山上之城, 《教會與我十》太 5:14

山上之城
馬太福音五章十四節
《教會與我十》




林永健牧師
福遍中國教會
2014.05.18
國語堂

引言

1. 今天的題目是《山上之城》（City on a Hill）。

2. 1989 年 1 月 11 日，美國第四十任總統雷根（Ronald Reagan）向全國道別演說中，再一次提到他常常說的一句話，「美國是山上之城，璀璨閃亮的城！」這是雷根治國的異象。

「我心中的美國是一座建在磐石上高大威猛的城，有上帝的保護，風吹雨打而不倒，人從各方各族而來，卻和諧地生活，城中各行各業充滿創意，自由地發展，如果城必需要有城牆，城牆必有許多的門開放給任何有心而願意的人進來。」

山上之城，這是雷根總統的異象，當年我三十七歲，在電視上聽他的演講，受他的異象所感動。

我記得這是從聖經而來耶穌的話：「你們是世上的光，山上的城，是不能隱藏的！」（馬 5:14）。耶穌這句話是什麼意思？

3. 雷根不是第一個美國總統用耶穌這句話來形容美國，在他之前是約翰甘迺迪，美國第三十五任總統，1961 年上任前十一天，在波士頓向麻省州政府演講時，引用「山上之城」來表達他希望他成立的政府能成為「山上之城」的意願，代表著他成立一美好的政權之勇氣、判斷、正直和奉獻的精神。

他說：「我們是世界的榜樣，山上之城，萬人注目，因為多得的，就多要！」引用耶穌的另一句話。

1960 年是美國最強盛的時候，世上獨一無二的超級大國，越戰還沒有開始，我們這一群移民也抱著尋找更美的家鄉的心態慕名而來，登上這山上之城，是不是這樣？

4. 美國第一批的移民是從歐洲來的清教徒，1630 年這批清教徒的領袖，John Winthrop 在來美洲的路上，穿過大西洋，在船上 Arbella 講的第一篇道的題目，就是「山上之城」，勸勉眾人來到新大陸要建立「山上之城」，讓萬國觀看，成為公義的典範。

5. 到底耶穌說：「你們是世上的光，山上之城，是不能隠藏的！」是什麼意思？是否美國人的「優異主義」（exceptionalism）？「必勝主義」（triumphalism）？讓萬人注意我們的優異？為上帝做見証？

6. 今天也有不少的教會常用這句話自勉：做一間山上之城的教會，讓萬人敬仰，成為世人的典範！更有教會改名為山上之城教會，在 Boston, St. Peterborough, Boulder... 都有，休士頓在 59 公路北面也要一間稱「山上之城教會」，耶穌說山上之城不能隠藏的是什麼意思？



一、山上的城不是成功的神學

1. 山上之城不是美國的優異主義、必勝主義，要做萬人公義和諧的典範，也不是追求財富、健康的成功神學，不是基督徒烏託邦理想社會！整個登山寶訓之中，耶穌的教導從來沒有這種的想法！

2. 當年登山寶訓第一聽眾是窮人、低下階層的人，生病的人，受逼迫的人，在羅馬政權下生活沒有自由的人。

「山上之城」馬太福音第五章十四節的上文是八福：虛心、哀動、飢渴、憐恤、清心、和平，受逼迫的人，指的是天國子民的品格，與財富、健康一點關連都沒有！

3. 八福推崇的以耶穌為代表，祂是登山寶訓最佳的代表，耶穌追求的不是財富、健康，無憂無慮的生活，祂出道的時候，打開以賽亞書，引用以賽亞的話去說明他來世的目的，祂一生追求的異象：

「有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」」（路 4:17-21）

4. 再看保羅的人生，他誇口的是因為輭弱誇口，福音的真光有如寶貝在他這瓦器裡，要顯明神莫大的能力，一切都出於神，不是出於人，保羅一生也沒有追求過財富與健康。

5. 舊約的逃城是讓罪人逃進城裡得保護，得饒恕。山上之城是一個醫院，是收容罪人的逃城，這裡有最好的醫生，教會若要成為山上之城，必需是罪人、受傷的人、輭弱的人、破碎的人之城，這才是耶穌山上之城。

成功神學說，向我學習，像我一樣，你可以成功，富有，健康，快樂！這是非常吸引人的，必勝的信念，積極的氣勢，令人興奮，但這並不是耶穌當年的登山寶訓的內容！

5. 柏拉圖的《理想國》（Republic）中，理想的世界分金、銀、銅、鉄四種人，金的人需要經過五十年嚴謹的訓練，是理想國中的統治者，有智慧地把社會的資源平均分配，除去貧窮，不需要法律管治，柏拉圖的理想國沒有律師，不需要律師，很少打仗。

Thomas Moore 1516 年第一次把拉丁文的理想國音譯為烏託邦（Utopia）描寫一個虛構在大西洋上的小島，島上是完美的社會，好地方，享受完美的政治和法制的體系。

