四小的智慧，《箴言二》箴 30:24-28

四小的智慧
箴言三十章廿四至廿八節
《箴言二》


林永健牧師
福遍中國教會
2020.05.03
國語堂

引言

你有沒有被螞蟻咬過？休士頓的螞蟻又大又兇，我相信我們每一個人都曾經被螞蟻咬過，痛不痛？

你有沒有用手抓過蜘蛛？

有沒有吃過蝗蟲？我小的時候在澳門吃過蝗蟲，聽說是補品，有很高的蛋白質，媽媽說我太瘦，要我吃蝗蟲，蝗蟲餅像糕點一樣，吃下去沒有什麼感覺。

你有沒有見過蹄兔？有沒有聞過蹄兔分泌劃分屬地的味道？我沒有見過蹄兔，只是在書本中讀過，這四樣小物，卻要教導我們敬畏神做人的智慧，可能你覺得自己像一隻無力的螞蟻，無助的蹄兔，無人帶領指導的蝗蟲，被抓住的蜘蛛一樣無奈，但你若有敬畏神做人的智慧，你可以住在皇宮。

這四小要教導我們做人的智慧是什麼，要幫助我們今天如何活，今天的經文是：箴言30章24至28 節，我們要從這四小，學習做人的智慧：

一、螞蟻知道時候的智慧
二、蹄兔認識真正的倚靠
三、蝗蟲懂得合群的力量
四、蜘蛛顯明靠恩典生活

30章24節說，「地上有四樣小物，卻甚聰明。」

四樣小物，「四小」，我們人一般來說，是希望向上學習，向比我們厲害，比我們成功，比我們偉大的人物學習，但作者卻要我們向這四小學習智慧，他們是四樣小物，他們的共通點就是小，小的重點是軟弱，不重要，微一足道的意思，誰會注意這四小：

沒有人養螞蟻作寵物，
沒有人帶蜘蛛出門，像溜狗一樣地溜蜘蛛，
從未聽過沒有人希望家裏有蝗蟲，有的話你會把他踩死，
沒有人把蹄兔帶回家，臭死人了

但這四小作者亞古珥卻說，「卻甚聰明！」，「甚聰明」是由兩個希伯來字合為一個字，把聰明的形容詞和動詞加起來，強調他們的聰明，甚聰明是眾數的形容詞，形容是累積起來做人的智慧，箴言告訴我們，這些智慧是敬畏神做人的智慧，這四小是智慧大師，神賜給他們生存的智慧，並教導我們做人的道理。

這五節經文是希伯來文的平行詩歌體，平行對照，在今天的講義中，有可以參考的介紹，我們可以欣賞這段詩歌體的優美。



一 、螞蟻：知道時候的智慧，25

25節，「螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。」

螞蟻是群體性的昆蟲，「是無力之類」，是沒有力量的群體（ A people not strong），一般的螞蟻壽命只有幾個禮拜或幾個月，是沒有力量不強的群體， 莊子用螻（Lóu：樓）蟻來形容力量微小和沒有地位的人，在這短暫的人生中，我們真的像螻蟻，微不足道，在這新冠肺炎的全球瘟疫之中，我們都可以體會到人的渺小，人的力量是何有限，小小的病毒，卻使全球癱瘓，經濟停頓， 人類的健康受到嚴重的威脅，改變了我們的生活習慣，看一看，美國是這麼富裕的國家，在疫情中，許多人卻沒有足夠的食物，我們常說人力勝天，卻忘記人是多麽的渺小，是沒有力量、軟弱的群體。

「螞蟻是無力的群體，卻在夏天預備糧食」，螞蟻在夏天的時候不眠不休，努力積存食物，因為他們知道夏天之後，必有冬天，冬天是沒有食物的日子，螞蟻的智慧是知道現在是什麼的時候，懂得在夏天為了冬天的日子預備糧食。

螞蟻知道時候，他為著明天努力，今天我們許多人是活在昨日，緬懷過去，捨不得過去，只記得過去的好日子，終日看著昨日的照片，你是不是這樣的人？

也有人只為今天而活，眼前的生活，有一天過一天，認為今天就是最重要的一天，沒有過去，也沒有將來，只為眼前而活，今朝有酒今天醉，你是不是這樣的人？

也有人只活在明天，等待明天的來臨，才好好去活，將來我結了婚我就會好好做人，將來我有了孩子，人生才是真正開始，將來我有錢之後，才能真正的快樂地活著，這些人活在明天，但螞蟻卻有一種本能的智慧，知道今天是為明天作準備，在夏天的時候為冬天預備糧食。

