日頭停住的禱告，《聖經人物四》書 10:1-10

日頭停住的禱告

約書亞記十章一至十五節

《聖經人物四》

林永健牧師
福遍中國教會
2020.08.30
國語堂

引言

我討厭我的禱告生活：安全、籠統、模糊、不具體；雖然聖經有願你的旨意成就的禱告，尤其是我們並不清楚知道神的旨意的時候，籠統的禱告也是可以的，但我常常感覺這樣的禱告好像和沒有禱告一樣。我也不喜歡流水賬的禱告會，某某人生病，求神醫治，check. 疫情嚴峻，求神保守，check. 教會要發展梨城事工，求神幫助，check. 這並不是不好的，只是令我感覺很多時候是為了禱告而禱告，好像沒有什麼力量。

今天我該如何禱告？

我該如何為我一個認識多年的好朋友，最近生了相當嚴重的病禱告？

我該如何為教會在疫情中禱告？怎樣禱告？向神祈求什麼？求神恢復線下實體聚會？求疫苗？求神蹟？求保守？求忍耐？

我該如何為我離家已經獨立的孩子禱告？求神多幾個孫子？要幾個？具體嗎？求健康？求平安？求事業成功？求神呼召他們做牧師？

今天我想和大家分享一個禱告：「日頭停住、月亮止住」的禱告祈求，祈求的是人不能成就的事，誰有能力使日頭停住？沒有人能做得到，唯有神才能成就的，是大胆、勇敢、無懼與具體的祷告，令人震撼，改變了時間與空間，是安家、治國、平天下的禱告，這不是一般的禱告，是明白神的旨意，勇敢地憑信心去求非常明確具體的事，需要神的參與配合人的努力才能成就的，「日頭停住」的禱告是人與神同工的禱告。

今天我想和大家首先來讀這個「日頭停住」大胆、勇敢無懼與具體直求的故事，然後分享二點關於日頭停住的禱告教導我們如何與神同工：

一、求神要做的事與神同工

二、人的責任與神同工

我們的經文記載在約書亞記十章一至十五節

經文的背景：神的僕人摩西死了，神吩咐約書亞帶領以色列人過了約旦河，要得神所應許的迦南地為業，問題是迦南住了強大的迦南人，約書亞神奇地打下了耶利哥城，又得了艾城。

現在吉甲設立大營，神的約櫃與祭壇放在吉甲。

迦南南部的亞摩利人，有五個主要的城市，一共有五個王：耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，他們起來聯手出兵，

來到基遍，要與以色列人為敵。

十章八節、耶和華對約書亞說：「不要怕，我已經（完成事態）把亞摩利人交在你的手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」神清楚地告訴約書亞，這是神的旨意，要把亞摩利人交在以色列人的手中。

神吩咐約書亞「不要怕」，亞摩利人好像是巨人，驍勇善戰，他們現在聯手與以色列人為敵，人多勢眾，兵強馬壯，這是一場非常難打的仗，歷史上稱為基遍之戰（the battle of Gibeon），發生在公元前1406 年，但神卻已經說得很清楚，不要怕，約書亞你必得勝，面對龐大的敵人，害怕是必然的，你相信神嗎？相信神說的話嗎？不要怕！

第七節：「約書亞和他的一切兵丁，並大能的勇士」，這句說話在第十章出現了七次之多，面對眾多的敵人，約書亞與以色列人是上下一心的，日頭停住是約書亞的禱告，卻是一個群體性的行動，「他們都從吉甲上去」，應該翻譯為從吉甲下去，因為從吉甲到基遍距離十五哩，是下坡路，從高而下，下落1900呎，約書亞選擇在夜間「猛然臨到」他們，出奇意外偷襲，佔盡了天時、地理與人和的優勢，殺敵於措手不及，

以色列人在沒有盔甲，沒有先進的武器之下，以小勝大，以弱制強，「耶和華使亞摩利人在以色列人面前潰亂」（10），

敵人落荒而逃，但回去南面老家的路已經被以色列人封死，唯一的生路是往西北方向逃跑，那是上山，稱為伯和崙的上坡，長十一哩，上升一千呎，通往伯和崙的渡口，下到亞雅崙谷逃命。