這不是耶穌說山上之城，這不只是理想中的世界，而是今天可以活出的實際群體，今天的教會。

6. 女權運動中的理想國只有一種性別----女人！男人都死光了，女人不再需要男人，自己可以生育，不受男人的欺壓，這是 1940 年代 William Marston's Wonder Woman Comics 《樂園島》（Paradise Island）的山上之城。

這不是耶穌說山上之城。

7. 宗教方面，佛教與印度教的烏託邦理想世界，山上之城不是一個地方，而是心境，修行，打坐，可以達到湼槃（Nirvana）或超脫（Moksha），這山上之城心境是四大皆空，思想沒有了，慾念也沒有了，喜怒哀樂都沒有了，看透這大千世界是空的，實際是不存在的，脫離生死輪回，這覺醒後的世界或心境是不是你理想中的山上之城？

這不是耶穌說的山上之城，耶穌的山上之城不單只是個人的，而是「你們」的，不單只是個人求福避禍的個人心境，更是群體性的拯救的群體。

8. 公元 421 年，晋朝文人陶淵明描寫的桃花源，是中國文化中的烏託邦理想世界，裡面有良田美地，沒有戰爭，沒有壓迫，自給自足，人人自得其樂，卻與世隔絕，「不足為外人道也！」當人發現之後，就不再是世外桃園了。

這是不是耶穌的山上之城？不是的。耶穌的山上之城不是出世的，是入世的。是不能隱藏的！不是世上某一隠祕之處，不是廣西桂林的一個景點：世外桃源！而是我們這個基督徒的群體，我們就是山上之城！

9. 猶太人的烏託邦理想世界是彌賽亞降臨，引進普世宗教的烏託邦，猶太人稱之為彌賽亞的日子（the Messianic Age）。

基督教與天主教的烏託邦理想世界是將來降臨的新天新地，沒有罪惡，沒有眼淚，撒旦被捆綁，沒有痛苦，神要與人永遠同在。這是不是耶穌所說山上之城？不是的。耶穌的山上之城不是將來的，而是今天社會中基督徒的生活方式，是有天國的使命的群體。



二、山上之城引導在黑暗中的人來得拯救

1. 耶穌說：「你們是世界的光」（馬 5:14a）與「山上之城」為對照。

「神是光」（約壹 1:5）
「耶和華要作我們永遠的光」（賽 60:19-20）
「耶穌是世界的光」（約 8:12; 9:5; 12:46）
「耶穌是人的光」（約 1:4-5）

馬太福音第五章的上下文，耶穌來到世上，使黑暗裡人有光照著他們。（太 4:16; 賽 9:2）

2. 馬太用光用在耶穌的身上，也同樣用在耶穌的跟隨者身上。

耶穌是世界的光，「你們是世上的光！」
耶穌的光照在黑暗裡的人，我們的光也是照在人前，使黑暗的世界有光。

3. 山上之城不是一座華美的城市，在山上讓人敬仰與羡慕，因為自己的美麗而沾沾自喜，引以為榮，與別人爭奇鬥艷，這山上之城是座逃城，是座燈塔，在最危險的海岸上，使在黑暗風暴中的人找到歸家的路。

4. 應用：

福遍教會如果真的要成為山上之城，她應該是燈塔，不是華麗令人羡慕的桃花源。我們服侍的對象抱括：

新移民，他們語言不是很通，人生路不熟，極需要光的幫忙。
長輩，他們住在我們的周圍，在家中看小孩，每天等兒女回家，極需要福音，他們的日子不是很多，這一次回去之後不知道還有沒有機會再來。誰去引導他們認識神？
休士頓每週都有人搬進來，房子上市就被搶購了。一般人生活富裕，使人失去了危機感，在準備蓋更大的房子的時候，正想好好地享受人生的時候，今夜靈魂就被帶走，誰像一座燈塔，把光照在他們面前？

5. 教會的使命（我們的使命）是福音的使命，我們要做山上之城，在黑暗中成為燈塔，使人認識神，引導人歸家的路。

6. 我們如何成為山上之城？行動指南在那裡？

山上之城如何把光照出去？把光照在人前！15-16 節

1）「照在人前」是方式的副詞（adverb of manner），山上之城是方式是把光照在人前。

2）「叫」他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父，（5:16）這句話是什麼意思？好像與下文耶穌的吩咐剛好相反！

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」（太 6:1）
「所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太 6:2）
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太 6:5）
「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太 6:16）

下文的經文是否與「叫人看見你們的好行為」相反？

一般的解釋是動機的問題。

「叫人看出你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。而下文的施捨、禁食、禱告卻是故意叫人看見，動機是要得人的榮耀。

這是很對的觀察，但人的動機是很困難分辨的，好行為叫人看見是為榮耀神還是榮耀自己？是很難去分辨。

所以五章十六節「叫人看見你的好行為」我相信這「好行為」主要不是指一些外在的行為，施捨、禁食、禱告，而是指我們生活的方式是否表現天國子民的生活方式。請注意，登山寶訓是天國子民的生活，例如：不為生活憂慮，吃什麼！喝什麼！我們天上的父知道我們生活所需，活出這種生方式，就使父得榮耀，我們的光就照在人前。

