詩篇十九篇
《讚美詩二》
林永健牧師
福遍中國教會
2019.03.10
粵語堂
引言
詩篇19篇是詩篇中第二首讚美詩，魯益師說，這是詩篇中最偉大的一首詩，有人認為是兩首詩的合成：1至6節是一首創造詩，七至14節一首律法詩，猶太人卻從未曾這樣的解讀，這首詩其實有一中心思想，貫通14節經文，環繞著讚美神的言語。
詩篇共分三段：
1. 11至6節，神的創造，宇宙發出的言語
2. 7至10節，神的話，神啟示人的話語
3. 11至14節，我的言語，人蒙悅納的話是讚美的話
全詩有一個進展，從遠至近，天際（第一段）至律法妥拉（第二段），再近至我與我的內心（第三段），每一段都有一個關鍵字，連接下一段，是極美的詩歌，教導我們讚美的人生。
我們很多時候並不知道如何讚美，讚美是我們被造的目的，以色列人以讚美為祭，神在我們當中以我們的讚美為寶座（詩篇22篇），讚美是我們永恆中唯一的事奉。
一、宇宙萬物的言語----讚美神威嚴的榮耀，1至6節
「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（1）
1. 誰（Who）？A-A: 諸天（heavens）與穹蒼（skies）是同義詞，指神創造的宇宙（creation）。
2. 什麼（What）？B-B: 述說與傳揚，讚美的意思，讚美是頌揚、高舉、放大、稱頌、傳揚、顯明神的屬性與作為，創造是讚美的基礎，讚美是所有被造的目的。
3. C-C: 神的榮耀，他的手段，表明分量（weight）、威嚴（majesty）、榮光（shining）、 美，是透過他的手所做的作為，顯明神的榮耀。
4. 什麼時候（when）？第二節，這日到那日，每一日（everyday）的意思，這夜到那夜，每一個晚上（every night）。
5. 如何（how）？第二節，發出與傳出，這知識是認識神的知識，言語化的宇宙，會說話的宇宙。
但卻是「無言無語，也無聲音可聽」，第三節的「言語」與第二節的「言語」是同一字，似乎是矛盾的說法，其實是指無言的言語，唱出無言無聲的讚美詩。
小結
諸天穹蒼無言無語無聲音發出的言語，傳出知識，第一段用「神」（EL）的稱呼是神至高的神，創造的主宰，他創造的宇宙發出無言的讚美，如同一本攤開的書卷，星移斗轉，四季變換，日夜交替，花草樹木，雲雨冰雪，都在持續地不間斷地述說神創造之工的奇妙與偉大。
應用
浩瀚的宇宙，四千年前神領約伯去觀看他的威嚴，指出獵戶星座與昂宿星團，他們今天仍然存在，他們每天述說神的榮耀。
我們所在的銀河系有一千到四千億顆恒星，太陽系若是一個四分錢（quarter）大小，銀河系是整個美國之大，銀河系的直徑10萬至18萬光年。
1920年發現宇宙不止是一個銀河系的星系，2016年能夠觀察發現的星系共有二千億萬星系，我們看見這偉大的宇宙，驚嘆宇宙的偉大，啞口無言，浩瀚的宇宙，述說神的榮耀。
銀河系與星系傳揚神的手段，言語化宇宙，他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極（4a），確實是到處可聞，無處不在，宇宙萬物同唱讚美詩，與我們溝通說話。
第四節下半節至第六節，從天際到太陽，接近一些的例子，萬物之中，太陽因為他的光與熱，因此舉為例，指引人，每日都可以見得到感受得到太陽，是具備代表性具體的現象。
兩幅圖畫：太陽如新郎出洞房，平胸昂首，闊步，美麗與驕傲，又如勇士歡迎奔路，如比賽的人開始比賽時候的自信與盼望。
整個天空好像是神為太陽安排的帳幕，從一邊出來要到天另一邊，這裏主要的句子是「沒有一物被隱藏不得他的熱氣」，一語三用，太陽的光與熱，神的話，光明照亮人，願我口中的言語，心中的意念都無法隱藏。
現代人享受科技發達人造的世界，很少走出去看看宇宙萬物的奇妙，只顧著家中的幾隻羊，讓我們走出去聽宇宙無言無語的聲音，讚美神奇妙作為，讚美是由創造論為基礎的第一步。
二、聖經神的話語--讚美（表明）神完全的旨意，7至10節
從宇宙無言的讚頌至律法書神的話語的讚頌。
猶太人拉比說，妥拉是宇宙述說發出的言語寫在天際的話，第二段，7至9節是六行公整每行五個字的詩體，描寫神的話語，他的功效，就好像太陽一樣，照亮全人類，是宇宙性的，猶太人知道妥拉是全人類而賜下的，猶太人有責任向全人類顯示妥拉螺的教訓。
