創世記廿五章十九至廿六節
《雅各的故事一》
林永健牧師
福遍中國教會
2016.05.15
國語堂
引言
1. 今天我們開始研讀雅各的生平，一共十五講，從今天開始，九月勞動節才結束。
雅各在舊約是個名人，亞伯拉罕的孫子、以撒的兒子、以色列人的先祖、耶穌基督是雅各的後裔；「雅各的神」是耶和華的一個名字，在聖經中出現廿一次，耶穌多次說「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」（太 22:32；可 12:16；路 20:37），詩人常說：「雅各的神是我們的避難所。」（詩46:7；11）
當我們說雅各這個人物的時候，你會想起什麼？
2. 可能你不會知道雅各可能是在聖經中第二個最強壯的人，除了參孫之外，雅各最強壯的人，他追女孩子的時候，曾經一個人把一塊最少三個年青人才能搬動的石頭，從一口井移開；雅各又與神摔跤較力一整夜而不落後，很厲害！
而且他個性非常強勢，很要強，aggressive, 腦子不斷在動，要為自己建立優勢，無所不用其極，他用計謀，操縱環境，利用人，甚至用欺騙的方法，為了達到自己的目的，你認識這樣的人嗎？我們若照照鏡子，我們可能就是這樣的人！最後雅各的人生說明人種的的什麼，收的也是什麼，他也被騙被利用！
他身無分文移居到一個新的國家。在二十多年之後，他是一個富翁，這也很像你呀！而且娶了兩個妻子、兩個侍妾，（這一方面你可能很想像雅各一樣，有好幾個妻子，可是你卻沒有辨法像雅各一樣做得到！），雅各生了十二個兒子，不知道多少個女兒！十二個兒子成為以色列十二個支派，雅各是猶太人一國之父。
他來到這個世界有上帝的應許與祝福，像我們一樣，我們擁有基督耶穌裡一切的豐盛，但雅各卻無法相信神，讓神為他成就這些應許與祝福，他用人的方法巧取豪奪，即使在他看似取得了勝利，神最後給他取了新的名字，重申祂的應許，但他很快又陷入恐懼與憂心之中，雅各的一生並不快樂，好像我們許多人信了耶穌，卻並不快樂，靠自己的方法去過豐盛生活。
但雅各的故事告訴我們神的應許並不因為人的輭弱而癈掉，神是信實的神，祂的應許必定成就，神揀選了雅各成為以色列的先祖，祂的信實並沒有落空！這是雅各的故事！
雅各就是我們，他的故事就是我們生命的寫照。
3. 雅各的故事告訴我們，上帝對你的生命有豐盛的計劃，他給你祝福超越你的期望，他賜福給你的應許與使用的計劃遠遠超過你所知道的。現在的問題是：你是如何得到這個祝福？
一、神美好的計劃與應許，創 25:19-23
1. 雅各的故事記載在創世記廿五章至三十三章。
「亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。」（創 25:19）
雅各的故事開始第一句就將雅各連上神美好的計劃與應許，「這是.... 的後代」（These are the generations of...）是創世記特別的記號，共出現十之，把創世記整理，按神的旨意一步一步展示神所揀選的人，去成就神普世的計劃與救贖的應許。
「這是某某人的後代」，重點不是某某人，而是某某人的後代，從某某人那一條線，他的後人如何蒙神的揀選或如何蒙神的捨棄，這句話出現十次：
2:4 天地的來歷---罪進入天地
5:1 亞當的後代---亞當犯罪
6:9 挪亞的後代---洪水之後神與挪亞立約
10:1 挪亞的兒子的後代---巴別塔犯罪被神趕散
11:10 閃的後代---神揀選了閃的後代
11:27 他拉的後代---神揀選了他拉的後代亞伯拉罕
25:12 以實瑪利的後代---以實瑪利的後代被拒絕
25:19 以撒的後代---神揀選了以撒的後代雅各
36:1 以掃後代---以掃的後代被拒絕