那時候，天亮了，在伯和崙的上坡下，太陽在東面（基遍的方向）升起，月亮還在西面（亞雅崙谷的方向），這很可能正是秋天農曆廿一至廿三下弦月的日子，天地玄黃，日月同輝，日出黎明前，

約書亞面臨一個很重要的決定：繼續追趕潰的亞摩利人，追上伯和崙的上坡路，經過渡口，再追下亞雅崙谷，直追到敵人的大本營：亞西加與瑪基大，把亞摩利人徹底打敗，昨晚只是因為天時、地利、人和種種的因素，而得到戰略上的勝利，亞摩利人還未曾消滅，他們可以重振旗鼓，捲土重來，現在是機會難逢，在敵人潰不成軍的時候，繼續追擊，還是鳴金收兵，大家都累了，時間也不夠，從基遍到亞西加與瑪基大，是30哩，很長的路，一天肯定打不完，約書亞是否要乘勝追擊，直搗黃龍，徹底消滅亞摩利人的勢力，或是改天再戰，下次再想辦法吧！你如果是約書亞，你會如何選擇決定？

十二節，「當」這個時候，神將亞摩利人交付以色列人的日子，「當」是一個時間的記號（time stamp），是什麼時候？是當耶和華將亞摩利人交付以色列人的時候，是神做事的時候，約書亞向神祈求禱告，求神停住日頭，止住月亮，基遍之戰，以色列人打了一場漂亮的勝仗，勝利已經來臨，但仍未完全得勝，（already but not yet），約書亞（在伯和崙）「就」（then）禱告神，在以色列人眼前，在許多目擊者的眼前，說：

「東面的日頭啊，你要停在基遍；西面的月亮啊，你要止在亞雅崙谷。」（ABBA），約書亞的禱告令我非常驚訝：

第一、非常大胆：求的事只有神出手才能成就的是，又是神正要做的事，神答應的事。在人看來是不可能的事，最低限度是從來沒有發生過的事，約書亞雖然並不知道今天科學家所知道的，日頭停住，月亮止住的難度，是不是使地球與月球停止轉動，還是神另外再做一個好像是日頭一個好像是月亮的兩個光體，放在天上，照亮以色列人，還是把當天的時間調慢，延長日間的時間，無論如何都是不可思議的事，改變空間與時間的神蹟，約書亞大膽祈求，求人不能做，只有神才能做的事。

第二、「日頭停住」是勇敢與無懼的禱告，不害怕，不怕若沒有成就，若日頭沒有停住，不怕被眾人嘲笑，不怕失去信心，約書亞在眾人眼前祈求，上下一心，祈求耶和華，無懼，剛強壯膽。

第三、具體，日頭停住的禱告，約書亞是非常具體的，根據他實際戰場上的需要，具體地祈求，背後是一種坦然無懼的信心，相信這是神要做的事，神必定成就，按神說要成就的事去求。

這是在華盛頓國家藝術館的一幅 1816 年的名畫，約書亞在追趕亞摩利人，當神把他們交付以色列人的日子，在以色列人眼前，吩咐日頭停在基遍（東面），月亮止在亞雅崙谷（西面）。

日頭停住的禱告這是我們今天可以做的禱告嗎？

我們可以大膽地求神不可能發生的事嗎？我們可以向神直求，沒有害怕嗎？我們可以這樣禱告嗎？

希伯來書四章六節說，「所以」指上文第15節說，因為我們有一位體恤我們軟弱的主耶穌，「所以我們只管坦然無懼的來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作出隨時的幫助。」

坦然無懼：bold, frankness，大膽、無懼、勇敢地來到神的寶座前祈求，目的為要得着憐憫（receive mercy），蒙恩惠（find grace），作隨時的幫助，及時有需要的時候（in time of needs），來到施恩寶座前，帶着需要靠近神（draw near），動詞是現在語態，意思是不斷的、時常地來到神的面前祈求，就好像一個兩歲的小孩，時常來到母親的面前，有需要的時候，「媽，我餓了！」「媽！我要抱抱！」大膽、勇敢、無懼的祈求，為要在有需要的時候，得憐恤，蒙恩惠，這是我們作神兒女的權利，大膽、勇敢、無懼的直求，這是約書亞日頭停住的禱告。

