使徒行傳八章廿六至四十節
《使徒行傳系列九》
林永健牧師
福遍中國教會
2018.07.15
國語堂
6th Grade and Parents Transitional Service
2019.09.21
雅靈頓華人聖經教會差傳年會第二講
引言
1. 如果有人要信耶穌，成為基督徒，你知道如何帶領他信耶穌嗎？就如有一位慕道友參加你的小組，他想信耶穌︳你如何將福音解釋給他知道，帶領他信耶穌，成為基督徒？
你懂得個人佈道嗎？你有帶領人信主的經驗嗎？
2. 或者你認為領人歸主是牧師的責任，長老的責任，區長的責任，不是你的責任！你的責任是把要信耶穌的人帶去見牧師，讓牧師帶他信主；或你的責任是邀請人來參加聚會，去教會，信徒很多時候覺得自己只是平信徒，錯過了許多傳福音的機會！
3. 或者問題不是你是否知道如何領人歸主，更深一層的問題是你是否有這意願去傳福音，個人佈道？「不用那麼急，還有機會！」不珍惜每一個傳福音的機會，或者根本你並不關心傳福音這事情，「我只是個平信徒而己！」
4. 使徒行傳告訴我們，真正相信福音的人，相信耶穌從死裡復活的人，經歷過悔改捨罪之道的人，他們都必定捉住每一個傳福音的機會，不會錯何任何向人傳講耶穌福音的機會。
初期教會的信徒得著聖靈的能力（使 2），在耶路撒冷作主的見證，將福音傳遍耶路撒冷，三千人悔改、五千人悔改，得救的人數天天增加（使 2-6），當司提反受害（使 7）之後，「耶路撒冷的教會大遭逼迫， 除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」（使 8:1），「那些分散的人往各處去傳道。」（使 8:4），他們傳福音的意願是從裡面產生的，是從內至外的動力，不是外面來的要求，而是裡面新生命的動力，是聖靈的動力，聖靈給力我們目的是為主作見證，傳福福的意願是強大的，不會錯過每個傳福音的機會！
5. 教會二千年來的歷史中，當聖靈大大感動教會，得力的信徒不會錯過每一個傳福音的機會，得救的人數不斷增加，平信徒為主作見證是屬靈復興的一的標記！
不要錯過每一個傳福音的機會！
根據普度大學社會學教授楊鳳崗估計，中國文化革命十年期間，教會被關，傳道人被捉，任何教會的聚會受禁止，但基督徒人數卻增長三偣，上千萬的人成為基督徒，在沒有佈道家，沒有大型的聚會之下，中國的基督徒在聖靈的能力中，以個人佈道的方增倍增，不放過任何一個傳福音的機會，使千萬的人歸主。
7. 初期教會就是這樣被建立起來的，今天的經文是腓利的故事，腓利就是一個從聖靈得力，捉住每一個傳福音的機會，個人佈道，領人歸主的例子，初期教會除了剛剛開始的時候，不是靠大型的佈道會來傳福音，而是靠每一個平信徒為主作見證而建立的。
8. 腓利是誰？
1）聖經稱腓利為「傳福音的腓利」（Philip the Evangelist）（使 21:8），這腓利不是耶穌十二門徒之一的腓力，那是「使徒腓力」，二人同名同姓，中文名字發音一樣，寫法卻不同：「腓利」與「腓力」，原文與英文翻譯是一樣的名字：Philp。
2）腓利是第六章教會選出來七個執事之一，排命第二，在史提反之後，負責管飯食，照顧講希臘語寡婦的需要，
3）腓利是希臘化的猶太人，家在該撒利亞（使 21:9），是個平信徒，教會第二代，在使徒之後的領袖。
4）腓利有四個說預言的女兒（使 2:19），女兒都是給神使用，有好的家庭見證。
腓利以平信徒的身分為教會帶來極大的貢獻，8:5-12 記載使徒行傳第一個將福音傳到撒瑪利亞的是腓利，「那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。」（8:4-8）「他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。」（8:12）
一個希臘化的猶太人向撒瑪利亞非猶太人傳福音，不錯過每一個傳福音的機會，這是使徒行傳中歷史性的一刻。
一、順服聖靈的感動，不要錯過每一個傳福音的機會！8:26-27a
1. 聖靈的感動與我們順服的「去」
8:26 「有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」」，主的使者對腓利說話，我們並不清楚是聽得見的聲音，或者是一個感動，但經文告訴我們這是明顯從聖靈來的引導，「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」路加補充了一句：那路是曠野！
