尼希米記十章廿八至三十九節
《什一奉獻系列四》
林永健牧師
福遍中國教會
2018.11.11
國語堂
引言
成長是我們每一個人的希望，開花結果，栽種收成，孩子出生，成長，一年比一年成熟，一年比一年有長進，神也希望他的兒女成長，心歸向神，全心全意跟隨主，經歷真神，結果百倍。
在屬靈成長的過程之中，奉獻與成長有分不開密切的關係（growing and giving），成長的必定奉獻，若果你想知道你是否屬靈成長，你只要看看屬靈的果子是否奉獻，就可以知道了。
奉獻也可以帶動成長，甘心樂意奉獻的人，神必喜悅，沒有人因為願意奉獻，變為貧窮，奉獻帶動成長，成長熱帶動奉獻，這是我們的故事，奉獻與成長不單只是我的故事，當我們都成長，都奉獻的時候，我們都成為成長的人，我們會如何？
尼希米從波斯回到耶路撒冷，作猶大的省長十二年，重建耶路撒冷的城牆，那是主前五世紀的中期，相隔猶太人第一批從巴比倫被擄歸回耶路撒冷，已經有90年了，聖殿已經被重建，祭祀已經完面恢復，但是情況卻並不良好，安息日被忽略，離婚成為公開的醜聞，貧窮的被欺壓，猶太人與外族人通婚極為普遍，猶太人不作什一奉獻，聖殿的收入非常低，許多聖殿的工人，都被解僱，利未人要去做其他的工作，支持生活的開支，當時大約有五萬猶太人在猶大地，政府的稅收非常高，地主斂財，壓制貧窮的人，社會貧富不均。
尼希米開始改革，尼希米記第八章，尼希米與以斯拉同工，以斯拉是個祭司，以斯拉從早上到中午每日公開誦讀與教導律法，整整一年之久，結果是屬靈的復興，猶太人承認他們的罪。
第九章他們公開承諾簽署盟約向神宣誓改變自己的生活方式。
省長尼希米帶頭簽名，22 個祭司，17 個利未人，民眾的首領 44個，家庭的領導，有名字的共84 位，其餘的人，包括守門的，唱歌的，猶大的居民，並他們的妻子，兒女，凡有知識，能明白的人，都起誓，必遵守神的律法，一切的誡命、典章、律例。
這是猶太人歷史中的里程碑，猶太的子民進入與神立約的關係，立志遵行，謹守神的律法，原文的意思有精準地進行，緊守入微神的道的意思，這是非常認真的態度。
從那一天開始，以色列成為一個國家，這個國家沒有國家的地位，但卻共同承諾一個信仰，成為一個屬靈與神立約的國家，是一個屬靈的國家，這樣的以色列成立是從這一天開始。
公眾公開的承諾，成為屬靈的群體，不單止是個人的屬靈生命成長，更是一個群體的公開宣告我們的承諾，今天我們或許有人在猶豫之中，90 天什一奉獻的挑戰，不想作出任何承諾，認為做得到就自然去做，不願意公開地立約承諾，雖然你的承諾只是教會的財務知道，但你也不願意作任何公開的承諾，但公開的承諾是我們信仰中屬靈的群體重要的宣告，群體生活是「我們」的生活。
婚禮是婚姻公開的承諾，在眾人面前宣誓立約，戴上結婚的信物，告訴所有的人，我們夫妻之間的承諾，這公開的承諾對兩個人的婚姻的關係是重要的，婚姻有群體性的意義，沒有人能單打獨爭地過著婚姻的生活，同樣神沒有只拯救我，信主之後，我歸入基督的身體，是屬靈群體性的信仰生活。
所以，我們送你一個教會的別針，紀念神，賜給我們說不盡的恩典，也代表我們對神的承諾，我屬於神的家，福遍教會是我們，不單止是我在神永恆的計劃中，我是這屬靈群體的一份子。
尼希米的改革是歷史性的，公眾的承諾，帶來一連串既仔細又周詳的行動計劃，這些行動非常仔細，針對當時猶大社會的問題。
公開的承諾與神立約，包括行動的表現：
1. 與異教生活分開
婚姻的聖潔在主裏結合的，要過著婚姻聖潔的生活，
2. 守安息的生活
堅守安息日，首位聖人安息日是休息方式敬拜的時間
3. 慷慨地奉獻成為神的好管家
今天時代不同或許也不同的信仰表達，但信仰的承諾，一定包含奉獻，成長與奉獻，奉獻與成長，互為因果，若果你希望成長，你必須學習奉獻，放手讓神為你的主，若果你奉獻得對，你做一定會成長，雖然奉獻的人不一定成長，但成長必定是奉獻的人，什一奉獻是蒙福之路真正的意義，是屬靈的成長，奉獻轉向神，認識賜福的神，就是真正的成長，這是最大的福分。奉獻是蒙福之路，因為奉獻認識神，這是成長的意思，而賜福的神，必看顧你，供應你一切所需。
