敬畏神
--在恐懼中害怕神--
詩篇三十四篇七至二十二節
《詩篇系列三》
《詩篇系列三》
林永健牧師
福遍中國教會
2020.11.29
國語堂
英語堂
福遍中國教會
2020.11.29
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引言
你害怕嗎？什麼時候你會害怕？當您有懼怕的時候，你會做什麼？有什麼的反應？
我怕高，我有怕高症，站在懸崖的邊上，我會雙腳發軟，冒汗，胃部不舒服，呼吸困難，無法控制；我也怕人，怕人的拒絕，怕被遺棄，我會害怕，我常被投訴和分歧嚇壞了。我是一個充滿懼怕的人。當我感到害怕時，我發現我最自然的反應就是退出，我想放棄，逃避恐懼和被拒絕討厭的感覺。
懼怕工作不穩，害怕失去工作，所你拼命工作；美國整體環境的墮落，治安不好，生活不安全，担心大環境的墮落，同性戀，大麻，懼怕影響下一代的，兒女不認識神，但雖然心急，卻無力改變，怨天尤人，抱怨國家政府、埋怨教會，埋怨配偶，為什麼你們什麼都不做？懼怕社會治安動盪不安，害怕被搶，買支槍。
老人家，懼怕病痛、孤獨、死亡，怕出問題, 給兒女添麻煩，我們拼命運動, 減緩退化，注重飲食，心底卻很無奈，這次疫情，我們都活在死亡的恐懼中，死亡是最終極的恐怖（terror）。
害怕会让人失去活力和能力，失眠，不能专注做好每天都事情，情绪失控，負面的想法，不能赞美和喜乐，甚至远离周围真正可以帮助的人群，離開教會，放棄，生命枯乾。
我們年青的一代，我發現也不例外，有許多的害怕，擔心得不到好成績，不能滿足父母的期望。害怕不如別人好，才藝，運動，游泳，辯論比不上人，害怕在社交媒體上不那麼受歡迎，擔心永遠找不到配偶，害怕無法找到自己喜歡的職業，無法找到工作，害怕沒有朋友等等的恐懼，最常見的反應是放棄神，覺得神沒有用，解決不了恐懼，教會只適合好人、成功的人，我呢？我有許多的害怕，我放棄信仰！
在所有聖經的人物當中，您一定以為大衛是不會有懼怕的人，他年輕的時候，就親手殺死獅子，二十歲左右，就以無比的勇氣打敗巨人歌利亞，在曠野流浪，無懼掃羅的追殺，並不還手，他的勇敢，吸引了一群為他出生入死大能的勇士，大衛、以色列的戰士、殺敵無數，一生英勇無比，他會像我們一樣害怕嗎？
今天我們的經文，詩篇三十四篇，說：大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩，這是《詩篇》少數有清楚寫作背景的詩篇，記載在撒母耳記上 21:10-15，「大衛躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。（迦特是歌利亞的老家），亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？（這時候的大衛雖然還沒有登作王，但他的聲名遠播，是公認為以色列國王），那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」大衛將這話放在心裡，甚「懼怕」迦特王亞吉。
無懼英勇的大衛，現在懼怕非利士王亞吉迦特王，我很奇怪，為什麼大衛如此懼怕亞吉？為什麼？可能是因為迦特是歌利亞的家鄉，大衛怕亞吉報仇？但大衛靠著耶和華可以殺了可怕的巨人歌利亞，亞吉又有什麼的可怕？我們不明白為什麼大能的勇士大衛為什麼如何害怕亞吉，但卻說明了一件事，每個人都會懼怕，無論您多麼堅強和勇敢，面對某些事情或在某種情景下，您會害怕，通常是「麻煩」（troubles）來到，我們害怕。
害怕的時候，我們很容易反常，做一些平時我們都不會做的儍事，甚至是醜惡的事！大衛懼怕亞吉，懼怕使他「在眾人面前改變了尋常的舉動」，假裝瘋癲，假裝神經病，失去理智，在城門的門扇上胡寫亂畫，讓唾沫順著鬍鬚流下來，假裝瘋子。這是不可思議的舉動，大衛已經公認為一國之君，大能的勇士，不是一粒小小的土豆，以後回頭看，你想大衛會不會後悔，曾經做過這些瘋狂的事情？