耶和華（YHWH）是神主動與以色列人立約的名字，當年神給摩西祂的名字是耶和華，中文翻為自有永有（I AM），立約的神耶和華是神給以色列他的名字，是親切的，猶太人可以隨時向耶和華呼求，第一句，耶和華的律法全備是總綱，以下的五行是解釋神的話之完全，最後一句，全然公義是總結神的話是完全與公義的，神的話六方面的特性：
- 全備
- 確定
- 正直
- 清潔
- 潔淨
- 真實
這六方面的特性，對人的意義：
- 能甦醒人心
- 能使愚人有智慧
- 能快活人的心
- 能明亮人的眼目
- 存到永遠
- 全然公義
神的話彰顯神的榮耀，顯示神的屬性與作為，使明白神的旨意。
神的話是我們生活的標準與指引，讀神的話讀經是非常重要的，個人屬靈成長必須讀經，雖然不是所有讀經的人都會成長，但屬靈生命成長認識神讀經是必須的，當我們認識神，讀經進入心中，體驗神的旨意，明白之後就能帶動讚美的感情。
今天的讚美過份注重感情與氣氛，但讚美的內容是非常重要的，讀神的話盡心盡性（understanding）地讀經，明白神的真理，跪下敬拜神，神的話觸動心靈，帶來滿足最深層次的需要，我常常有這樣的經歷，當我明白聖經的道理，與神相遇，我情不自禁開口讚美，跪下敬拜，聖經改寫我生命的故事，聖靈透過神的話向我們說話，引導我們每天的生活，我在休息年的時候，讀加拉太書，今年閱讀詩篇，這些讀經都改變了我的生命，沒有人能夠成長是不需要讀經的，認識神與神的律法，神的話完備，完全公義，拉比形容這裏詩篇十九篇是天梯的結構，公正的六句，直接從人（11至14節）到天際（一至六節）。
太陽、金子、蜂蜜都是金色的，引進下一段，受警戒（warned），字根的意思是光照（shine），金光照出我們的不完全，從外進入內心，更靠近一步，這是進展（progression）。
三、我口中的言語--讚美神的祈求，11至14節
11至14節是祈求，注意與上文的關係，從宏觀至個人的回應，天際的言語與神的話語進入我內心，察驗我口中說出來的話，顯出我的不配與軟弱，求神饒恕，求神保守言語上，心思上所犯的罪。
自己的過失、隱然未現的過錯、任意妄為的罪，人常以為人力勝天，與天鬥與地鬥，不讚美神，說神算什麼，這是任意妄為的罪。
今天我們的言語是說什麼的話，損人的話，批評的話，罵人的話，負面的話，讚美神的人生是完備的表現，你內心的意念成為你口中的言語，一切是從裏面開始， 口中說的話多少是讚美的話？我們可以學習用詩篇來讚美默想神的話，除去批評的話，這段經文的祈求是偉大的禱告，是求的意思，如第一、二節的言語相同，我口中的言語心中的意念。
注意詩人的禱告，他求的是蒙神悅納的意念語言，內外一至知的生活，與宇宙同唱，天人合一，頌讚的生活，這生命是由神完備的話語，言行一致所孕育的。
結論
天堂裏唯一的事奉是讚美，如何能有那麼多的話可以說呢？無限的神，他的創造述說祂的偉大，完備的神美麗完全，帶來24為長老，代表全人類，日夜不斷的讚美，天堂的生活是可以今天就開始，讓我們學習敬拜的生活。
行動建議
1. 註意聆聽神創造世界的聲音，走出去，走出人為自己做的混合土世界，舉目仰望神的作為，在大自然中發現，聽見大自然發出無言的讚美，學習讚美神。
2. 內化讀經的生活，讀經與生活合一，讀經不單止是知識頭腦上的了解，更是內心體驗神話語裏面的奧秘，在生活中活出來，聖經的話與生活結合。
3. 注意你每天的意念，你眼目所看的，走進入你心中的意念的是什麼事？垃圾的進，出來的也是垃圾，注意保守你的意念純正，讓神的話充滿你每天的意念。
4. 注意你每日所說的話，口中的言語是心中的意念之表達，說的話是否讚美神的話？是否傷人的話？注意你每日所說的話。
5. 你不能靠自己的能力，你的完備是重神的生命而來，你必須從神心有新的生命，才能開始讚美的生活。
6. 最後本週的行動，你可以將詩篇19篇作為你讚美的禱告。
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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