逆境中站穏
《哈巴谷書系列三》
哈巴谷書三章一至十九節
福遍中國教會
2024.03.03
粵語堂
（Picture）：阿拉木圖的滑地，站穏很困難
（Need）在逆境中很難站穏，容易失去信心，怎辦？人若跌倒，失去信仰，是非常可怕的事。
（HP）：如何在逆境中站穏？
經文：哈 3:1-19
上下文：兩次的申訴
結論是一首信心站穏的讚歌
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一、從聽見到看見的信心，使我們在逆境中站穏，3:2-7
二、從祂到祢的力量，使我們在逆境中站穏，3:8-19
一、從聽見到看見的信心，使我們在逆境中站穏，3:2-7
我聽見你的言語就懼怕（2a, 16)，我看見你的作為就喜樂（2b, 18)
2a耶和華啊，我聽見你的言語就懼怕。
16我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，
聲音是消息、報告的意思，哈巴谷已經聽到神的作為的消息了。聽見是上文提到神說要審判猶大與巴比倫的罪惡，先知聽見了就懼怕。當人聽見神的作為，對神自然及直接的反應是懼怕，尤其是對神不太認識的人，更是如此，因為神的確是大而可為的
2b耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來
神的作為，在這些年間顯明出來，意思是希望神可以使人知道他的作為。先知不單是要聽見神的消息，他更盼望看見神的作為。這看見是信心的看見，相信神會按他的旨意顯出神的作為。
18然而因耶和華，我要歡欣、我要喜樂，因救我的神
從聽見到看見的信心，從懼怕到喜樂
信心的力量是偉大的，可以移山，神的作為還未發生，卻憑信心可以看見。
當先知看見神的作為，認識神的慈愛及恩典，對神除了懼怕，產生了信心，因著這信心，他可以面對任何困難的環境，得到了生活的能力及秘訣，神信實的保證，就可以隨時喜樂，隨時得力，使他的腳穏行在高處，因著信心的看見，產生喜樂，這是哈巴谷從懼怕到喜樂的經歷。
信心的看見，心態改變
第一章的禱告：求神聽我的哀求（1:2）
1:2耶和華啊！我呼求你，你不應允（我），要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救（我）。
第三章的禱告：求神復興祢的作為（3:2）
2b耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來
從我的哀求，應允我，拯救我的禱告，改變為「你的作為」，「求你顯明」。信心的看見，產生心態改變。
信心的看見，看見沒有信心的時候沒有看見的事。
例子：萬崇仁師得肝癌，不問：「為什麼是我？」而是問「為什麼不是我？」從我變為神你的作為。
信心的看見，看見神的作為，3-7
神榮耀的降臨，祂沒有缺席
3神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。
（細拉）
他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。
4 他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。
5在他前面有瘟疫流行；在他腳下有熱症發出。
6他站立，使地震動，觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。
7我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。
神榮耀的降臨，祂沒有缺席。
神憐憫的作為，祂並不冷漠
2b耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
求神記得要有憐憫，神對人的看顧如父母對兒女一樣，他不是降災與人，他並不冷漠 。
神公義的作為，祂並非無能
8耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？
9你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。
（細拉）
你以江河分開大地。
10山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰（原文作向上舉手）。
11因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。
12你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。
13你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文作根基），直到頸項。
（細拉）
14你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
15你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
應用：如何才能看見神的作為？
從聽見到看見聖經中神的作為
例子：如讀約拿書，要看到神的作為；讀浪子的比喻，要明白神的心腸；讀亞伯拉罕，要看見順服神的祝福。
從聽見到看見生活中神的作為
例子：神無處不在，祂仍然作工，在我們日常生活中，要自見神的作為。一位教授的經歷。
二、從祂到祢的力量，使我們在逆境中站穏，3:8-19
從祂（3-7）到祢（8-15）的改變
祂（3-7）到祢（8-15）
主耶和華是我的力量（能力、財富、軍隊），祂使我能站穏（目的）（19）
「主觀上」能超越「極差的心境」16
16我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
「客觀上」能戰勝「極劣的環境」17-18
17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
這兩節經文中所描述的環境，其實是絕望的，因為無論是屬世的以及屬靈的環境，都是不好的。在屬世的環境中，他們沒有了糧食，也沒有了無花果樹、葡萄樹、橄欖樹等的果子可吃。而在屬靈的環境中，他們沒有了可以獻祭的祭，牛及羊本是獻祭時不可或缺的祭品，但也都缺乏了。這是連屬靈的環境都不樂觀，難道神真的不眷顧嗎？這種情況，常常是更容易使我們灰心喪志，而很難克服的。
因此，在人而言是沒有盼望的環境，什麼都沒有了，但哈巴谷卻看見神自己，他就可以喜樂了。環境不可能由我們控制，但我們的心境卻能夠因着有神的同在而不會改變，我們是否願意抓住神，可以由我們自己決定，若我們要抓住神、並與罪隔絕，就必得着神。當得着神之後，我們的心境就不會受環境所影響了。這是信心的能力。
「屬靈上」能站穏「極高的美境」19
19主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
這裏稱呼神為主耶和華，哈巴谷第一次申訴時，只用耶和華來稱呼神，第二次申訴時，則用耶和華我的神，到最後全書結束的時候，就變作主耶和華，直譯為我的主耶和華。
他使我的腳如眾母鹿，使我在我的眾高處踏步，用於比喻站立得穩的意思，神賜人力量，使人的道路完全，又可像母鹿的蹄，站穩高處，站立得穩，不在乎環境的高低，只在乎神給人完全的道路。因此我們在眾高處踏步，可以站立不動搖，面對任何環境，都不會失腳仆到。
應用：如何才能讓神成為我的力量？
富裕的挑戰
人在安逸的日子當中，以自己的勢力為神，認為自己不用神成為我的力量，在順景中容易靠自己，當逆境忽然來到的時候，才曉得倚靠神。
苦難的挑戰
人生有苦難，甚至有時神使用苦難成為他的工具，使我們迴轉歸向他，
結論
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
總結
萬師母的見証
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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