恐懼常常使我們做些瘋狂的事情，甚至邪惡的事情，有害的東西。
結果大衛被亞吉趕了出去，不是因為大衛裝瘋，而是神從亞吉手中救了大衛，大衛寫了這篇詩，稱頌神的拯救：
詩篇34:4，「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」從所有我的恐懼中，他解救我。
恐懼（terrors）眾數，指恐怖的人或恐怖的事，使我們害怕的患難，與在第6節中相同的希伯來語結構，「救我脫離一切的患難」一樣的意思，我一切的恐懼也就是我的麻煩患難，疾病、敵人、失業、甚至死亡一切的麻煩，神拯救了他脫離一切的恐懼與患難。
詩篇34是大衛的見證，沒有一句是對神說，嚴格來說，不是一首讚美詩，是大衛蒙拯救後的見証，但重點不是述說發生過的什麼事，而是用詩歌體去教導如何脫離一切的恐懼，第十一節說：「眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教導（teach）你們。」而且教導不是邏輯性的教導，而是用詩歌體去教導，注重的是態度與精神，是希伯來詩歌體的精品，22節經文均按順序以22個希伯來字母開頭，稱為「字母離合詩」（Alphabet Acrostic）。
今天我們落在恐懼中，我們應該有什麼的態度去面對？
關鍵在第七節：「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」敬畏耶和華，在懼怕中，敬畏你的神，「敬畏」與「懼怕」是同一個字，Those who fear God. 我們講箴言的時候，我們曾經講過「敬畏神」的兩層意思：
敬畏神，第一方面的意思，是懼怕害怕的情緒與感覺，但這是好的「害怕」，聖經中，當人看見神，與神相遇，最普遍的反應是被嚇壞了，極端的恐懼，害怕到不能自制，不能動彈，有失控的感覺。
例如，先知以賽亞，遇見神的時候，他已經是先知一段時間，他看見神坐在高高的寶座上，天使在神的面前侍立，榮光充面全地，以賽亞害怕說，「我滅亡了，因為我是不潔的人。」（6:1-5），面對榮耀全能的神，有罪的人是害怕的，覺得自己卑微不潔，失去自控的能力，這樣的神是不能被人控制的。
新約，使徒約翰（啟示錄一章十七節），看見榮耀的主耶穌，他的反應是極其害怕，倒在地上，如同死人一樣，強烈的恐懼，這是猶太拉比對敬畏神的第一方面的了解，產生的是一種謙卑，願意聽話的情緒，或者謙卑是太弱的一個字，失控可能是更清楚強會的表達，覺得自己渺小，無法與神相比，覺得自己污穢，在神聖潔的光中，覺得自己如同死了的人，強烈的恐懼，失控。
這是敬畏神好的懼怕，大衛向那些生活在懼怕的人，說，來吧，孩子們，聽我說。我要教你敬畏耶和華。重複四次，在害怕中要敬畏神（7，9a，9b，11），不是害怕可怕的事物，而是害怕奇妙的事物，就是對神的恐懼。
- 耶和華搭救了那些敬畏他的人（形容詞），7
- 當敬畏耶和華（命令語態），9a
- 敬畏耶和華的必一無所缺。（形容詞），9b
- 我要教訓你敬畏耶和華（名詞）11
在恐懼中，訓練你懼怕神！
從聖經的開頭到結尾，都教訓我們要敬畏神，但同時，聖經卻重複360多次一直告訴我們「不要害怕！」。懼怕神，你就不會懼怕任何事物﹐敬畏神，你就會脫離一的切的恐懼。兩種的害怕：害怕恐怖的事物，而是害怕奇妙全能的神？你的害怕誰？
當我想到我們的國家時，我看到我們的領導人與社會，好像已經失去了對神的敬畏，任意而行，我們的價值觀和不斷變化的文化失去了敬畏神的心，恐慌代替了敬畏，好的懼怕變為各種不好的恐懼，結果是國家每況越下，社會愈來愈可怕。