在疫情開始的時候，很少人又作任何的準備，當疫情發生的時候，已經是太遲了，武漢病毒去年十月已經有人知道病毒已經開始傳染，卻沒有人注意，沒有人好好地準備。

瘟疫的發生在美國早在年初的時候，已經有人發出警告，病毒已經入侵美國，但沒有人好好的準備，並不是我們不知道，而是沒有為明天作好準備，結果我們有目可睹，是災難性的死亡，美國因為病毒死去的人已經比越戰死的美國人更多。

螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。

當年耶穌離開門徒準備上十字架之前，祂預備門徒，重點的教導之一，是要門徒知道時候，好為明天準備，要警醒，知道時候，耶穌用比喻，主人分五千、二千、一千銀子給三個僕人（太 25:14-30），要僕人好好的在今天為主人回來的明天，作好準備，他又說了十個童女的比喻（太25:1-13），今天準備好，隨時迎接新郎明日的來臨，在客西馬利園的時候，耶穌對門徒說，「你們要與我一同警醒，因為時候將到！」（太 26:38），要作好準備，耶穌被賣的時候到了。

螞蟻的智慧是知道時候，並不是只有夏天，冬天將要來臨，要為明天作好準備，這是做人的智慧。

今天疫情已經進入第二階段，各行各業逐漸復工，希望漸漸回復正常，但疫情的影響，現在才開始，未來的日子將會如何，我們或許並不知道，但螞蟻知道時候，牠教導我們今天就要為明天作好準備，後疫情的日子需要會更多，資源卻減少，後疫情有許多的挑戰，也有許多的機會，如何把握時機，面對挑戰，今天就是為明天預備的時候，財務上重新規劃，使你可以在更多的需要中多給，屬靈上，更新你與神的關係，永恒並不離我們很遠，建立更深屬靈的關係，為明天要向神交賬作好準備。

我們當中的年輕人，年輕的時候就是夏天的時候，是為明天預備食物的時候，不要只顧著今天眼前的生活，年輕的時候，認真地讀聖經，學習順服神，讓你一生跟隨神，從小教養孩童，到老也不偏離。

我年輕大學生的時候，愛上了讀聖經，這是從神來的恩典，我喜歡讀經，進入神學院的時候，就像一個小孩進入了糖果店一樣，整天讀聖經，與人討論聖經，越讀聖經越想讀聖經，週末利用各種機會，開讀聖經訓練班，神學畢業的時候，只有廿六歲，進入事奉工場，雖然沒有什麼機會講道，十五年來卻每週都教主日學：新約綜覽，舊約綜覽，神學導論，讀經法，透過主日學的教導，教學相長，對聖經增加了更深的了解，回想看，就像螞蟻在夏天，年輕的時候預備糧食，沒想到四十歲的時候，開始福遍中國教會，幾乎每週都需要講道，並面對不少的難題，需要明白聖經的教導與神的心意，若沒有年輕的時候，有機會好好的讀聖經，明白真理，我相信我是沒有辦法面對各樣的挑戰，「書到用時方恨少」（陸游的詩），我們卻是「聖經到用時方恨少」。

傳道書說：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，... 當記念造你的主。」（傳 12:1）每一天，我們都當提醒自己，人生短暫，出現短時，就不見了。現今就是記念造我們的主之時候。

這並不是寫給老年人的哀歌，而是勸誡年輕人要知道時候，敬畏神，這裡有一個時間的緊迫性，有三個「不要等到」，第一個是在第一節，「不要等到衰敗的日子來到，才記念主」，提醒人不要等到身體衰敗的日子臨到，因為那日子一定會來到。

第二個「不要等到」是在第二節至第五節，進一步提醒年輕人要珍惜年青的時光，不要等到風燭殘年，不能再作甚麼。「不要等到日頭、光明、月亮、星宿、變為黑暗、雨後雲彩反回。」將老邁的情形用自然現象描繪出來。三至五節，一共十三項描寫冬天來臨的情況：

手發顫：「看守房屋的發顫」
腿無力：「有力的屈身」腿本來是最有力量的，但是老了需要柺杖。
牙齒脫落：「推磨的稀少就止息」
眼睛昏花：「從窗戶往外看的都昏暗」

口常閉：「街門關閉」
耳失聰：「推磨的響聲微小」
常失眠：「雀鳥一叫、人就起來」
不能唱：「唱歌的女子、也都衰微」

怕摔跤：「人怕高處、路上有驚慌」
髮變白：「杏樹開花」
沒力氣：「蚱蜢成為重擔」
沒興趣：「人所願的也都廢掉」
怕談死：「因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來」