今天我想和大家分享二點，日頭停住的禱告教導我們如何禱告如何與神同工：

一、如何求？求什麼？我們求的是神要做的事

二、使日頭停止的禱告是人與神同工的禱告

一、日頭停住的禱告是求神要做的事的禱告

日頭停住的禱告是一個普通性的禱告，約書亞祈求的是他很切實的需要，甚至是關乎性命與國家大事的緊急需要，但同時他求的也是神要做的事，第八節說，「耶和華對約書亞說：不要怕他們，因為我已經將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。」是神的旨意把亞摩利五個王交在約書亞的手中，他們沒有一個人能在約書亞面前站立得住，神沒有告訴他怎樣去做，但清楚地說，我已經把敵人交在你的手中，是約書亞大膽的祈求，日頭停住，月亮止住，大膽、無懼、具體的直求，一面求的是神要做的事，另一面求的也是他需要的事，他所求的雖然是大膽：很直，一點也不怕敵人，卻是神告訴他，神要做的事，他大可以鳴金收兵，以後再打，神也會照樣把亞摩利人交付他的手中，因為神已經說了，但他卻沒有停下來，大膽吩咐日頭停住，月亮止住，今天就要消滅亞摩利人，這完全是神的旨意之中，神要做的事，也有約書亞的計劃與參與。

我們禱告上常求的事，通常是求神改變另一個人，改變丈夫，改變妻子，改變孩子，改變父母，改變老闆，改變我們的總統，或者求神修補破損的關係，夫妻的關係，親子的關係，朋友的關係，這些都是很切身的需要。或者是祈求事業有成，求神開門、開門，求神使一切順利，出入平安，或有意想不到的突破，或者是物質的需要，宣告神的恩寵，求六位數的新水，求一棟大房子，而最普遍通常的祈求，是求身體健康，我猜想在神的耳中，聽到我們最多的祈求都是身體健康的祈求，求神醫治，求神保守，求神憐憫，依依喔喔，問題是當你為這些需要禱告的時候，你求的是否合乎神的心意？是否神在做的事？還是你的禱告是你要成就的事，卻不是神在做的事？這是日頭停住的禱告之關鍵，換句話說，我們求的是不是神要給的？神給級的是不是你求的？你的禱告是否迎著神的心意，與神同工？

這並不是一個很容易回答的問題，我們大部份的祈求，都不知道神的計劃，也不知道我求的是否神要做的事，這是為什麼我們的禱告，不會是日頭停住的禱告，為什麼我們的禱告是無力，重重覆覆，不能具體的原因。

如何在禱告上與神同工，我有幾個建議：

第一、神最直接的心意是寫在聖經上，神要做的事在聖經上是最清楚不過了，我們按着神的心意，聖經上的教訓，去祈求神的心意成就。

舊約先知但以利，他研讀聖經，清楚地知道神的心意，以色列人被擄七十年的日期滿了，以色列人就必歸回，這是記載在聖經上，神要做的事，但以理在神面前大膽、無懼、勇敢地祈求，求神按著祂所說的，讓以色列歸回，這是使日頭停住的禱告，具體、大胆、無懼。

結果，有天使向他顯現，解釋末後的日子必要成就的事。若我們今天明白聖經，知道神要做的事，我們可以像但以理一樣，按着神的心意大膽地向神祈求，神必定垂聽，若讀經禱告，能使天使出現，告訴你神的心意，那你真的是了不起了，你是與神同工，你的禱告能成就人手不能做的事。

今天你可以按着聖經上神的應許，神所說的事去大胆、勇敢的祈求，神說，「應當一無掛慮，凡事藉着禱告祈求和感謝，把你的憂慮交給神，神必賜出人意外的平安，在基督耶穌裏保守你的心懷意念。」這是神要做的事，當你有憂慮的時候，按着神的吩咐，求神做他說要做的事，將出人意外的平安賜給你，這樣的禱告是日頭停住的禱告。

