約書亞記第五章一至十五節
《約書亞記系列五》
林永健牧師
福遍中國教會
2015.10.11
粵語堂
引言
1. 耶利哥之戰就在眼前（書六），征服迦南一連串的戰爭即將揭幕，以色列人過了約但河，在吉甲停留，準備戰爭的開始。
2. 一切看來好景一遍，敵人不戰而栗，聞風喪胆，「約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」（五 1）
在耶利哥的平原，敵人看到一個無私的、合一的、聽命的神的子民，他們的心就消化了（沉下去），不再有膽氣（沒氣的意思）。
3. 看起來好像很容易（Everything looks so easy.）！
在人生的戰場上，看起來好像很容易！人生一帆風順，
等一下，出戰之前還有一件很重要的事要弄清楚：
屬靈的準備，整頓以色列人與神的關係（Get right with God），調整他們過去和神出了問題的關係，穿上新的戰衣，整裝出發。
在任何人生的戰場中，屬靈的預備是極重要的事！你和神的關係決定勝負！你相信嗎？
4. 經過四十年的曠野生活，以色列人與神的關係，並不良好，甚至是甚差，極需要整頓，才能征服迦南，得地為業。
以色列人過去曠野的歷史是慘痛的歷史，在開戰之前，以色列人要重整過去與神破損了的關係，這關係決定戰爭的勝負。這是為什麽以色列人在第四章過約但河之後、第六章攻打耶利哥城之前，第五章記載了三件準備上戰場的事，這三件事都是屬靈上的預備，要重整以色列人與神的關係，因為這關係是出戰得勝的關鍵。
5. 你和神的關係如何呢？在人生的戰場上，我們與神的關係決定勝負！在人際關係的戰場上、養育下一代的戰場上、在工作的戰場上，表面看來是靠我們的努力與併搏，甚至有人認為是靠運氣，好像以色列人出征，攻打迦南一樣，一般人的想法打仗是靠實力： overwhelming force、先進的武器、精明的領袖、孫子的兵法、週詳的計劃、加上上天賜給的氣運…
我們靠的是知識、人脉、經濟的力能、健康的身體、敏鋭的思想、努力去併搏、再加上上帝的祝福，我們就是人生的得勝者。
約書亞記卻告訴我們，不是這樣的，我們打仗最重要的我們與神有正確的關係，這關係決定勝負。約書亞的故事重重複複地強調這個主題，讓我們一同檢討一下我們打仗的策略，我們和神的關係是否正常？正常的關係究竟應該是怎麽樣的？
一、過去是背逆的子民，如今認定我們是屬神的子民
1. 「你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。」（申 8:6-7），神賜應許之地給以色列人為業，並不是因為以色列人的義，自從出了埃及的那日，直到他們來到約但河西，四十年之久，以色列人時常悖逆耶和華，惹耶和華發怒。
2. 記得嗎？摩西上山領愛神的律法，百姓在山下犯罪，為自己鑄成了偶像，背叛神。以色列人失敗的曠野生活，被形容是硬著頸項的百姓（參申 9:13），這些人雖看見神的榮耀和神在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探神這十次，不聽從神的話（參民 14:22），在加低斯，因為不信，結果一個也不得看見應許之地，整個世代除了約書亞與迦勒之外，出埃及的一代，結果都死在曠野。
3. 過約但河是全新的開始，過去曠野的生活結朿了，從背叛的一代變成屬神的子民，得贖的子民。
首先神吩咐以色列人守割禮，這是神與亞伯拉罕立約的記號（參創 17），所有男殅，出生之後，都要行割禮，在肉身上留下記號，成為神家裡的一員，是屬神的人。