37:2 雅各的後代---雅各的後代被揀選為萬國的祝福
2. 神在雅各身上的計劃，是要他成為大國，子孫遍滿全地，神要賜福給他，叫他的名為大，雅各的名字在聖經出現 379 次，比亞伯拉罕還多（309 次），雅各另一個名字「以色列」，在聖經出現 2,577 次；雅各也要叫別人得福，將神的作為展示給世人觀看，雅各的後裔之一，要使世人與神和好，祝福全世界。
神的大計首先向雅各的祖父亞伯拉罕顯明（創 12:1-3），這是神的計劃與應許，從亞伯拉罕的後代，一直傳下去，亞伯拉罕之後，神揀選以撒，並沒有揀選頭生的以實瑪利，以撒的下一代，神揀選了雅各，並沒有選上了頭生的以掃，要繼承神的計劃，得神寶貴的應許。
3. 以撒結婚的時候四十歲，婚後二十年都沒有小孩，六十歲的時候，他的妻子利百加懷了孕，「孩子們在她腹中彼此相爭」（創 25:22），「相爭」這個希伯來字是非常強的字，意思指這兩兄弟在母親腹中打架，爭鬥，甚至可以使對方受傷的而流產，媽媽很不舒服，為這事去求問耶和華。
「耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」（創 25:23）
主意經文的四句、兩對平行的句子：
- 兩國在你腹內；
- 兩族要從你身上出來。
- 這族必強於那族；
- 將來大的要服事小的。
腹中懷的是雙胞胎，兩兄弟都要成為一國之父，兩人都有無收的後裔，我們知道，以掃成為亞拉伯人的先祖，雅各成為猶太人的先祖。
2）第二句：兩族要從你身上出來。
原文的意思是「兩族要從你身上分出來」（Two people from within you will be separated），兩兄弟相爭，要彼此分開，從以掃與雅各，到歷代歷世的亞拉伯人與猶太人，不斷的相爭！中東的仇恨從利伯加的腹中已經開始。
3）第三句：這族必強於那族。
兄弟其中一位，與他的後裔要比其他一位與他的後裔強大，他蒙神的揀選，在神的計劃中，而成為萬國的祝福，這一位是誰？
理應是老大吧？是嗎？首生的要繼承父親的傳承，要得雙份的祝福，這是當時文化理想當然的事！
但第四句告訴我們，事實卻不是這樣！
4）第四句：將來大的要服事小的。
神揀選了小的，神要使小的使萬國得福！
在他們出生之前，神已經有祂的計劃，有神的應許，他們在母腹中，神已經決定誰去完成祂的計劃，是小的那一個！
4. 利百加生產的時候，「先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃。」「以掃」與「有毛」希伯來文幾乎是同音！
之後，弟弟生出來了，「隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。」（創 25:26）
5. 雅各是希伯來一個很普遍的名字，意思很可能是「願神保護」（May El protect.）而希伯來文「雅各」的發音與「腳跟」很相似，雅各出生的時候，手抓住哥哥以掃的腳跟，所以他們就給他起名叫雅各，「抓住腳跟」是希伯來文的習語（idiom），意思是「騙子」（deceiver）。
舊約的名字很有意思，雅各一生是不住抓住，無所不用其極，是個「騙子」，不是個好人！
但雅各生下來，神在祂的身上有美好的計劃，雅各要強大，「大的要服事小的」，雅各要成為大國，子孫要滿天下，萬國要因他的後裔得福，雅各是神計劃中的明日之星，問題是雅反如何去活出這明日之星的應許，他如何作人生的選擇？
6. 不單只是雅各，我們也是神計劃中的明日之星，神讓我們生在世上，有祂美好的計劃與應許，超過我們所能明白，神的計劃是要賜福給我們，要讓我們成為萬國的祝福。