第三個「不要等到」是在第六節到第七節，中文《和合本》沒有翻譯出來，主要是提醒人要盡早紀念造我們的主，免得死亡臨到，後悔莫及。「銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於地。」（傳 12:6-7a）
脊椎斷了：「銀鍊折斷」
記憶破滅：「金罐破裂」
心臟衰竭：「瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛」
人歸回塵土：「塵土仍歸於地。」

我們當中或許有人覺得冬天已經來臨，沒有多少時間了，現在好像什麼也不能做，可是，不是這樣的， 人死後才是真正什麼都不能做，現今你還有機會，好好地為永恆預備，認識神，紀念做你的主，傳承下一代，為永恆準備好見主的面。

疫情帶來許多的挑戰與機會，不論你遇到什麼樣的挑戰，今天就要為明天預備。

挑戰：起來，好好的讀聖經，好好的追求，認真的服侍，今天就要為明天預備。



二、蹄兔認識真正的依靠，26

《和合本》的翻譯：沙番（Rock Badger），是軟弱之類，卻在磐石中造房。
《新譯本》的翻譯：石獾

沙番是很古老的字，是生活在岩石中的蹄兔，他們像兔子，腳比較短，耳朵圓小，體長約 20 吋，棕灰色的毛，是哺乳動物，生活在中東與非洲一帶，乾旱之地，美國科羅拉多州也有，跑不快，跳不高，不能自保，是軟弱的群體，無論在數目或力量上，都是軟弱的，逃不過天上的禿鷹，正如我們一樣，非常軟弱，無法逃離貪婪的男人和肆意的女人，我們常認為人力可以勝天，但我更強烈的覺得，人更像「坐著不動的鴨子」，無法逃脫敵人的攻擊，危險四面環繞，我們如蹄兔一樣，跑不快，跳不高，不能自保，若到草原遊蕩，離開了真正依靠的岩石，到草原遊蕩，必成為禿鷹的口糧，我們雖然軟弱卻蒙神所愛，神是我們的倚靠與磐石。

「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩 121:1-2）

蹄兔認識真正的倚靠，在堅固的磐石中造房為家，離開岩石，到草原遊蕩，必死定，不管你有多勇敢、身體多健壯，離開了岩石的家，牠就成為別人的食物，變為死人。

你人生的倚靠是什麼？在這世紀的疫情之中，願耶和華在你遭難的日子應允你，有人靠車，有人靠馬，但我們卻靠我們的神。

面對人生的巨人，你倚靠什麼？年紀輕輕的大衛，面對巨人歌利亞，曉得倚靠神，「大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名… 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭。」（撒上 17:45-46）你感受到大衛倚靠神而有的勇氣嗎？就如蹄兔，在岩石的房子中向著天上的禿鷹挑戰：「來呀！我不怕你！」

或者你靠的是自己，我們從小到大都習慣了依靠自己，靠自己的努力，靠自己的聰明，靠自己運氣，去面對人生的挑戰，蹄兔的智慧卻教導我們真正的倚靠，不是自己的聰明與力量，我的倚靠是在我之外的岩石，我願意在岩石中做房，倚靠神才是人生真正的保障，真正的安全。

如何倚靠神？知道有神與倚靠神是兩回事（knowing about God and trusting God）

正如找到休士頓地圖的位置與來到休士頓是兩回事，我第一次到休士頓是我十九歲的時候，八月十六日，晚上九點到達休士頓國際機場，親身感覺到休士頓熱的空氣與機場的冷氣的對比，在高速公路上車子六十、七十哩的速度，風打在臉上是痛的，與用手指著地圖上的休士頓是兩回事情，同樣知道有神與倚靠神是兩回事。我們想像，蹄兔在草原開會，討論岩石的偉大與堅固，在岩石裡面的房子有多安全，這並不能保護他們脫離天上虎視眈眈的禿鷹，倚靠神不是單只知道有神，知道祂創造萬物，倚靠神仍是聽祂的命令，遵祂而行，不自以為聰明，就如坐上椅子上，把你的重量交給椅子，相信椅子可以承載你，不讓你倒下去。