從大衛的見證中，詩篇34，教導給我們好的懼怕敬畏神兩種態度，當我們對神的懼怕，使我們在恐懼來臨的時候，可以得安穏，這兩種的態度，也可以說是我們在懼怕的時候，敬畏神的時候要做的兩件事：
一、敬畏神，相信上帝是美善的神
嘗嘗並知道神是美善的，7-10，15-16
當你恐懼時要敬畏耶和華
二、敬畏神，要行善
遠離邪惡，11-14，21-22
當你恐懼時要敬畏耶和華
一、敬畏上帝，相信上帝是美善的神 7-10，15-16
「耶和華的使者安營在敬畏他的人四圍。」 7，你記得以利沙的故事嗎？當敵人的兵馬和戰車包圍撒瑪利亞的時候，先知以利沙的僕人就很害怕。「哀哉！這次死定了，怎麽辦才好呢？」先知說對他說了什麼？「不要害怕！」（王下 6:15-16）「與我們同在的比與他們同在的更多。」僕人的眼睛開了，他看見滿山是火車火馬四面圍繞安營保護他們。
大衛說，「不要害怕，你們要嚐嚐主恩的滋味，看看知道耶和華是美善的。」 8
「要嚐嚐、要知道神是美善的」是詩篇中十個命令中的前兩個。「嚐嚐」：憑經驗感官去品味經歷了解，做出正確的判斷，「看看」是認識知道的意思，去充分理解耶和華是美善的，神的美善是你要去嚐嚐、去判斷、去親身體會，要知道，今天我們說多了，可能你都已經開始厭煩，環境是那麼惡劣，神是美善的，只是說說而已，我們其實並不真的很相信神是美善的。
這是大衛親身的經歷神從亞吉王手中拯救他，他嚐過主恩的滋味，他知道神是美善的，是他經驗的認知，他相信，這信心是敬畏神的一種表現或態度，神要救敬畏神（害怕神）的人脫離了一切的恐懼，一切的麻煩，祂是美好的神。
在懼怕中，我們常常忘記了神的應許，忘記我們過去神是如何拯救我們的，忘記或者是不相信神是美善的，是不是？人常以苦難和痛苦，作為神是不好的證據，不再敬畏神，反而在驚恐中，遠離神，不相信神的美善，這種的不信，就是一種不敬不虔，不敬畏神的表現，是不是？
事實上，神絕對豐富的恩典四面安營包圍著我們，但我們有一種驚人的能力，只專注於我們沒有的東西，為什麼樹上沒有伸手可摘的果子？為什麼緑草如茵的草地上有螞蟻？我們忘記了神是美善的。神救了我，一生我經歷了神許多的恩典，但在恐懼中，我都忘了這一些。當可怕的事情發生時，我就立刻變得害怕。耶穌對少年的官說：「唯有神是良善的！」（太 19:17），因為耶和華本為善（The LORD is good），他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。（詩篇100:5）。「敬畏耶和華的必一無所缺。」（9）
2020 年對我來說實在是很困難的一年，疫情使我們從三月中就沒有了實體的聚會，有很多的困難與恐懼，社會的撕裂愈來愈嚴重，今年美國的大選，也引起教會一些的分爭與憂心，這個感恩節也很不同以往，我們第一次沒有孩子在身邊一同過感恩節，三家人在三個不同的地方，因為疫情沒有機會聚在一起，週五我們在線上一起分享今年各人感恩的事，我們都有困難麻煩（troubles），但當我們回顧過去的一年，我們卻發現神豐富的恩典，祂實在是美好良善的神，是我們嚐過、知道的。
之後，我的女婿發了一個禱告給我鼓勵我：
「Lord, we worry because we forget your wisdom, we resent because we forget your mercy, we covet because we forget your beauty, we sin because we forget your holiness, we fear because we forget your sovereignty. You always remember us; help us to always remember you. Amen.
