY? 婦人毫無保留犧牲的原因
三、HOW? 我們毫無保留奉獻的回應
一、WHAT? 婦人毫無保留的犧牲奉獻
想像一下那個場景：馬可福音十四章一節。
在伯大尼，一位叫西門的痲瘋病人家裡，耶穌正在吃飯，餐桌邊人聲雜沓，熱鬧非凡，當時的人吃飯是躺在地上吃的，像這幅圖畫中的人一樣。
這時，一個沒有被邀請的女人走了進來。她手裡拿著一個精緻的玉瓶，馬可用了四個字所有格（genitives）來描寫這個玉瓶：
1. 香膏的玉瓶
2. 哪噠（nard），指的是沉香，是一種珍貴的香料，主要來自印度或喜馬拉雅地區的沉香樹脂，因其高品質和稀有性而被廣泛珍視，不是隨手可得的平價品。
3. 是純正（pure）的哪噠香膏，指未掺杂其他成分的高品质。
4. 是至貴的，第四節告訴我們，價值三百兩銀子，差不多是一年的工資。對一個婦人而言，這可能就是她所有的積蓄，她的未來保障。
她打破那瓶香膏，整瓶倒在耶穌的頭上。我們可以想像那香氣，瞬間充滿整個屋子，連空氣都沉甸甸的，混著眾人的驚訝與不解。
有些人開口了：「何必這樣浪費？枉費了這名貴的香膏！這瓶香膏賣了，錢可以救濟很多窮人啊！」
「枉費」是破壞、湮滅、毀滅了這香膏的意思，是非常強烈的字，讓他們極度生氣！
你聽出來了嗎？這不是陌生人的聲音，這極有可能，是門徒們的聲音。他們跟了耶穌一路，卻看不懂這個女人的舉動。對他們而言，這太瘋狂，太過頭，簡直是作死！
不值得！
馬可用了一個非常特別的寫作手法：他用「三明治」的結構來呈現這一段。外層是宗教領袖的謀殺計畫（1-2節）與猶大的背叛（10-11節），內層則是這位無名婦人的奉獻。兩個故事發生在不同的地方：外層的故事是發生在耶路撒冷的聖殿區，內層的故事是在伯大尼西門的家中；兩個故事只有耶穌是共同的人物，馬可故意把兩個故事放在一起，是要以外層的宗教領袖與猶大和這內層的婦人作對比，特意顯出這婦人所做毫無保留的奉獻，要我們跟隨主的人去效法。整段經文以動詞「想法子」（seek）（1）與「尋思」（seek）（11）同一個字為界，在馬可福音中，「尋思」帶有負面的含意。
1 過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。2 只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」
外層的故事是逾越節前兩天，受難週的禮拜三，距離禮拜五耶穌的死只有兩天、四十八個小時。耶穌主日騎驢進入耶路撒冷之後的第三天，耶穌的聲勢正如日中天，祭司長和文士卻想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。正百思不得其解的時候，猶大主動上門要出賣耶穌交給他們。
10 十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。11 他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。
外面兩層，是男性、是權力中心、是耶路撒冷聖殿的黑暗與金錢交易；中間卻是個無聲無名、來自邊緣的女人，她打破一瓶香膏，把自己整個傾倒在耶穌身上。
這段對比，強烈得幾乎刺眼。一邊是門徒猶大，他與耶穌同行了三年，卻出賣了耶穌，換來幾個銀子。另一邊，是這位女人，她也抓住了機會——但不是為了背叛，而是為了愛。她的行動，是一種安靜的宣告，一種無聲的信仰告白：我知道祢要走上十字架，我知道祢的死近了，所以我給祢我所有的。
但耶穌沒有責備這位婦人，反倒說：「她所作的是一件美事……她是盡她所能的（what she had），預先膏我的身體，是為我安葬的事。」耶穌認出她的心意，看見她的洞察，看見她的信心。她知道，這是她能抓住的唯一時刻——因為再過兩天，耶穌就要被釘十字架。香膏的香味，也許還會留在耶穌的身體上，直到他被釘上十字架，耶穌仍然能聞到香膏的香味。
1. 毫無保留
2. 盡心盡力
3. 把握時機
4. 得主稱讚
有趣的是，耶穌對她說：「我實在告訴你們，普天下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」注意，耶穌用了「普天下」這麼大的範圍來形容一件事；而這件事，竟然不是某位大人物的偉業，不是一篇動人的講道，而是這個女人無聲的行動。她沒有說話，但她的香膏說話了，她的行動說話了——這就是福音的力量。
你還記得那位投了兩個小錢的寡婦嗎？也是馬可記載的（12:41-44）。那女人什麼也沒有，只有兩個小錢，但耶穌說，她把她一切「所有的」（all she had）的都投上了。現在這位拿香膏的女人也是如此——她獻上了她「所有的」（what she had）。不管是兩個小錢，還是一整瓶香膏，當我們把我們「所有的」擺上，就是最美的獻祭。
耶穌並不是說我們不需要關心窮人。祂的意思是：「你們常有窮人和你們同在」，但祂自己，那時候的耶穌——為我們走向十字架的耶穌，只有短短幾十個小時。那是一個「關鍵時刻」，而這位婦人抓住了這個「opportune time」，做了最對的事。
這也是對我們的呼召。耶穌稱讚她，這不是偶然，是一種邀請——邀請我們，也如此擺上。我們是不是願意為耶穌做「枉費」的事？願意在世人看來「不理性」、「不實際」、「太過頭」的事？
讓我分享一個見證。一位姐妹，叫Jenny，當時離退休還有兩年，本可以再等一等，日子更穩當一些。但她感受到上帝的呼召，知道那是她的「opportune time」，她決定辭去工作，投入全職服事。她把她的香膏獻給主——在最合適的時候，毫無保留地。
聖經中有三次膏抹耶穌的記載：這位無名婦人是在耶穌受難前，抓住機會膏祂；約瑟和尼哥底母是在耶穌死後，帶著大量香料埋葬祂（約翰福音19章）；而幾位婦女到了墳墓想要再膏祂，耶穌卻已不在那裡了。
只有這一位，在耶穌還活著的時候，將一切獻上。這就是我們今天要學習的榜樣。
或許你今天也正在某個「opportune time」上。你可能正考慮職業的轉變，正面對人生的重大決定，或者手裡有一筆錢，不知道如何處理。這段經文邀請我們思考：我們願不願意，像這位無名的婦人一樣，不顧一切，把最寶貴的獻上？那不是「枉費」，那是「最配得」的獻祭。
弟兄姊妹，我們的信仰旅程，也許有時像那台夜裡的舊車，不知道要去哪裡。但有一件事是確定的——耶穌走的是十字架的路，而祂邀請我們，走這條一樣的路。不是舒適的路，不是安全的路，而是把我們的香膏，整瓶打破，毫無保留地傾倒出來，給那位配得我們一切的主。
阿們。
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