詩篇 139:13. 15-16，「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日你都寫在你的冊上了」
耶利米書 1:4-5，「耶和華的話臨到我說： 我未將你造在腹中，我已曉得你； 你未出母胎，我已分別你為聖； 我已派你作列國的先知。」神在母腹中，對耶利米已經安排了他為列國的先知，已分別他為聖，要使用他。
保羅也是一樣，他說：「你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。」（加 1:13-16）
我們所有信耶穌的人也是如此，神在我們的身上有美好的計劃與應許，「我們原是他的工作， 在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善， 就是神所預備叫我們行的。」（弗 2:10）
7. 你是神計劃中的明日之星，神將你帶到世上，要賜福給你，使用你，問題是你如何實踐、經歷神所賜的福？如何行出神計劃中的應許？你的反應很重要。
你可能知道神在你的工作上的計劃，
你可能知道神在你的婚姻上的計劃，
你可能知道神在你的兒女上的計劃，
你可能知道神在你的教會中的計劃，
你可能知道神在你人生的使命上的計劃，
神要賜福給你，使用你，讓你成為別人的祝福，問題是你如何得到它？
二、不要去抓！要相信神！
1. 不要去抓！不要去爭鬥！不要去強取！不要操縱！不要欺騙！要相信神！相信神的能力！相信神的時間！千萬不要說：「這是神給的的福份，我要去抓！」
2. 雅各出生的時候，「抓住哥哥的腳跟」，他一生都有「要去抓住」的傾向，他出生擁有神的應許，他或許並不知道，利百加或許沒有告訴他「為大的要服侍小的」，以撒或許沒有告訴他神對亞伯拉罕的應許，（我是很難相信這麽重要的事，做父親的沒有告訴兩個兒子！），無論如何，雅各從出生開始，他就不能相信神，不相信神要使用他，賜福給他，他一生都用人的方法去抓神的計劃與應許！
3. 在母腹的時候，他就與哥哥打架，出生的時候，抓住哥哥的腳跟，要爭第一，爭長子的名份，要把以掃拉下去。
長大後，雅和在哥哥以掃輭弱的時候，用一碗紅豆湯把長子的名份騙走。
然後欺騙父親以撒，得了父親的祝福。
用計謀，謊言去得他要的東西，他以為這是最好的方法，「是你的，你就要去爭去！」這是我們很多人的想法！這是我們從小長大的想法﹗這是社會的想法！
從小我們就學會了爭第一名，爭競的心很強，從打球就可以看到這一點，我們很常贏，有些人想盡各種的方法去贏，球場無父子，我以前打籃球，也是這樣，牧師都會犯規，爭、鬥、抓！你不去爭取，怎能住上爬？
工作上也是，很努力去抓，說好聽一點，很有上進的心！結果我們去拉關係，拍馬屁，送禮，撒謊，邀功，自吹自擂，廣東話說：「吹水！」把自己說得完美，把只有一分說成十分！
這並不是相信神，神好像在我所做的一切事上都沒有關係一樣﹗我若不去抓，誰會看顧我？
我們也有不少強勢的姊妹，頂半邊天的女生，要的東西，用什麼方法都要得到！上週陳牧師的講道，教導妻子要敬重丈夫，「敬重丈夫」實在是很難的事！合我心意的丈夫，敬重他沒有問題，可是世上沒有合我心意的吏丈夫！是不是這樣？
神在那裡？神說了又怎樣？我肯定必需去抓！
4. 雅各有神的計劃與應許，他是神計劃中明日之星，但他一生都在抓！不相信神會按祂的時間與計劃去成就關乎他的事，結果如何？
雅各一生活在懼怕與憂愁之中，值得嗎？
雅各去抓，結果關係破損，哥哥要殺他，岳父要追討他，年青的時候，被迫離家，從此再沒有機會見父母一面！值得嗎？
他欺騙人，利用人，結果被人欺騙，值得嗎？
他每次好像摸到了神，卻又退回去，活在自我的煩惱之中，值得嗎？