2. 記得嗎？摩西上山領愛神的律法，百姓在山下犯罪，為自己鑄成了偶像，背叛神。以色列人失敗的曠野生活，被形容是硬著頸項的百姓（參申 9:13），這些人雖看見神的榮耀和神在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探神這十次，不聽從神的話（參民 14:22），在加低斯，因為不信，結果一個也不得看見應許之地，整個世代除了約書亞與迦勒之外，出埃及的一代，結果都死在曠野。
3. 過約但河是全新的開始，過去曠野的生活結朿了，從背叛的一代變成屬神的子民，得贖的子民。
首先神吩咐以色列人守割禮，這是神與亞伯拉罕立約的記號（參創 17），所有男殅，出生之後，都要行割禮，在肉身上留下記號，成為神家裡的一員，是屬神的人。
在入迦南打仗之前行割禮並不是最好的時候，若敵人這個時候來攻，怎麼辦？但以色列人與迦南人打仗之前，先要打一場屬靈的仗，得勝他們過去硬著頸項背逆的罪，願意順服神，相信神，實行神的命令，行割禮！
從神來看，人生的挑戰與敵人不是什麼間題，他們並不是什麼，「他們在神面前如同虛無，被神看為不及虛無，乃為虛空。」（賽 40:17）
征服迦南對神來說是不費吹灰之力，問題永遠是我們，最大的敵人是我們。
經濟不景，失業不是我們最大的敵人，我們曾有弟兄姊妹甘心放下工作（失業），願意生活簡樸一點，調整生活水平，卻活得更有意義，所以有沒有工作並不是最大的問題，而是我們每一天的選擇，如何過日子？
跟隨神是困難的事，走自己的路，隨己意而行是容易的，願意聽神的命令去做是人生最大的考驗，這常是我們人生最大的戰場，你說是不是？
4. 例如婚前同居的選擇，我們最容易的想法是認為聖經已經過時，在你情我願之下，又沒有傷害別人，為什麼不可以？我們的父母也沒有反對，為什麼你要管？
5. 舊約的割禮是一肉身的記號，神的子民向列國宣告，我們跟隨神，我們與神有約；而新約，割禮是心中的決定，我們願意跟隨神，永不回頭。
在人生的戰場上，勝負不在乎你的命運，也不在乎你的基因，也不在乎你的家庭背景，決定在乎你是否知道你的身分，你是屬於神的，神永遠愛你，這是我們傳給下一代甩不掉的信仰（sticky faith）最重要的一點：身分的認同！我們的身分不是從基因、家庭背境、或朋友而來，我們是神愛的兒女，分別為聖，是屬於神的。
6. 第二個身分認同的記號，神吩咐他們守逾越節，正月十日過河，在第四個晚上，以色列人來到吉甲，行割禮並守逾越節。
逾越節是記念以色列人出埃及的時候，神的救贖，以色列人將羔羊的血塗在門框上，免去殺長子的災，滅命的天使因為羔羊的血而越過，我們是屬神的子民，是神救贖的子民，是神用耶穌的血買贖過來的。
這就是我們的身分，在人生的戰場上，我們必需首先認清楚我們的身分。
7. 例子：當年神用以賽亞書四十三章的經文來肯定我的身分，這是神改變了我一生的地方。
8. 受完割禮之後，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。」因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。（書 5:9）。埃及的羞辱（shame）不是指以色列人在埃及做奴隸的意思的羞辱，這一代生在曠野，從來沒有經歷過埃及的生活，這裡的羞辱是指在曠野漂流四十年的羞辱，埃及人笑他們愚蠢地跟隨了耶和華，結果上一代都死在曠野，留在埃及多好！更恥笑他們通往迦南地最多十日的路程卻走了四十年。
跟隨神的人，屬神的人常被人恥笑，這麼笨，「這麽好的機會都不上位！」「犧牲一點色相又有什麼的關係？！」
曾有國內的同工分享她的見証，父親與弟弟恥笑她，快三十歲都沒有對象結婚，弟弟都結了婚，孩子都有了！但她卻堅持要愛主的基督徒才嫁，親戚朋友都在笑她！
但神為她伸冤，結果她嫁了好丈夫，生了兩個活潑可愛的兒女，羞辱「滾」！