有人說，「我們都是天生對十一奉獻過敏的人。」我們不喜歡規定十分之一，我們不喜歡奉獻我們辛辛苦苦賺來的金錢，但是我們與神立約事奉神，奉獻金錢是必須的，我們需要重整人生的優先次序，「月光族」：每月錢都用光、甚至不夠用的人，奉獻是困難的，我們要學習成長，相信神必供應我們一切所需，包括奉獻的錢，神都必有預備。
成長與奉獻，為自己定例，十章32節，我們需要負起責任，重複兩次為自己定下規律，定下時間，10章34節，按時奉獻，不是沒有規律的，支持聖殿的需要。
十章37節，什一奉獻是犧牲的奉獻，使神的家有糧。
公開的立約，帶動成長的行動，不單止是口中的承諾，更是實際的行動，有計劃地行動，這裏特別注重視群體性的遵行，我們一起做，我們能改變這世界，我們今日在上神面前立約宣告，帶出行動，什一奉獻不單止是我的決定，更是屬靈群體的行動，「我們」的行動，當我們都什一奉獻，願意甘心樂意地奉獻，犧牲性的奉獻，我們必認識神，我們必見到莊稼，我們必勝仗。
收成的願景
個人成長的願景，你看見嗎？你在什麼地方願意更認識神？今天若我們也看見我們成長的願景，教會群體的成長，當我們都奉獻的時候，神的國也在成長。
教會屬靈群體 2019年的預算開支，共 $4,375,176。
1. 同工的開支，包括14位全時間的牧者，教牧同工，三位部分時間的教牧同工，五位全時間與部分時間辦公司行政同工，四位義務傳道，兩位實習同工，共 $1,904,207，佔預算 43.52%。
2. 設施的開支，第三期房屋貸款，共 $553,438，佔 12.65%，燈油火蠟，一般的開支，$273,584，佔 6..25%，維修儲備，$100,000 ，佔 2.29%，共 $927,022 ，佔預算 21.19%。
3. 事工費用，各個部門的開支共 $836,235，佔 19.11%，包括梨城的事工，$120,000 ，教會退修會，$70,000，總務 $290,395， 外展，啟創課程 $6,000，包括網站，音響等等，也包括長輩中心，輔導中心，禱告中心的費用，廚房的費用。
4. 宣教費用，$482,322，再加上短宣的費用，$261,869。 M68，扶貧的基金，$160,000，共$642,322 ，信佔 14.68%，還有慈惠的基金，$10,000。
2019 年我們更希望奉獻三十萬元，提早還清第三期銀行的貸款，這需要全個教會每一位會眾的參與，在奉獻上成長﹐使神的家有糧。
結論
尼希米的改革，最終失敗， 只有幾百年，就煙消雲散，新約的時代，猶太人並不認識神，也沒有遵守律法，也沒有奉獻，他們的心偏離了神，以色列的歷史是人類失敗的歷史，我們不能靠自己的努力，去遵守神的吩咐，基督徒的生命不是道德的教導，用人的努力去做好。
我們是與基督的生命聯合，新生命的表現活出這新生命，新生活成長就是我們成長的過程，不是靠自己的努力，是神的工作，不斷的更新我們，改變我們，使我們更像基督。
你願意成長嗎？你願意學習奉獻嗎？讓我們齊來奉獻，心轉向神，帶來成長與收成！
討論問題
1. （上週行動與計畫）：在過去三週中，你對「什一奉獻」有什麼新的認識、與突破？
2. 在你過去的什一奉獻的經歷裡，曾如何經歷賜福的神？請分享。
3. 請重述尼希米改革的故事，為什麼尼希米要眾人公開的承諾簽名，改變生活的方式？我個人怎樣生活，為什麼需要公開承諾？
4. 奉獻與成長有何關係？奉獻帶來成長？還是成長然後奉獻？
5. （本週行動與計畫）：小組討論與禱告--如何持續活出什一奉獻的生活？（彼此相約並一同禱告）
寫這篇講章的過程與一些的考量：
林永健
1. 大綱
奉獻與成長的密切關係
一、奉獻與成長收成
1. 尼希米改革的故事
a. 重新教導與遵守神的話（尼 8）
b. 百姓認罪悔改（尼 9）
c. 公開的承諾簽名，改變生活的方式（尼 10）
i. 婚姻上尊主為大，9:30
ii. 時間上的安排守安息日，9:31
iii. 經濟上支持聖工，什一奉獻，9:32-39
d. 屬靈群體的力量
2. 我們成長的故事
二、成長收成的願景
1. 福遍教會金錢使用的願景
2. 我們成長收成的願景
結論
讓我們齊來奉獻，心轉向神，帶來成長與收成！
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