雅各是我！雅各是你！雅各是我們每一個自靠要成聖的人！雅各是我們每一個靠自己的力量與方法去抓的人！
5. 雅各在人生的梯子住上爬，他想盡各種的方法去抓住在我們上面的人之腳跟，要把上面的人拉下來，使我們可以上位，雅各是我，雅各是你！
而福音的故事卻是相反的，福音是上下翻轉的故事，Tim Keller 說：福音是從裡而外、上下翻轉的故事（The inside-out, upside down Gospel, The Center Church），福音是道成肉身的故事，耶穌從天上來來人間，道成為肉身，神的獨生子，取了奴僕的形象，死在十字架上，至高的神，為我們担當了罪孽，而跟隨耶穌的人，也是一樣，不為自己而活，乃為救我們的主而活，去服侍有需要的人，這是上下翻轉的故事！
6. 但我們卻不願意相信神，一生拼命去抓，其中一個原因是我們不願意去等神的時間，神明明計劃要使用我們賜給我們，但我等不及了，我現在就要！
我們希望神為我們預僙美好的婚姻，但我等不及了，犧牲一點貞潔也在所不計，要把對方抓住，我不想再等了。
我們希望在工成上蒙神的賜福，我現在就要，我願意犧牲，撒謊，甚至攻擊對守也沒辦法，我的，我需要去爭取！所以我們看見牧師在申請牧職的時候，在理歷中撒謊，沒畢業說畢了業，並不相信神的計劃，必要成就，我必需去抓！
我們希望我們的兒女蒙神的賜福，蒙神使用！但我等不及了，兒女出了困難，會影響他們的前途，我們有父母去迫女兒去墮胎，請律師去替孩子去說謊去罪，為了讓兒女得到神本來要給他們的賜福，我們願意報假地址去申請好一點的學校，這就是雅各的故事，神計劃中要賜福給我們，我們卻等不了，就靠自己去抓！
神卻不斷的提醒我們，相信神，信靠神，相信神的愛，相信神的時間，相信神的話必定成就！
三、相信神不變的信實
1. 當雅各去抓，抓命地去抓，因此好像什麼都完了的時候，慈愛的神，卻仍然是信實不變的神，祂仍然守應許，祂的話必不落空，都必成就。
2. 雅各不是好人，但他選擇神，他要神的福，他的名字在聖經出現了三百七十九次，比亞伯拉罕，加上亞伯蘭的名字，共三百零九次，次數還要多，若把雅各的另一名字，以色列出現共二千五百多次，包括去算，雅各是聖經中提名最多的人物！
詩篇常出現的一個詞：「雅各的神」，雅各的顯著，不是因為雅各，而是因為雅各與神，雅各把自己與神連在一起，神為雅各成就了大事。
3. 在雅各的故事中，我們學會了：「不要去抓！要相信神必定按祂的計劃去成就！」我要與神連在一起！
結論
1. 讓我們向神禱告，祂是一位不受任何限制的神，神使大的去服侍小的，使不生育的生子，使老人生子，祂不會被我們的教育水平、健康情況、家庭背景、或任何環境所限制，祂要賜福給你，使用你，祂在你的身上有美好的計劃。
2. 在神的計劃中有祂的時間，我們要相信神，不要去抓，只相信神必定按祂的計劃去成就大事！
討論問題
1. 請分享你對雅各的印象！
2. 雅各的名字是什麽意思？「抓住」為什麽成為他一生的寫照？
3. 雅各不斷去抓，「是我的，我必定要去爭取﹗」你同意雅各的做法嗎？「去抓」與「求上進」有什麼不同？試舉例說明之。
4. 你與雅各有什麼的異同？雅各的故事與你的故事有什麼相似的地方？
5. 如何去相信神的應許？相信神的時間？拒絕用欺騙的手法、撒謊的方法去得神應許給我們的福？
6. 為什麼雅各要用欺騙的方法去得神所賜的福？為什麽我們喜歡用人的方法去得神為我們預備那美好的東西？請享！
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
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