你願意試試，倚靠神為你的磐石嗎？聽神的話，把自己交付給祂。

最後，蹄兔知道（承認）牠的弱點與倚靠的強項是什麼，牠從不離開牠倚靠的岩石，岩石是牠的強項，離開了岩石，就是牠的弱點，這就是敬畏神做人的智慧。

挑戰：今天你知道你離開了神，你是一隻 sitting duck 嗎？自靠，無論你是多利害，你必跌倒，你知道神是你的磐石，是你最強倚靠的強項嗎？



三 、蝗蟲；懂得合群的力量，27

蝗蟲是蚱（4）蜢類的昆蟲，蝗蟲與蚱蜢最大的分別是蝗蟲是群居性與依賴密度，成蟲期的蝗蟲分泌血清素（serotonin），使牠們很興奮地、不由自主地聚在一起，密度是每一平方英哩兩億隻蝗蟲，使蝗蟲成瘟疫，籠罩天空，視線蒙蔽，日間變為黑夜，吃掉所有能吃的東西，他們一同咀嚼的聲音非常可怕，幾十億張小嘴，稱為（tiny jaws），卻一同咀嚼的聲音是震天動地的，牠們經過的地方被稱為「詛咒之地」，經過的地方，什麼能吃的東西都沒有了，是出埃及記的十災的第八災，是所有從昆蟲產生最利害的災難。

亞古珥說：「蝗蟲沒有君王，卻像軍隊一樣，成群出去。」原文有一個「全部」的字沒有翻，像軍隊一樣，全部（all）成群出去，沒有君王的領導，沒有人吩咐牠們這樣去做，沒有人強迫牠們，沒有人組織牠們，這是牠們的弱點，但牠們卻像軍隊一樣，自動的，積極的，自覺的，全部成群出去，成為世界上少有的力量，無人可敵，中國政府曾經嘗試在新疆養了兩萬隻鴨子，去對付蝗蟲，可是牠們成蟲飛行的時候，鴨子也沒有辨法。

蝗蟲的智慧：是合群的真理，神拯救我們，並不是要我們單打獨鬥，一個人生活，他救贖我們，把我們歸入基督的身體，在教會之中成為神家裡的一份子，發揮群體的力量，我們一個人的力量很有限，做不到什麼東西，很容易倒下去，但我們一群的基督徒卻可以改變世界，二千年來，教會屹立不倒，不是靠一個人的力量，而是千千萬萬的信徒，群體的力量。

在舊約聖經神的子民，以色列人是與神立約的群體，發揮群體的力量，戰勝敵人，在神的應許中生活，以敬拜為中心，成為神的子民，作外邦人的光。

新約中屬靈的群體，教會，我們的信仰是因著基督與神有個人的關係，但我們是屬靈家中的一份子，我們需要其他的信徒，互相幫助，互相勸慰，彼此相愛，發揮屬靈群體的力量，在世上成為神的見證人。

疫情之中，我們一起就有力量，昨天，我們有一百廿小組參加捐贈食物、送食物給社區裡有需要的家庭，眾人一起的力量是大的。

疫情之中，需要保持社交距離，我們才發現人與人之間的互動與關係是我們心底裏的需要，我們是群體性的動物，是神創造我們的時候，放在我們的心中，是我們的需要，珍惜這群體，明白我們走在一起，才有力量。

獨居是不好的。你可能說，不是啊！我在家獨居很開心，很享受，我並不需要與人來往，不需要小組，不需要教會聚會，在家看直播不是很好嗎？

正如蝗蟲需要更多的蝗蟲在一起一樣，才有力量，我們基督徒也需要與更多的基督徒在一起，我們在一起才有力量，若是孤獨一人，很容易到下去。

美國流行個人主義，我做什麼是我的決定，這次疫情當中，我們看見一些國家政府與人民，齊心抗疫，戴口罩，保持社交距離，群體的一致性很強，不單是為了個人的健康，也是為了避免病毒在社區中傳播，若沒有同心群體的互助，疫情是沒有辦法控制，我有自由，但我是否可以不顧別人，喜歡去什麼地方，就去什麼地方，我喜歡做什麼，就去做什麼，各人只顧自己的利益，結果是可怕的。

我們在一起，是福遍教會最大的力量，不走個人主義，合群，一同成就神的心意。參與、合群、放下自我的堅持，向蝗蟲學習智慧。行動建議：

教會的事工，不是我的事工、不是他的事工，是我們的事工！ 我們是神的身體，是神的殿，是神的家，我們是一個共同體。

挑戰你：愛護這屬靈的群體，參與這屬靈的群體，我們期望很快就可以相聚又在一起，我們很小心，不會隨便回去聚會，趕著重開教會，我們在等待安全之下，再聚會，我們期待，我們需要教會這屬靈的家，在一起，便有力量。

四、蜘蛛：顯明靠恩典生活，28

守宮：壁虎（lizard）或可翻為蜘蛛（spider），科學家告訴我們世上總共有超過四萬五千種蜘蛛，八隻腳，可以跳比自己身體高五十倍，可是蜘蛛的腳沒有伸肌，靠液壓（hydraulic legs）來串聯它們的腳，是非常奇妙的創造。.

