保羅精神
腓立比書三章十二至四章一節
《腓立比書系列七》
林永健牧師
福遍中國教會
2019.10.20
粵語堂
引言
我小的時候最喜歡的一件玩具是放大鏡，將太陽光聚焦用來發熱，甚至起火，燒螞蟻是我小的時候最喜歡的遊戲，放大鏡能夠發熱，因為他能聚焦。
另外一種光是雷射激光，與一般的光不同，發出是同一種顏色，同一樣的光波，如藍光、紅光，而且是同步一齊動的光，所以雷射射得很遠，很強，非常準確，因為它專一。
與一般手電筒或電燈的光不同，手電筒的光是各種不同顏色，不同光波的光，混在一齊，變成白色的光，不論射出去的力度有多大，卻去不遠、不強。
鐳射光不同因為他同步聚焦，只有一種光波，用途極廣，laser disc, 做準確的手術切割工具，因為它聚焦，將所有的力量集中起來。
同樣人生也是一樣，只有一事，竭力追求，全力以赴的精神，是成功達標的秘訣。
楊牧谷牧師的一本書《讀書這玩意兒》教導我們如何讀書，他說，讀書能否成功的先決條件不在乎能否出國，也不在乎有沒有天份，只要他有沒有這種立定心志，只有一事，就是忘記背後，努力面前，竭力追求的精神，它稱為保羅精神的讀書法，只有一事的意思就是在一段時間之內，只攻一門的學問，為了讀書，竭力追求，全力以赴，聚焦，拋棄萬事。
企業也是一樣，著名企業管理的專家 Jim Collins 研究卓越的公司，長期超過50年都提供卓越的業績的公司都有共通的精神，其中之一是稱為刺蝟原則，《從A到A+》這一本書中，他說，所有偉大的公司和獲得巨大成功的個人都要專注一件事，稱為刺蝟原則。
哥谷的一件事：搜索；
Starbucks 的一件事：就是咖啡；
肯德基的一件事：是賣雞；
蘋果的一件事：就是蘋果手機、電腦、平板。
這些公司都專注一件事，這是刺蝟原則。
只有一事並不是說只做一件事，而是指專心做最重要的一件事，把這最重要的事做好。
另一本企業界領導的書，提出骨牌效應，一塊骨牌只可以推到另一大比他本身高一倍的骨牌，如果有一塊骨牌高度是從地球到月球的距離，請問你認為需要多少塊骨牌的力量才能夠推到他呢？答案是只要56塊，從第一塊只需要有兩英寸高的骨牌開始，之後每一塊骨牌都比前一塊骨牌高一倍，若持之以恆，專心一事，一塊推到下一塊大比他高一倍的骨牌，第 56塊就可以推到一塊高是從地球到月球距離的骨牌。
兩吋堆到四吋、四吋推到八吋、8吋推到16吋、16吋推到32吋、32吋推到64吋，如此下去第56塊就可以推到從地球到月球的距離高的骨牌，這是倍增的原理，是只有一事，專心一事，持之以恒，繼續推下去的精神，結果是驚人的。
書上說，獲得非凡的結果或成就，就是在你的生活中創造多米諾骨牌效應，不斷發生，不斷努力，不斷前進的結果。
只有一事並不是說只做一件事，而是指專心做最重要的一件事，把這最重要的事做好。
可惜現代的人什麼都要做，同一時間做許多的事情，目的是要同時得到所有的東西，就像我們年青的人讀書的時候，帶著耳機，聽音樂，看著球賽，在電腦上同時與幾個人交談，同時做幾何數學，你說，這樣讀書的方法是否會有好的成績？
我反省自己，我是一個同時做多件事情的人，手上同時七、八個計劃，事工同時進行，國語、粵語、英語、青少年、兒童、宣教、輔導，同事發生，並不願意丟棄萬事，結果是萬事纏身，沒有一件做得好，是不是這樣？
問題不是事情多，而是沒有優先次序，把最重要的一件事做好，這樣人生才有結果，不過，只有一事的「一事」，非常重要，若這「一事」是對的事、真正重要的事，完成這一事才有意義。
一、保羅精神：只有一事，三章12至14節
12至14節是 abca'b'c'的平衡結構a-a' ，b-b' 平衡：
主動詞是在 b ：「竭力追求」，這動詞在十四節（b'）重複第二次，向著標竿「直跑」（竭力追求）。
「直跑」（press on）意思是向前推進，堅持，直奔，努力追求，像雷射聚焦一樣，將所有一切集中精神，向前直跑，努力追求，是現在時態，表示不斷追求。
保羅追求什麼呢？上下文告訴我們，他不是追求金錢，不是追求地位，不是追求家庭美滿，兒女成才，他追求的是為要得著基督，他拋棄萬事（3:8）將萬事當作有損，以認識基督耶穌為至寶，這是保羅唯一追求的，是認識基督，其他的事物對他毫無意義，或者在比較之下是次要的，不值得去竭力追求的，只有一事，並不是等於說其他的事不用做，一事的意思是最重要最高的價值，認識基督是他竭力追求只有一事的目標，保羅的生命，信主前迫害教會，遠離神，認識基督之後，發生劇變，現今基督復活的能力在他身上運行，如今能在受苦上與主有分，在受死上與主相似，這種與基督同死同活就是認識基督保羅看為至寶，成為他一生追求的目的和結局，這一件事，認識基督就是 starbucks 的咖啡，就是肯德雞的炸雞。