第二、尋找神在你身上的旨意，明白神在你身上的計劃，知道神在你身上要做什麼，神要如何使用你，今天有很多人都不知道神在我們身上的計劃，又不知道神在做什麼，你就不可能有日頭停住的禱告。禱告只好是籠統、模糊，求了卻沒有把握神會聽。

今天你遇到挑戰與危機，痛苦或失敗，這也是神動工讓神得榮耀的機會，你有沒有把自己放在神的行動計劃之中，讓你參與神的工作？

兩個星期之前，教牧同工有四天的時間，每早上開會，祈禱，討論，尋求神在這時候，神要做什麼的事，如何如何為教會在疫情中禱告？首先我們要知道神在疫情中在做什麼事？開的門是什麼？

在日頭要落下，人生的機會消逝，讓我們回到最基本的問題，神要做什麼的事？

第三、當你禱告的時候、當你越禱告越發現神的心意與你的想法祈求不同的時候，改變你的祈求，使你的禱告與神的心意配合，求神做他要做的事，這是最有能力，最具體的禱告。

例子：教會第四期的建築

例子：我如何為一個多年的好朋友的疾病禱告？當我為他禱告的時候，我看見神要使用他，更大的使用他，這是神在他身上要做的美好計劃，我大膽地求神讓他在這疾病中經歷神的作為，完全醫治他，因為他要經歷神的大能，讓他為神使用，使更多人得福，這是我為這位好朋友的祈求，我相信這是神在他身上要做的美事。

戰事的結果：

第10節，從基遍出來，以色列人追趕亞摩利人，日頭停留在基遍，月亮止在亞雅崙谷，

日頭在天當中停住，不下去，當天成為歷史上最長的一天，早上從伯和崙的上坡到伯和崙的下坡， 也就是亞雅崙谷。

第11節，在下坡的時候，耶和華仲從天上降下大冰雹，原文作石頭，打在亞摩利人身上，從天下來的石頭，好像轟炸機空襲一直降到亞西加，打死他們，被冰雹打死的人，比以色列人用刀殺死的還多，這是神的工作，是神與人同工的勝利，一直從早上追趕擊殺亞摩利人，直到晚上最長的一天結束，共打了30哩，直到亞西加與瑪基大。雅煞珥書是什麼書我們不清楚，但這勝利徹底打敗了亞摩利人，平定迦南地南部的江山。

14 節聖經說：這日之前，這日之後，沒有像這一日的，這是以色列歷史最偉大的一天，但這最偉大的一天，記念的重點是「耶和華聽人禱告」與人同工，重點並不是日頭停住，月亮止住的神蹟。

A 耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，12a

B 約書亞就禱告耶和華，12b

B’ 耶和華聽人的禱告，14a

A’ 耶和華為以色列爭戰之日子，14b

耶和華為以色列人爭戰的日子，神把亞摩利人交在以色列人手中的日子，就是約書亞禱告神，神聽人禱告的日子，人禱告，神聽人的禱告，神與人同工的一天。禱告與神同工，有人的祈求，有神的旨意，這是偉大的一天。 

二、日頭停住的禱告是人與神同工 

人禱告，神動工，有神的工作，也有人的責任，不是禱告之後，什麼都不做，交託了神，讓神去做，我的責任就完了，我們是與神同工，有人的責任，也是神的工作，「日頭停住」或日頭「站」住，Stand dāmāh，站的動詞在同一段經文中有三方面的用法：