從神來看，人生的挑戰與敵人不是什麼間題，他們並不是什麼，「他們在神面前如同虛無，被神看為不及虛無，乃為虛空。」（賽 40:17）
征服迦南對神來說是不費吹灰之力，問題永遠是我們，最大的敵人是我們。
經濟不景，失業不是我們最大的敵人，我們曾有弟兄姊妹甘心放下工作（失業），願意生活簡樸一點，調整生活水平，卻活得更有意義，所以有沒有工作並不是最大的問題，而是我們每一天的選擇，如何過日子？
跟隨神是困難的事，走自己的路，隨己意而行是容易的，願意聽神的命令去做是人生最大的考驗，這常是我們人生最大的戰場，你說是不是？
4. 例如婚前同居的選擇，我們最容易的想法是認為聖經已經過時，在你情我願之下，又沒有傷害別人，為什麼不可以？我們的父母也沒有反對，為什麼你要管？
5. 舊約的割禮是一肉身的記號，神的子民向列國宣告，我們跟隨神，我們與神有約；而新約，割禮是心中的決定，我們願意跟隨神，永不回頭。
在人生的戰場上，勝負不在乎你的命運，也不在乎你的基因，也不在乎你的家庭背景，決定在乎你是否知道你的身分，你是屬於神的，神永遠愛你，這是我們傳給下一代甩不掉的信仰（sticky faith）最重要的一點：身分的認同！我們的身分不是從基因、家庭背境、或朋友而來，我們是神愛的兒女，分別為聖，是屬於神的。
6. 第二個身分認同的記號，神吩咐他們守逾越節，正月十日過河，在第四個晚上，以色列人來到吉甲，行割禮並守逾越節。
逾越節是記念以色列人出埃及的時候，神的救贖，以色列人將羔羊的血塗在門框上，免去殺長子的災，滅命的天使因為羔羊的血而越過，我們是屬神的子民，是神救贖的子民，是神用耶穌的血買贖過來的。
這就是我們的身分，在人生的戰場上，我們必需首先認清楚我們的身分。
7. 例子：當年神用以賽亞書四十三章的經文來肯定我的身分，這是神改變了我一生的地方。
8. 受完割禮之後，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。」因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。（書 5:9）。埃及的羞辱（shame）不是指以色列人在埃及做奴隸的意思的羞辱，這一代生在曠野，從來沒有經歷過埃及的生活，這裡的羞辱是指在曠野漂流四十年的羞辱，埃及人笑他們愚蠢地跟隨了耶和華，結果上一代都死在曠野，留在埃及多好！更恥笑他們通往迦南地最多十日的路程卻走了四十年。
跟隨神的人，屬神的人常被人恥笑，這麼笨，「這麽好的機會都不上位！」「犧牲一點色相又有什麼的關係？！」
曾有國內的同工分享她的見証，父親與弟弟恥笑她，快三十歲都沒有對象結婚，弟弟都結了婚，孩子都有了！但她卻堅持要愛主的基督徒才嫁，親戚朋友都在笑她！
但神為她伸冤，結果她嫁了好丈夫，生了兩個活潑可愛的兒女，羞辱「滾」！
9. 在人生的戰場上，誰勝誰敗，塵埃落定之後，屬神的子民必勝！
神說你的羞辱要「滾」！
神說你的羞辱要「滾」！
二、過去不成熟單靠食物，如今成熟倚靠神的話
1. 逾越節的次日，「他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」（書 5:12）
在曠野不毛之地，無水的地方，以色列人四十年怎樣生活？「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申八 3）
神有一個目的，在艱苦的日子中，苦練你，以色列人在曠野四十年不是神的計劃，是人不信的選擇，他們漂流四十年，在艱苦的日子中，神仍然沒有放棄他們，神繼續引導他們，苦
煉他們，「苦煉」（humble you）將之降卑，使之謙卑的意思。