認識基督，不單只是參加查經聚會學得來的知識，是關於基督的知識，意思是實際經歷與基督同在的真正經歷。
我們做傳道人或教導聖經的人，很多時候犯了一個嚴重的錯誤，就是講了就等於做到了，知識與經歷的距離其實是非常大的，保羅這裏說，認識基督特別是彰顯在受苦的事，常與基督一同受苦，在受苦中與基督有份，經歷基督在他裏面活著的實際經歷，你認識基督嗎？很多時候，我們在屬靈的事上就好想食飯卻吃飽了，吃飽你之後就不想再吃，對屬靈的事胃口並不多，你是否認識基督可以從你是否希望更多認識基督中看得到，換句話說，當你認識基督你就越想多認識基督，認識基督與認識基督的意願是正比例的關係。
耶穌說，認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。約翰福音17章3節
今天我們的問題不是很想認識基督，我們實在有太多其他的意願，我們追求的或許是兒女成才，兒孫滿堂，健康的身體，舒服的生活，認識基督需要拋棄萬事，專心一事，竭力追求，如果你知道認識基督是無價之寶，你就會願意將認識基督作為只有一事的最高價值去追求。
保羅留下美好的榜樣，2000年來前人留下的榜樣，特別是在受苦的時候與基督一同受苦，在他的死上與他相似，認識基督的決心表現出來，如早期的教父有許多是殉道者，面對獅子，鬥獸場或燒死，犧牲性命，堅持信仰，保羅精神，基督為我死，我只有一事，就是認識基督，在他受苦的事上與主有份。
萬崇仁牧師是我當年來美求學的一個弟兄，很有恩賜，奉獻給主用，當他的事奉如日中天的時候，發現得了末期的肝癌，他沒有問為什麼是我，他反而說為什麼不是我，沒有埋怨，疾病是為認識基督與他一同受苦，見證神同在的美好，是努力向前，向著標竿直跑的機會。
保羅在監獄中寫的立比書提到喜樂 19 次，在苦難中，他卻以認識基督為至寶，在受苦上，與基督聯合，你呢？
13節，只有一事，就是忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，只有一事從仲上下文我們知道是認識基督，從文法上了解，這一件事就是忘記背後努力面前的態度，指的是心態，是忘記背後努力面前的思維方式，這是成長的模式，不讓過去成為竭力追求向前的攔阻，這種心態是成長的模式，忘記背後包括忘記過去的失敗，並不是真的遺忘，而是不讓過去的失敗經歷成為今天追求基督向前的攔阻，因為過去的失敗就認為今天我沒有能力成長，就如一位牧者對我說，他現在沒有講道，也不敢講道，因為他在讀神學的時候，試講老師要求是不讓帶講章上台，他上去試講的時候，三分鐘之後就忘記一切，腦袋是空白的，在台上上呆站五分鐘之後下來，覺得顏面盡失，失敗的經驗，結果他從此就不願意也不敢再嘗試講道，認為我是不行的，這是封閉的思維，或者我們覺得如何努力都沒有用，因為我的丈夫，我的妻子不會同意，結果說也不說，或者我們的一些害怕，害怕嫁給傳道人，害怕失去健康，這些害怕讓我們不願意向前努力，竭力追求認識基督。
忘記背後努力面前也包括忘記背後的成功，拒絕活在昨日的光環中。
我們當中或許有人過去的事業是非常成功，現在退下來，覺得什麼事情也不需要再去做，沒有值得努力的東西，昨日的成功成為今日不在成長的理由，或者我們過去為主擺上，為主努力成為今日我們驕傲，往後看不願意繼續向前努力，竭力追求的原因，或者我們過去學生時代的熱心興旺成為我們今日不願意繼續成長，努力向前的藉口，忘記過去努力面前才是重要，不斷學習，不斷反省，這是保羅的精神只有一事忘記背後努力面前的態度。
努力追求，全力向前，向著標竿直跑的精神，應用這種精神是在競賽賽跑場上全力以赴，向前衝，向著標竿全力以赴的精神。
c-c' （12b）「好使」指目的，好使我可以得著基督耶穌所以得著我的，這裏有兩個得著，得著是抓緊得到成為自己的，第一個是我得著，第二個是基督得著我，我得著什麼呢？第二句告訴我們，我得著「基督得著我的目的」，換句話說，這是神的旨意，是我們得著基督，神拯救我們的目的，得著我們的目的就是要我們得著基督認識基督。