a. 神使「日頭停住」（the sun stands）：神的工作，13

b. 以色列人不可耽廷（Do not stand there），不可站著，要動，要去追趕敵人：這是人的責任，19

c. 結果：敵人無一人能站立得住：敵人的結局，8

祈禱的時候，向前推動，不是我們能做的就是祈禱！ 日頭停止不動，我們整夜打仗。 不要站著不動，在希望中站著不動，希望敵人自動倒下來。

這是人與神同工的禱告，神與人同工的爭戰，你為神爭戰，神為你爭戰  

注意經文緊密的把神的工作與人的責任對稱平排的表達，每一個神的作為，跟著是人的責任，每一個人的工作，都有神的作為，神與人同工，人與神同工，這是偉大的一天。

約書亞和他一切兵丁都上戰場，7；神已將敵人交在約書亞手裡，8

神使敵人潰亂，10a，約書亞夜間偷擊，大大的殺敗他們，9、10b

以色列人追趕他們，擊殺他們，直到亞西加和瑪基大，10b；在伯和崙下坡的時候，神降冰雹，派出轟炸機，降下大石頭，直降到亞西加，打死他們，比以色列人用刀殺死的還多，11

約書亞禱告神，日頭啊，你要停在基遍，12；於是神使日頭停留月亮止住，13

耶和華聽人的禱告，為以色列爭戰，14；約書亞和以色列眾人得勝，回到吉甲，15

禱告與順服的行動兩者不能分開，不能失去平衡，上帝最非凡的作為是從人最普通的順服行動開始。我們今天有些人很注重禱告，求神動工，非常很好，可是不能只禱告，不行動，日頭停住的禱告，神應允了，跟著是最長的一天，不斷的爭戰，打了三十哩的路，行動。

我們為親友的救恩禱告，這是神的心意，他願意萬人悔改，不願一個人沉淪，禱告的同時，我們要向他們傳福音，神的旨意，有人的責任。我記得我為父親的救恩禱告四十年，同時在這四十年中，我用盡各種方法向他傳福音，為他開佈道會，向他作見証，請弟兄姊妹向他傳福音，邀請他去教會聽我講道... 神動工施恩憐憫，我有行動與責任，我與神同工，這是偉大的的一天。

今天你為什麼禱告？你向神求什麼？你是否與神同工？求神的旨意、求神做的事？你是否願意以順服的行動爭戰，與神同工？

今天我們也有人是注重行動，缺乏禱告，這樣的行動，是按著自己的計劃去行，求神賜福你的計劃，是你的計劃，並不明白神的計劃是什麼，沒有神的參與，這又有什麼意義呢？結果都是捕風。想想若沒有日頭停住，以色列最偉大的一天會發生嗎？人與神同工，這是最偉大的禱告。

如何與神同工，我有一些建議：

1. 檢視你的禱告事項，有什麼是你需要行動的。例如：神在疫情中使人心在動，打開家庭事工的門，人被迫留在家裡，神在動，我要做什麼？我決定開三門裝備學校的課，一連九個月，教導家庭教育，面對社會的挑戰，與神同工，造就門徒。神在動，人與神同工，有順服的行動。

如何為我離家的孩子禱告？神在他們的身上要做什麼？我可以有什麼的行動去與神同工？為我求的以順服的行動去與神同工，每週和他通電話，關心他的生活，屬靈的情況，和他分享我的屬靈經歷，為他禱告之後，我的行動，與神同工。

2. 在你忙碌的工作中，分別一些時間出來，在神面前安靜，禱告，察驗神的作為，改變你的計劃，配合神的旨意，與神同工。這週四我準備出門，有四天的個人退修安靜的時間，我準備聽聽神要在這個時候，祂有什麼的吩咐，祂要做什麼的事，我要與神同工。

結論

日頭停住的禱告，看起來是神奇，令人羡慕，卻是你可以經歷與神同工的禱告，你可以大胆、勇敢、無懼與具體的禱告神，與神同工，一、求神要做的事；二、以行動與神同工。

討論問題

1. 請重述約書亞日頭停住的禱告的前因後果，這禱告當時約書亞面對的選擇是什麼？神在約書亞當年面對的情景要做什麼的事？

2. 你今天面對什麼情景是需要禱告求神幫助的？你明白今天神要在你的情景中做什麼事嗎？請分享。

3. 如何你不知道神的心意，你該如何禱告？

4. 神的工作與人的責任有什麼關係？如何只禱告不做事，有何問題？

5. 「神為你爭戰，你為神爭戰」對你有什麼意義？

6. 請分享一個你的「日頭停住」的禱告，是人看來不可能，卻是神的旨意的事。

寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

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