在曠野不毛之地，吋草不生的地方，神降下嗎哪，一些像薄餅的東西，它們如早上的露水，可以隨處拾，任意去吃，直至滿意飽為止。目的是使以色列人知道，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話語。
2. 在人生的戰場中，我們靠的不是運氣，不是人的精明知識，這些的自靠，我們以為可以使我們一帆風順，但艱苦的日子，使我們謙卑下來，認識倚靠神過活，原來人生有很多的事情是人力沒法掌控的。人活著不是單靠食物，乃是靠神的話。
這是曠野的日子，現今一切都改變了，以色列人習慣了嗎哪的生活，進入了迦南之後，神有新的供應，迦南地的出產，也是神的供應。我們與神的關係不是死的，吃慣了嗎哪，習以為常，改變是困難的，但神要我們學習，我們靠的不是嗎哪，而是神的話！當我們聽神的話去打仗，就能打下迦南。
勝敗在乎神，在乎你與神的關係！
3. 我們當中年輕的家庭不少，面對著工作的壓力、小孩的壓力、家庭的壓力，我們要捨己背十字架跟隨神是很遙遠的事，我們掛心的是送孩子上那一間學校，工作如何向上爬，如何應付工作上的壓力，真的不需要牧師指手指腳，要去做什麼！（The Bread-alone Diet）
跟隨主是一個決仧，神說的！我需要放下自己的想法與堅持，我要決定如何去打人生這一場仗，是跟隨主的方法，還是用我自己的方法，決定在我的手中。
跟隨主的人必要得著自由豐盛的生命，遵守神一切的吩咐，其它我不需要知道，相信神的話，這是與神的關係的意思。
人生的戰場上，勝敗在乎你與神的關係，你與神的關係在乎你是否相信神的話，遵守神的話（The Word-alone Diet）。
在曠野不毛之地，無水的地方，以色列人四十年怎樣生活？「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申八 3）
神有一個目的，在艱苦的日子中，苦練你，以色列人在曠野四十年不是神的計劃，是人不信的選擇，他們漂流四十年，在艱苦的日子中，神仍然沒有放棄他們，神繼續引導他們，苦
煉他們，「苦煉」（humble you）將之降卑，使之謙卑的意思。
在曠野不毛之地，吋草不生的地方，神降下嗎哪，一些像薄餅的東西，它們如早上的露水，可以隨處拾，任意去吃，直至滿意飽為止。目的是使以色列人知道，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話語。
2. 在人生的戰場中，我們靠的不是運氣，不是人的精明知識，這些的自靠，我們以為可以使我們一帆風順，但艱苦的日子，使我們謙卑下來，認識倚靠神過活，原來人生有很多的事情是人力沒法掌控的。人活著不是單靠食物，乃是靠神的話。
這是曠野的日子，現今一切都改變了，以色列人習慣了嗎哪的生活，進入了迦南之後，神有新的供應，迦南地的出產，也是神的供應。我們與神的關係不是死的，吃慣了嗎哪，習以為常，改變是困難的，但神要我們學習，我們靠的不是嗎哪，而是神的話！當我們聽神的話去打仗，就能打下迦南。
勝敗在乎神，在乎你與神的關係！
3. 我們當中年輕的家庭不少，面對著工作的壓力、小孩的壓力、家庭的壓力，我們要捨己背十字架跟隨神是很遙遠的事，我們掛心的是送孩子上那一間學校，工作如何向上爬，如何應付工作上的壓力，真的不需要牧師指手指腳，要去做什麼！（The Bread-alone Diet）
跟隨主是一個決仧，神說的！我需要放下自己的想法與堅持，我要決定如何去打人生這一場仗，是跟隨主的方法，還是用我自己的方法，決定在我的手中。
跟隨主的人必要得著自由豐盛的生命，遵守神一切的吩咐，其它我不需要知道，相信神的話，這是與神的關係的意思。