耶穌說，天國像人尋找著無價的珍珠，神拯救我們是釋放我們，使我們自由，讓我們全力以赴，並追求變賣一齊，竭盡所有去得著這無價的珍珠，這珠子就是基督。
14節說這是神在基督裏召我們去得的獎賞，這無價的珠子就是這奬賞，就是基督，認識基督，天堂有什麼好？天堂的賞賜是什麼？這賞賜就是與基督面對面，認識基督，基督也完全認識我們，認識基督就是天上的賞賜，有一天我們要完全認識基督，與他在一起，天堂有什麼好？不是黃金街碧玉城，物質上的美好意思，天堂好是因為基督在哪裏，我們認識基督，基督也完全認識我們。
魯益師著名的講章《極重無比的榮耀》中說，認識基督與世上美好的事相比，「這些事物—美或自己過去的回憶—是我們真正渴欲之物的好意象。假如它們被誤認為是事情本身，它們就會變成又聾又啞的偶像，令其崇拜者心碎。因為它們並非事情本身；它們僅僅是我們還未見過的花的香氣，從未聽過的曲調的迴響，是我們從未造訪過的國度所傳來的消息。」（魯益師《極重無比的榮耀》，32 頁）
他說，今天我們的意願不是太強，而是我們的意願實在太弱，我們都是三心二意的人，在今世美好的事物上打滾，忘記將來永遠極重無比的榮耀，就如一個無知的小孩，在貧民崛中，用泥來做餅，卻沒法想像出去海遠遊的世界一樣。
這種保羅精神：只有一事，忘記背後，努力面前，竭力追求，向著標竿直跑，為要得著基督的精神，就是一個成長的思維方法，15至16節，所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心，在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們，這裏吩咐我們命令的語氣，存這樣的心，這是的思維在基督身上完全顯露無遺。
3:13-15，同樣保羅精神，保羅的意念思維方式是我們要擁有接受要存的心，今天你的思維方式是什麼？舊的思維，舊的價值觀需要更新，變為新的思維，新的價值觀。
實際的行動建議：1）時常醒察測驗自己是否有封閉的思維，舊的想法，2）選擇新的價值觀，新的思維方式。3）操練保羅精神，聚焦堅持，竭力追求，認識基督的精神。
我剛從巴西回來，在巴西聖保羅，認識一個這樣的教會，巴西慕義長老會，位置在慕義這城市，在聖保羅市東面四十公里之外，1963年8月20 日，有六戶32人大大小小從彰化縣原豆溪州農村教會，包括教會的長執及信徒與家屬，從基隆港搭荷蘭的船，出發移民巴西，儘管面臨文化不適應，這群信徒依舊緊緊抓住神的應許，抵達巴西的第十天，在郊區買下17英畝的農地，並將最值錢的地段，奉獻為教會用地，建立慕義長老教會。
這種只有一事，把神放在第一位的優先次序，竭力追求，先建教會才建造自己的房屋，先奉獻，才是想如何生活，把基督放在第一的精神，結果蒙神大大的祝福，他們開始種羊菇，結果賣去全美洲，成為巴西最有錢的家族之一，從沒錢的農民成為富戶是神的祝福，他們的第一代已經過去，第二代就是當年的小孩，現在已經60至70歲，還有第三代，第四代，都愛主。
我遇見一位15、16歲的年輕女孩，他們在教會是接受門訓，也門訓下一代，令我感到詫異，信仰傳承是神的祝福，因為他們將神放在第一位，只有一事，竭力追求，要得基督的群體性的力量，產生深遠的影響，第二，第三，第四代都蒙神的祝福，有不少的醫生，工程師，商家，愛主跟隨神，現在六家已經有超過150人，成為美好的見證，繼續努力向前推進。
昨天在我們的教會，正道神學院慶祝三十週年紀，三十年中他們訓練了七百多位學生，在二十多個國家，300多個教會中奉事，30年紀念的時候，他們再接再勵，願意重新將自己獻上祭壇上，繼續努力，全力以赴，竭力追求，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。
昨天我們也有一個月一次的食物分派的群體，大家齊心努力，為這些區有需要的人服務，用愛心行事，從心合意，服務超過一百家的人，活出信仰這種優良的傳統需要繼續，需要額外繼續向前推出，一代傳一代，向標竿直跑，保羅的精神，復興教會，我們是否願意齊心竭力，將神放在第一位，全力以赴，繼續向前，向著標竿直跑，忘記背後，努力面前，這是保羅的榜樣與精神。
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
林永健
1. 沒有用上的對比：十字架的仇敵與天上的國民。