蜘蛛與前面三小不同，前面三小的第一句都是反面，第二句是智慧或特長，第四小的蜘蛛，兩句卻是對比，蜘蛛「用爪抓牆」，更準確的翻譯是「你可以用兩隻手抓住牠」，意思是牠很小又很脆弱，佔的空間很小，卻「住在王宮」，王宮是眾數，可能是指王宮的遼闊，與「兩隻手」小小的空間成對比。這裡是說什麼？

蜘蛛住在遼闊的王宮，是神豐沛的恩典，小小的蜘蛛，不種也不收，不蓋房子，沒有收入，卻住在王宮，人間最豪華的住所。

對我們的意義是顯明靠恩典生活，生命是從神而來，健康是神的恩典，生活中最珍貴的，都不單是我們努力的結果，耶穌說：天上的飛鳥，不種，也不收，也不積蓄，你們的天父尚且養活他。所以我告訴你們，不要為生命憂慮。野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！（太 6:25-34），這就是恩典的豐沛性，神是施恩的神，祂有恩典，且有豐盛的慈愛，他不長久責備，也不永遠懷怒，我的心哪，你不可忘記神一切的恩典。

我想到這裡，我心被恩感，我原來是什麼樣的人，弱小、胆怯、易怒、小氣、驕傲與自卑，現在我成了何等人，是蒙神的恩才成的，我是蜘蛛卻住在王宮，這是恩典的不相配性（incongruity），蜘蛛雖然弱小，也不吸引人，卻住在王宮。我們是什麼人？微小，不吸引人，卻蒙神所愛。

C.S. Lewis，「沒有普通的基督徒。」我是最普通的人，卻擔負著極重的榮耀，當您情緒低落並感到被鄙視時，請記住這一點：你是蜘蛛，上帝卻愛你，賜予你住在王宮的恩典。

挑戰：


結論

30:24，四樣小物，卻懂得做人的智慧與聰明：

從螞蟻那裡，您了解知道時候的價值，知道今天是夏天，要為冬天預備糧食。
從蹄兔身上，您了解知道安全岩石為倚靠，而不是靠自己。
從蝗蟲的身上明白，您的力量就在群體中，而不是從個人主義而來，只靠自己的力量，無需求助別人。
從蜘蛛的身上，您會看到上帝的恩典。

亞古珥是如何知道這些智慧？他如何成為聰明的人？知道做人的道理？

在第二節說：我，亞古珥，比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。... 第五節：但神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。

神的話句句都是煉淨的，投靠他的人，敬畏神，讀神的話，聽祂話的人，就懂得做人的智慧

討論問題

1. 請分享你如何把握現今的機會，為將來作準備的一些行動計劃。
2. 什麼是倚靠神？倚靠神與人的努力有什麼關係？請舉一些生活上倚靠神的實例。
3. 為什麼屬靈群體的生活是那麼的重要？是什麼的力量？在這群體中生活有什麼困難？如何克服？
4. 請分享恩典對你的意義，請數算一下神在你身上的恩典。
5. 如何懂得做人的智慧？如何培養四小的智慧？

寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

希伯來的平行詩歌體

1.     ABBBA，24-28

A    24      卻（but they）

 B   25      無力 + 所以（and so）

 B   26      並非 + 所以（and so）

 B   27      沒有 + 所以（and so）

A    28      卻（but it）

2.       ABAB 與 aabb，25-28

	a 「之類」 + wĕ	b 「君王」
A 群體性一群	A  25  螞蟻    無力「之類」（a people not）	A  27  蝗蟲    「君王」（第一個字）
B 獨立性一隻	B  26  蹄兔    軟弱「之類」（a people without）	B  28  蜘蛛    「君王」（最後一個字）

3.      AAAB，25-28

                     第一句（負面）            第二句（智慧）

A    25         螞蟻：無力之類            卻在夏天預備糧食

A    26         蹄兔：軟弱之類            卻在磐石中造房

A    27          蝗蟲：無君王               卻分隊而出

                     第一句（正面）            第二句（恩典）

B    28         蜘蛛：用爪抓牆            卻住在王宮