主，我們憂心，因為我們忘記了您的智慧，我們感到憤慨，因為我們忘記了您的憐憫，我們貪心不滿足，因為我們忘記了您的美好，我們犯罪，因為我們忘記了您的聖潔，我們恐懼，因為我們忘記了您的主權。 你永遠記得我們； 幫助我們永遠不忘記您。 阿們！」
How true? We fear because we forget your sovereignty. 祂是可怕的神，但祂是好的！
懼怕與看見神的美好、敬畏神與認識神的良善，二者連在一起，在魯益師著名小說「納尼亞傳奇」書中的幾個主角孩子，他們看見獅子王，阿斯蘭（Aslan），故事中獅子王是耶穌的預表，他們非常害怕，詢問做導遊的海狸，說：「獅子王可怕嗎？安全嗎？」海狸說，「當然可怕！但他是好的！」（but He is good!）害怕神與認識神是美好的，是敬畏神的意義。
恐怖和麻煩，是一個邀請，邀請我們去體驗和看見對神一個非常重要的理解：神是善良美好的。我們害怕美好的事物，而不是害怕可怕恐怖的事物。嚐嚐耶和華是好的，正確判斷耶和華比那些恐怖的事更奇妙，他對我很好。
第二至四節說：「我的心必因耶和華誇耀；當稱耶和華為大，高舉他的名。我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」當我試圖誇耀除神的美好以外的其他事情時，我的焦慮，恐懼、羞恥和沮喪就來了。 神啊，教我如何敬畏你，直到我知道你喜悅的光芒。
經文提出了四點神美好的地方，好在什麼地方：
1. 那些敬畏神的人什麼好處都不缺，耶和華是美善的，8-10。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。你相信嗎？
2. 神的耳朵和眼睛是向著我們，耶和華是善的，15。耶和華的眼目向著義人；他的耳朵向著他們的呼求，神的眼目，在你困難的時候，沒有離開過你，祂把你放在祂的面前，沒有忘記你。你相信嗎？
3. 神聽我們的祈禱，回應我們的禱告而施行搦拯救，耶和華是美善的，17。義人呼求，耶和華就垂聽見，從所有他們的患難中、苦難裡，解救他們。耶和華的美善，你經歷過嗎？
4. 神靠近我們，耶和華是美善的，18，20。耶和華靠近傷心的人，他保留了我們所有的骨頭，沒有被折斷，心、身、靈都得到保護，你相信嗎？
懼怕時要敬畏上帝，相信神的美善！
二、懼怕時要敬畏上帝，行善遠離惡事，11-14, 21-22
由於恐懼，我們容易作惡。是不是？
亞伯拉罕因為害怕，而賣了他的妻子撒拉，不是一次，而是兩次，如果我是撒拉，我一定不放過他，因為害怕法老與亞比米勒，而說半真半假的謊言，在懼怕中的自然反應，常常是瘋狂、平常都不會做的事，現在都做敢去做。
亞當和夏娃因為害怕，而躲避神，把自己藏起來，我們常常是這樣，害怕一直單身下去，就故意而忽略敬虔領袖的建議和聖經的教導，用自己的方法去解決問題！我們怕老、怕死、怕生病、怕成績不好、怕比不上別人、怕失去親人，我們嘗試祈禱，但沒有得到神的立時的回答，我們就放棄去教會，遠離神，繼續生活在恐懼之中。我害怕受傷害的時候，我的反應是很想放棄，不幹了，退休吧！
大衛懼怕亞吉王，他裝瘋，公開地在門上塗鴉，流口水流在鬍子上，裝神經病，這是一國之君啊！簡直是瘋狂，不可思議的事！請注意，裝瘋並沒有救他脫離亞吉王的手，亞吉最大的可能是直接殺掉這瘋子，是神把大衛從亞吉的手中拯救出來，使亞吉把大衛趕了出去。
敬畏上帝的第二個含義：因害怕神而聽從神的吩咐，遠離惡事。申命記 10:11-13「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例。」敬畏神與遵行神的道，愛神，事奉神，守祂的命是連在一起，分不開的事，敬畏神的人，因為害怕神與認識神，就必定順服神，順服是敬畏神的表現，你是否敬畏神的人，從你是否順服神可以知道。