這是從耶路撒冷向南走往迦薩去兩條路線，都是曠野路，這是今天的照片，一個人都沒有的地方，不毛之地！
聖靈的感動極其諷刺，難道在曠野的路上，有人等著信主嗎？
27 節卻告訴我們：腓利就起身去了！他順服聖靈的帶領，人的順服與聖靈的帶領同樣重要，聖靈若感動，人不肯順服，福音就沒法傳開，這太監也沒法信主，福音不會藉此傳到非洲！
2. 「你們要去，使萬民作我的門徒！」
耶穌的大使命是「去！使萬民作我的門徒！」遵行大使命的第一個分詞是「去」！在聖靈的感動之下，順服地去！腓利去了，福音因此傳開了。
你曾否經歷聖靈的感動，而你願意順服，去！作主的見證？
例子：當年我們向鄰居傳福音，他們信主，現在他們一家都在教會裡服侍，愛神、愛人，成為主的門徒，已經三十多年，當我們願意順服聖靈的帶領，不錯過每一個傳福音的機會，順著聖靈的感動，我們就能為主作見證，領人歸主！
二、跨越文化，不要錯過每一個傳福音的機會！8:27b-31
1. 福音從猶太人傳給外邦人
「有一個埃提阿伯（就是古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。」（8:27-28）
埃提阿伯（Ethiopia），不是今天的埃塞俄比亞同一個地方，舊約稱為古實（Cush），古代也稱為努比亞（Nubia），位於北非埃及南部與蘇丹北部之間，沿著尼羅河沿岸的地區，是古代文明之國，也代表古代的「地極」，福音從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、傳到地極。
太監：很可能是黑人，外邦人，非洲人，他上耶路撒冷禮拜去了，可能是個虔誠信奉猶太教的外邦人，現在回去的路上，身為外邦人與太監，兩個身分都不容易他全部參與聖殿的敬拜禮儀。他也是個高官，是努比亞女王手下的財政大臣，朝廷中擁有大權，故事生動地流露，一個信主的太監，能夠影響整個國家種族的命運。
他在車上念先知以賽亞的書，聖靈對腓利說： 「你去！貼近那車走。」 （29），腓利順服聖靈，全程有聖靈的引導，腓利聽見他念先知以賽亞的書，便問他說： 「你所念的，你明白嗎？」（30），太古念的是七十士譯本的以賽亞書，五十三章七至八節，你所念的，你明白嗎？他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」 於是請腓利上車， 與他同坐。 （31）
三、作耶穌的見證，不要錯過每一個傳福音的機會！8:32-40
解釋經文的關鍵在於經文中的人物是誰？
1. 他像羊被牽到宰殺之地，他是指著誰？
2. 這人又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他是誰？
3. 他卑微的時候，人不按公義審判他，他是誰？
最後一句，「誰能述說祂的世代？因為他的生命從地上奪去。」（賽 53:32）有感嘆的味道，他的是一個什麼的世代？這樣不公不義地奪去了他的生命！太監不明白他是指著誰說的？
我們今天的讀者一定馬上說，這不是很簡單嗎！是耶穌！可是這並不是舊約的人的了解，FF Bruce 認為在使徒行傳中，這是第一個明顯地認同耶穌為受苦僕人的例子，路加給以賽亞書帶來新的詮釋，以賽亞書53章的信息，實際上是完全負面的，舊約最原始的用法，是指以賽亞自己所遭遇的不公義，沒有人聆聽他的信息；第二，是指以色列，在不公義的列國中受苦；
太監被這一段經文所吸引，因為他能認同這受苦的僕人，在猶太人眼中，他的身體有缺憾，被拒在聖殿的門外，在敬拜神上受到限制，經文這個僕人是一隻軟弱的羊，太監自己一點也不完美，受壓迫，他不明白經文的意義，它對腓利說，「沒有人指教，我怎樣明白呢？」
如果你是腓利，你會如何回應？帶他去見牧師？邀請他參加慕道班？或者你很忙碌，根本沒時間去回答他的問題，沒有意願去傳福音，其實這是傳福音最好的機會。
腓利沒有放過這傳福音的機會，「就開口從這經上起，對他傳講耶穌」（35）從以賽亞書53章起，對他傳講耶穌，更好的翻譯是「向他傳有關耶穌的福音」（He evangelized him about Jesus），這福音是個好消息，不是負面的消息，與人類的經驗價值相反，人認為不好十字架的痛苦，卻帶來人類的救恩，這就是福音的好消息，殘障如太監，有罪的人，與神隔絕的人，因著受苦以至於死的耶穌，得以與神和好，藉著耶穌，太監現在恢復與神完全的敬拜，就在這曠野的地方受洗，歸入基督，超越了猶太教潔淨的禮儀，太監可以進入神的殿中，「有名號，永遠的名」應驗了以賽亞書先知的預言（賽 56:4-5）