例子：愛仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以作你們天父的兒子了。這是天國的生活方式。

例子：財寶，不要積蓄地上的財寶，要為天上的財寶努力，這對金錢的看法是天國生活的方式。

我們是與世人不同的價值觀，不同的生活方式，這是登山寶訓耶穌說：山上之城是讓人看見的意思，要讓人看見我們好行為--與世人不同的生活方式，引導人前來天父的國度。

注意第一句：「叫人看見你們的好行為」
注意第二句：「便將榮耀歸給你們在天上的父」

原文兩句是平行的句子，強調天上的父與我們的關係，我們是天父國度的子民，我們生活的方式讓人看見之後，便叫人認識我們的天父。

7. 山上之城不在 Boston, 不在美國，不是桃花源，不是 Wonder Woman 的樂園，不是柏拉圖的理想世界，而是一群屬神的人活出天國生活的樣式，使人在我們當中看見神。

8. 教會歷史上，當教會追求世人眼中的成功之時候，都是她最輭弱的時候，公元 350 至 1600 年的教皇，是教會最富有，權力最大的時候，在世人眼中是最成功的時候，也是教會最黑暗的時候，當教會活出天國的生活方式，也是教會最光明最輝煌的時候。

9. 例子：陳光男夫婦的見証。他們剛從宣教工場回來，結束了三年多宣教的生活，陳牧師今年已經七十三歲了，這是他們離開工場與當地的同工合照。照片中他們依依不捨，留給他們的感言是：「有一份愛」。

跨越 12480 公里的距离，
 一年三次，一昼一夜飞机往返，险些昏厥机场
调整时差，14小时，昼夜颠倒
远离爱孙，三十年乐窝
古稀之年，依然起身
初来寄居， 零下十度却无暖气
隐姓埋名，四年不为人知
栽培后生，绝不讲道，甘为幕后，
陪你吃饭，陪你爬山，陪你通宵，奉陪到底
结伴丝路，一路西行，无怨无悔，只为基督

陳牧師夫婦活不一樣的生活方式，不一樣的人生目標，別人退休，弄孫旅遊，過休閒的生活，或者為了立功留名，埋頭寫書。他們過著天國生活的方式----為基督而活，為別人而活。

這是照在人前的光，引導走天國的路，這是山上之城真正的意思。




結論

你的生活方式如何？你與你的群體是否成為山上之城？把光照在人前？





討論問題

1.

回應詩歌

City on the Hill

By Casting Crowns

VERSE 1:
Did you hear of the city on a hill?
Said one old man to the other
It once shined bright and it would be shining still
But they all started turning on each other

VERSE 2:
You see the poets thought the dancers were shallow
And the soldiers thought the poets were weak
And the elders saw the young ones as foolish
And the rich man never heard the poor man speak

CHORUS:
And one by one they ran away
With their made up minds to leave it all behind
And the light began to fade in the city on a hill
The city on a hill

VERSE 3:
Each one thought that they knew better
But there were different by design
Instead of standing strong together
They let their differences divide

CHORUS 2:
And one by one they ran away
With their made up minds to leave it all behind
And the light began to fade in the city on a hill
The city on a hill
And the world is searchin' still

BRIDGE:
But it was the rhythm of the dancers that gave the poets life
It was the spirit of the poets that gave the soldiers strength to fight
It was the fire of the young ones, it was the wisdom of the old
It was the story of the poor man that needed be told

It is the rhythm of the dancers that gives the poets life
It is the spirit of the poets that gives the soldiers strength to fight
It is the fire of the young ones, it is the wisdom of the old
It is the story of the poor man that's needing to be told

CHORUS 3:
One by one, will we run away?
With our made up minds to leave it all behind
As the light begins to fade in the city on a hill?
One by one, will we run away?
With our made up minds to leave it all behind
As the light begins to fade in the city on a hill?
The city on a hill

END:
Come home
And the Father's calling still
Come home
To the city on the hill
Come home

We Are the Light of the World
By Kari Jobe

Every secret, every shame
Every fear, every pain
Live inside the dark
But that's not who we are
We are children of the day

So wake up sleeper, lift your head
We were meant for more than this
Fight the shadows conquer death
Make the most of the time we have left

We are the light of the world
We are the city on a hill
We are the light of the world
We gotta, we gotta, we gotta let the light shine

We are the light of the world
We are the city on a hill
We are the light of the world
We gotta, we gotta, we gotta let the light shine
Let the light shine, let the light shine

We are called to spread the news
Tell the world the simple truth
Jesus came to save, there's freedom in His Name
So let it all break through

We are the light of the world
We are the city on a hill
We are the light of the world
We gotta, we gotta, we gotta let the light shine
We are the light of the world
We are the city on a hill
We are the light of the world
We gotta, we gotta, we gotta let the light shine

Bridge:
We are the light
we are the light
we are the light
So let your light shine brighter.

We are the light
we are the light
we are the light

Jesus, You are the light
You are the light
You are the light
We will let You high and
shine, shine shine

寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健

1.