若你說你敬畏神，卻不聽從的吩咐，這是假的敬畏，口頭的敬畏，就像你敬畏你的父親，或者敬重你的配偶，你是不會欺騙他，背著他做一些他不喜歡的事，敬畏神的人，遵守神的道，愛他，盡心盡性事奉他，這兩件事情是分不開的。
敬畏神的人不單只是喜歡讀聖經，他必定是樂意遵守聖經的人；敬畏神的人不單只是很會禱告，很長的禱告，他必定不是一口兩舌，口是心非的人；敬畏神的人不單只是常常上教會，他必定是個謙卑、願意認罪的人，常常悔改的人，雖然我在懼怕中，我敬畏神，我就拒絕行惡，順從神行義。
13-14 節說了四件在懼怕之中，要離惡行善的例子，都是命令的語態：
1. 要禁止舌頭不出惡言，遠離惡言，原文有「驚醒」的意思，要從不以為意的惡言中，驚醒不要再說！13
2. 嘴唇不要說詭詐的話，遠離謊言，不要說，不要傳！13
3. 要尋求和睦，行善，在驚恐中，更要追求和睦，你說是不是？14
4. 要一心追趕、竭力保守合一的心，行善，做對的事。14
惡言、惡行必害死（行）惡（的）人。 21（Evil will slay the evildoers），這是一句至理名言，「惡必害死行惡的人」，用的是很強語氣，在句首，「害死」是屠宰的意思，不會手軟，不會有逃脫的可能。惡必害死行惡的人，是不是這樣？在害怕之中行惡，終必被惡害死，害怕成績不好，比不上別人，去作弊；害怕妻子生氣，就騙她；害怕失去工作，就替老闆去做壞事；「惡必害死行惡的人」！不會手軟，不會有例外。
而敬畏神的人、投靠神的人、尋求神的人必蒙救贖，不被懲罰！22
1521年，馬丁·路德（Martin Luther）在查爾斯五世（Charles V）皇帝面前被拉上法庭，指控他違反教皇，羞辱教會並歪曲了上帝的真理。路德在王帝面前很害怕，他不知所措，他猶豫，最後，他要求更多的時間來想一想。他的敵人以為他被皇帝嚇（Xià）到了。路德是農民。他是一個簡單的修道士，他們認為路德被這位權傾歐洲大陸的王帝害怕了。但是他們錯了。路德說，他發抖的原因是因為他害怕要在全能的上帝面前答辯，比他害怕皇帝還要多。第二天，他王帝與大公的教會面前說：「我的良知被神的道所監管，我不能也不會放棄任何聖經的真理，因為違背良心既不對也不安全，求神幫助我。」一個了解敬畏神的人害怕神，遠離惡事，一心行善，他站穩而做得很好。
今天你在懼怕之中，你會如何反應？你有沒有思想過你的反應是善還是惡？敬畏神，遠離惡事！
最後，11節，「我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」教導（訓練）的意思，敬畏耶和華，遠離惡事，專心行善是需要訓練的。就好像我們操練身體一樣，在懼怕中，更敬畏神，在麻煩中，害怕神比害怕人更多些，教導你的孩子，懼怕的時候，相信神的美善，不做壞事，追求和睦，敬畏上帝。
結論
敬畏神是我的特權，上週我和一位弟兄一同讀詩篇三十四篇的時候，他對我說的，我很感動，這位弟兄，正在麻煩中，受驚恐，在恐懼中，說：敬畏神是我的權利（It is my privilege to fear the LORD），有神可怕，害怕那美好的神，比害怕可怕的恐懼更好。
我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的死懼。（34:4）
「天父上帝，如果我不想害怕那使人恐懼的麻煩，如果我想熱愛生命，我就必須害怕你，愛你，而害怕你，意味著樂於履行你的旨意，遠離惡事，專心行善，追求和睦，提醒我，我唯一無法承受的損失是失去您和敬畏你的心。願耶和華向你仰臉，賜你平安，願耶和華賜福給你，保護你！阿們！」
討論問題
1. 請分享你最害怕的事或人，為什麼你會害怕？
2. 敬畏神（害怕神）與害怕人有什麼不同與相同？請舉例說明之。
3. 為什麽在恐懼中，詩人卻要我們敬畏神（害怕神）？二者有何關係？
4. 敬畏神與相信神是美善的神有何關係？我們如何訓練我們的信心，相信神是美好的神？
5. 敬畏神與遵守神的命令，行善離惡，有什麼的關係？今天你在那一方面要順服神的吩咐？
後記