耶穌道成肉身，有聖靈的同在與恩膏，「叫貧窮的人得福音，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」腓利傳的正是這耶穌的好消息，基督的福音。
如今教會的信徒，跟隨受苦僕人的腳蹤。
藉著受逼迫，福音現使撒馬利亞人和非洲的太監信耶穌，太監的信主是福音的指標，如今福音不僅傳到地極，並且經有一個非使徒的平信徒實現。福音在太監的身上，同時觸及最高與最低的層面，福音使一個手握大權的高官信主，也是一個身體上是殘疾，最低級的外邦人，得蒙悅納，成為天國的子民之一，這是福音的大能，要救一切相信的人，太監我相信非常感謝腓利，順著聖靈的感動，沒有錯過這個向他傳福音詮講耶穌的機會。
我十一、二歲的那一年，夏天在一個夏令營中，一位傳道人跟我約談，向我主動解釋耶穌的福音，我並不需要每次佈道會都要舉手信耶穌，耶穌用自己的生命，將我買贖過來，赦免我的罪，接納我，成為神的兒女，與神和好，將來我在天堂見到這一位傳道人，我一定會再次感謝他，對他說，「是你沒有錯過向我傳福音的機會，我今天在這裏是因為你向我傳了福音。」
另外一位我在天堂要感謝的，是一位我不認識從未見過的一位醫院院牧，我父親生病在醫院準備要插管的時候，他願意再請一次聽福音，這院牧在半夜兩點，趕去醫院，向我父親傳福音，領我父親接受主，父親決志歸主幾天之後，我的父親就過世了，我回去香港去找這位院牧，已經找不著他，因為他沒有錯過向我父親傳福音的機會，帶領我的父親信耶穌，我在天堂查到他的名字，我一定要請他飲茶，感謝他。
初期的教會，在短短三百年之中，從一百多人變為全世界人口的大多數，主要是因為平信徒抓住每一個機會，向人傳講耶穌的福音，試想一想，我們這許多的信徒，若都像初期教會的信徒一樣，順著聖靈的帶領，捉住每一個機會，為主作見證，向人傳耶穌的福音，我們同樣可以改變這社區，改變這城市。
就像中國的文化革命，教會被關，傳道被捉，但基督徒平信徒，將福音傳開，改變中國的教會，成為耶穌的群體，沒有任何方法禁止福音的廣傳，沒有政府，沒有政權，沒有任何勢力，可以攔阻教會的成長，若平信徒起來，負起傳福音的責任。
1. 向家人傳福音，向你的長輩傳福音，打電話回家，向他們傳講耶穌基督的福音，
2. 向你的小孩傳福音，他們年紀雖小，四至五歲、八至十歲、青少年，或大學生，年輕人，甚至他們成為父母，他們仍然需要福音，你願意向你的家人傳福音嗎？
3. 小組裏未信主的人，小組組員未信主的家人，丈夫，兄弟姊妹，親戚，都是傳福音的好對象。
4. 新來賓，我們每週都有不小的新來賓︳超過一半是非基督徒，我們願意做福音的使者，告訴他們耶穌的福音嗎？
5. 新的同學，新生，不要錯過每一個傳福音的機會。
若你不知道如何傳福音，邀請你去接受傳福音的訓練，316的佈道法，既簡單，又清楚，把福音傳出去。
後記：
「39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去， 太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方， 在各城宣傳福音，直到該撒利亞。」
傳福音是一生的工夫，腓利一個平信徒，走遍各城宣傳福音。
結論
不要錯過每一個傳福音的機會！
討論問題
1. 請分享聖靈感動你向人傳福音的經歷，你有沒有順服聖靈的感動？順服聖靈傳福音的感動有何困難？
2. 請分享你個人佈道的一個經歷，你如何帶領人信耶穌？用什麼方法？
3. 若你從來沒有向人傳過福音個人佈道，為什麼沒有？原因在那裡？
4. 請分享你跨越文化傳福音的經歷，為什麼跨文化傳福音是那麼重要？有何難處？
5. 請小組裡一個人示範如何講解福音，領人歸主（316、福音橋、羅馬路、屬靈四個定律等任可一個方法都可以）。
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1.
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