人生的戰場上，勝敗在乎你與神的關係，你與神的關係在乎你是否相信神的話，遵守神的話（The Word-alone Diet）。
1. 在人生的戰場上誰是元帥？出戰之前，約書亞遇見神向他顯現，解經家認為這是降世之前的基督。原因有三：
1）約書亞俯伏在地下敬拜他，只有神才是這樣。
2）約書亞把鞋子脫去，因為「你所站的地方是聖的。」
3）約書亞看見「一個人」，是有人的形象與身體的。
這可能神是降世前的基督。
2. 約書亞問：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」「不是的！」兩樣都不是，「我來是要作耶和華軍隊的元帥。」原文更清楚的說：「我是耶和華軍隊的元帥！」我是最高的領導。
3. 人生的戰場上，很容易我們認為這是我的戰場，是我打的仗，所以我每天穿上軍裝，早出晚歸，去與敵人爭戰，我們有需要的時候，我們禱告求神幫助，使我得勝！回家之後，以為可以脫下軍服，那知道妻子一刀刺過來，於是又要穿上軍裝，與妻子爭戰，生死之鬥，鹿死誰手，勝者為王，敗者為寇！
「神啊！求你幫助我！我要得勝！」
於是我有我戰爭的計：出國讀書，進入名校，找份優差，結婚生子，祝福我！祝福我！
4. 神卻說：「不是這樣的！我是這場仗的元帥，這是我的仗，這是我的敵人，你站在我這一邊？還是不站在我這一邊？」
你的工作是你的仗還是神的仗？是按照你的計劃或是神的計劃？是神的事還是我的事？
神的心意是賜福的心意不是降禍的，問題是我們是否知道誰是我們人生戰爭的元帥？是神？還是你自己？
1）約書亞俯伏在地下敬拜他，只有神才是這樣。
2）約書亞把鞋子脫去，因為「你所站的地方是聖的。」
3）約書亞看見「一個人」，是有人的形象與身體的。
這可能神是降世前的基督。
2. 約書亞問：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」「不是的！」兩樣都不是，「我來是要作耶和華軍隊的元帥。」原文更清楚的說：「我是耶和華軍隊的元帥！」我是最高的領導。
3. 人生的戰場上，很容易我們認為這是我的戰場，是我打的仗，所以我每天穿上軍裝，早出晚歸，去與敵人爭戰，我們有需要的時候，我們禱告求神幫助，使我得勝！回家之後，以為可以脫下軍服，那知道妻子一刀刺過來，於是又要穿上軍裝，與妻子爭戰，生死之鬥，鹿死誰手，勝者為王，敗者為寇！
「神啊！求你幫助我！我要得勝！」
於是我有我戰爭的計：出國讀書，進入名校，找份優差，結婚生子，祝福我！祝福我！
4. 神卻說：「不是這樣的！我是這場仗的元帥，這是我的仗，這是我的敵人，你站在我這一邊？還是不站在我這一邊？」
你的工作是你的仗還是神的仗？是按照你的計劃或是神的計劃？是神的事還是我的事？
神的心意是賜福的心意不是降禍的，問題是我們是否知道誰是我們人生戰爭的元帥？是神？還是你自己？
這是神的戰爭（The Jesus War），祂是元帥，我選擇在祂的那一邊。
5. 耶利哥的仗不是以色列人的仗，而是耶穌的仗！我們的婚姻生活，不是我們的仗，而是耶穌的仗，祂要得勝罪惡，彰顯祂的榮美，婚姻成為榮耀耶穌的仗。
5. 耶利哥的仗不是以色列人的仗，而是耶穌的仗！我們的婚姻生活，不是我們的仗，而是耶穌的仗，祂要得勝罪惡，彰顯祂的榮美，婚姻成為榮耀耶穌的仗。
結論
人生的戰場，勝敗在乎神，耶穌是否你的元帥？你是否聽從神的話？靠祂的話過日子？你是否屬乎神？
討論問題
1.
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林永健
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